Подмоклово, село в Московской области. В 0,5 км вост. села, на мысу правого берега реки Оки, городище. Поселение (0,2 га) с напольной стороны укреплено валом и рвом. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XI-XIII вв.) времени. При заселении славяне перестроили оборонительные укрепления городища. Раскопками обнаружены остатки наземных и углубленных в землю жилищ. Кроме многочисленных обломков гончарной посуды, найдены наконечники стрел, копье, стремена, ножи, серпы, кресала, шиферные пряслица, бусы, стеклянные браслеты, костяные гребни и пр. На городище существовало собственное ювелирное производство. Рядом расположено одновременное неукрепленное селище. Поселение прекратило существование в XIII в.
Дракино, село в Московской области. Близ села, на мысу левого берега реки Оки при впадении в нее реки Протвы, городище — остатки древнерусского Лобыньска, впервые упомянутого в летописи под 1146 г. Округлая (диаметр 40 м) площадка была укреплена с напольной стороны валом и рвом. Ныне городище совершенно разрушено карьером. Рядом сохранилось селище (1200 x 130 м). Культурный слой (0,5 м) содержит отложения конца I тыс. н. э., древнерусского (XI-XIII вв.) и более позднего (XIV-XVI вв.) времени.
Если внимательно почитать древние летописи, в них можно обнаружить факты, которые сделали бы честь любому фантастическому роману. Эти факты открывают для нас незнакомую и невероятную реальность.
Читателям, конечно, известно о том, что наши предки во времена язычества поклонялись Перуну, Святовиту, Даждьбогу и другим идолам. А вот о поклонении живым «богам» в новгородских и псковских землях знают не многие.
В летописи 1068 года приводятся слова Григория Богослова о том, что люди приносят жертвы живущему в реке зверю, которого называют «богом».