Итак, в моём блоге скоро появится целый городок - сорок сороков! - построенный из сонетных кирпичиков. Думаю, ни у кого уже не осталось сомнений, что имеет место быть криптография, и я её расшифровщик.

40.0.

А Иисус-то тут как тут.
Вот входит он в литинститут*
Как стиховед и воссоздатель
Поэзии, той, что прочтут.
Кому ты нужен, восседатель
Справа Отца, Духа податель
Истины? Ноги-то растут
Из жопы, нравов наблюдатель!
Вот Микушевич-проститут
Обласкан, щёчки аж цветут,
А тощих книжечек издатель,
Французский стиховой статут
Усвоивший - враг и предатель!
Прав никаких он обладатель!

*В 1925 году Арсений Тарковский поступил учиться на Высшие литературные курсы, возникшие на месте закрытого после смерти Валерия Брюсова его Литературного института. Думаю, что бывал он в alma mater и в послевоенные годы, даже в те, когда там начал преподавать Владимир Микушевич. Это его перевод "Соответствий" Бодлера опубликован в ныне скандально известном издательстве "Высшая школа", а мой перевод этого же стихотворения загнан в комментарий, хотя редакции следовало бы поступить наоборот. Но для того, чтобы обойти конкурента, Владимир Микушевич меняет в моём переводе в предпоследней строке ключевое слово "ладан" на "ландыш"... Так мой текст и публикуют. Без моего ведома, разумеется. Кстати, в литинститут однажды зашёл и я. Посидел на лекции Ивана Карабутенко. Думал (наивный!) что меня если не примут на работу, то пригласят читать лекции по теории стиха.
Не пригласили...

Хвастовство-то какое - в Москве
Издаются стихи идиота,
А печатаются отчего-то
Гдесь? - В Одессе. Уже вышло две,
Скоро третья назло злой молве
Выйдет книжечка Искариота*,
Его в духе испанском ex voto** -
Это ж кич для татуток братве!
Знаем мы, что в его голове -
В Тину плюхание бегемота,
Канделаки которая, кто-то
Пристрастился к восточной халве!***
Царь при скипетре и булаве,
Будет ли о державе забота?

*Именно так всё и произошло. все факты верифицируюемы!

**ex voto в испанском духе - подзаголовок стихотворения Бодлера "Одной Мадонне", для иллюстрации которого был создан феномен певицы и танцовщицы по имени Мадонна.

ОДНОЙ МАДОННЕ

Ex voto в испанском духе.

Я возведу тебе, Мадонна, танцовщица,
Подземный замок – вот роскошная вещица!
И высеку в тиши изгнанья моего,
Где только ты да я, а больше никого,
Нишу лазурную, как небо, золотую,
Как солнце, где тебя поставлю, как святую,
Из своего стиха, ажурен чей металл,
Которым обрамлён роскошных рифм кристалл,
Я сделаю тебе огромную Корону,
Мадонна смертная (что, узнан Царь по трону?),
Из Ревности моей я Мантию тебе
Сошью тяжёлую – ух, ничего себе! –
Подбитую моим свирепым Подозреньем,
Чтоб прелести твои под ней не видеть зреньем,
Но перлы слёз одних, а их лишь очи зрят,
Усеют там и здесь пусть пышный твой наряд,
Которого нежны приливы и отливы,
Как океана поцелуй, неторопливы.
А из Почтения к тебе два башмачка,
Две хрупких туфельки, два лёгких каблучка,
Что ножку узкую пленят, тебе стачаю,
Но разве я тюрьмой их тесной огорчаю?
Хотя мои стихи весьма изощрены,
Как мне изобразить подножье из Луны?
А Змея, что язвит мне чресла, под пятою
Я помещу твои, каблук чей с остротою,
Чтоб попирала ты чудовище сие
И в голову врага вонзалось острие!
А Думы о тебе, как сонм свечей алтарных,
Царица девственниц, в наплывах аж янтарных,
Взирают на тебя очами в полумгле
Мерцающие… Звёзд свет виден на земле!
Достоинства твои меня лишь восхищают.
Пусть мирра, ладан, олидан, бензой вещают,
Вершина снежная, о том, как ты чиста,
О беспорочная, святая красота!
Была бы неполна Марии роль, однако,
А варвар в страсти я, люблю, и то инако,
Коль из семи Грехов, что смертными слывут,
Палач, но совестливый, чем и пресловут,
Не выкую Ножей седьмицу – вот рисковый
Жонглёра номер: Меч летит не пустяковый! –
И в сердце бьющееся их твоё всажу.
Вот как, дикарь, люблю я кича госпожу!



***Во время отсидки в я как все перелистал гламурный альбом с фотосессией Тины Канделаки. Я был единственным на весь дурдом, кто так ни разу не вздрочнул... Уникум, так сказать. Не погряз в Тине.




Кактус ест воду хуже всех*
И обходиться он умеет
Без пищи хоть от сих до сех,
Ива плакучая немеет...
Кактус в колючках-то весь, эх!
Зато его никто не смеет
Почесть за пищу. Злой опсех
В носу колючек пук имеет!**
Кактус не воду ест, а прах...
Вы спросите: причём здесь ива***?
Притом, что эгоистов крах
В максиме: "поступи красиво!" -
Не в свою пользу, то есть. Ест
Прах кактус! Как не надоест?****

*В имени "Бог" есть анаграмма "ем хуже всех" и другая: "всё имею хуже чем у всех".

**Речь идёт о моём оппоненте под ником man_with_dogs, вот его аватар:



а вот адрес дискуссии: http://users.livejournal.com/_darkus_/628155.html

****Ты ... будешь есть прах во все дни жизни твоей (Бытие: 3,14). Сравните и сопоставьте: ""Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его" (Иоанн: 4,34).

***Намёк на Александра Архиповича Ивина, учёного логика, так ни разу со мной, коллегой, можно сказать, по проблематике логики норм, не связавшегося. Его адреса не найти в интернете...

Мистика в том, что тот, кто верит,
Ест хуже всех... Все свои дни -
Куски упавшие одни
Тех, кто их вежливо задверит.
Господь порою... агнца зверит:
"Нехорошо взять у родни
Хлеб и дать псам". Вид западни
Словесной это... Разуверит
Иуду кто, что Сам Господь
Порою, споря, ошибался,
Упав же, больно ушибался?
Стыдно, аж выступила вспоть...
Но признавать зато неправду
Умеет Бог в Свою оправду!*

Речь идёт о фрагменте из Евангелия от Матфея, глава 15:

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Ис 53:6; Иер 50:6; Иез 34:5–6; Мф 10:6
25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.