Декоративный стиль «гламур»
Осмыслить можно иронично.
Выглядит клубно-землянично
Красоток щебет про l`amour.
Кота жизнь – не сплошной мурмур.
Киску попробуй загранично
Упаковать, живя кинично!
Ведь я же кот а не лемур.
Нельзя сказать, что у эпохи
Нашей нет стиля, но чтоб охи
С ахами вызвал новый стиль,
Вкус эстетический потребен,
Да заднелапно он погребен…
Снести гламур пора в утиль!

Прочёл очередную сплетню про Ксюшу Собчак: "В очередной раз интернет сообщество не может обойтись без обсуждения Ксению Собчак. Так совсем недавно в одной группе пикаперов был создан опрос - кто бы хотел заняться сексом с известной телеведущей и светской львицей. На удивление никто из участников обсуждения не высказал своего согласия. Многие аргументировали это тем, что у Собчак довольно заурядная, некрасивая внешность. Некоторые пикаперы добавляли, что Ксения глупая девушка, с которой и поговорить то не о чем после секса. Самые ярые противники Собчак писали, что даже если кто-то и переспит с ней, этот факт необходимо тщательно скрывать. Мы не знаем, как факту опроса отнеслась бы сама Ксения Собчак, но почти уверенны, что она нашла бы пару колкостей в адрес особо активный интерент-пользователей. Ведь мы все знаем, что с имеющейся внешностью светская тусовщица привлекает далеко не самых последних мужчин России". Мне её стало жалко. Но увы...

Стоит мне обратиться к какой-либо женщине со стихотворным предложением стать моей возлюбленной, как её постигает злой рок. Так было с Ренатой Литвиновой, которой я посвятил сборник сонетов «Луна», а она вместо любовного романа со мной занялась лесбиянством с кобёлом Земфирой. Вот и Юле Тимошенко я посвятил сборник сонетов, предложив ей бросить политику, буржуазного мужа и приехать ко мне, первому поэту Руси, дав звонкую пощёчину общественному мнению. Но она предпочла политику и буржуазную добродетель, в итоге оказалась в застенке. Хоть я и выступаю за её скорейшее освобождение, но что моё слово для её гонителей? Два случая – это уже знак. В действительности подобных эпизодов было больше чем два: все женщины, которые посмели отказать мне в любви, когда я им её предлагал, плохо кончили. А теперь вот Ксюша Собчак спорит с фатумом, играет с судьбой, омрачает Провидение. Я оставляю ей шанс не повторить ошибок её предшественниц, а сделать то, что в её ситуации стало бы для неё и спасением, и, не побоюсь этого слова – счастьем. Приехать ко мне для зачатия ребёнка. Пора бы уже.

Правда, что у Ксении Собчак
Найден бублик кроме миллиона? –
«Гестия хранить должна очаг, –
В рифму был ответ Наполеона, –
А не елоленточный общак.
Лавочников полно поле оно,
Подавай заморский им нещак,
А не блог в стихах Аполлиона!
А что Ксюша бублик натощак
Кушает, то не из стали он, а
Из муки, у ней же отощак.
Кушая, героя Илиона
Представляет, думаю, спущак.
Дамский есть синдром Пигмалиона…»

Отвергнувшая Сатану
По той или иной причине,
Кораблик как, идёт ко дну…
Не в том, чтоб «нет» сказать, он чине.
Ксюша, покинь лучше страну.
Я к тебе, к файной как дивчине,
А ты мне – бублик? Ну и ну!
Ты не нова, чтоб быть в почине.
Не говорят «нет» Сатане.
Те, кто отказ мне дать посмеют,
Славы лишаются, немеют,
И забываются вполне.
Не по моей, впрочем, вине.
Демоны зло творить умеют!

Просто надо приехать во Внуково
И купить в Симферополь билет.
До меня пол часа. Если мну кого,
Помнит женщина то много лет.
Старика нежить будешь негнукого,
Не меня если. Женский балет
Одиночный на льду есть… А ну-ка во
Пируэт войди – ух! – напослед.
Ты, конечно, приехать откажешься.
Значит, демоны держать тебя.
Ну и что, коль без славы окажешься?
Хоть как женщина вспомнишь себя.
Никакая не львица ты светская,
Буржуазочка ты постсоветская…

Никто не станет на весь мир кричать:
«Ксюша Собчак беременна от Чёрта!»
А знаешь, как горит звезда вечор та?
Впрочем, об этом лучше премолчать.
Скоро и светской львицей величать
Тебя никто не будет. Перечёрта
Косой есть крест. Пьян бабий сквозь ночь ор-то,
Страшно одною старость-то встречать.
Бесы тебе ко мне не разрешают
Приехать, не свободна ты, видать.
Я мог бы материнство тебе дать,
Да демоны тебе твои мешают.
Сторчишься, Ксюша, скоро ты одна,
Скатишься до общественного дна…

Министр обороны США Леон Панетта опубликовал видеообращение в поддержку гомосексуальных военных, приуроченное к первому в истории Пентагона гей-параду.

Девять месяцев назад вооруженные силы США официально отменили политику «Не спрашивай, не говори», запрещавшей служить в армии тем, кто не скрывал свою нетрадиционную сексуальную ориентацию.

В своем видеопослании Панетта заявил, что теперь геи и лесбиянки в армии могут с гордостью заявлять о своей ориентации. По словам министра, он по-прежнему стремится устранить все барьеры, препятствующие тому, чтобы вооруженные силы США стали «образцом равенства», а все желающие могли исполнить свой долг перед страной.

По старому законодательству военнослужащие, оказавшиеся геями или лесбиянками, подлежали немедленному исключению из рядов армии.

Закон был введен в 1993 году при президенте Клинтоне в качестве компромисса взамен полного запрета на службу гомосексуалов в армии. За то время, что действовало это правило, из вооруженных сил были исключены около 14 тысяч военнослужащих, отказавшихся скрывать свою ориентацию.

В декабре 2010 года президент Обама подписал законопроект об отмене этого правила, и в сентябре прошлого года геи и лесбиянки получили возможность открыто служить в армии.




США: солдат-самоубийц больше, чем погибших в бою
Сегодня в 13:13youpi1642164
Теги: афганистан, военные, сша, самоубийства, армия

Самоубийц среди американских военнослужащих на 50% больше, чем погибших в боях с талибами, пишет Франческо Тортора в материале, опубликованном на сайте газеты Corriere della Sera.

"Число самоубийств в американских войсках за последнее десятилетие стало рекордным. Большая часть тех, кто свел счеты с жизнью, служили в Афганистане. За первые 155 дней 2012 года 154 американских военнослужащих покончили с собой: в среднем одно самоубийство в день", - пишет издание. В статистику включены только солдаты, пребывающие на действительной военной службе, самоубийства ветеранов в расчёт не принимались.

"Подобная статистика встревожила американскую военную верхушку. За два предшествующих года число самоубийств стабилизировалось, и в этом году аналитики Пентагона прогнозировали инверсию ситуации", - сообщает автор статьи.

"По причине самоубийств американские вооруженные силы теряют на 50% больше военнослужащих, чем в результате боевых действий против талибов. Наибольшее число самоубийц среди тех, у кого за плечами несколько лет участия в военных действиях. Однако значительная часть военнослужащих, решивших уйти из жизни, никогда не были на передовой. Причинами самоубийств становятся затянувшиеся стрессы в результате длительного пребывания на фронте, посттравматические проблемы, чрезмерный прием лекарственных препаратов и слабая американская экономика, неспособная обеспечить работой ветеранов, вернувшихся на родину", - пишет автор статьи.

Из исследований Пентагона следует, что солдаты, участвовавшие в большем числе военных кампаний, более подвержены опасности самоубийств. Американские военные имеют за плечами десятилетие боевых действий в Ираке и Афганистане, которые протекали тяжелее и дольше, чем ожидалось.

Военная кампания в Афганистане по плану президента Барака Обамы должна быть закончена к концу 2014 года. Но в этом году количество убитых в боях американских солдат возросло. Кроме того, имели место несколько скандалов с участием военнослужащих из контингента США в Афганистане, такие как сожжение Корана или немотивированная агрессия солдата, расстрелявшего 16 гражданских лиц.

Всего в армии на данный момент служат 1,4 миллиона американцев. Количество самоубийств в американской армии начало возрастать в 2006 году. Поэтому, по утверждению военных, они усилили финансирование консультационных горячих линий, тренингов по управлению стрессом и исследований в области психического здоровья. Кроме того, была начата кампания, призванная поощрять солдат обращаться за помощью в случае психических проблем.

"Глава военного ведомства США Леон Панетта заявил недавно: "Необходимо устранить предрассудки, которые наносят удар по солдатам, страдающим от посттравматических стрессов и других проблем ментального характера. Мы должны проявлять нетерпимость в отношении тех, кто унижает или подвергает остракизму тех, кому необходима профессиональная помощь и кто обращается за такой помощью сознательно", - сообщает автор статьи.

Источник: topwar.ru

КОММЕНТАРИЙ

Оргазмонаркомания в самой её злостной форме - педерастии - порождает тревожность, фобии, склонность к суициду. Это аксиома психиатрии. Как говорится, за что боролись - на то и напоролись! Но попробуй теперь верни всё на круги своя - то бишь, запрети гомосексуализм в американской армии... Я уже не говорю о международном имидже гомми. США - это всевоооружённый Содом...


Гендерные выродки, чего
Бог не дал вам, что вы омрачили
Провиденье, Духа огорчили.
Пасти псы отверзли – на кого?
Не пойму никак я одного:
Для чего, зверьки, вас приручили
И срамному делу научили –
Напоказ бесславить естество?
Что нашло ты, недобольшинство,
В мерзости? – Нас взрослые случили. –
Отвечают. Душ они врачи ли?
А ума, что, нету своего?
Вырожденье общества всего –
Вот что вы в итоге получили.

Не человек ты, гомми, нелюдь.
Терроризировать народ,
Живущий не наоборот…
Клокочет гневная во мне лють!
Ми не забули ще, як шнелють
Тiх, мае хто чи нiс, чи рот,
Чи очi iншi, нiж цiй род,
Якому й шубу вже шинелють
З шкiри вiдмiдя, поки що
Не вбитого. Руiни Бама
Та Порт-о-Преса, Буш з Обама,
Кажуть: вам вiрити нащо?
Гомофашизм – это доктрина
Чести и совести отрина.

Америка циничная страна,
При этом весьма ханжеская: верим
Мы де тут в Бога, а что сексперверим,
Так Бог и сам такой. Весьма странна
Их вера в Бога! Изо всех стран на
Роль лидера претензию – лишь дверь им
На щёлку приоткрой, ворвётся зверем! –
Язык имеет – мир весь завтра на! –
Новосодомский. Радостей земных
Того лишат, просить его кто смеет
Убраться прочь. Наймитов же имеет
Содом везде, людей внутри гнилых.
Незнаньем наказал язык английский
Дух истины, весьма ему не близкий!

Америка не интересна мне
И нет страны, по-моему, пошлее,
При этом чем богаче, тем наглее
Становится она на взгляд извне.
Теперь в этой заносчивой стране
Шок, оторопь: жить стало веселее
И интересней русским, ибо злее
Шайтана пишет кто в их стороне?
А их отрада – в маленькой войне,
Зато победоносной. Не теплее
На сердце от неё только – милее
То, чего нет, но хочется вдвойне
Его заполучить, оно ж в цене…
Луны с неба хотеть надо смелее!

О ценностях наука есть, она
Наукой не была даже, покуда
В неё вдруг не ворвался фактор чуда –
Ценность при чуде стала сверхценна!
Ну как же это так и вот те на!
А что же доллар? Худо, братцы, худо.
В доме большом есть всякая посуда,
А глиняная тоже ведь нужна…
Есть ценности на вечны времена,
А есть на пару раз – ваза для уда
Ночная, например. В неё Иуда
Привычку взял слагать те бремена…
Впрочем, она по-своему ценна,
Только всё меньше, до совсем оскуда…

Царь рачья содомского, какая
Муха укусила тебя, что
В армии, злу века потакая,
Легализовал ты худо то?
С салом колбасу ты, аж икая,
Каждый день заглатываешь. Кто
Твой кормилец? Вижу мудака я…
Да, Маккейн. Уверен на все сто!
Но ведь твоя попка рассякая
Тоже хочет есть, тоска а то,
Зрю: по спецзаказу мастерская
Хлуд тебе в резиновом пальто
Сделала… Вот суета мирская!
Арлекин ты в цирке шапито…

Когда диссидента Вадима Алексеева по сфабрикованному клеветническому обвинению без приглашения в зал суда швырнули в психиатрическую тюрьму, в Европе, просвещённой Европе не проронили ни слова в защиту русского поэта. Зато именно в этот период вся Европа грудью встала на защиту педофила и пошляка Романа Полански. И таки добилась воего! Его не выдали американскому правосудию. Ноги моей не будет в этой Европе!

Когда поэта оглашали
Умалишённым, где была
Европа? А когда лишали
Работы – чем ты помогла?
Вы очень сильно оплошали –
Воскресший автор «Цветов Зла»
Не содомит! Его душа ли
Во мне, моя ли в нём жила?
Так что, писать не разрешали
Свободной прессе правду? Шла
Она б туда, где жёнам шали
С глазным прорезом шьют – ушла
А то уж шибко! Вам мешали…
Да власть вам пикнуть не дала!

Я Утешитель только тому,
Кто сумел грех Едемский оставить,
Мира проповедь очень проста ведь:
Утопи, как Герасим, му-му!
Да не нужен я с ней никому,
Но меня псы мечтают заставить
Делать то, что они, чтоб уста вить
Впредь е смел сообразно уму.
Остальным не Утешитель я –
Обвинитель, затем Судия.
Вот и вся очень грустная повесть
Про разбойного свист соловья
У которого чистая совесть,
Но при этом не миф быль моя.

Устанут лгать, что никакого зла
От гомосеков нет, и англичане.
Одно дело, когда кальмары в чане,
Другое – унитазница вползла.
Серая мразь на стенках санузла
Встречается. Вам в голову моча не
Ударила, британцы и датчане
С голландцами и шведами? Везла
Нелёгкая телегу! Немцы тоже
С французами. Да устоял там кто же –
Испанец, грек, а может финн, норвег?
Все в один голос смело утверждают,
Что геи креативны. Убеждают!
Когда ты лгать устанешь, человек?

Всего лишь миг – и я глотаю воду,
Найдя её, а не упав без сил,
Дождя же, коль судить по небосводу,
У Господа пророк не испросил.
Миг этот – смерть… Такого воеводу
Творец на брань с Содомом пригласил,
И тот склонен был к самоотводу,
Да кто б ещё так башмаки сносил?
Не только не должно быть страха смерти,
Но жажда её – шёл чтоб напролом!
А бить горшки умеет, уж поверьте,
Пьяный горшечник, взяв железный лом.
Бежит того, душой кто не двоится,
Безносая – он смерти не боится!

А смерти я как праздника жду в детстве
И как освобожденья из тюрьмы.
Я не желаю с вами жить в соседстве
Во времени одном, так разны мы,
Преступники, слепы ваши умы,
Увы, и не нуждаются в посредстве
Истины сердца, но сыны вы тьмы.
Я обвиняю вас в душескаредстве.
Живущий в безысходном лихолетстве,
Я не прошу любви у вас взаймы,
И в дней моих мелькнувшем быстролетстве –
Близость конца суетной кутерьмы.
Но не отрёкся я и от сумы.
Как мудро ты, отечество, в зловредстве!

К гибели готов в любой момент,
С этикою я эксперимент
Провожу: к какому результату
Праведность приводит, заешь, мент?
– На-ко, диссидент, тебе лопату.
Рой в жару могилу. Геев кату –
Тот ещё, советский инструмент!
Вырыл? Быть не может! Мир Солдату!
Яму приходили посмотреть.
Вырыл, да по ГОСТу, не на треть,
Не на половину – на два метра!
Глину же в жару не растереть
Даже ком о ком. Сонетов мэтра
В Саки приезжают лицезреть…

Стеченье двух случайностей всегда
Ум поражает. Вера тем мистична,
Что по сути своей математична…
Случается такое иногда
И волосы шевелятся тогда
На голове и теле. Фантастична
Художницы картина, артистична
Манера! Вдруг сбылось, что никогда
Случиться не могло бы, потому что
Чудес на свете не бывает, но
А это что такое? И кому ж то
Чудо творить среди людей дано?
Утешителю! Скажете, шучу, да?
А рифмовать как я есть что – не чудо?

Неужели же люди не видят,
Кто явился к ним не без чудес?
Лучше чем третий Рим трёх Одесс?
Но Одессу в Москве ненавидят.
Одесситы же зло ядовидят:
«Нас не любят из-за стюардесс,
Манекенщиц, лишённых сердец,
Взоры чьи, как кристалл, ледовидят!»
Ненавидят Одессу в Москве,
Потому что завидуют сильно,
Но глядит не ласкаво-просильно
Отчего-то в лице невдове
Одессит. Ненавидят его все.
Одесситок же гордых и вовсе.

HORATII CARMINUM I, 11

Ad Leuconoen

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi
Finem didederint, Leuconoe, nec Babylonios
Temptaris numeros. Ut melius, quid quid erit, pati,
Seu plures hiemes seu tribuit Juppiter ultimam,
Quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevi
Spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida
Aetas: carpe diem quam minimum credula postero.



К ЛЕВКОНОЕ

Ты судьбу не пытай, верить грешно,
О, Левконоя, в то
Что тебе, а что мне жребий сулит,
И вавилонских книг
Не читай всё равно. Лучше терпи,
Что б ни послал нам рок.
То ли тысячу зим мы проживём,
То ли всего одну,
Ту, что яростью волн гулко стучит
В этот гранитный брег.
Будь разумной, прошу, вина цеди,
Явь предпочти мечте.
Жизнь течёт, и пока мы говорим
Хмуро бегут часы.
День летящий лови, меньше всего
Думай о том, что ждёт.


Ода «К Левконое». Квинт Гораций
Флакк. Чем замечательна она?
Тем, что чтица из всех римских граций
С эллинскими им предпочтена.
Мир есть театр, где вместо декораций
Шаровидной сцены – времена…
Надо лишь уметь без аберраций
Чёты сочетать. – Что там? – Война…
– Сколько надо сделать операций,
Чтоб картина сделалась ясна?
– Когда как. Зато без перлюстраций
Пишет внутри текста письмена
Чтец не для логических фрустраций.
– Очень уж игра твоя странна…

Политик – это птичка, что ку-ку
На лес весь говорит, да кто ей верит?
Сто благ наобещает старику,
А выборы прошли – и всех задверит.
Верхом к нему въезжай на всём скаку!
Что дело будет сделано, уверит,
Но слова и не сдержит. Простаку
А поделом! И кто его проверит?
Честный политик на своём веку
Нарадовался – лик как числозверит!
Закон, вот, принял про кукареку –
Нормальный парень тот, кто сексперверит!
Дай я тебя к груди хоть привлеку…
Удар по яйцам врач удостоверит!

В чём, человек, величие твоё
И отчего ты высоко вознёсся?
Как курица, петух в соломе нёсся,
Яйцо лежало где, вроде ничьё.
Петух его и высидел: "Моё, -
Гордится, - чадо!" Слух о том пронёсся.
Главный петух к новатору отнёсся
Сердечно. Да уж. Каждому своё.
В пример его поставил конкурентам:
"Где кур не на яйце, насеста крен там!"
И начал паче курочек топтать.
Всё было б хорошо, однако куры
Нестись вдруг перестали: "Строит куры
Петух наш петуху!" - стали роптать.

Они желали показать,
Что на планете всех сильнее.
Ладно б добрее и умнее!
Не доблесть слабых истязать.
Лучше всего их наказать
Презреньем. Мир не стал прочнее,
К концу идёт всё тем вернее,
Что требовалось доказать.
Как атеиста обязать
Не делать зла? Оно ж ценнее,
Когда запретно! А скромнее
Жить – богача? Время дерзать!
Дело к войне идёт, сказать:
«К миру» не смею – так честнее.

Печально, человек, видеть твои
Последствия царенья над природой.
Нет ласточек, исчезли соловьи,
Рыси и волки со своей породой.
Повсюду механизмы, а мои
Творенья где? На их отстрел добро дай.
Естественные ты себе раи
Устроил! Не почил бы я мир одой.
Телу комфортно, а душе? Ну и
Как это «красота» стала «уродой»?*
Опять с себе подобными бои
За земляное масло… Сковородой
Тебя б прихлопнуть, пуки чтоб сии
Не слышать дупы сероводородой!

*так в польском.

Ожесточился я, ожесточился…
Вновь приступ мизантропии случился.
Не верю в человечество. Оно,
А лгать я до сих пор не научился,
Как стадо на убой обречено.
«Овечеством» не зря наречено.
А из меня пастух не получился,
Спасающий овец, словно в кино.
Вот почему я ликом омрачился
И до смерти душою огорчился.
Скоро война, а мне не всё равно.
Я б как герой на ней не отличился,
Но рухнул бы убитый, как бревно.
Не верю я в людей уже давно.

У меня развилась редкостная способность: если мне понравилась какая-нибудь картина или фотография, со временем я придумываю к ней стихотворное приложение, иногда даже не одно. Так было и на этот раз. Делаю автоперепост со своим сонетным комментарием.

 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл озвучил свою версию катастрофы на Чернобыльской АЭС в 1986 году. По его словам, авария стала расплатой за человеческие грехи. С таким заявлением патриарх выступил на литургии в Киево-Печерской лавре, сообщает "Интерфакс".



"Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Господь попустил. И многие люди своей смертью, может быть, внесли свой вклад в искупление грехов", - пояснил патриарх Кирилл свою точку зрения.

Согласно первоначальной версии Консультативного комитета по вопросам ядерной безопасности при МАГАТЭ (INSAG), авария на станции произошла из-за неверных действий персонала станции. Впоследствии доклад комиссии несколько модифицировали, включив в число причин несовершенство типа реактора, использовавшегося на АЭС.



Катастрофа в Чернобыле произошла 26 апреля 1986 года. При взрыве погибли два человека, несколько десятков сотрудников АЭС скончались в последующие месяцы. Однако последствия аварии на четвертом энергоблоке были намного серьезнее. В докладе "Наследие Чернобыля" говорится о как минимум четырех тысячах жертв аварии. Более ста тысяч человек были эвакуированы. Бог Милосерден и любит нас всех.




КОММЕНТАРИЙ

Я полагаю, православная церковь пришла к выводу, что пора сказать народу правду. А првда записана в самом имени "Чернобыль" (анаграмматическая честь выделена)

НЕ БЫЛО ЛУЧЕМОРА ЧЕРНОБЫЛЯ,
НО УЧЕНИЯ МИНОБОРОНЫ,
Лауреату же премии Нобеля
Саркофаг готов вместо короны.

PS

К ядерной войне дело идёт.
С каждым днём наглеют содомиты
И всё кровожадней их наймиты,
Ну а неизбежное не ждёт.
И как грязь свинья всегда найдёт,
И как пёс, какого ни возьми ты,
Лижет свой изблев, в антисемиты
Тот, кто не предызбран, попадёт.
Ядерной войны, что неизбежна,
Ибо церкви страшно возвестить,
Что пришёл Христос, бомбоубежно
Вам не переждать, пора вместить.
На планете как у себя дома
Солдатня бесчинствует Содома…

Ядерной войны не отменить,
Если об Арсении Тарковском
Церковь премолчит, а о цековском
Автопеде будет впредь темнить.
Русь нужно скорей объединить!
Но спасенье не в гербе московском,
А в хохла трезубе златоковском.
О четвёртом Риме хватит мнить!
Поздно скоро будет временить.
Уж о президенте Ходорковском
Белый Дом мечтает, только псковском,
А в Москве останки будут гнить.
В трусости пришёл я обвинить
Шепчущих о плаче стариковском.

Само словосочетание «буржуазная мораль» комично. Это типичный оксюморон. Какая может быть мораль у буржуа? Он по определению аморален. Как так? А вот так. Всякое богатство – неправедно. Вот слова Иисуса Христа: «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лука: 16,9; Мат.6:19; Мат.19:21). Жаль, что Маркс был атеистом. Он бы непременно украсил свой «Капитал» этим изречением. Не существует праведного богатства и всякая его апология лукава. Через всё Евангелие проходит проповедь бессребреничества, а главный слоган буржуазии – «Обогащайтесь!» Буржуазное законодательство открыто входит в конфликт с Евангелием, но при этом претендует на сотрудничество с христианской церковью, по крайней мере с её иерархами. Иерархи хитры, научены за тысячу лет жизнью, как угождать и вашим, и нашим, так что видимость союза власти и церкви как бы налицо. На самом деле имеет место внутренний конфликт.

Если вы отменяете заповедь «не собери себе богатство на земле», то вы тем самым отказываетесь жить по законам церкви. Тогда по отношению к вам действует не христианская этика, а этика Ветхого завета с его принципом талиона «око за око, зуб за зуб». Воровской закон – это свод так называемых понятий, очень напоминающих ветхозаветные моральные нормы. Если ты, будучи минисртом, украл целую отрасль промышленности, то тебя можно щемить по-всяческим. По отношению к тебе это будет не воровство, а экспроприация. Тебе знакомо это слово, не так ли? Вор – тоже часто верующий человек. И ему не всё равно, у кого он крадёт. Так вот, обворовать богатого не есть грех, равно как и убить извращенца. Закон за это наказывает, но не Бог. Совесть у медвежатника, взломавшего сейф в доме губернатора и совесть убийцы педераста может быть чиста. Часто буржуа и педераст предстают в одном лице.

Криминализация – это естественная реакция обманутого общества на буржуазный беспредел. Часто человек ставится перед выбором: стать рабом у хозяина или остаться свободным человеком, но лишиться законных средств к существованию. Это не его вина, что в стране безработица. И многие идут в воровское сообщество, потому что оно честней и порядочней, чем буржуазная власть. Вот об этом – моя сегодняшняя подборка стихотворений.

Закон кармы нарушить не трудно,
Трудно выпросить у Божества
Наказанье при жизни за брудно
Годы прожитые здесь, братва.
И украсть можно фомкоорудно
В Духе – истины для торжества!
Слышь, как Гегель сказал изумрудно,
Золотые в зелёном слова:
«Если некто украл булку хлеба,
Потому что совсем отощал,
Не виновен!*» Достоин хвалеб, а?
Вор в законе тобою вещал,
Мудрый немец, у нас же сажают
И за это – закон уважают!

*Жизнь как совокупность целей имеет право пойти наперекор абстрактному праву. Если, например, жизнь может быть поддержана посредством кражи куска хлеба, то этим, правда, поражается собственность другого человека, но было бы неправомерно рассматривать этот поступок, как обычное воровство. Если бы человеку, жизни которого угрожает опасность, не было дозволено действовать так, чтобы сохранить ее, он был бы определен как бесправный и этим отказом ему в жизни отрицалась вся его свобода. Для обеспечения жизни необходимо, правда, многое, и когда мы думаем о будущем, мы должны принимать во внимание все эти единичные стороны. Но жить необходимо только теперь, будущее не абсолютно и подвержено случайности. Поэтому только нужда непосредственно настоящего может оправдать неправовой поступок, ибо в несовершении его заключалось бы совершение неправа, причем наивысшего, а именно полное отрицание наличного бытия свободы; beneficium competentiae должно находить здесь свое место, ибо в родственных отношениях или в других близких отношениях заключено право требовать, чтобы человека не принесли полностью в жертву праву.

Безработица – это вид рабства,
Что бы там не вещали столпы
Либеральной шумящей толпы.
Помним мы ещё жизнь без сатрапства!
Значит, есть и в законе пограбство.
Ты не хочешь голить околпы
Перед барином? – Из-под чулпы
На господ смотри – в ужасе драпство…
Если отрасли можно украсть
И остаться при этом министром,
Потому как к деньгам у них страсть,
Слово у пиромана – к канистрам,
То ограбить их – доблесть и честь.
«Философию права» – прочесть!

Говорят, заповедь «не кради»
Нарушается. А не вреди
Человечеству, обогатившись!
Лучше храм из руин возроди.
Но ты Бога хулишь, извратившись,
На путь истины не возвратившись.
Суррогатно потомство роди,
С безвозвратной надеждой простившись
Как все люди зачать чадо, но
Ты изнежен, тебе не дано
Трахнуть женщину так, чтоб стонала
От любви она, ибо давно
Импотент ты. Страна чтобы знала.
Мочкануть тебя – нет криминала.

Я оправдаю воровство
У богача и педераста
Убийство – вот тебе как раз та
Обратка, лжесексменьшенство!
Пушкина скину твоего –
Обожествили ногтераста!
Он нужен мне был для контраста,
Думское гомобольшинство!
Тот, обокрал кто богача,
Вины пред Духа не имеет.
Пусть петушок только посмеет
Разинуть клювик – горяча
Рука бывает у Вадима!
А без суда кто был судим, а?

По-русски говорю вам: гомосек –
Это позор и порча для народа.
Лгут, что такими их творит природа,
Но прав зато с секирой дровосек.
Вот, таракан – полезнейший насек.
Хранитель овощей он огорода.
Есть рыжая, есть чёрная порода…
Полезней педераст его – усек?
А потому что класс он креативный.
Красив его наряд декоративный,
Заквас он демократии любой.
Что как солдат на вошь глядишь, противный?
Ты скрытый гей и тоже голубой,
Мы разберёмся скоро и с тобой!

При буржуазии право есть,
С этикой зато в конфликт Фемида
Входит смело. Падает хламида…
Как очей насытить ненаесть?
Ух, какие формы! Хочет есть
Не один лишь взор. Перед людьми, да,
Хвалишься? Ну как тебя возьми да
Догони Солдат? – Выебать! – Есть!
При буржуазии прав богач
И с ним состязаться бесполезно…
В позе проповедника бесслезно
Трахает Фемиду Двурогач!
Ай да Александр Македонский!
Зуль-Корнайн – это казак задонский.

Как утверждают, ЛГБТ-сообщества считают лидера «Левого фронта» Сергея Удальцова своим лучшим другом. Со дня той самой «революции п… х шуб» 5 декабря на Болотной площади, когда геи, лесбиянки, бисексуалы и трансвеститы явились сюда своей колонной во всей своей красе.

Да и как не любить такого рубаху-парня? Ведь он, вопреки всем запретам, по сути, легализовал гей-парады в столице православной Руси.

Напомню, что в Советском Союзе в Уголовном кодексе существовала статья об ответственности за мужеложство. И, естественно, гомосексуалисты всячески скрывали свои содомитские страсти, которые и Русская православная Церковь осуждает как великий грех.

В ее «Основах социальной концепции» записано: «Священное Писание и учение Церкви недвусмысленно осуждают гомосексуальные половые связи, усматривая в них порочное искажение богоданной природы человека».

Однако с наступлением эпохи гласности, перестройки и ельцинской «демократии» педерастия в России перестала быть уголовно наказуемым преступлением.

Статью о наказании за занятия ею "демократы" из Уголовного кодекса изъяли, и гомосексуализм стали навязывать русскому народу вместе с прозападными «общечеловеческими ценностями».

Излишне говорить, наверно, что главным его трубадуром стал главный редактор и владелец «Московский комсомолец» Павел Гусев. Как, собственно, и проституции.

После развала Советского Союза в Москве появились десятки гей-клубов. Совсем распоясавшись, гомосексуалисты и лесбиянки начали на западный манер требовать проведения в Москве гей-парадов, на что от мэрии Лужкова всякий раз получали отказ.

Согласно опросу «Левада-Центра», 74% граждан страны убеждены, что передастны и лесбиянки - это морально распущенные или психически неполноценные личности.

Не случайно в последнее время им стали наступать на хвост. В Санкт-Петербурге и еще некоторых крупных городах недавно приняты и вступили в действие законы о запрете пропаганды гомосексуализма. А гей-парады - одна из ее форм.

Можно много рассказывать, какую «бурю возмущения» вызвало решение питерских депутатов во всем «цивилизованном мире». Небезынтересно, что осуждением их закона выступил даже Госдеп США.

«Права геев - это права человека, а права человека - права геев», - заявила госсекретарь Хиллари Клинтон. Чей муженек, как известно, предпочитал гомосексуалистам молоденькую стажерку Белого дома Монику Левински.

Видите, какие страсти вокруг «прав» извращенцев! К чести нашего МИДа, он дал отлуп Госдепу, попросив его не вмешиваться в российское законодательство.

Небезынтересно, что накануне шествия 12 июня Московский городской суд признал законным решение Тверского райсуда, признавшего законными запреты правительством Москвы проведение гей-парадов на ближайшие сто лет - с марта 2012 по май 2112 года.

Казалось бы, С.Удальцову и другим организаторам «марша миллионов» надо сделать для себя соответствующие выводы, как выполнить судебные решения.

Однако, как отметили многие СМИ, ряженые представители ЛГБТ-сообществ пришли и на это массовое гуляние как ни в чем ни бывало, что явилось грубейшим нарушением запретов московских городских и судебных властей.

Как после этого лидера «Левого фронта» не будут в соответствующих апартаментах называть «лучшим другом геев и лесбиянок»?

Кстати, на митинге он назначил дату следующего «марша миллионов» на день рождения В.Путина - 7 октября. Но состоящий из правых либералов самопровозглашенный «оргкомитет» моментально перенес его на 15 сентября. То есть на второй день традиционного начала «бабьего лета».

Понятно, почему? В столице в это время обычно стоит сухая бархатная погода, и секс-меньшинствам будет очень удобно демонстрировать москвичам и гостям столицы свои умопомрачительные наряды…
Посейдон
Источник: newsland.ru

Есть такие слова, которые сами по себе содержат семантическую энергию. Таково слово «закон». Оно и частотно, и важно для жизни человечества, и звучит красиво: пять разных звуков в одном слове. Почему я на него обратил внимание? Голубиная книга навела. Словосочетание «из-за окна» по буквенному составу тождественно слову «закон». Об этом этическом и юридическом понятии много и плодотворно рассуждает апостол Павел. Вот полный контекст его знаменитого афоризма «прведнику закон не лежит» 1 Тимофею:

8 Вемы же, яко добр закон (есть), аще кто его законне творит,
9 ведый сие, яко праведнику закон не лежит, но беззаконным и непокоривым, нечестивым (же) и грешником, неправедным и скверным, отца и матере досадителем, мужеубийцам,
10 блудником, мужеложником, разбойником, (клеветником, скотоложником,) лживым, клятвопреступником, и аще что ино здравому учению противится,
11 по благовестию славы блаженнаго Бога, еже мне уверено бысть.

Из слова «закон» железно изводится сонет… Я написал «железно», потому что семь раз срифмовать «-мент» и «-духе» можно только в одном контексте. Благодаря точности рифм происходит описанная мною на материале стихотворного перевода самосборка поэтического текста. Этого не хотят признавать оппоненты, но они со мною и не спорят – моё открытие просто игнорируют. А между тем под это слово была подведена жизнь почитаемого в нашей стране поэта – Александра Сергеевича Пушкина… Игнорировать такую информацию трудно. Придётся принять к сведению, пусть хоть и молча.

В Ветхом и Новом заветах красной нитью проходит пророчество о затмении солнца. Если понимать его как астрономическое явление, но данное пророчество является обычным математическим предсказанием. При таком прочтении ничего мистического в нём нет. Страшно представить, что Солнце перестанет светить вообще! А ведь библейские пророчества можно истолковать и так.

Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный" (Книга пророка Иоиля, 2:31)

Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим Исаия: 13,10)

И будет в тот день: не станет света, светила удалятся (Захария: 14,6)

Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего (Марк: 13:24: Матфей:24,29 Лука: 21,25)

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. Откровение: 6,12).

Но если понять «солнце» аллегорически… Владимир Федорович Одоевский в 5-м номере «Литературных прибавлений» — приложении к газете «Русский инвалид» от 30 января 1837 г. Впервые употребил выражение «солнце поэзии» по отношению к Пушкину: «Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!.. Более говорить о сем не имеем силы, да и не нужно: всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце-будет растерзано. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! к этой мысли нельзя привыкнуть! 29-го января 2 ч. 45 м. пополудни».

Я полагаю, этот пышный эпитет был присвоен Пушкине не зря. Всю жизнь великого русского поэта подвели под сонет «Закон», как под монастырь… Так что же лучше: чтобы потухло астрономическое солнце или… «солнце русской поэзии»? Ибо не может такого случиться, чтобы пророчество Библии не сбылось. Вот для чего понадобился Пушкин… А теперь – сонет «Закон».

Закон как наказанья инструмент,
Конечно, нужен, но не тем, кто в Духе.
Для каждого есть истины момент.
Заразой тест: объявишь молодухе?
Я – объявил. Купил медикамент
Себе и ей. Пред Бога не в стыдухе.
Но тот, кто занимает постамент…
Качнулась твердь. Хватанье за воздухи.
Бронзовый идол, гордый монумент,
От жизненной страдавший нескладухи
Твой прототип провёл эксперимент
С моралью… Осаждают его духи
Хому как! Держит статую цемент.
От половой страдал пёс голодухи…

Я и раньше утверждал, что повесть Н.В.Гоголя «Вий» не просто страшная сказка, она – о Пушкине.

Из фрагмента «Проникшем в комнату из-за окна» (Арсений Тарковский. «Могила поэта») изводится ещё два сонета.

Пушкин, заражавший крепостных
Мальчиков и девочек, виновен.
Не было мотивов в нём честных,
Даже возразят если: он овен –
Разжиревший, я скажу. Смачных
Подбирал содомский хряк свиновен.
Видели его в домах дрянных.
Ну и что, коль дворянин сановен?
Скажут мне: был болен и Бодлер.
Но своей возлюбленной не тронул
Ночью с ней гулявший кавалер,
За сердце лишь грустной песней тронул.
Никого-то он не заразил,
Чем бомонд парижский поразил.

Петушок ваш Пушкин, петушок.
Да дрянной он глиняный горшок!
Но его – с какой целью, понятно? –
Превратили в эдакий вершок.
«Солнцем» аж назвали. Да, занятно.
Не беда, что рифмовал невнятно.
«Солнце» вдруг померкло. Ропот. Шок.
Очи есть, которые манят, но
Дева-роза чумна, чуй слушок!
Ладно б дева, но злой старушок
От старушек, блеющих ягнятно
Что искал? Всё! В каменный мешок!
Минотавр воздухообонятно
Ходит там воздухо-же обнятно.

Наконец, в следующем фрагменте «И в сумерках, нависших как в предгрозье» содержится такой вот чит:

Суров русский язык, весьма суров.
Представьте космос в виде лабиринта,
А в нём два самоудовлетворинта
Ищут друг друга. Общих у них кров!
Вечной зари там свет всегда багров.
Кошмарен марафон, но ужас спринта
Во мраке… Хоть одна да из перин та
Постелена была б! Паденье в ров.
Эха шагов, от сводов отражаясь,
Блуждают, удаляясь, приближаясь…
А вопль, что ты исторг сто лет тому
Назад, тебя опять настигнуть может
Как рёв того, кто умереть поможет,
Если ты только встретишься ему.

Я предлагаю читателю сравнить две акции. Одну шумно провели феминистки-лесбиянки, объединившиеся в группу с содомским названием Pussy Riot. В имени «Пусси Райт» содержится слоган:

Пусть пися ссыт,
А попа срёт!
Когда не сыт,
Народ орёт.

Вторую тихо и скромно провёл я накануне дня рождения В.И.Ленина. Что объединяет две акции? – Обе они проведены в храме. Но первая – ради скандала, а значит славы, внимания прессы, денег, наконец, долгожданных зелёных баксов! А вторая – ради бескорыстной любви к литературе. Формально обе акции использовали святое место для своих целей. Но с моей стороны не было никаких амбициозных или меркантильных мотивов. В одном случае речь идёт о НАРУШЕНИИ этической нормы, в другом – об ИСКЛЮЧЕНИИ из неё. О выходке лесбиянок писали много. Мне лично импонирует мнение Анатолия Вассермана (смотри видео). Своё я выскажу в стихах:

Стало быть, можно в храм ворваться
И хэпениг* устроить там?
Глориаманки!** Ведь сорваться
Может с цепи Гиппопотам!
Лучше б вам было не соваться
На свято место. По пятам
Ходить и интересоваться
Будет, где вы (Тсс! Перст к устам…)
Кот-Бегемот, а Азазелло
Станет подсматривать: как спим?
А это что за лозозелла***,
Кряхтим с которой и сопим?
Так вы ещё и лесбиянки?
Бо-бо головка после пьянки?

Хэ́ппенинг (или хе́ппенинг, англ. happening) — форма современного искусства, представляющая собой действия, события или ситуации, происходящие при участии художника, но не контролируемые им полностью. Вид театрального представления, в котором событие и действие являются самоцелью, а не частью драматического сюжета.

**Глориамания (лат.) – жажда славы во что бы то ни стало, психиатрическое название «звёздной болезни». Полностью излечивается осмеянием.

***И было ко мне слово Господне: сын человеческий! какое преимущество имеет дерево виноградной лозы перед всяким другим деревом и ветви виноградной лозы - между деревами в лесу? Берут ли от него кусок на какое-либо изделие? Берут ли от него хотя на гвоздь, чтобы вешать на нем какую либо вещь? Вот, оно отдается огню на съедение; оба конца его огонь поел, и обгорела середина его: годится ли оно на какое-нибудь изделие? И тогда, как оно было цело, не годилось ни на какое изделие; тем паче, когда огонь поел его, и оно обгорело, годится ли оно на какое-нибудь изделие? (Иезекииль: 15, 1-8).

Теперь – о моей акции. Я попросил разрешение у священника подняться на колокольню и снять с неё памятник Ленину в городе Саки, который как раз обращён лицом к храму. Это, по-моему, символично. Затем я как журналист местного ТВ попросил батюшку высказаться, что он думает по поводу заповеди Иисуса Христа «млитесь за врагов ваших» применительно к Ленину. Он мне очень толково разъяснил мнение церкви. Все похвалили мой сюжет. И, конечно же, побывав на колокольне, я не упустил возможности сфотографироваться на фоне колоколов. Получился хэпенинг «Чёрт на колокольне»!

«Чёрт на колокольне» (англ. The Devil in the Belfry) — сатирический рассказ Эдгара Аллана По 1839 года. В этом рассказ По высмеивает президента Соединённых Штатов Мартина Ван Бюрена и его избирательную кампанию. Из словосочетания «Чёрт на колокольне» изводится сонет:

Я литератор череда и чёта.
Я не склонил колени перед ним.
Не надо мне ни славы, ни почёта,
Нигде не принят, всюду я гоним.
Когда нет пищи, кушать хоцца чё-то,
Но и тогда Христа мы не виним,
Велевшего не отдавать отчёта
Дню завтрашнему – в мыслях много мним!
Считаю звёзды я – ум звездочёта
Имею, волхв напрасно не ценим
Как в древности, но для звёзд перечёта
Не хватит жизни… Мир необъясним
Без них… Страна, тебя ко мне влечёт, а?
А знаешь, как душою я раним?

“Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими” (Матфей:7,13). Странная притча… Сколько раз она была ложно истолкована! Но вот пришла мне на ум идея взять часть её в зачин сонета. Посмотрите, что получилось! Обратите внимание: речь идёт о двух поэтах. Один из них – Поль Верлен, а второй – Вадим Алексеев. Или наоборот. Поль Верлен перевёл этот текст на французский (потому что не мне одному, видать, пришла идея положить в зачин сонета эти слова Христа), назвав сонет «Через три года», а я восперевёл его на русский, причём с сохранением звукоподражательных рифм оригинала. Это был мой первый стихотворный перевод! Смотри об этом мою статью «Как я стал переводчиком поэзии» на Сайте Высокой Поэзии в разделе «Интекст. Контекст. Панекст.» http://highpoetry.clan.su/forum/34-1973-1

Оба поэта отсидели. Верлен – в тюрьме, его переводчик – в психиатрической тюрьме по обвинению (клеветническому!) в совращении малолетних. Дело было так. Милиционеры отобрали у меня все документы – паспорт, трудовую книжку, архив… Склоняли либо в гомосексуализм, либо в суицид. Надо было как-то выживать. Я стал предоставлять кров уличным музыкантам, они за это делились со мною пищей. Так ко мне попали два подростка (хотя они уже жили половой жизнью) – Лёня и Нюрка. Они прожили у меня зиму, что очень не понравилось моим соседям по квартире. От них, видимо, и поступила жалоба, что я сплю с малолетками. Это – клевета. Нюрка неоднократно оставалась со мной одна на ночь. Я её даже не обнял ни разу. Спал за ширмой. Я знаю, что она приходила к психиатрам и рассказала им всю правду. Но меня всё равно продержали в дурдоме полтора года по сфабрикованному обвинению.

Со мною два года душа в душу прожил юноша, тоже уличный музыкант. И никаких гомосексуальных поползновений ни с его, ни с моей стороны тоже не было. Вскоре этот юноша женился и увёз из Крыма красивую жену к себе в Россию. То есть, бывает мужская дружба без гомосексуализма. Я утверждаю это на основании личного опыта. И вот теперь – Верлен…

Всем известно, что Верлен и Рембо были любовниками. Есть даже версия, что Верлен расплачивался с красивым юношей Артюром за голубую любовь стихотворными шедеврами. Эту версию я слышал из уст Евгения Владимировича Витковского, а он якшается со многими знаменитостями, не верить ему не было оснований… И вот – обнаруженный мною русский оригинал сонета «Через три года». Я ставлю себя на место Верлена: мог ли он, зная, какая концовка у этого сонета (а иной рифмы просто нет!), быть любовником Артюра Рембо? Ведь я же водил дружбу с юношей, который годился мне в сыновья, и никакой гомосятины между нами не было! А вдруг это была имитация гомосексуального романа? Тогда с какой целью?

Русский оригинал сонета Верлена изводится из Голубиной книги, а именно, из строки: «И в сумерках, нависших как в предгрозье» (Арсений Тарковский. «Могила поэта»). Именно этот стих заставил меня срифмовать притчу Иисуса так, а не иначе. Верлен, как выясняется, был посвящён в тайну Голубиной книги и верил, что я это сделаю. Крепко верил. А значит и оправдаю его перед людьми. Я счастлив, что мне это удалось! Оправдать – это же не покарать… Нужно было быть в Духе, чтобы сбыть мечту Верлена. Теперь понятно, почему Дух истины на латыни зовётся Advocatus? Это – сильнейший удар по гомосексуальной апологетике!

Широки врата, те что ведут
В вечную погибель, но калиткой
Проскрипев, и захрустев улиткой,
Входят в рай, где их совсем не ждут.
По аллее утренней бредут…
Пышны розы! Меж каменной плиткой
Выросла трава, став сателлиткой
Вечных глыб… Таким же всё найдут.
На капель фонтана набредут,
Гипсовой ущербной монолиткой
Там стоит богиня, инвалидкой
Ставшая от сырости. Дадут
Срок поэтам. Поздно издадут.
Оклевещуть: спав iз малолiткой.

Старость и смерть есть то, что мне
Недостаёт, но в жизни вечной.
В храмине смертной, человечной
Свершить свой путь… – Это в цене!
Вернуться радостно вдвойне
Назад с душой неизувечной –
В толпе я не был шумновечной,
Содомский флаг неся к войне.
Старость и смерть есть ценность там,
Где нет ни горя, ни печали…
Грусть только лёгкая в начале,
Что Жалящему по пятам
Принёс, юнцом быв, огорченье –
Поздно постиг Его ученье…