Христианская победа состоит не в отмщении, но в кротости и терпении.

Святитель Тихон Задонский

«Важнее всего, - говорит нам Христос, - то, что внутри, наше сердце». В сердце все рождается, и все определяется им. Если сердце - доброе, все будет добрым. Если сердце злое - все будет злым. Если сердце чистое - все будет чистым. Сердце - место, откуда все исходит, доброе и злое, любовь и ненависть, чувство мести и чувство примирения и прощения. Наше сердце никогда не бывает совершенно добрым или совершенно злым, кроме тех случаев, когда враг входит в нас или касается нас благодать Христова. Обыкновенно в нем намешано много всего. Иногда это - прекрасное, иногда - безобразное. Иногда - щедрость самоотдачи, иногда - зависть. «Мы должны быть внимательными, - говорит Господь, - к нашему сердцу». Без благодати Христовой, без слова Божия, без заповедей Его, без таинств Церкви никто не может соделать чистым свое сердце. И это не происходит в один день. Надо всегда начинать сначала, потому что нас может иногда заносить и отбрасывать назад. И потому что можно обманываться относительно себя. Внешне может все казаться замечательным, ровным, нормальным, а в глубине нашего сердца в это время могут возникать мысли и чувствования, недостойные того, чем мы хотим быть, и того, что замыслил о нас Бог.



Чтобы обрести подлинную чистоту сердца, мы не должны ограничиваться добрыми чувствами, но стараться явить в нашей жизни ту правду, ту любовь, то сострадание, к которым мы стремимся. И мы должны - ради чистоты нашего сердца - хранить себя неоскверненными от мира. Как часто нас влечет к дорогам, которые далеки от того, чтобы быть лучшими. Как часто мир - место, где самые прекрасные качества сердца ставятся ни во что. Как часто мир - несправедлив, жесток, безжалостен, циничен. Если не хранить свое сердце, можно, живя в мире, уподобиться ему: стать как он - жестоким, несправедливым, равнодушным к страданиям других. И всем тем, о чем говорит Христос, предупреждая нас о страшных духовных недугах, живущих в нас. Мы не должны позволять миру изменить нас к худшему, напротив, мы призваны так изменять мир, чтобы и ему через нас передавалась та чистота, которую дает нам Господь.

Протоиерей Александр Шаргунов

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(72) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

«Все заповеди Божии – это заповеди любви. Если человек живет по этим заповедям любви, то он и сам становится любовью. Человек может бить себя в грудь, доказывая, что он любит Бога. Но если он не исполняет Божии заповеди, то он Бога не любит. Любовь вдохновляет человека к творению добра. И если у человека есть любовь к Богу и ко ближнему, то он, творя добро, ничего не ждет взамен.» (Блаженнейший Митрополит Онуфрий)

"Душа покрыта телом, как снегом.
С приходом весны душа обнажится,
и все увидят есть ли на ней плод."

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(71) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

«Утратить верность Богу, которая обогащает человека и делает его счастливым, – это самая большая ошибка, которую может совершить человек.» (Блаженнейший Митрополит Онуфрий)





Архипастырь отметил, что Господь каждому дарует какой-то талант, с помощью которого человек должен служить Богу и ближнему, и при этом «Бог не хочет, чтобы врач лез в строители, а певец – в хлеборобы. Бог хочет, чтобы каждый человек использовал свои таланты, полученные от Бога, и через их реализацию духовно богател».

В качестве примера он рассказал историю о двух монахах, которые жили в пустыне отдельно друг от друга, но иногда собирались вместе для совместной молитвы.

«Однажды они вышли в пустыню собрать корни, травы – то, чем они питались, – начал свой рассказ Предстоятель. – И вот один видит, как второй остановился, высоко подскочил, перепрыгнул через что-то и убежал. Монах удивился и пошел посмотреть, что там – змея или скорпион, но увидел рассыпанное на земле золото. Недолго думая, он снял с себя мантию, собрал в нее золото и принес в пещеру. Через несколько дней он, ничего не говоря своему брату, пошел в город, купил там большой дом, сделал отель и больницу для странников, основал там монастырь, в котором собралось 40 монахов. Оставшееся золото монах отдал игумену и раздал бедным, после чего отправился обратно в пустыню».

Блаженнейший Онуфрий отметил, что на обратном пути монаха посетили горделивые мысли – какое доброе дело он, в отличие от своего брата, сделал за счет этого золота.

«Монаху явился ангел и сказал: "Запомни, что все твои дела, которые ты сделал за счет этого золота, не стоят того прыжка, который сделал твой брат. За то, что ты не сохранил верность Богу, ты своего брата не увидишь". Монах действительно не нашел своего брата в пещере и осознал, что нарушил верность Богу. Он плакал, сокрушался, и только на 50-м году своего молитвенного подвига в пустыне он получил прощение от Бога», – заключил историю Предстоятель.

Он добавил, что золото было послано монахам – людям, которые дали обет провести всю жизнь в посте, молитве и исполнении заповедей, – для испытания их верности Богу: «Мир существует не за счет золота, серебра, драгоценностей, богатств, а за счет поста и молитвы тех людей, которые творят этот подвиг. Никто с помощью золота не может спасти свою душу, отогнать от себя диавола. Пост и молитва – самое большое дело, которое человек может творить на земле. И тот монах, который в посте и молитве пребывал в пустыне, был выше второго, который сотворил с помощью золота доброе дело, но не сохранил верность Богу».

"Слово Предстоятеля" на "Интере": еженедельное(69) обращение Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к верующим.

«Если человек живет с Богом, то он может быть богатым, может быть среднего достатка, может быть бедным или больным, но он – счастлив. Потому что счастье в Боге, а не в богатстве. Если человек ставит богатство выше Бога, то он будет глубоко несчастным. Чем больше он будет иметь богатств, тем более несчастным будет. Потому что счастья богатство не приносит, оно только приносит заботы, переживания, хлопоты.» (Блаженнейший Митрополит Онуфрий)





Если человек ставит богатство на первое место, то это трагедия, отметил Предстоятель УПЦ и привел в пример историю о трех товарищах, которые однажды нашли большие сокровища.

«Перед тем, как поделить сокровища между собой, они решили отпраздновать это событие. Один из них пошел в город за едой, а те, которые остались у богатства, соблазненные дьяволом, предложили поделить все на двоих, а третьего убить. Тому, который пошел за едой, дьявол дал такой совет: "Купи вина, трило, вмешай в вино, они умрут и ты заберешь все себе". Юноша так и сделал и пришел в пещеру. Товарищи его схватили и убили, а сами напились вина и умерли. Три мертвеца остались лежать возле кучи богатства, ожидающего других безумцев, которые ставят богатство выше Бога», – рассказал Блаженнейший Онуфрий.

Мы должны заставлять себя ставить Бога превыше всего, поскольку Он – Творец всего, подчеркнул он.

https://spzh.news/ru/news/74014-slovo-predstojatel...dlya-togo-chtoby-jemu-sluzhity

Надо всем знать, что нет дня, когда бы бесы не старались увести нас с пути добра на путь зла, на путь лжи. Нужно знать, как распознать нам присутствие бесов в своем собственном сердце, ибо если не будем уметь распознавать их присутствие, не сумеем и бороться против них. Знайте, что всякий раз, как совесть ваша тревожит, беспокоит и мучает вас, - это она вас предупреждает, что бесы уводят вас с пути истины. Знайте, что всякий раз, когда злитесь, ругаетесь, враждуете против близких своих, когда в сердце вашем кипит зло и ненависть – знайте, что действуют бесы в сердце вашем. Спохватитесь, осените себя крестным знамением и начните борьбу с бесами...

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

"Господи, я знаю, что Ты тут - и я тут, по Твоей милости Ты мне даешь стоять перед Собой, даже если я не ощущаю Твоего присутствия, но я знаю, что Ты тут, и это для меня предельное счастье, и благословение, и радость. И я с Тобой буду говорить, буду все Тебе говорить, всю душу изливать, все мысли, все чувства, буду искать Твоей воли во всем, и не уйду, не уйду, Господи, даже если Ты годами не дашь о Себе знать."

Митрополит Антоний Сурожский

"«Какая польза человеку, - говорит Христос, - если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Наша душа дороже всего мира, она драгоценней, чем все богатства, слава и сладость нынешнего века, если бы мы имели их. Слишком часто приобретение всего этого совершается ценой потери души. Потеря души - столь великая потеря, что приобретение всего мира не перевесит ее и не восполнит ее. Кто теряет свою душу, даже если при этом он приобретает весь мир, заключает плохую сделку со своей совестью. Когда наступит время подводить итоги, он увидит, что крушение его - непоправимое. Ибо «какой выкуп даст человек за душу свою?» Только Кровью Христовой могут наши души быть искуплены от вечной смерти и нашей верностью Христу."

Протоиерей Александр Шаргунов

"Путь креста - единственный путь, каким мы можем идти. Ибо «если кто хочет идти за Мной, - говорит Христос, - да отвергнется себя, возьмет свой крест и следует за Мной». Христос требует, чтобы мы не только отверглись себя, но умерли. У учеников Христовых не должно быть иллюзий, как это часто бывает у нас, что означает крестоношение. В первом веке несущий свой крест обыкновенно нес его к месту своей казни. Многие из нас сетуют на болезни, на трудности в семье, на безденежье, называя это крестами, которые мы должны нести. Все эти скорби реальны, но не о таком кресте говорит Христос. Крест, о котором Он говорит, - крест смерти. Он дает это ясно понять, когда говорит, что кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее. Все должно быть перевернуто Крестом в этом перевернутом грехом мире. Приобретение оказывается утратой, спасение жизни - гибелью ее. И наоборот: поражение - победой и смерть - жизнью."

Протоиерей Александр Шаргунов