43.35.

Душевнобольной или он
Волшебник? Увы, "чудотворец"
Язык, этот быстропроворец,
Сказать увяз. Квадриллион
В квадрате шанс шанса, Сион,
Что этот моллюск, птикс-двустворец* -
Метатрон**, Творца царедворец,
И это не иллюзион.
"Душевнобольной" если скажет
О нём кто-нибудь, Бог накажет -
Сын Божий вас предупредил***
Дух истины чем чуден? Ложью,
Что лжец он - а по предположью!****
Сказал, как уму повредил...

*В юности под впечатлением хокку Мацуо Басё я сочинил стихотворение без знаков препинания:

В раковине мира
из раковины себя
я вижу лишь раковины вещей

Слово ptyxe (гр. - вид двустворчатого моллюска) встречается в "Сонете на -икс" Стефана Малларме, причём в одном из писем он просит друга Казалиса посмотреть по словарям, нет ли у него ещё каких-ибо значений.

**Метатрон — (от греч. , «стоящий у престола» - В.А.) имя ангела из еврейской Аггады. Метатрон является, наряду с Шехиной, одним из «небесных посредников». Термин «Метатрон» включает в себя значения стража, господина, посланника, посредника; он — причина богоявления в чувственном мире. Метатрон наделен не только аспектом Милосердия, но и аспектом Справедливости; он не только «Великий Священник» (Кохен ха-гадол), но и «Великий Князь» (Сар ха-гадол), и «вождь небесных ратей», то есть в нем олицетворены как принцип царской власти, так и основа жреческого или понтификального могущества, которой соответствует и его функция «посредника». Два аспекта Метатрона, светоносный и тёмный — это Микаэль и Самаэль. Тёмный аспект олицетворяет собой «духа мира сего» в низшем смысле.Метатрон живет на седьмом небе и является самым высокорослым ангелом, разве что за исключением Анафиэла. «Зогар» описывает его размер как «равный по ширине целому миру». В раввинской литературе именно так описывался размер Адама до его грехопадения. Метатрон — первый, и он же последний, из десяти архангелов Бриатического мира. Если говорить о старшинстве, то Метатрон — самый молодой ангел в небесном царстве. Ему приписывались разные роли: царя ангелов, князя божественного лика или присутствия, небесного канцлера, ангела Завета, главного среди ангелов-служителей и помощника Яхве. Метатрон — высший в сонме ангелов и в мире бесплотных небесных сил, ему нет равного и стоит он непосредственно перед престолом Творца. Свет, исходящий от него, превосходит свет всех остальных небесных существ, и без его разрешения ни один ангел ничего не делает. На него перешла часть сияния от Небесного Престола, и ему известны все тайные решения Отца, Который на Небесах (Википедия).

***Кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной (Матфей: 5,22).

****Парадокс лжеца: «То, что я утверждаю сейчас — ложно», или «Данное высказывание — ложь».То есть если правда, что данное высказывание ложь, то данное высказывание ложно. Если же ложно, что данное высказывание ложь, то данное высказывание правда. И цепочка рассуждений возвращается в начало. Таким образом это высказывание противоречит «закону исключённого третьего» в двоичной логике. Считается, что этот парадокс был сформулирован представителем мегарской школы Евбулидом. Предложение такого рода принципиально не может быть ни доказано, ни опровергнуто в пределах того языка, на котором оно изложено.Парадокс Эпименида. «Критянин Эпименид утверждал, что все критяне лжецы». То есть, если Эпименид прав, что все критяне лжецы, то он тоже лжец. Если же Эпименид лжет, что все критяне лжецы, тогда он прав. И цепочка рассуждений возвращается в начало. Парадокс этот дается в Новом Завете у апостола Павла в Тит.1:12-13: … и т. д. — «Из них же самих один стихотворец сказал: „Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые“. Свидетельство это справедливо…» (Википедия).