Вчера по НТВ показали милый такой сюжетик о новой услуге для богатых в славном городе Гамбурге: там теперь можно взять напрокат автокар, стоящий прямо на улице, через мобилу найдя ближайший. Услуга стоит всего каких-то 100 евро. Тот, кто делал сюжет, не догадывался, что он иллюстрировал мой сонет.

35.3.

Теперь-то я припёр тебя к стене,
Америка с Европой. Ты Икара
Не знала, стало быть, что значит кара?
А всё тут просто: травку можно мне,
Тебе же только экстези, но не
Каждый же день! Сто евро автокара
На полчаса, супруга не Макара,
Зато тебе не роскошь, а вполне
Нормальная цена. Так отчего
Гашиш для вас - "опаснейший наркотик"?
От зависти. Обидно свой локотик
Кусать буржуазии, ведь его
Нельзя достать! Гашиш можно лишь бедным.
И взором мы глядим на вас победным!

35.3.

В истории мораль претерпевает, -
Европа теперь учит, - измененья.
А есть на этот счёт другие мненья?
Но правовед уста не открывает,
А то ведь безработица бывает
Среди юристов тоже. Нет сомненья,
Что всё течёт, но ради поумненья
Открой "Екклесиаста"! (Открывает).
Течь-то течёт, но на круги повтора
Всё возвратится рано или поздно.
Так в чём же новизна, вычурных поз дно?
Всё уже было, сеятели вздора,
Во дни мои, и только народ Божий
Ходил тогда не как Навал негожий.

35.2.

Волшебник прилетел на вертолёте,
Вот только цвет вообще не голубой,
Но создан он, вести чтоб с танком бой,
Ракету выпускающим в полёте
Над яминой-колдобиной. Пошлёте
Меня туда, куда Макар гурьбой
Не приводил телят ещё? - Плейбой!
Сам древний змий открылся в стихоплёте...
Ты вопросишь, конечно, а привёз
Ли я с собой мороженного много?
Вот эскимо, ходящие двуного,
Числом 500 на каждого. Кровь Оз*
Обоих в нём, чтоб не сказать: обеих.
Мне повелел Вседержитель: "Убей их!"

*1. Поражение Озы (II Цар. VI, 8, I Пар. ХIII, 11) — место, так названное Давидом, потому что Оза, когда переносили Ковчег в Иерусалим, простер руку к Ковчегу для того чтобы поддержать его, и за то поражен был от Бога смертью. 2. Лирическая героиня поэмы Андрея Вознесенского.

Сначала приведу одно из первых своих стихотворений, написанных лет в двадцать.

ТЕНЬ

И всякий раз, когда с рассветом
В свои права вступает день,
Ночь отступает, но при этом
За нами оставляет тень.

И тень, которая не спорит,
Она приставлена ко мне,
Порою так меня повторит,
Что аж мурашки по спине.

Я никогда уже не смою
Её зловещего пятна,
С моей душой глухонемою
Порой беседует она.

Тень всё сочтёт и подытожит,
Тень так пристрастна к мелочам!
Но даже тень затмить не может
То, что нас светит по ночам.

А теперь - извод из строки Арсения Тарковского "И тычась в небо головой" ("Степь"). Посмотрите, какая глубокая догадка догадка!

35.2.

Совесть человека с его тенью
Связана и если посмотреть
В имя своё, за хитросплетенью
Букв и звуков узришь, пусть на треть
- Остальное подлежит дочтенью! -
Фразу, ту, прочесть - и умереть
От которой. По самохотенью
Восстановит край свою середь.
Если присмотреться к предпочтенью,
То оно зависимо, и впредь
Не перечь сил грозных средостенью
В чёте, уже данном напередь.
Плоть стиха, подобная растенью
Норовит плодами запестреть!

Гора Кармил. Израиль

35.3.

Трава провалы памяти латает
И пьющий дым над будущем летает,
Но если только бел весь твой Кармил*
И даже в летний зной лёд еле тает.
Блуждают кораблями без кормил
Те, псов своих кто мясом откормил:
Смотри, не прах** как хищно зверь глотает!
Не пёс, а лев! - И псу твой укор мил...
Трава латает памяти провалы.
Её курящий через перевалы
Перелетает в будущее. Там
Горные тропы, у костра привалы,
Проходы по зыбящимся мостам
К таинственным, неведомым местам...

* и иссохнет вершина Кармила (Амос: 1,2)

** ты будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей (Бытие: 3,14).

35.2.

Я - кот с бензопилой, ты - человек,
На дерево залезший, а котята
Стоят вокруг и ждут - кривопутята
Когда с ветки спадёт? Жестокий век -
Жестокие сердца! Что, морговек,
Коты, думал, мучителям не мстят, а?
Давно уже не ели жратьхотята,
Пистетс тебе, кошачий изговек!
И кот бензопилу свою включает...
Сидящий это сразу замечает
Слухом и зреньем. В небо головой
Он тычется, но ствол себя кончает...
Вдруг тишина, треск и победный вой...
Проснулся я в поту едва живой!

Издательство "Амфора" пиратски опубликовала мой перевод в четырёхтомнике Борхеса. Я заставил их выслать мне этот четырёхтомник (мой трёхтомник украли) и мне ещё обязались выплатить 3 000 рублей за перевод. Жить мне не на что, осталось 10 гривень до получения зарплаты, а это ещё две недели ждать... А тут вот такое чтение:

Саки. "Бронтик". Местная достопримечательность - скульптурная группа бротозавров.

35.2.

Бесполезная лебедя ссылка*
В город Саки вполне удалась.
И приходит по почте посылка,
А в ней... Здравствуй, утрата, нашлась!
Книги Борхеса. Почтой рассылка
Дорога нынче. Чуть порвалась
Одна книжка... И нафиг посылка
Переводчика, мол, издалась
Книга - радуйся, а гонорара
За неё не положено, ты
Не петух и не кур - avis rara**,
Нищий князь золотой высоты.
Гонорар в наше время положен
Только тем, кто поступками ложен.

*реминисценция заключительного стиха сонета Стефана Малларме, в русских переводах называемого "Лебедь" (во французском у него нет названия). Сонет Малларме посвящён Бодлеру.

**avis rara (лат.) - редкая птица.

35.2.

Господь на милость щедр и Он людей
Иною мерит мерою, чем люди
Ближних своих*. И злых перетерплю-де...
Зачем злые Ему? Садок судей!
И вопрошать не смей, самонадей:
"Что это у трёх Ангелов на блюде,
Не голова ль тельца?" - С лобка, вон, слюди
Сперва стряси, дрочок-прелюбодей!
Господу Богу злой нужен затем,
Зачем и сочинителю романа
Нужен герой, исполненный обмана,
Жесток он и коварен вместе с тем,
Без злого персонажа действо пресно,
Читать такой роман неинтересно.

*Господь превосходит милостью людей, мерит их их иною мерою. Хорхе Луис Борхес. "Фрагменты апокрифического Евангелия".

35.2.

Человек! Не бог ты отчего
И живёшь ты почему не вечно,
Воскресая в храме тонкосвечно,
Светиком своим славя Того,
Кто на небесах? Ты хоть в Него
Веришь? - Нет... Грешишь самоувечно.
Человечно, слишком человечно
Жалкое земное существо...
Есть ли после смерти жизнь? Не знает
Этого никто наверняка
Из живущих, не воскрес пока
Хоть один. Сбываться начинает
Давняя надежда. Кто воскрес? -
Соломон, богат, но не как Крез.

Генрих Гольциус. Икар

35.1.

Губитель голубых я, а не гей.
Вы думали, что ваш я избавитель?
Нет, но в точиле каменном давитель,
Бодрящий себя грозно: "Эгегей!"
Вот, имя своё морю как Эгей
Дал ты, Икар, пространств пустых ловитель,
Бодлера на поэму вдохновитель:
Крылья - гашиш, оргазма апогей -
Солнце, а воск - исторгнутое семя...
Что бы собой не кончить раз так семь, а?
И вот уже из крыльев вытек воск,
А опьяненье всё сильней... Комарик,
Кому он интересен, твой кошмарик?
У мастурбантов недоразвит мозг...



Шарль Бодлер

ЖАЛОБЫ ИКАРА

Клиенты проституток сыты,
Довольные жизнью и собой…
Сумеешь ли без колбасы ты
Прожить, царь выси голубой?

Благодаря нелживым звёздам
Твоя судьба предрешена.
В коня ли корм? Коню овёс дам…
Манна тебе – разрешена?

Напрасно сердце я вселенной
Мечтал найти и край её,
Если с душой ты умаленной
И требуешь себе своё.

Любовью к Красоте сожжённый,
Не удостоюсь чести я
Дать имя бездне, коль солжённый
Пол у тебя, Мечта моя!

35.1.

Мидасу уподобился я, в злато
Который превращал даже еду
Своим прикосновением и зла та
Способность, что дана мне: я найду
В слове любом поэзию... Расплата
За этот дар, мне данный на беду -
Хула... Про Иисуса у Пилата
Поэму удалили ко стыду
С сайта, который гордо именует
"Поэзиею Ру" себя. Они
Не знали, что позор их не минует...
Запретную поэму оцени,
Читатель, размещённую на сайте
Поэзии высокой... Мир в инсайте!*

*Речь идёт о поэме "Голгофа". Смотри по ссылке: http://highpoetry.clan.su/publ/vadim_alekseev/golgofa/61-1-0-1978

ФСКН настаивает на том, что марихуана - опаснейший наркотик, в результате употребления которого можно загреметь в сумасшедший дом с диагнозом "шизофрения"

Москва. 3 ноября. INTERFAX.RU - Федеральная служба по наркоконтролю остается верна данным некогда обещаниям и все еще исключает вероятность легализации в России легких наркотиков, в том числе марихуаны. Как сказал в четверг журналистам глава ФСКН Виктор Иванов, "марихуана - очень небезобидная вещь". Более того, по его словам, курение марихуаны становится причиной шизофрении. "Она, прежде всего, угнетает и ведет к психиатрическим заболеваниям - шизофрении, маниакальным процессам, глубоким депрессиям и так далее", - отметил Иванов. По его словам, курение марихуаны "разрывает нейронные связи по передаче информации в центральной нервной системе", что "стимулирует суициды и глубокую депрессию".

В июне Иванов оставил шанс только для одного вида конопли - безнаркотической. Он отметил, что в 60-е годы в СССР из-за наркотического свойства этого растения, коноплю практически истребили, оставив страну без важнейшего сырья, годного и для пищевых продуктов, и в качестве элемента легкой промышленности (например, конопляного текстиля). "Сегодня Россия из производителя превратилась в крупнейшего импортера натурального волокна, растительного масла и другого ценного промышленного сырья на основе конопли", - сообщили в Наркоконтроле. "Сегодня Россия стала одним из крупных импортеров целлюлозы из-за границы. Конопля может полностью обеспечить потребности в целлюлозе всей российской промышленности", - сказал глава ФСКН. Кроме того, внедрение программы выращивания и переработки безнаркотической конопли позволят создать до 1 млн. рабочих мест.

Иванов всячески расхваливал преимущества безнаркотической конопли перед обычной - сказал, что безнаркотическую коноплю можно выращивать вместо дикорастущей в Приморье, Хабаровском крае, Туве, Ставропольском и Краснодарском краях. Он заявил, что культивирование конопли в промышленных целях нанесет удар по наркобизнесу. "Будут рассмотрены возможности и перспективы возрождения этих отраслей народного хозяйства, которое позволило бы создать новые рабочие места и снизить социальную напряженность в регионах, где широко распространена дикорастущая конопля", - сказали в ФСКН.

В июне же международная комиссия по борьбе с наркоманией, которую возглавляет бывший генсек ООН Кофи Аннан, призвала легализовать некоторые виды наркотиков и прекратить уголовное преследование наркоманов. В докладе комиссии, сообщали в, говорится, что традиционные методы борьбы с наркоманией не приносят результатов и дорого обходятся налогоплательщикам. Собеседник "Интерфакса" в ФСКН заявил, что марихуана входит в список наркотических средств и психотропных веществ, оборот которых в России запрещен. "Свободный оборот марихуаны запрещен не только в России, и в этой сфере действуют международные договоры", - сказал представитель ФСКН.

Глава ФСКН Виктор Иванов неоднократно заявлял, что Россия не будет легализовывать так называемые "легкие" наркотики, к числу которых относят марихуану. "Мы все жестко стоим на позиции того, что это совершенно аморальная норма, если мы легализуем наркотики", - сказал Иванов в прошлом году журналистам. При этом он признал: "Есть такая дискуссия в обществе. К сожалению, она продолжается - о легализации наркотиков". Однако, по словам Иванова, пример Нидерландов, где употребление марихуаны разрешено, "вызывает практически всеобщее осуждение со стороны мирового сообщества".

Согласно медицинским данным, число наркозависимых в РФ не превышает 1,5 млн человек. "Реальное число наркозависимых где-то 1,5 млн человек - 1% населения", - сказал главный нарколог Минздравсоцразвития РФ Евгений Брюн "Интерфаксу". Около 3-4 млн человек в России употребляют наркотики. "Это не наркоманы, к болезни это не имеет отношения", - пояснил он. По словам Брюна, на официальном учете в органах здравоохранения состоят 550 тыс. больных наркоманией. "Из них 500 тыс. - наркоманы, страдающие опиатной зависимостью, остальные страдают зависимостью от конопли, амфетоминов, галлюциногенов и других групп наркотиков", - сказал собеседник "Интерфакса".
---------------------------------------------------------------------------------------------

Итак, ФСК продолжает настаивать на том, что марихуана - наркотик, несмотря на явный абсурд этого утверждения. У отнесения препаратов из конопли к классу наркотиков нет ЛОГИЧЕСКОГО ОСНОВАНИЯ. Наркотик - это такое вещество, которое вызывает физиологическую зависимость. У марихуаны - нулевая зависимость. Руководитель ФСК лжет, и эта ложь очень выгодна касте, именуемой в обществе "мусорами".

Пару слов о шизофрении. Меня посадили в дурдом за употребление конопли, где я отсидел полтора года. Выпустили без диагноза, но работу по специальности я так до сих пор найти не могу. Охранке правящего класса очень хочется доказать, что я - шизофреник, а лучшим доказательством был бы мой суицид, к которому меня неоднократно склоняли, в том числе и пытками.

С диагнозом "шизофрения" такая же неразбериха, что и с термином "наркотик". У психиатров под этот диагноз подпадают все искренне верующие люди. У них даже такой термин есть: "религиозно-философская интоксикация". Благодаря конопле я сделал научное открытие, перевёл немало сложнейших стихотворений, написанных классиками мировой литературы, стал поэтом, которого читают не только в России. Если кого-то из употребляющих коноплю и "глючит", так что "едет крыша", то виною тому не конопля, а мастурбацию, с которой курильщик марихуаны не слабоволию или по неведению совмещает курение психоделика. Вот и всё объяснение. В народе ещё говорят о таких: сохнут мозги. Я же на личном опыте убедился, что человек, покончивший с фрустрационными оргазмами, может совершенно безнаказанно употреблять гашиш. Но мне слово в масс-медиа почему-то не даётся, а г-ну Иванову - пожалуйста! Стыдно, соотечественники...

35.1.

Полиции отдел есть бесполезный
И злобу вызываю я его
Начальника за аргумент железный:
К ГАШИШУ ПРИВЫКАНЬЯ НЕТ, чего
Не скажешь про табак, с шеи не слезный.
Сводит с ума гашиш? Это кого -
Оргазмонаркомана? Он, болезный,
И то, и это хочет, оттого
И мучается. Ловит гашишистов
Этот отдел и рапортует: "План
Поимки наркоты (лаем страж истов!)
Выпонен!" Только те, кто курит план,
Для общества безвредны, вот что правда,
Но древа жизни будет ли оправда?*

*Дерево жизни — в библейской книге Бытие — особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада, а также посреди улицы Нового Иерусалима. Приносит плоды 12 раз в год, которые дарят вечную жизнь и имеет листья для исцеления народов.В тексте Пятикнижия Дерево жизни находится в тесной связи с Деревом познания Добра и Зла.

ИПроизрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла (Быт.2:9).

Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (Откр. 2, 7).

Итак, лишая меня марихуаны, ФСНК вмешивается в мою религию,а я христианин, при том, что в Библии нигде нет запрета на употребление конопли. Это она названа в Священном Писании Древом Жизни. На каком основании ФСНК суёт свой нос в мои религиозные убеждения?!

35.1.

Бог оболгал себя затем,
Чтобы его позвал возглавить
Род любодейный их тьму тем,
А перед битвой - обезглавить
Полчище, в стан перейдя к тем,
Отверг кто камень, возуглавить
Созданный дом их, и нет тем,
Развив которые, прославить
Не мог бы Дух Бога Отца
И Сына. Преданные рати
Поняли, что с земли лица
Сотрёт их могущий так прати,
А хоть бы и против рожна!
Паника в стане их дружна.


В Библии упоминаются и «краеугольный камень», и «камень во главе угла».
В Новом Завете Иисус Христос, ссылаясь на стих из Псалмов «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс.117:22) (ст.-слав. Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла.), говорит о Себе, как об отверженном строителями камне, положенном потом во главу угла.
Апостол Пётр цитирует стих из книги пророка Исайи: «Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.» (Ис.28:16) и заключает «Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» (1Петр.2:6-8).

ЭЛЛАДА


У философов перипатетиков
Все учителя слушали стоя.
Колоннада (по-гречески «стоя»)
Была местом прогулок. Рост этиков,
Этих самоубийства эстетиков
Породил стоицизм, так что Стоя
Стала, в чём убеждён на все сто я,
Ещё местом собранья патетиков,
Ну а «пафос» есть псевдострадание,
Что украшено речетативом,
Часто переходящим в рыдание,
Да с пластическим декоративом
Жеста… Преподавал в Симферополе
Культуролог… Пучок с ним укропа ли?

Философы желали больше славы,
Чем истины. Профессия витии
Ценилась выше кузнеца, что сплавы
Сплавлять умел. Вот корни Византии!
А где ещё трёх, двух и одноглавы
Орлы? Полностью Библию прочти и
Узнаешь про орла перипетии.
Не сами ли себе искали зла вы?
Философы желали славы больше,
Чем истину в вине волхвы в дни наши
Вот, в кабаке мерещится она ж, и
Нет славы никогда ведь перебольши.
Профессия же ритора, софиста
Ценилась больше мастерства арфиста.


Закон моральный в моём сердце:
«Бога любить должно усердце!»
И Млечный Путь над головой
Жить заставляют не в осердце
На ближнего. Просто на свой
Круг возвратился ближний твой…
И у него ж есть то посердце,
Что пахнет скошенной травой.
В Афинах, а их знать спесива,
Я поместил бы на фронтон
Ученье: «Поступи красиво!»,
Но дорог грекам сладкий стон.
У эллинов я как философ
Стал бы малейшим средь колоссов…

Геометра Евклида однажды спросили:
«Прокормить сам себя, числовед, ты хоть в силе?»
Вопросившему выдал обол грек лукавый:
«Ибо ты ищешь пользы». Слова всех взбесили.
Что сказать хотел этот в пространствах блукавый?
То-то вид у него не просильно-ласкавый!
Чтоб тебя на пиру всякий раз обносили!
Хитрецу подмигнул лишь бродяга клюкавый.
Афиняне топой обступили Евклида:
"Научился считать, и стал пупом земли, да?"
Ничего математик уже не ответил.
Зато скульптор Мирон грекам не инвалида
Изваял - эллинизм, он телесностью светел...
Дискобола! - Красив, правда? Как вы просили!

Милет, трагический поэт!
Не вышел у тебя дуэт
С Сократом, вот ты и взбесился:
«За что бесплатно статуэт
Исстукать Фидий согласился
Сего Сократа? – Напросился!
Не глядя на пескоструэт,
Как с вазой писаной носился
С ним, пустобрехом! Уж так рад,
Что нищий посетил Сократ
Стены его – слуга всё видел! –
Тогда как я, аристократ,
Впрочем, его возненавидел
За то, что он не наш собрат!»

Либерализм и демократия –
Слова, приятные для всех,
И я как мёд душистый, братия.
Смакую с вами их здесь – эх,
Как бы скорбел об их утрате я!
Я б разорвал от сих до сех
Хитон свой, в пепел без отвратия
Сел бы, скорбей аки носех…
Но процветает в нашем обществе
Народовластие, а с ним –
Нестрогость нравов, и, в обобществе,
Ими мир классовый храним.
На театральной лягу сценности
Костьми за обе эти ценности!

Я рос садовым вором. Мне
Как в Спарте дали воспитанье:
Помня о папином ремне,
Сам позаботься о питанье!
Мальчишке нужен риск. Он не
Девчонка, чтобы испытанье
Страхом не выдержать вполне,
Словно герой – врага пытанье.
Со временем я стал хитёр:
Добычей, папа чтоб не злился,
Ворованной с сестрой делился
И с мамой, быв уже матёр,
И очень редко попадался –
Черешней с мая объедался!

Одиссей, царь Итаки
Не танцует сиртаки?
Быть не может. Скандал.
Как же это, вот таки и
Не танцует? Вандал,
А не Еллин! Зевс дал
Меч с копьём для атаки,
Чреслам - танец удал!
Почему не танцует
И конём не гарцует
Разве плохо вино?
Всяк, испив, молодцует!
Как же, пьёт, и давно,
Но сидит всё равно!

Не наступи на скорпиона,
А наступил, так берегись,
И только Беня, сын Сиона
Их топчет с криком: «Не едись!»
Изобразил Лаокоона
Античный скульптор. Приглядись,
Что древний грек во время оно
Явил? – Мозгами потрудись!
Туманного то Альбиона
Конец трагичный. Не влюбись
В статую и Пигмалиона
Грех повторять не торопись!
Экскурс в античность Бенциона
Закончен… На себя сердись!


Дионисийство, значит, очищает
Кровь от застоя? Но сводит с ума
Дионис тех, кто пол свой превращает,
Как Зевс и Ганимед, да хоть сама
Сапфо, стихи которой посвящает
Алкей напрасно – гордая весьма
Ценительница девушек. Смущает
Любовного одной из них письма
И до сих пор гречанок содержанье...
Изнеженной Эллады больше нет,
А поэтессы чувств неудержанье
Осталось, в темноте как липь тенет,
Всё новых жертв, как мошек, уловляя
И девушек бесстыдством удивляя.

Я – девственная пифия, оракулы
Европе изрекающая в Дельфах:
«Пожрёт вас Голливуд с клыками Дракулы…
Как выродился волк – метит сад эльф, ах…»
Я – Клото, судьбы жизненные ткущая,
Лахесис, направляющая нити.
И Атропос, к ним ножницы влекущая…
Со мною рядом Путин, извините…
Я тонкой обладательница талии,
Вокруг меня такие кавалеры,
На мне платья из Франции, Италии…
Поэмы посвящают мне Бодлеры!
Один жить будет в веке девятнадцатом,
Второй – в левитодвадцатитринадцатом…»

Вы же не жёны нежные, мужи!
Остановитесь, Эллины! Но где там…
И нет у наготы уже межи
На юном олимпийце неодетом.
Пойди, что неживы они, скажи,
И слава их повисла на гвозде том,
Который проржавел весь… Да во лжи
Вмиг обвинят: при семени бездетом
Эллады ли сыны? Сапа проржи
Тиха... Краса же в фаллосе воздетом!
Хвататься стали сразу за ножи
Вы зря при самолюбии задетом.
Рабыня ли твоей, грек, госпожи
Спит с ней при ухе колечкоцепродетом?

Нет, юность не устала от весны.
Но греется на солнце и философ
Кинический. Ему не снятся сны.
Он грезит наяву лёт альбатросов...
Он видит, как погибели сыны
На палубе среди канатов, тросов,
Поймав его – вот хрюкины свины! –
Над ним глумятся. Мрак в глазах матросов.
А он ребёнок, нет на нём вины.
Не надо ему рыбьих их отбросов.
Сел на корабль, не заплатив цены?
Да, сел, а что? Глупейший из вопросов.
Часы его, похоже, сочтены.
Бросится в море – прочь от хуесосов...

Я и Гомер и все его герои.
Афине в дар из дерева коня
Для жертвенного, якобы, огня
Я предложил, я был в осином рое,
Которому конь был словно броня.
Во мраке и тетива звонче втрое.
Открылись в эту ночь ворота Трои…
Как хитреца аэд воспел меня!
Люблю идти на приступ в пешем строе,
Сверкающим мечом о щит звеня,
Холодное спокойствие храня,
Но есть в бою дыхание второе!
Без схватки нет какой уж год ни дня.
Опять тряпьё от крови всё сырое...

Безнравственно раба за своенравие
Пытать и над строптивым издеваться.
Синоним плутократии – бесправие.
Просто нет прав, и некуда деваться.
Не стал раб пить за господина здравие,
Но предпочёл тверезым оставаться.
Не ходит он в священное дубравие,
Чтобы как все утехам предаваться.
Раба за своенравие безнравственно
Пытать и издеваться над строптивым,
За то что он не мясо есть, а травственно
Питается, и с видом неучтивым
Глядит на господина, но презрение
Скрывает наглый раб, есть подозрение.


Официально нет такой
Науки, что была царицей
Когда-то знаний и сторицей
Сестрам всем щедрою рукой
Давала по серьгам. «На кой
Ляд ныне доброй быть с сестрицей? –
Спросила Физика – Старицей
Стала Риторика с клюкой».
«О, неразумная! Какой
Ползёшь ты медленной мокрицей
По стезе знаний с осмотрицей,
Кто б не нарушил твой покой! –
Сказала бабушка. – Морской
Лучше лежала бы вустрицей!»

Гордиев узел – просто куча кала.
И грек к иносказанью прибегал,
Когда говорил правду и не лгал,
В фигуры речи мысль его вникала,
И то, что мерзко, мило облекала
В одежды благовидные. Влагал
Стыд в уста образ, чем и помогал
Риторике. Адептов привлекала
Она, а не с трудом уже искала,
Как в наши дни. Кто б ныне постигал,
Что есть пята Ахилла? – Здесь галгал…
«Пята» есть место плавкого накала!
Не зря ведь в Индостане «Калакала»
Зовут тебя, трясущий астрагал!

Тень – демон тьмы, но он одет в сиянье,
Подобно небу ночью, но и днём
Свет солнечных лучей вокруг на нём,
Как если б среди них было зиянье.
Его высочество, чьё одеянье
Столь лучезарно… Вместе с ним вздохнём:
«Ах!» – Тяготится им: «Что днём с огнём
Ходить?» В князе – сплошное обаянье.
Старый Козёл живёт на подаянье…
Мы Чёрта нищетой не припугнём,
В бараний рог ни болью не согнём,
Ни голодом. Христово удвоянье
Молодо станом, аки изваянье.
Здесь Диониса греков вспомянём.

Древние пластические греки
Дважды не входили в те же реки…
Ошибались Еллины: а тени
Это – кто? Не тоже ль словореки?
Грек ли мыслим без своей настени?
В палице шипы есть и в кистени,
Мясо – в караимском чебуреке,
А у грека – тень. Не без свистени.
Спрашивается: нечто иное
Тень есть имяреку или частью
Целого является? Двойное,
Грек, ты существо, здесьисейчастью
Ибо обладаешь – с нею вместе
Дважды ты в одном и том же месте!


Ордер дорический суров,
Как царь, который хмуробров:
«Да, я тиран! Без тирании
Народ мой не был бы здоров!»
У ионического днии
Столпов рассчитаны на дни и
Часы, над ними хрупкий кров.
Из пыли учтены темнии.
Коринфский ордер сброшен в ров.
Кодло пузатых поваров
И легкопрыгов, обвини и
Убей Сократа! Аж махров,
Так изукрашен. Темнь в чернии
В нём переходит, бель – в пернии.


Коноплю не опасно вкушать
Только после поллюций возврата,
А не то будет нечем дышать,
Потому что была семятрата.
За неё можно жизни лишать,
Нет, не друга, товарища, брата,
А того, ослух кто и мешать
Лишь умеет, питомец разврата.
Коноплю вредно не разрешать –
Населения будет утрата.
Я завет пришёл не нарушать,
Но исполнить, и вера добра та,
Целибат где есть, а не плошать...
Конопля научила Сократа.


О, не Дедалы! Деньги отвлекают
От радости творить и не дают
Спасти себя при жизни, обрекают
На роскошь, хоть достаточен уют
При скромности, к ним быстро привыкают,
Но соки они хищнически пьют
И на поступки гнусные толкают,
Вгоняя в страх: вдруг и меня убьют?
Людским порокам деньги потакают.
Киша, на бирже маклеры снуют,
А кто из них не грешник? Завлекают
В ловушки и там аду предают.
Богатых эгоистов не пускают
Туда, где счастье даром раздают.


Я не покинут, хоть и одинок,
И не оставлен, хоть долга разлука.
Как Одиссей, стреляю я из лука:
«Так ты её жених, пёсий щенок?»
А вот и обнажается клинок.
На, противопоставь доброму злу-ка
Своё злое добро! Ем хлеб, раз лука
Нет, с солью и водой я, царь-инок.
Неприхотлив как пёс и как собака
Лишения сносящий, я эстет
При этом, чей удар, словно кастет,
И если надо, я с плеча рубака.
Пусть вас коснётся детская рука –
Рассыплетесь, как люди из песка!


Профессор права Эосфорос
Не запрещает воровство роз,
Если ворует розы с риском
Быть пойманным для коры корос:
«Ни скважиной он, ни прииском
Ведь не владеет, чтоб к запискам
Любовным прилагать как Сорос
Корзины роз не одалискам,
А девочкам своим! Воруя
Цветы ради своей любимой,
Разве краду их не к добру я?
Святой порыв не оскорби мой,
Ханжа! Неужто нет для вора
Прощенья кроме приговора?»


Безденежью жизнь учит не того,
Наказан кто от Бога, а немногих
Своих любимцев – знает для чего
Ум дан им среди них, очкобревногих!
Им некогда трудиться для сего
Взывающего чрева. Из двуногих
Беспёрых с плоским когтем одного
Афинянина вспомним: промежногь их
Он высмеял на площади, собрав
Хохотунов толпу, а когда кончил,
Изрёк: «Тук на костях я б не истончил,
Если бы мог, семь дней уже не жрав,
Насытить своё чрево, потирая
Вот так же и живот, греки, вчера я!»


И Гордий знаменит, и Герострат.
Один наклал и очень остроумно
Распутать предлагает узел, рад
Собственной шутке и смеётся шумно.
Другой сжёг храм, корабль словно пират,
И счастлив, что прославился хоть чумно.
А в наши дни на славу сколько трат!
А гордии как шутят толстосумно!
«Всё возвратится на круги свои
И ничего не ново под светилом
Дня, так и ночи…» – Это строки чьи?
Того, слывёт кто не соломкостилом.
Чей поздний слог – это отменный вкус.
Не наблюдаем стиля в нём искус!


Философа торговцы ненавидят
За то, что он бездельем знаменит.
Тут трудишься весь день – Эллины видят! –
А славы никакой. Она ж магнит.
О мне не на агоре ядовидят,
Там видят: о себе много не мнит
Нищий гордец, и цену, лишь завидят,
Сбавляют ему, пусть, мол, извинит,
Не даром что дают. Меня не любит
Высокое начальство. Я его
Не прославляю. Им за коноплю бит.
"Наркотика" защитник я сего!
«На чём запрет основан?» – Вопрошаю,
Чем многим жить красиво я мешаю.


Говоришь, нужна жена
Для наследников рожденья,
А наложница важна
Для времяпрепровожденья?
Хорошо, но промежна
Юноши, сын возбужденья,
Для чего тебе нужна –
Для вконец изнеможденья?
Молодёжь-то знать должна
Не одни лишь заблужденья
Сего вялого рожна,
Но и прочие сужденья!
Не та дружба, что нежна.
С Ганга нет на вас кажденья…

Тебя, Земля, Бог создал для людей,
Почти богов, и вот, как обезьяны
Стали они. Сочти свои изъяны,
Несовершенство! Ты - прелюбодей...
Велик Платон. Он создал мир идей,
А сам - мальчиколюб: "Когда мы пьяны,
А пьяны мы всегда, то мы буяны!
Так что ж, не пить вина? Итак, балдей,
Пока живёшь!" - Ещё здесь не злодей
Сократа друг, но Эллины - смутьяны
Умов: "Имея жён, гетер, смеяны-
Весельчаки нужны нам и блядей
Они дороже всех!" - Самонадей,
Просто на женщин нет у вас стояны...

Верховный суд РФ расценил действия по запрету гей акции администрации Тюмени как незаконные. Ходатайство подал уполномоченный по правам человека Владимир Лукин.

Верховный суд России признал незаконным запрет на проведение в Тюмени акции местного гей-сообщества. Напомним, ЛГБТ-организация "Радужный дом" ежегодно устраивает в городе акцию "Дерево толерантности", предлагая прохожим повязать на дерево ленточку одного из радужных цветов в знак терпимого отношения к однополой любви. В 2010 году власти отказали тюменским геям в праве на проведение подобного пикета.

Защиты гей-сообщество попросило у уполномоченного по правам человека в России Владимира Лукина. Аппарат омбудсмена представлял интересы «Радужного дома» сначала в районном, а затем и в областном судах, которые выносили решения в пользу городских властей.

26 октября ходатайство Владимира Лукина рассмотрел Верховный суд России. Судьи признали действия администрации Тюмени незаконными. «Уже известно, что ходатайство удовлетворено. Правда, пока у нас на руках нет судебного решения, поэтому подробности станут известны позже», - заявили корреспонденту Tumix.ru в аппарате российского омбудсмена.


ИТАК, ВЕРХОВЫЙ СУД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОПРЕДЕЛИЛСЯ В ЦВЕТЕ. КОНФЛИКТ СО СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЕМ, САНКЦИОНИРУЮЩИМ СМЕРТНУЮ КАЗНЬ ДЛЯ МУЖЕЛОЖНИКОВ (ЛЕВИТ: 20,13) И УГОЛОВНЫМ КОДЕКСОМ РФ ПРИНЯЛ ХАРАКТЕР ОБСТРУКЦИИ. сАМОЕ ВРЕМЯ ПОЛИТИКАМ, ИЩУЩИМ БЫТЬ ПЕРЕИЗБРАННЫМИ, ВЫСКАЗАТЬСЯ.

35.0.

Пистетс им, этим Юмам-солипсистам,
Грядёт и третьеримских конец ид*.
Осталось вам, в морали прогресситам,
Сходить на гей-парад... Где ты, Тацит!
Великий Инквизитор в голосистом
Их галдеже львом рявкнул: "В антрацит,
Пылающий огнём бесов!" С таксистом
Опять труп едет... Геев суицид.
Sed modus est in rebus!** Гей-парады
Верховный суд признал? - Напрасно рады
Те, кто себя "меньшинствами" зовёт
С приставкой "секс-". От пирровой победы
Пожнёшь ты, третий Рим, одни лишь беды.
Толпа пусть извращенцев разорвёт!

*И́ды (лат. Idus, от этрусск. iduare, «делить») — в римском календаре так назывался день в середине месяца. На 15-е число иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-е — в остальных восьми месяцах.

**Чуть видоизменённая цитата из Горация: Est modus in rebus, лат., "всему есть мера. "Sat. " I, I 106.
Переводится: "Но всему есть мера!"

34.34.

В поэзии звезда летит, а в прозе -
Метеорит, сгорающий в слоях,
Что плотны, атмосферных. Вскрик мой: ах!
Весь в кратерах из космоса гость. Розе
Сияющей подобен, в чьей угрозе -
Кокетство, при неровных весь краях.
В метеоритных побывал роях?
Вдруг мысль, - и костный мозг аж в заморозе! -
Что изменить полёт гостьи небес,
Направив прямиком к нашей планете,
- Нет, вы оставьте допущенья мне те! -
Случайность может, шанса что не без.
Отсюда катастрофы вероятность.
Апофис как большая неприятность...

Если есть тот, ресниц кто не сурьмил,
- Денницы, мол, рожденье невозможно!,
А вот он я! - Вам томно, изнеможно
От жути, ум глиста как страх вскормил,
Ибо небес челны не без кормил,
Но подскажу вам здесь мыслевспоможно:
Надёжность ста процентов превозможна
Случайностью - иссохнет и Кармил! *-
То все ваши рассчёты не точны
И в кратерах, как в оспинах Апофис.
Возникнуть к людям может как любовь из
Определений, что весьма сочны,
В адрес того, кто губ своих не красил?
В кармине зато рты у всех "добра сил"!

*И сказал он: Господь возгремит с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима, и восплачут хижины пастухов, и иссохнет вершина Кармила (Амос: 1,2).

Неправильный полёт легко принять
Апофис может. Кто бы сомневался?
Ваш оптимизм, куда он подевался?
До кончиков ногтей может пронять
Страх пониманья: поздно устранять
Пытаться катастрофу. Так назвался
Метеорит, который не девался
Ведь никуда, но просто сохранять
Спокойствие труднее всё: с Земли же
Уже он виден, каждый миг всё ближе.
Конечно, есть надежда: пронесёт!
Но с нвым возвращением орбита
Смещается к Земле его. Пробита
Будет кора. Планету сотрясёт.

Словесную я здесь нарисовал
Картину, ну а вы смотрите сами.
За звёздными следите небесами!
Неистовствует геев карнавал...
Тунгусский видел всяк лесоповал.
Тогда Творец пожертвовал лесами,
А ныне Вышний, дивный чудесами
Кармин с сурьмой и гримом смыть призвал
Печального Пьеро... Закат Европы.
Орёл, столкнувшись с дельтапланом, стропы
Все спутал, но пилот остался жив,
Поскольку знал небесные все тропы.
Совсем иное дело - психотропы.
Ваш оптимизм недолог, ибо лжив.

L'ennemi

Ma jeunesse ne fut qu'un tйnйbreux orage,
Traversй за et lа par de brillants soleils ;
Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage,
Qu'il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils.

Voilа que j'ai touchй l'automne des idйes,
Et qu'il faut employer la pelle et les rвteaux
Pour rassembler а neuf les terres inondйes,
Oщ l'eau creuse des trous grands comme des tombeaux.

Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rкve
Trouveront dans ce sol lavй comme une grиve
Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ?

- Ф douleur ! ф douleur ! Le Temps mange la vie,
Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le coeur
Du sang que nous perdons croоt et se fortifie !

ПОДСТРОЧНЫЙ ПЕРЕВОД

Моя юность пронеслась, как грозовой ураган,
Пронзённый там и здесь сверкающими солнцами.
Молнии и вода произвели такое опустошение,
Что в моём саду осталось мало краснобоких плодов.

Но вот я и достиг осени размышлений,
Нужно употребить лопату и грабли,
Чтобы вновь собрать затопленную почву,
В которой вода вырыла ямины, большие, как могилы.

И как знать, новые цветы моих мечтаний
Найдут ли в почве, вымытой, словно речной берег,
Таинственный сок, который подарит им жизнь?

О боль,! о боль! Время пожирает жизнь
И мрачный Враг, который точит наше сердце,
От крови, которую мы теряем, разрастается и набирается сил.

ВРАГ

Моя юность прошла, словно буря над садом,
В блеске призрачных солнц этот бешеный шквал
Сразу весь урожай погубил своим градом
И с деревьев листву, искромсав, посрывал.

Вот и буре конец, только я уже вряд ли
Соберу в том саду золотые плоды.
Надо землю ровнять, брать лопату и грабли…
Но воздаст ли Господь за благие труды?

И найдут ли – как знать? – новых мыслей растенья
Нежный сок, что весной возбудит их цветенье
В почве, вымытой словно песок у реки?

Время точит наш дух и мы стонем от боли,
А невидимый Враг всем мольбам вопреки
Жрёт и жрёт нашу плоть, свирепея всё боле.

(перевод Вадима Алексеева)

ВРАГ

Юность моя была подобна
Пронёсшемуся урагану...
Раскинув ноги, бесстыдобно
Ты отдавалась уркагану.
Как тело женское удобно...
Деревья с корнем - ветругану
Валить, а нам с тобой в ад обно
Падать - зачем дала погану?
Но юность кончилась - лопата
В моих руках теперь и грабли.
Не ожидали телепата?
Религий мира не пограб ли?
Я не язычник больше. Ночью
Только не снись мне к одиночью...

Последний текст - русский оригинал стихотворения Бодлера. Я его обнаружил во фрагменте "Надо мною стояло бездонное небо" (Арсений Тарковский. "Я учился траве, раскрывая тетрадь..."). Но он вполне мог быть изведён из зачина, если бы я его адекватно перевёл. Но я стремился сохранить в переводе александрийский стих, а надо было всего-то сменить размер. Впрочем, хорошо то, что хорошо кончается. Теперь я соавтор самого себя в лице Бодлера и свой собственный переводчик в его же лице. Пограб всех религий!

Вчера показали штурм украинского парламента возмущёнными льготниками-чернобыльцами, которым отменили льготы. Понятное дело, когда у вас чё-то отнимают, обидно. Но не было ведь никакой аварии Чернобыля, были учения Минобороны. Реактор взорвали без начинки. Своим решением правительство Украины де факто это признало. Осталось только признать де юре и посадить на скамью подсудимых виновников чернобыльской аферы во главе с Горби, пока он не околел.

34.33.

Я на земле последний из волхвов,
Познал я тайны золота добычи
Из слов. Вот и настал он, момент сбычи
Мечт идиоты - инвалид он ВОВ!
Димоны и Вованы Дим и Вов
Сменили. Во главе откормной бычи
Такие и нужны. Ми що, раби, чи? -
Спитав хохол. - це мiсто Львiв, не Львов!
Стояло надо мной звёздное небо
И шевелилась бездна в высоте.
Я вас учу поступков красоте -
Чернобыльца кто б дал пенсию мне б, а?
Ведь я там был два раза на свой страх
И риск... Что ты бунтуешь, перстный прах?

34.33.

Богопознанье - бездна, но в неё
Всею душою надобно стремиться,
Уму лишь не давай, Сын Мой, надмиться:
Я-де постиг начало, мир, твоё!
А до начала что было? Ничьё
Пространство-время? Можешь изумиться -
Их не было ещё, и вразумиться -
Было лишь Слово, человек, Моё.
Грядущее, как прошлое словесно
Представлено уже и Мне известно,
Как ты поступишь и что совершишь.
Так что же, спросишь, нет свободы воли?
Ну как же нет! Даны не для того ли
Мошке крыла, проворен чтоб был стриж?

34.33.

Я стал заядлым нелюдимом.
Люди мешают мне творить.
Явью уже не победимом
Привык во сне я говорить
С собой туда-сюда ходимом.
Гордыню надобно смирить,
Чтобы в лесу неисследимом
Со скрипом дверце отворить
В скит отошедшего от мира
Отшельника. Он на тебя:
- Ага! Вернулся, голубь мира! -
Глядит, а ты в нём - на себя.
- Зачем явился, за советом?
- За на вопрос русский ответом...