Чем отличается монотеизм от политеизма? Тем, что в первом случае Бог - автор человеческой комедии, а люди - её герои. Во втором случае всё наоборот: боги - это герои сказок взрослых детей. Автор мифа - народ, а актёры - божества. Почему Бог сберёг индуистский политеизм? Да потому что это абсолютно неагрессивная система взглядов на высший мир. Богу всё равно, как вы назовёте Его слуг - ангелами или богами. Совершенно всё равно. Самым очаровательным из всех индуистских богов признан Шива. У него русская душа... Это, наверное, оттого, что наши древние предки до переселения в свои нынешние пределы жили бог о бок с индусами.

Грозен вид Шивы: у него пять лиц и много рук. Его рыжие волосы (отсюда одно из его имён - Рудра, этимологически родственное слову "рудрый" - рыжий) украшает серп полумесяца (в действительности это корона в виде римской цифры V), а через волосы низвергается на землю священная река Ганга. Горло его украшает ожерелье из черепов, воротник у него из змей и из змей же серьги в ушах. На лице у Шивы не два глаза, как у других богов, а три. Третий глаз, увенчанный серебряным полумесяцем, находится у него посередине лба, но он всегда закрыт. Горе тому, на кого Шива взглянет этим глазом! Своим блеском он сожжет любое существо, и даже бессмертным богам этот взгляд опасен. Тремя своими глазами Шива видит прошлое, настоящее и будущее.

Шива - вандал и варвар: учинил
Погром на жертвоприношенье Дакши
За то, что не был приглашён - чудак же,
Себя Творцом вселенной возомнил!
А Шива себя вовсе им не снил,
Ибо он с Вишну в Брахме точно так же,
Как мозга полушария два. Стакше
Стал с Шивой мир, что Вишну охранил.
Тогда Шива пришёл на пир божеств,
Своей супругой Умой подстрекаем,
И учинил погром. Скорей тикаем!
Без Шивы больше не было торжеств.
Гнев Шивы называется "Бхайрава",
С ним - бхут, пишач неистовых орава*...

*Бхайра́ва (санскр. भैरव) — «ужасный») — особенно разрушительный и ужасающий аспект Шивы в индуизме. В этом облике он многорук и держит в своих руках оружие и отрубленную человеческую голову, что символизирует отсечение двойственности и выход за пределы ограничений ума.

Если Шиву не тревожить,
То он мирно свой гашиш,
- Ибо плохо без него жить! -
Пыхать будет, кореш, ишь,
Всем, кому нечего возжить.
Друже! Раз ты не грешишь,
Высыпая на навоз жить,
Сам себе кайф разрешишь!
Не тревожить если Шиву,
То он мирно анашу,
Наплевав на торг, наживу
Пыхать будет, есть лапшу,
Утоляя сильный голод,
Презирая лютый холод.

Шива сравним с тем исполином,
Который, выпив, крепко спит*
Ну и, конечно же, храпит,
Ажно волна бежит по глинам!
Не хватит убежать земли нам,
Коли проснётся. Глас сипит
Аж с перепою, так испит...
Короче, пища есть былинам!
Если б у Шивы был гашиш,
Он вновь бы умиротворился,
Но показали ему шиш
И на врагов он разъярился:
"Кто запрещает анашу?!
Я вам дрочить не разрешу!"

*Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином, и поразил врагов его в тыл, вечному сраму предал их (Псалтирь: 77, 65-66).