Стихиры на поклонение св. Кресту, глас 8:

В сей день Неприступный по существу доступным мне становится и терпит страдания Освобождающий меня от страстей; подающий свет слепым оплевывается беззаконными устами и за пленников подставляет спину ранам. Его видя на Кресте, чистая Дева и Матерь мучительно вещала: "Увы Мне, Дитя Мое, что Ты это сделал? Цветущий красотою более всех людей, бездыханным, невзрачным являешься, не имеющим ни вида, ни красоты. Увы Мне, Свет Мой, не могу спящим видеть Тебя, терзаюсь внутренно и страшный меч сквозь сердце Мое проходит. Воспеваю страдания Твои, поклоняюсь милосердию Твоему; долготерпеливый Господи, слава Тебе!"



На церковнословянском:

Днесь неприкосновенный существом, прикосновен мне бывает, и страждет страсти, свобождаяй мя от страстей. Свет подаваяй слепым, от беззаконных устен оплевается, и дает плещи за плененныя на раны. Сего Чистая Дева и Мати на Кресте зрящи, болезненно вещаше: увы мне Чадо Мое, что сие сотворил еси? Красный добротою паче всех человек, бездыханный, беззрачный являешися, не имея вида, ниже доброты. Увы Мне Мой Свете! Не могу спяща зрети Тя, утробою уязвляюся, и лютое оружие сердце Мое проходит. Воспеваю Твоя страсти, покланяюся благоутробию Твоему, долготерпеливе слава Тебе.

Все творение, видя висящим на Кресте нагим Тебя, Творца и Создателя всего, изменялось в страхе и сокрушалось: солнце умалило свет и земля волновалась, скалы же распадались и блистающая завеса храма разрывалась, мертвые восставали из гробниц и Ангельские воинства поражались и восклицали: "О чудо! Судия подвергается суду, страдает добровольно для спасения мира и обновления!"



На церковнословянском:

Зрящи Тя тварь вся на Кресте нага висяща, Содетеля и Зиждителя всех, изменяшеся страхом, и рыдаше: солнце же свет омрачи, и земля колебашеся, камение же разседашеся, и храма светлость раздирашеся. Мертвии восташа от гробов, и ангельския силы ужасошася, глаголюще: о чудесе! Судия судится, и страждет хотя за спасение мира, и обновление.

Стихиры на поклонение св. Кресту, глас 8:

В сей день Владыка творения и Господь славы ко Кресту пригвождается и в ребра пронзается; желчи и уксуса вкушает Услада Церкви; венец из терний возлагается на Покрывающего небо облаками; в одежду посмеяния облекают и бьют по лицу созданной из земли рукою Создавшего Своей рукою человека; по спине бичуют Одевающего небо облаками; принимает оплевания и раны, оскорбления и удары и все терпит ради меня, осужденного, Искупитель мой и Бог, да спасет мир от заблуждения, как Милосердный.



На церковнословянском:

Днесь Владыка твари, и Господь славы, на Кресте пригвождается и в ребра прободается, желчи и оцта вкушает, сладость церковная: венцем от терния облагается: покрываяй небо облаки, одеждею облачится поругания: и заушается бренною рукою, рукою создавый человека. По плещема биен бывает, одеваяй небо облаки. Заплевания и раны приемлет, поношения и заушения: и вся терпит мене ради осужденнаго, Избавитель мой и Бог, да спасет мир от прелести, яко благоутробен.

"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего." (Евангелие от Иоанна глава 10, стихи 17.)

Стихира: Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя.

Перевод: "Вижу, мой Спаситель, Твой украшенный чертог, и нет у меня достойной одежды, чтобы войти туда: просвети одеяние моей души, о Светодавец, и спаси меня".



"Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, <...> ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию. Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец." (Евангелие от Иоанна глава 12, стихи 37, 43-50.)

"В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились." (Евангелие от Иоанна глава 1, стихи 10-13.)

Страстная седмица – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.

"Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения!"

Перевод: "Господь, идущий на добровольное страдание нашего ради спасения!"

Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство искупления, к воспоминанию которого мы готовимся. Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним.

Тропарь: Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Перевод: "Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот слуга, которого Он найдет бодрствующим; а кого найдет уныло спящим – тот недостоин. Смотри же, душа моя, не отягощайся сном, чтобы тебя не предали смерти и не закрыли пред тобой двери Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят, Ты Господи. По молитвам Богородицы помилуй нас!"

Еже от века таинство открывается днесь, и Сын Божий Сын человечь бывает: да, хуждшее восприем, подаст ми лучшее. Солгася древле Адам, и Бог, возжелев быти, не бысть: Человек бывает Бог, да бога Адама соделает. Да веселится тварь, да ликовствует естество, яко Архангел Деве со страхом предстоит и – еже радуйся – приносит, печали сопротивное. За милосердие милости вочеловечивыйся, Боже наш, слава Тебе.

Перевод: От века сокрытая тайна сегодня открывается и Сын Божий Сыном человеческим становится, чтобы худшее приняв, преподать мне лучшее. Был обманут в древности Адам и, возжелав стать Богом, не стал; человеком становится Бог, чтобы богом Адама соделать. Да радуется творение, да ликует природа, ибо Архангел Деве со страхом предстоит и приветствие "Радуйся!" приносит Ей взамен печали. По сострадательной милости Своей вочеловечившийся, Боже наш, слава Тебе!

И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева, Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет.

Перевод: И рождаешь Ты, и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по естеству девство. Рожденный Тобою обновляет законы природы, а девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок природы, ибо Он творит, что хочет.



Да веселятся Небеса, и радуется земля, ибо Отцу Соприсносущный, Собезначальный и Сопрестольный, щедротство прием и человеколюбную милость, Себе постави во истощание благоволением и советом Отчим и во утробу вселися Девичу, предочищенную Духом. О, чудесе! Бог в человецех, Невместимый в ложеснах, Безлетный в лето, и еже преславнее, яко и зачатие безсеменно, и истощание несказанно, и таинство елико. Бог бо истощавается, и воплощается, и зиждется, Ангелу к Чистей зачатие глаголавшу: радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, имеяй велию милость.

Перевод: Да веселятся небеса и радуется земля, ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, и сидящий с Ним на одном престоле, сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, умалению Себя подверг по благоволению и замыслу Отца и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. О, чудо! Бог среди людей, Невместимый во утробе материнской, Вечный во времени; и всего преславнее, что и зачатие – без семени, и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! Ибо Сам Бог умаляется, и воплощается, и созидается, когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, имеющий великую милость!"

Днесь Небесе и земли Творец приходит плотию на Иoрдан, Крещения прося Безгрешный, да очистит мир от лести вражия, и крещается от раба Владыка всяческих, и очищение водою роду человеческому дарует. Тому возопием: явлейся Боже наш, слава Тебе.

Перевод: В сей день Творец неба и земли во плоти приходит на Иордан, прося крещения, Безгрешный, чтобы очистить мир от заблуждения вражьего. И крестится рукою раба Владыка всего, и через воду очищение роду человеческому дарует. Ему воззовем: "Явившийся Боже, помилуй нас!"

Приидите, подражаим мудрыя девы, приидите, срящим явльшагося Владыку, яко прииде, яко Жених, ко Иоанну. Иoрдан, видев Тя, убояся и пожда. Иоанн вопияше: не смею держати верха Безсмертнаго. Дух низхождаше в виде голубине освятити воды, и глас с Небесе: Сей eсть Сын Мой, пришедый в мир спасти род человеческий, Господи, слава Тебе.

Перевод: Придите, подражать будем мудрым девам, придите, встретим явившегося Владыку, ибо пришел Он, как Жених, ко Иоанну. Иордан, видев Тебя, убоялся и стал; Иоанн же взывал: "Не смею коснуться главы Бессмертного!" Дух нисходил в виде голубицы, чтобы воды освятить, и голос звучал с небес: "Сей есть Сын Мой, пришедший в мир спасти род человеческий!" Господи, слава Тебе!

На Иoрданстей реце видев Тя Иоанн, к себе грядуща, глаголаше: Христе Боже, что к рабу пришел eси, скверны не имый, Господи? Во имя же чие Тя крещу? Oтца? Но Того носиши в Себе. Сына? Но Сам eси воплотивыйся. Духа Святаго? И Сего веси даяти верным усты. Явлейся Боже, помилуй нас.

Перевод: Иоанн, увидев Тебя, Христе Боже, при Иордане реке к себе идущим, возглашал: "Что явился Ты, Господи, к рабу, не имея нечистоты? В чье же имя Тебя крещу? Отца? Но Его Ты носишь в Самом Себе. Сына? Но это Ты Сам, воплощенный. Духа Святого? И Его Ты можешь верным давать устами". Явившийся Боже, помилуй нас!

Видеша Тя воды, Боже, видеша Тя воды и убояшася: к Твоей бо славе противозрети Херувими не могут, ниже взирати Серафими, но, со страхом предстояще, oвии убо носят, oвии же славят силу Твою. С нимиже, Щедре, возвещаем хвалу Твою, глаголюще: явлейся Боже, помилуй нас.

Перевод: Увидели Тебя воды, Боже, увидели Тебя воды и убоялись. Ибо на славу Твою ни Херувимы смотреть, ни Серафимы взглянуть не могут, но, в страхе предстоя, одни Тебя носят, а другие славят силу Твою. С ними, Милостивый, мы возвещаем хвалу Тебе и возглашаем: "Явившийся Боже, помилуй нас!"

Днесь всяка тварь просвещается, днесь всячeская веселятся, Небесная вкупе и земная, Ангели и человецы смешаются, идеже бо Царево пришествие, и чин приходит. Тецем убо на Иoрдан и видим вси Иоанна: како крещает Верх Нерукотворенный и Безгрешный? Темже, апостольский глас припевающе, согласно возопием: явися благодать Божия спасительная всем человеком, озаряющи и подающи верным велию милость.

Перевод: В сей день творение просвещается, в сей день все веселится, вместе небесное и земное, Ангелы и люди соединяются, ибо где пришествие Царя, там и порядок приходит. Поспешим же на Иордан и увидим все Иоанна: как он погружает Главу Нерукотворную и Безгрешную. Потому, апостольское слово воспевая, согласно воззовем: "Явилась благодать Божия, спасительная всем людям, озаряющая верных и подающая великую милость!"

Одеваяйся светом, яко ризою, нас ради по нам быти сподобился eсть, во струи одевается днесь Иoрданския, не Сам сих ко очищению требуя, но нам Собою устрояяй порождение. О, чудесе! Без oгня изваряет, и назидает без сокрушения, и спасает в Него просвещаeмыя Христос Бог и Спас душ наших.

Перевод: Одевающийся светом, как одеждою, благоволил ради нас сделаться подобным нам; Он в сей день погружается в струи Иорданские, Сам не нуждаясь в них для очищения, но в Себе совершая наше возрождение. О, чудо! Без огня переплавляет и воссоздает без разрушения и спасает во имя Его просвещаемых, Христос Бог и Спаситель душ наших.

Тебе, в Дусе и oгни очищающа грех мира, зря Креститель грядуща к себе, ужасаяся и трепеща, вопияше, глаголя: не смею держати верх Твой пречистый, Ты мя освяти, Владыко, Божественным явлением Твоим, Eдине Человеколюбче.

Перевод: Тебя, Духом и огнем очищающего грех мира, видя Креститель идущим к себе, в ужасе и трепете взывая, возглашал: "Не смею коснуться главы Твоей пречистой, Ты меня освяти, Владыка, (Божественным) явлением Твоим, Единый Человеколюбец!"