-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Tarini_Devi

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 22.11.2004
Записей: 142
Комментариев: 205
Написано: 449


Свами Сатьтянанда Сарасвати

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Tarini_Devi   обратиться по имени Четверг, 20 Января 2005 г. 18:23 (ссылка)
Роль в Тантре
Когда мы изучаем книги по Тантре, мы с очевидностью проходим через одну центральную тему: Шакти – творец, а Шива – средство. Шива никогда не рассматривался как творец. В Вама Марга именно Шакти является главной не только в сексуальной жизни, но и в духовных практиках. Она доводит до конца процессы творения, и руководит большинством духовных ритуалов. У индусов все ритуалы ( религиозные и другие) ведутся, главным образом, женщиной. Мужчина должен сидеть тихо. Женщина является уполномоченной, мужчина участником. Будь то обычная общественная церемония или религиозная, поклонение Божеству или день праздника, именно женщина проводит их. Мужчина должен просто следовать за ней. Эта традиция известна в Индии, как посвящение от женщины мужчине.

Что такое Вама Марга? Это духовная тропа, которая может быть пройдена женщиной с ее партнером. Вторая часть целого названа Калачакрой. Она призывает мать для того, чтобы дать посвящение сыну. На север от Бихара, в частности, есть центр для этого типа посвящения. Вплоть до границы с Непалом на север, до Ассама на востоке, и Уттар Прадеш на западе, находится область, в которой Калачакра-посвящение превалирует даже сегодня. В соответствии с этой традицией сын рассматривает свою мать, как богиню. Каждое утро сын приближается к своей матери таким же образом, как христиане идут в церковь по воскресеньям, а индусы в храм, чтобы поклониться перед божеством или простереться перед ним. Это не только социальное почитание, которое оказывается старшему в семье. Это духовное поклонение, которое выполняется не потому, что она его мать, но потому, что она его Гуру.

То же самое делается в Вама Марга, но здесь не сын, а партнер простирается перед женщиной. Затем должен быть дан духовный знак или знак благословения. Здесь именно женщина помещает этот знак на мужчине, а не он на ней.

Таковы эти две важные роли, в которые женщина вовлечена в Тантре. Печальная ошибка считать женщину в Тантре только как сексуального партнера. Сексуальная жизнь важна, но это не единственное отношение, возможное между мужчиной и женщиной. В конце концов, ваша мать тоже женщина, также, как и ваша дочь или жена.

Женщина приходит первой.

В Тантре роль инициатора перекладывается с мужчины на женщину. Парамахамса Рамакришна всегда рассматривал свою жену как Деви или богиню. На санскрите «Деви» означает «духовно посвященная» или «знаменитая, известная». Когда Рамакришну женили, он был очень юн, а его жена была совсем ребенок, но несмотря на это, он считал ее Божественной Матерью. Именно так он всегда вел себя по отношению к ней, и так о ней думал.

В схеме эволюции Шакти приходит первой, а Шива следующим. С этих позиций, если вы начинаете духовное восхождение вместе с женой, дочерью или ученицей, тогда вы должны смотреть на нее, как на активатор, а себя рассматривать, как участника в каждой сфере. Даже если мужчина реализовал высшее осознание, ему будет трудно передать это другим, пока он не внесет в картину женщину.
Ответить С цитатой В цитатник
Tarini_Devi   обратиться по имени Четверг, 20 Января 2005 г. 18:24 (ссылка)
Гипотезы в Хатха-Йоге.

В Тантре надо помнить также, что есть другой путь, называемый «Дакшина Марга», или «Ведическая Тантра». Здесь женщина не является необходимой как дочь, мать или жена, потому что аспирант рассматривается, как имеющий эти силы внутри себя. Ида – женская, Пингала – мужская. Соединение ментальной и пранической сил эквивалентно союзу между мужчиной и женщиной. Это гипотеза Хатха Йоги.

Ида – это Шакти, Пингала – Шива. Когда они объединяются в Аджна чакре, - это действительный союз. Местоположение Шакти – в Муладхаре. Местоположение Шивы – в Сахасраре. Шива находится там, погруженный в йогический сон, не активный, не имеющий ни к чему отношения, безымянный и бесформенный. Он не имеет никаких дел ни с разрушением, ни с творением. Его сознание однородно и тотально. В Сахасраре нет никаких вибраций. Шакти находится в Муладхаре, и с помощью практики Йоги вы будите ее. Она пробуждается и прокладывает главную дорогу через Сушумну до Аджна чакры. Когда Шакти достигает Аджна чакры, имеет место соединение.



Танец Шивы.

Этот союз случается, когда два полюса энергии соединяются вместе. Когда вы нажимаете на выключатель, появляется свет, потому что провода в выключателе соединяются. Таким же образом и в Аджна чакре, когда соединение имеет место, одновременно с этим происходит взрыв. Затем энергия, сотворенная в Аджна чакре, движется вверх, до Сахасрара чакры. Там Шива и Шакти объединяются друг с другом. И когда они вместе, Шива начинает танцевать. Возможно, вы видели фото Натараджа. Это символическое выражение пробужденного Шивы.

Когда Шива просыпается от своего глубокого йогического сна, он начинает танцевать. Я говорю не о человеке, а о силе. Пробуждение этой силы в человеке символизируется танцем Шивы в форме Натараджа. Затем Шакти и Шива спускаются вместе по тому же пути, к Муладхаре. Оба приходят вниз вместе, до земного уровня, до материального плана. Это дорога святых, которые спускаются вниз, время от времени добираясь до нас. Если вам случалось читать Шри Ауробиндо, вы поймете, что такое прохождение энергии и ее союз с Шивой. Затем оба они, вместе танцуя, спускаются вниз, до нашего плана существования. Вот почему в Крийя Йоге мы имеем восходящие и нисходящие проходы – Арохан и Аварохан.



Новое общество.

Итак, роль женщины и духовности определена, но положение женщины в современной культуре далеко от этого. Люди во всем мире сражаются с собственными грехами и виновностью. Если вы хотите восстановить сегодня прежнее положение женщины, тогда вам надо будет изменить полностью все отношения. Действительно, наши социальные структуры должны будут базироваться на иных концепциях религиозной действительности, в которой роль женщины в духовной эволюции рода человеческого полностью осознана и принята. Это абсолютно необходимо для возникновения нового общества.


Ответить С цитатой В цитатник
Underliner   обратиться по имени Пятница, 21 Января 2005 г. 10:58 (ссылка)
Вот надо же. Обязательно дам почитать своей подруге. Я то всегда думал (по моему где-то читал) что реализация (выход из калачакры) женщины в этом воплощении невозможны и она в начале должна воплотиться мужчиной. Однако у тантриков свой взгляд :). Очень интересно.
Посмотрим, что она скажет.
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку