Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабоРутиловый кварц. Волосатик. Волосатик — кварц (горный хрусталь) с тончайшими волосо...
Рейтинг самых знаменитых музеев эротики и секса (18+) - (0)Рейтинг самых знаменитых музеев эротики и секса Тема сексуальных отношений между людьми веками бы...
Йоги и Лингам массаж. Видео. - (0)Йони и лингам массаж. Видео. Пишет Сегодня опять поговорим о массаже и кое-что по...
Эротический массаж в постели - (0)Эротический массаж в постели. Пишет Десять правил. Нет ничего желанне...
Императору - императорово - (0)Императору - императорово. Автор сообщения У каждой женщины есть свой излюбленный арсенал...
Рутиловый кварц. Волосатик. |
Волосатик — кварц (горный хрусталь) с тончайшими волосовидными или игольчатыми включениями кристаллов рутила, актинолита, гётита или (редко) чёрного турмалина (шерла). Рутил, в крупных кристаллах имеющий чёрную или бурую окраску, в тонких игольчатых кристаллах золотисто-жёлтый разных оттенков, иногда оранжевый, и с сильным алмазным блеском. Поэтому такие включения напоминают золото, а рутиловый волосатик бывает необычайно красив, используется в ювелирных изделиях в виде кабошонов и весьма ценится. Минерал рутил обеспечивает прелестные золотистые включения и формирует самый дорогой камень из семейства кварцев (рутил, расположенный звездой, также увеличивает ценность рубина).
|
Метки: камни. Рутиловый кварц |
Рейтинг самых знаменитых музеев эротики и секса (18+) |
Тема сексуальных отношений между людьми веками была запретной. Доступным лишь было воспевание красоты человеческого тела через картины, скульптуры песни и стихи. Табу на секс окончательно пало в 60-70 годы XX века. Тогда же начали появляться первые музеи эротики и секса, цель которых — просвещение в вопросах телесных радостей и их истории. Рейтинг самых знаменитых из них представлен ниже.
Испания. Барселона. Музей эротики. Действует с 1996 года. Вход — €9. (meesh)
|
|
Йоги и Лингам массаж. Видео. |
Пишет 
--LiR--
Сегодня опять поговорим о массаже и кое-что посмотрим. Я уже не раз писал, о том, какая это приятная и полезная вещь. Там был показан взаимный массаж почти всего тела. А как же наши любимые половые органы, почему про них забыли? Разве они не заслужили ухода нежных заботливых рук?
Восполняю этот пробел. Эротический массаж вообще, и массаж половых органов, в том числе, нацелен на то, чтобы сначала максимально расслабить партнера, а потом возбудить и помочь ему получить удовлетворение. При этом человек испытывает не только чувственные ощущения, но состояние, близкое к медитации. Он полностью расслабляется, и не только физически. Исчезают мышечные зажимы, проходят боли, стрессы, приходит состояние покоя.
|
|
Эротический массаж в постели |
Пишет --LiR--
Десять правил.
Нет ничего желаннее прикосновений любимых рук! Для того чтобы научиться делать эротический массаж, не нужно быть дипломированным массажистом. Здесь нет никаких запретов и жестких правил, кроме одного — получить взаимное удовольствие. Мы расскажем об универсальных приемах такого массажа.
|
|
Императору - императорово |
Автор сообщения 
--Lira--
У каждой женщины есть свой излюбленный арсенал ласк мужского полового члена. Я не буду вас здесь грузить известным и широкораспространенным. Но хочу остановиться на важном: на точке, которую в интернете называют точкой миллиона золотых монет.
Про удлинение оргазма у мужчин
Серия сообщений "Подробности (практические советы)":
Часть 1 - Игры для девочек в одну руку.
Часть 2 - Куннилингус. С чем его едят.
...
Часть 37 - Prosex, ч.3: анальный секс и фантазии
Часть 38 - Интим-салон
Часть 39 - Императору - императорово.
Часть 40 - Эротический массаж в постели.
|
|
Jock Sturges |
|
|
Robert Hefferan |
Окно отворено, колышет легкий ветер
Неслышным вздохом занавес-вуаль,
Безликим силуэтом тени на портрете
И в бликах лунных старенький рояль.
Вот-вот сорвутся с клавиш черно-белых звуки,
Нарушив одиночества печать,
Без слов прольются горькой мукою разлуки,
Нет больше сил, не может боль молчать.
Тоска ноктюрна полог ночи потревожив,
Печалью-птицей спрячется в ветвях,
Безвольные аккорды-крылья тихо сложит,
Укрывшись робко в призрачных мечтах.
|
|
Сакральные техники развития женской энергии |
Древнеславянская культура|
Метки: секс |
Секс |
|
Метки: Секс |
Без заголовка |
Если у человека начинаются боли или беспокойства в определенное время, как по часам, и если эти симптомы не убираются с помощью лекарственных средств, нужно обратить внимание на работу меридиональной системы. Такие сбои являются значительной декомпенсацией и нужно предпринять соответствующие меры по восстановлению течения энергии в теле.
Энергия в организме человека циркулирует не беспорядочно, а по двенадцати парным и непарным меридианам (или каналам). Эти меридианы условные, они не имеют физического аналога в теле человека, хотя и совпадают с некоторыми участками прохождения нервов и крупных сосудов. Существование меридианов доказано современной биофизикой, а эффективность методики - многими десятилетиями использования ее в нашей стране. Жизненная энергия (в Китае её называют энергия Ци, или Чи, в Японии - Ки) проходит по всем органам тела последовательно в течение суток, совершая полный кругооборот.
|
|
Время активности меридианов |
Если у человека начинаются боли или беспокойства в определенное время, как по часам, и если эти симптомы не убираются с помощью лекарственных средств, нужно обратить внимание на работу меридиональной системы. Такие сбои являются значительной декомпенсацией и нужно предпринять соответствующие меры по восстановлению течения энергии в теле.
Энергия в организме человека циркулирует не беспорядочно, а по двенадцати парным и непарным меридианам (или каналам). Эти меридианы условные, они не имеют физического аналога в теле человека, хотя и совпадают с некоторыми участками прохождения нервов и крупных сосудов. Существование меридианов доказано современной биофизикой, а эффективность методики - многими десятилетиями использования ее в нашей стране. Жизненная энергия (в Китае её называют энергия Ци, или Чи, в Японии - Ки) проходит по всем органам тела последовательно в течение суток, совершая полный кругооборот.
|
Метки: Время активности меридианов |
Глаза - окно |
Глаза — это окно, за которым великолепно видна человеческая душа. Просто надо уметь заглянуть в это окно.
Джасим Фарид. "Влюбленный бог"
Я любопытна. Я люблю смотреть в залитые светом вечерние окна...выхватывать взглядом эпизоды чужой жизни- люди разговаривают, курят, смотрят телевизор, ужинают - и представялять, о чём же думают эти чужие люди за стеклом....
А глаза...они похожи на окна. Одни закрыты непроницаемыми плотными шторами, другие распахнуты.Одни прозрачны, другие испачканы болью, обидой, неудовлетворённостью. Одни туманны, другие отражают яркие огни.
Некоторые глаза смотрят в небо...
В некоторых глазах небо живёт.
( всё фотографии принадлежать одному фотографу, который публикуется под несколькими никами. Я нашла его по нику Light-from-Emirates )
А ещё - глаза Кошки. Это целый мир. Иной мир. Ведь обыкновенных кошек не бывает...
|
|
САКРАЛЬНЫЕ ТЕХНИКИ РАЗВИТИЯ ЖЕНСКОЙ ЭНЕРГИИ |
Древнеславянская культура|
Метки: САКРАЛЬНЫЕ ТЕХНИКИ РАЗВИТИЯ ЖЕНСКОЙ ЭНЕРГИИ |
Без заголовка |
Интерес к цветотерапии возник очень давно
Лечение цветом прописывал своим пациентам еще Авиценна: применялись ванны с окрашенной водой, окна занавешивали цветными шторами, надевали одежду определенного цвета...
Гете писал: "цвета действуют на душу: они могут вызывать чувства, пробуждать эмоции и мысли, которые нас успокаивают или волнуют, они печалят или радуют".
Цвет - один из факторов, определяющих состояние нашей души и наше здоровье. Каждый цвет содержит целую гамму оттенков. Надо погрузиться в цвет, как в глубины моря, купаться в цвете, впитывать цвет, наполняться цветом и только тогда начинаешь ощущать, что же такое цвет.
|
|
Без заголовка |
Серия сообщений "дизайн":
Часть 1 - Современный дизайн
Часть 2 - Шикарные интерьеры
Часть 3 - Обустройство балконов
Часть 4 - Советы дизайнеров по интерьеру. 7000 фото
Часть 5 - Шторы
Часть 6 - Как и чем отделать балкон внутри
Часть 7 - Варианты дизайна потолков из гипсокартона
...
Часть 20 - Маленькие квартиры-маленькие гостиные. Как оформить красиво и удобно?
Часть 21 - СДЕЛАЙ САМ | ПОДБОРКА ЭКСКЛЮЗИВНЫХ ТРАФАРЕТОВ ДЛЯ ДИЗАЙНА КВАРТИРЫ |
Часть 22 - Дизайн балкона. Много идей!
|
|
Стили интерьера |
Классический стиль оформления. Классический стиль
.Рассвет классического стиля интерьера пришелся на XVII – начало XIX века. Образцом классического стиля интерьера является античное наследие. Следует отметить, что классицизму, как стилю, свойственны четкие геометрические формы, сдержанность в декоре, а также дорогие, качественный материалы. В числе материалов, используемых при оформлении классического стиля интерьера, можно назвать натуральную древесину, камень, натуральный шелк, металл и многое другое. Кроме того, использование этих материалов при оформлении и наполнении интерьеров считается проявлением отличного вкуса, солидности, престижности и респектабельности владельца. Не стоит также забывать, что классический стиль – это дворцовый стиль, созданный специально для оформления дворцовых помещений и покоев знатных людей.
Серия сообщений " Интерьер и ландшафтный дизайн":
Часть 1 - Стили интерьера
Часть 2 - идеи для детской комнаты
Часть 3 - БИОКАМИН СВОИМИ РУКАМИ
...
Часть 18 - Клумба для цветов своими руками, идеи для дачи
Часть 19 - Бочки для дачи. Садовый дизайн.Очень красиво и смогут сделать все.
Часть 20 - Интерьер. 28 квадратных метра
Серия сообщений "Виды и дизайн штор":
Часть 1 - Стили интерьера
Часть 2 - Каталог ссылок по шторам
Часть 3 - Эксклюзивные элитные шторы.
...
Часть 6 - ШТОРЫ ДЛЯ ШКОЛЬНЫХ ПОМЕЩЕНИЙ
Часть 7 - Оформление нестандартного окна. Модели для мансардных окон.Фотоподборка.
Часть 8 - Фотошторы с эффектом 3d
|
Метки: Стили интерьера |
Правила и принципы Эвелины Хромченко |
Серия сообщений "Модные советы":
Часть 1 - Модный тренд - Баска
Часть 2 - Омолаживающий макияж
...
Часть 5 - ОЧКИ - Модные советы от Эвелины Хромченко
Часть 6 - Красивые модели одежды для роскошных дам
Часть 7 - Правила и принципы Эвелины Хромченко
Часть 8 - Выбираем купальник ПРАВИЛЬНО!Видео.
Часть 9 - С чем носить прозрачную одежду? Модные советы.
...
Часть 22 - Схема высветления и затемнения лица при нанесении макияжа
Часть 23 - 20 вещей, которые делают из тебя старуху. Просто великолепные советы!
Часть 24 - Гениальный и простой трансформер
|
Метки: Правила и принципы Эвелины Хромченко |
«Фламандские» портреты девушек от Саши Гольдбергер (Sacha Goldberger) |
|
|
Подборка знаменитых фотографий журнала LIFE |
Подборка знаменитых фотографий журнала «LIFE», в разные годы публиковавшихся на его обложке. «LIFE» – Еженедельный новостной журнал, выходивший с 1936 до 1972 гг., с сильным акцентом на фото журналистику. Затем выходил ежемесячно с 1978 по 2000 год.
1. Кукольное представление (The Puppet Show). Photo by Alfred Eisenstaedt, 1963
На кукольном представлении в парижском парке, момент убийства змея Святым Георгием.
|
|
Белое на синем. |
Несколько утренних фотографий. Насыщенность не прибавляла, фотоаппарат видел это так. Лучше увеличивать.
|
Метки: Белое на синем. |
Символы Рейки. |
Практические методы личного и планетарного лечения
После инициации Вы получили определенные рекомендации по использованию энергии Рейки. Не смотря на это и то, что со временем Вы будете получать нужные ответы от своего Высшего «Я», мы все же приводим здесь некоторые рекомендации, которые помогут быстрее освоить практику и более эффективней пользоваться энергией Рейки.
Успехов во всем! Пётр и Лидия Лейман.
● Символы Рейки.
Символы Рейки, что это?
Важное место в системе Рейки занимают символы. Использование символов в мистической и магической традиции насчитывает не одну тысячу лет. Например, только в Тибете, где наука внутренней алхимии имеет древние корни, насчитывается более 300 символов вхождения в разные измерения, а ведь есть еще Египет, Индия, Китай, Америка с ее культурами инков, ацтеков и т.д. Символы интересовали человека с самых древних времен. Многие рисунки первобытных людей по сути - символы. Наверное, у человека от самых истоков было знание о том, что символы каким-то образом структурируют пространство и время и тем самым влияют на ход событий, что символы являются своеобразными ключами вхождения в другую реальность, в другое измерение, в другую энергетику.
Человеку всегда было ясно, что символами могут быть предметы, физические объекты, изображения и т.д., если в них вложена психическая энергия (конечно, в каждой культуре это формулировалось по-своему, но смысл остается тем же), и что символы живы до тех пор, пока эта энергия присутствует в них.
За историю человечества очень много ключей оставлено в прошлом, и как ими пользоваться, практически никто не знает, поэтому многие богатства и возможности остаются недосягаемыми для людей. Сегодня мы нуждаемся в новых ключах-символах, однако, если есть возможность узнать о старых, работающих, то это великое благо. Таким несомненным подарком людям являются символы Рейки - ключи, которые работают исправно, как часы, и обращаться с которыми умеют многие Мастера Рейки.
Однако с символами Рейки все не так просто. Долгое время они оставались одной из самых непонятных, загадочных и одновременно закрытых, оберегаемых от непосвященного взгляда сторон Рейки. Сколько копий сломано о них, кто только не пытался наложить монополию на использование символов, каких только легенд не ходило вокруг... Использование символов в Рейки невежественным умам казалось чем-то сродни магическим и мистическим ритуалам. Но шила в мешке не утаишь, правда неминуемо прорывается - большинство Рейки - символов опубликовано во многих источниках, непосвященные увидели их, многие символы оказались давно знакомыми, и на первый взгляд ничего сверхъестественного в них не было. Все ждали увидеть нечто невероятное, а все оказалось так просто, хотя, как известно, нет ничего сложней истинной простоты...
|
Метки: Символы Рейки. |
Выставка Кицунэ Миято |
|
|
Шамиль Пею |
|
Метки: Шамиль Пею |
Фрида Кало |
|
Метки: Фрида |
Фрида Кало |
|
Метки: Фрида Кало |
Фрида Кало |
|
Метки: Фрида Кало |
Секс с осьминогом |
|
Метки: Секс с осьминогом |
Syunga Meiji era |
|
Метки: Syunga Meiji era |
Эротика Исода Корюсая |
|
Метки: Эротика Исода Корюсая |
Карен Джангиров. У ветра пальцы Бетховена |
В маленькой комнате ночью
я и верлибр вдвоем
стоим у окна и слушаем
море, которого нет
|
|
ИСТОРИЯ ПЕСНИ: «Над небом голубым...»/Город золотой |
В 1987 году вышел на киноэкраны фильм «Асса», а вместе с ним обрела широкую известность эта мелодия в исполнении БГ. Впрочем, как выяснилось, существовала эта песня и до БГ. Мотив ее долгое время приписывали средневековому итальянскому композитору лютневой музыки Франческо да Милано, а слова — самому Борису Гребенщикову, который не потрудился авторства отрицать. Таким образом, народной молвой песня приписывалась всем, кому угодно, вплоть до средневековых евреев (!!! - это заговор 
).
Любопытное состоит в том, что в случае с «Городом...», очевидное — ни есть истинное. А настоящая история этой песни уходит своими корнями в 1972 год, когда советская фирма грамзаписи «Мелодия» выпускает альбом «Лютневая музыка XVI-XVII веков» с именем Владимира Вавилова на обложке. На пластинке 10 произведений и лишь три из них исполнены Вавиловым. Среди них такие известные сейчас, как Аве Мария Джулио Каччини и Ричеркар Николо Негрини. Лишь три композиции действительно, исполняет В. Вавилов (лютня). Так почему же только его фамилия на обложке?..
Да-да, именно Владимир Вавилов — настоящий автор «средневековой лютневой музыки». В советские времена композитор без высшего музыкального образования предпочел выяснению отношений с худсоветом невинную мистификацию, состоящую в преписывании собственных мелодий малоизвестным музыкантам эпохи возрождения.
И так родилась эта мелодия. Через год после выхода пластинки 11 марта 1973 г., умер ее настоящий автор Вавилов. Примерно в это же время не выходит эта музыка из головы поэта с инженерным образованием, автора песен Анри Гришевича Волохонского. Гуляя по Питербургу, то и дело навещая известного в то время ленинградского художника Бориса Аскерольда (Акселя), который в то время работал над панно «Небо», Андрей Волохонский однажды сочиняет (а точнее, «записывает за 15 минут») строчки, ложащиеся на мелодию Канцоне Вавилова. Вот они:
| Первоначальный вариант стихов А. Волохонского (1972 г.) отсутствие пунктуации автора Над небом голубым |
Версия Е. Камбуровой (найдите 10 отличий=)) Над твердью голубой |
|
А вот и апокалиптические существа собственной персоной. В древности художники стремились как можно |
|
продолжение истории с видео-иллюстрациями
Мелодия (без слов):
MP3: Если вы помните таблицу умножения, то несложно будет скачать версии песни отсюда http://music.tonnel.ru/index.php?l=music&alb=34253
по материалам публикации Зеева Гейзеля, который распутывал весь запутанный клубок мистификаций вокруг «Золотого города»: http://www.israbard.net/israbard/pressview.php?press_id=1049809438
и свободная энциклопедия способствовала: http://ru.wikipedia.org/wiki/Город_золотой
Серия сообщений "Истории песен":
Часть 1 - Дитя луны (история одной песни)
Часть 2 - Песня моря: фадо Cancao do Mar и три ее разноязычных вариации
...
Часть 6 - Corde Oblique - Flying (Anathema)
Часть 7 - История песни Je suis malade (три самых известных исполнителя и спортивные номера)
Часть 8 - ИСТОРИЯ ПЕСНИ: «Над небом голубым...»/Город золотой
Часть 9 - Sting - The Shape of my heart
Часть 10 - ПЕСЕННОЕ: Charles Aznavour - Comme ils disent (What makes a man) - исполнители, перевод, каверы
|
|
Луи Армстронг-Господин Джаз |
|
Метки: Луи Армстронг-Господин Джаз |
Благоприятные иероглифы |
 Иероглиф "Двойное счастье" принесет в ваш дом исполнение всех мечтаний и гармонию в браке. Так как это двойное счастье, то этот иероглиф помогает не только обладателю этого символа, но и его половинке. Успех становится успехом обоих, счастье становится вдвое больше! Если вы дарите этот иероглиф, то вы искренне желаете человеку счастья, исполнения всех желаний и проявляете выражение глубокой дружбы. |
|
|
Roberto Kusterle -- фотограф-сюрреалист |
Roberto Kusterle (р.1948) -- итальянский художник и фотограф в чьих пугающих и пластичных работах причудливо смешано звериное и человеческое, потусторонее и и реальное, Босх и Дали, имманентное и трансцедентальное. немного шока. немного страха. немного красоты.
|
Метки: Roberto Kusterle -- фотограф-сюрреалист |
Кинжалы - орудия убийства, возведенные в ранг искусства |
Само слово кинжал происходит от арабского слова ханджар خنجر — холодное оружие с коротким прямым или изогнутым клинком, заточенным с одной или двух сторон. Чаще всего кинжал используется для ближнего боя, но существуют разновидности кинжала с утяжеленным лезвием, предназначенные для метания. В мире существует большое многообразие форм рукоятей и клинков. В основном они определяются назначением кинжала, способом его ношения и уровнем технического развития общества. Длина кинжалов может быть от 15 до 50 см, самые длинные приближаются к коротким мечам. Хотя главный критерий отличия – это использование в бою. Главной конструктивной особенностью образцов оружия, называемых кинжалами, является наличие у них особой формы клинка – двухлезвийного, оканчивающегося острым концом, у которого сходятся оба лезвия, клинок может быть прямым и изогнутым.
Виды кинжалов:
1. Скин ду, (шотл. (гэл.) Sgian Dubh — чёрный кинжал) — предмет национального шотландского мужского костюма, небольшой кинжал с прямым клинком. «Чёрным» кинжал называют по цвету рукояти, либо из-за скрытого ношения, так как его носили за голенищем, за подвязкой правого гольфа. Головку рукояти часто украшали полудрагоценным камнем. Называют также дирком. Скин ду послужил прообразом целого ряда современных ножей. XVII век.
Пешкабз, распространенный в Персии и Северной Индии кинжал. Клинок Т-образного сечения был предназначен для пробивания кольчуги. XIX век. Ножи подобной конструкции появились на территории Ирана в конце XVII-начале XVIII столетия. По всей видимости, конструктивно они явились развитием традиционного иранского карда.
«Восточно-чжоуский» - бронзовый китайский кинжал эпохи династии Чжоу. 600—500 гг. до н.э. В эпоху Восточного Чжоу в
Кард, персидский однолезвийный нож с прямым сравнительно узким клинком без гарды, с золотой насечкой. XVII век. 
|
Метки: нож |
топоры |
Эх, люблю холодное оружие, ничего не могу с собой поделать, оно такое… красивое.
Боевой топор - многофункциональное ударно-рубящее оружие. Боевые топоры бывают ручными и двуручными, односторонними и двусторонними. Применялся, как для нанесения удара, так и для метания. Клин может иметь различную форму и размеры, обычно либо удлиненный, либо увеличенный в ширину.
Боевой топор получил распространение во всем мире, и в разных регионах появились различные модификации боевых топоров, в частности:
Франциска - топор германцев и франков, на длиной рукояти был боевым, на короткой - метательным (короче длины руки), первоначально лезвие было съемным.
Бродекс –отличается удлиненным вниз на 2-3 пальца лезвием. Одно из излюбленных видов оружия викингов.
Лабрис - древнегреческий, двусторонний боевой топор.
Египетский топор:
Сагарис (Сагара) – двусторонний топор - широко использовался на Ближнем Востоке, зависимыми от персов государствами и, непосредственно в легендарной персидской армии. У сагариса была тонкая ручка, вытянутое лезвие с тяжелым обухом изогнутой или заостренной формы. Это было легкое оружие, которое могло использоваться и конницей и пехотой.
Секира (славянск. Сикира - сокира - топор) – родиной этих топоров была Скандинавия, в результате норманнского влияния в X—XI веках распространились по Европе и на Руси. Рубящее холодное оружие, представляющее собой топор с широким и длинным (до 30 см) металлическим лезвием в виде 2-хстороннего полумесяца. Иногда на обухе находился крючок для стаскивания всадника с лошади. Существуют различные модификации — увеличивается длина рукояти, добавляется шип, много современных версий. К XVI в. в России вытиснилась бердышом, а в Западной Европе – алебардой и полэксом.
Алебарда - колющее и рубящее древковое холодное оружие в виде топора с острием. Была на вооружении пехоты практических всех европейских стран в XIV - XVI вв., как парадное оружие сохранилось до нашего времени.
Бердыш - отличался от алебарды более удлиненным лезвием, иногда переходящим в пику. В XIV - XVII вв. в России состоял на вооружении стрельцов - пехотинцев, служил также подставкой для стрельбы.
Алебарда и бердыш, иногда вывешивались у знатных родов на стену перекрещенными:
Полэкс - английский рыцарский, боевой топор длиной 120-150 см.
Разновидности боевых топоров:
Топорик (топорок) боевой - рубящее холодное оружие. Конструктивно аналогичен боевому топору, но, имеет меньшие размеры.
Томагавк - небольшой топорик индейцев Америки. Использовался как оружие ближнего боя и для метания. Поначалу томагавки изготавливались из камня, на смену ему пришли медь и железо. Иногда в рукояти высверливалось сквозное отверстие по всей длине, а на конце — выемка для табака. Такие томагавки использовались в дипломатии как дары, потому что являли собой яркий символ, связанный с культурными традициями американских индейцев: с одной стороны трубка мира, с другой — топор войны. Томагавки делятся на три типа: испанский с секирообразным наконечником, французский с ромбовидным наконечником и английский с наконечником, имеющим прямое лезвие и с выступающим обухом.
Японские тесаки - ножи-топорики - пригодные, как для кухни, так и для мести:
Молот боевой (warhammer) - холодное ударное оружие, трансформировавшееся из кузнечного молота. Состоит из длинной рукояти и кувалдообразного наконечника.
Люцерн хаммер (молот люцернский) - древковое оружие в виде увеличенного утяжеленного чекана, по форме напоминающими языки пламени, на длинной рукояти, вес 14 кг.
Чекан - в древней Руси слово «чекан» было синонимом слова «топор». Ударно-дробяще-рубящее древковое холодное оружие, напоминающее по форме молоток для чеканки с клювообразным клинком. Разновидность боевого молота, заостренного со стороны обуха. Иногда делались со скрытым, вывинчивающимся кинжалом. В русском войске XVI-XVII вв. чекан, как правило, служил отличительной принадлежностью воинского начальства. Разновидность чекана с узким клинообразным лезвием и молотковидным обухом, более меньшего размера – это клевец.
|
Метки: нож |
ножи |
Слово «нож», скорее всего произошло от названия дополнительного короткого меча, который прятался в сапог, за что назывался «ножной меч».
Нож состоит из клинка и рукояти. Заточенная сторона клинка называется лезвием. Лезвие бывает гладкое или пилообразное (зубчатое лезвие, серрейтор). Сторона, противоположная лезвию называется обухом клинка. Незаточенная часть клинка, примыкающая к рукояти, называется пятой клинка. Иногда между клинком и рукоятью находится крестовина, или ограничитель (гарда). Рукоять специальных ножей может содержать ёмкость для хранения мелких вещей (пуля, игла или яд). Могут быть как складными, так и нескладными.
Твердость клинка измеряется в единицах Роквелла и обозначается HRc. Для ножей этот показатель измеряется в пределах от 40 до 60 единиц, хорошим для небольших карманных ножей считается промежуток от 52 до 58 единиц. К ножу с твердостью 60 и более HRc следует отнестись внимательно - это либо продукт высочайших технологий по соответствующей цене, либо просто обман покупателя.
Сталь 65Х13 - самая распространенная. Буква "Х" означает хром, сталь нержавеющая. Это довольно мягкая сталь, нож из нее легко затачивается, но и быстро тупится.
Сталь 65Г - это ржавеющая пружинно-рессорная сталь. Из нее делают большинство "метательных ножей", и довольно редко разделочные ножи. Очень легко гнется, один из самых дешевых ножевых материалов, но достаточно хорошо режущий.
Сталь 40Х12 - очень мягкая сталь. Из нее делают дешевые отечественные кухонные ножи и сувенирные клинки, не ржавеют ни при каких условиях, очень легко точатся и не требуют дополнительного ухода.
Сталь 95Х18 - нержавеющая сталь, имеет высокую твердость, при этом гибкая и достаточно прочная. Одна из лучших сталей отечественного производства.
Сталь 50Х14МФ - твердые и прочные клинки, хорошо держащие заточку. Универсальная сталь, хотя изредка может коррозировать при длительном контакте с влагой, по свойствам близка к отечественной стали 65Х13.
420-ая сталь - самая дешевая и популярная нержавеющая сталь импортных ножей, из которых делается их подавляющее большинство на российском рынке. Все клинки из 420-й стали, и китайские и европейские, очень толстые и тяжелые, что делает их менее удобными при резе чего-либо. Качество зависит от твердости HRc (ок.57 HRс), у нас распространены в основном низкокачественные китайские. Но, если на ноже написало просто "Inox" "Stainless", "Stainless Steel", "Rostfrei""Super-steel" и прочее, то, скорее всего, это именно 420-ая сталь.
Стали 425 и 425mod являются модификациями 420-ой стали с незначительными изменениями в составе. Для пользователя это дает несколько более стойкую заточку клинка при чуть более твердой стали. Более редкий материал для ножей, чем 420-ая.
440А, 440В и 440С. Самая мягкая и нержавеющая сталь 440А, 440С - потверже, но при этом более подвержена коррозии. Из 440А чаще всего делают крупные нескладные ножи, в том числе ножи подводников, ножи выживания. При качественной обработке из стали 440А получают очень качественные клинки. Довольно долгое время эта сталь считалась лучшей для ножей, пока на смену ей не пришли новые дорогие высокотехнологичные сплавы. Но до сих пор это очень популярный и достойный ножевой материал, ножи из нее отлично режут и долго не тупятся. В числе сталей, близких по свойствам к 440С, можно назвать японскую ATS34 и американскую 154-СМ. Это немного более дорогие стали, но в целом по свойствам и твердости они близки к 440С, хотя более склонные к коррозии.
AUS6, AUS8 и AUS10 можно считать аналогами 440А, 440В и 440С. AUS6 часто используют на относительно недорогих тайваньских ножах, причем как тайваньских фирм, так и известных американских и европейских марок. Стали серии AUS ржавеют чуть больше, чем стали 440-ой серии, из-за меньшего количества хрома в составе.
GIN1 и VG10 - на данный момент это одни из лучших сталей традиционной технологии для ножевого производства.
Сталь СРМ 440V (S60V) - великолепный материал для ножа, очень твердый клинок долго сохраняет остроту и не ржавеет, при этом такие ножи обладают особыми режущими качествами. Единственным недостатком этой стали можно назвать хрупкость, и поэтому ее не применяют для тяжелых рубящих ножей.
Основные типы клинков:
1)Финка – прямой обух, лезвие примыкает к нему у острия.
А) Пуукко – финский хозяйственно-бытовой нож с небольшим клинком, обух прямой.
Б) Паренский нож — традиционный северный нож, изготавливаемый в посёлке Парень на Камчатке.
В)Леуку — северный (саамский) нож, приспособленный для основных работ в лесо-тундровой и тундровой зоне, с клинком от среднего по крупного размера.
2)Дроп-пойнт - остриё находится почти посередине, но обух и лезвие неравномерны.
А)Лайоль (Франция) — традиционный складной одно- и многопредметный нож.
|
|
Тибетские ювелирные ножи и кинжалы |
Бесконечно ими восхищаюсь.
Уже знакомый ранее по записям, Пурба Дордже 的普巴杵:
|
Метки: Тибетские ювелирные ножи и кинжалы |
Красный психодел |
|
Метки: Красный психодел |
HeJing |
|
|
Готичный китайский косплей |
|
Метки: косплей |
китаянка |
Ling Ju Lu – Yaonie xiao shou:
Мне б такую))
辛夷月Xīnyí yuè - Синьйи-йэ («Лунная магнолия»):
|
|
Косплей по мотивам известных произведений… |
|
Метки: косплей |
Красные листья клёна |
Есть в Японии одно зрелище, на мой взгляд, прекраснее вида опадающей сакуры, это красные клены...
Красные листья клена
Удивительно красивы,
Сладкое чувство в сердце моем
Будет носить их имя.
|
Метки: Красные листья клёна |
Косплей |
Китайский косплеер, похож на Сяо Сяо Бая (который мне все равно больше нравится) , но помоложе, иногда их даже сами китайцы путают Х)
KENN王爺 - Кенн Ван Е, или просто KENN, из города Гуанчжоу.
Родился: 10.11.1990.
Рост: 170см, вес: 45кг.
Да, это парень, хоть и легкий, как кукла.
Закончил Академию изящных искусств и стал одним из них, кагэмка:
|
Метки: косплей |
Косплей |
Coser SUI碎
Пол – девушка, скорее всего, да и пофиг, если и девушка 
Рост – 168 см
Знак зодиака: Дева
|
Метки: косплей |
Made in China |
Мужчины из мужчин могут не читать этот пост))
Для настроения:
2 первых "красавицы" были у меня уже ранее в постах, фотографий этих не было.
Кенн Ван Е (KENN王爺) - лидер всех китайских косеров:
|
Метки: Made in China |
Прелестная Shi Ling |
Красивая китайская песня:
Shì Líng 释灵, влюбилась в нее наповал:
1.
|
Метки: Прелестная Shi Ling |
Сад "пионов" |
|
Метки: Сад "пионов" |
Готика Мерзебурга |
Merseburg — город в Германии, в земле Саксония-Анхальт на реке Заале.
|
Метки: Готика Мерзебурга |
Черные вдовушки |
«Черная вдова плетет паутину среди камней и коряг, в темных углах»
В ролях: Latrodectus hasseltii, Latrodectus mactans, Latrodectus tredecimguttatus Latrodectus geometricus.
По-японски называются - クロゴケグモ/黒い未亡人 (курогокэгумо или курой мибоудзин), хотя водится их там крайне мало, однажды только заметили в Осаке.
«Нужно иметь тихий и робкий характер, не должно поднимать руки или кричать,
даже если укусила женщина, то очень мало случаев смерти»
- Чудо механического перевода.
Ну, это если помощь прибудет вовремя.., но самцов, обесчестивших их, все равно замочат, высосав все жизненные соки. После этого самки подыскивают укромное место для обустройства гнезда, мастеря кокон больше себя. Маленькие паучки вылупляются и улетают подальше от матери на паутинках. Потом паучихи уходят на поиски новых жертв, вернее жертвы их находят сами.
У самцов отсутствует красный цвет в окрасе, и они меньше самок, которые размером в 1-2 см, размах ног, до 4-5-х см, у самцов и ноги короткие. Они не могут игнорировать феромоны самок и идут на смерть.
|
Метки: Черные вдовушки |
Shinji Asano - картины |
浅野 信二 (Асано Шиндзи) - современный японский художник, который рисует отнюдь не азиатские лица, довольно готичные образы.
|
|
Флор Гардуньо - фотоарт |
|
Метки: Флор Гардуньо - фотоарт |
Mary Van Cline – фотограф-скульптор |
Творит дизайнерские предметы из стекла, дерева, минералов и довольно мрачных фотографий.
В ее работах легко проглядывается японская тонкость и четкость линий, потому как, одно время она много сотрудничала с Японией в составе комитета дружественных отношений последней с Америкой. Прожила в Японии 6 месяцев, активно обмениваясь опытом в вопросах эстетического искусства.
|
Метки: Mary Van Cline – фотограф-скульптор |
Weegee - Нью-Йорк 40-х годов |
Weegee, он же Артур Филлиг (Arthur Fellig; 1899—1968)— американский фоторепортёр, мастер уголовной и голливудской хроники. Сын эмигранта-раввина из Российской империи. Оставил после себя более 20 000 фотоснимков, многие из которых стали культовыми.
|
Метки: Weegee - Нью-Йорк 40-х годов |
Техника земли (ниндзя, куноити) |
В наше время принято идеализировать ниндзя, снимаются фильмы и мультфильмы об их подвигах и их прославляют, как героев, но как можно называть героями тех, у кого вопреки большинству мнений напрочь отсутствует кодекс чести. В отличие от самураев, ниндзя было неважно соблюдение честности поединка, (типа приемов один на один), если им приказывали кого-то убрать, они убирали любыми способами, группами на одного, ударом в спину, ядом, не щадя ни женщин, ни детей.
Весьма интересна ветвь женщин-ниндзя, которых называли «Куноити» (kunoichi, くノ一).
Этот термин произошел от названий трёх символов, входящих в иероглиф, которыми записывается слово «женщина» (女 - онна): : «ку» (く) – «но» (ノ) – «ити» (一).
Легендарный японский полководец и даймё (князь) Такэда Синген никогда не знал горечи поражений, покрыв свой меч бессмертной воинской славой, потому что всегда шел на шаг впереди противника. Основную же оперативную информацию он получал от женщин- шиноби. Когда в 1561 году в битве при Каванакадзима погиб самый известный мастер шпионажа того времени Мотидзуки Моритоки, его вдова Мотидзуки Тиемэ не пошла по существующей традиции оплакивать мужа в монастырь, а приняла решение воевать под покровительством дяди, того самого Такэда Сингена, ведущего борьбу за объединение Японии. Род Мотидзуки издавна занимался разведывательной деятельностью, и молодая вдова кое-чему научилась еще при жизни мужа. Тиемэ создала и возглавила школу женщин-ниндзя, вошедших в историю под поэтичным именем «куноити» – «смертоносные цветы».
Как и будущих гейш, девочек просто покупали у разорившихся крестьян, и в лице настоятельницы-куноити они обретали заботливую мать и строгую учительницу. В глазах крестьян такая настоятельница обожествлялась, ведь она была женщиной, согревшей теплом своего сердца десятки сирот. На первом этапе детям прививалось чувство безграничной преданности в благодарность за стол и кров, затем осваивались азы добывания и передачи секретной информации, распространения слухов и уничтожения врагов приемной мамы. В результате многолетних тренировок и искусственной стерилизации бедные сиротки превращались в смертоносные орудия, перед чарами которых не мог устоять ни один мужчина. Основным в их подготовке было умение манипулировать мужчинами, использовать их слабости в свою пользу. Глубокое знание психологии, актерский талант, тонкая интуиция - вот главное оружие женщины-ниндзя. Никто не знал их земных имен, только Цветущая слива, Танцующая сакура, Небесная Лазурь, Блестящая жемчужина.
Девушки-куноити в совершенстве владели разными видами оружия:
*Шелковые складки их одежд скрывали блеск сюрикен (звездочек для метания).
*Тактика ближнего боя (тайдзюцу)
*Использование скрытых, сюрпризных и малых видов оружия (хибуки, сикомибуки и кобуки (шпильки) и киндзаси (заколки из дерева, латуни, мельхиора, которые обрабатывались ядом, чтобы малейшая царапина стала смертельной). Также, девушка могла моментально отправить врага на тот свет специальным веером с двойными бумажными стенками, между которыми насыпался ядовитый порошок, распыляемый в сторону жертвы.
*70-сантиметровая цепь «манрикигусари» с грузиками на концах или алебарда «нагината».
*Кошачьи когти – «нэкодэ», нечто вроде наперстков с 2-сантиметровым когтем из каленой стали (плектр, заимствованный у музыкантов традиционного инструмента кото), которым запросто можно было распороть живот, вырвать кусок мяса и даже пробить череп. Более того, многие девушки отращивали собственные ногти и, обрабатывая их специальными растворами, доводили до состояния невероятной твердости.
*Десятисантиметровые толстые иглы с кисточками из шелковых нитей – тоже использовали «невидимки», их носили целым набором слева за поясом в крошечных бумажных ножнах и втыкали их в уязвимую точку.
*«Плевательные» иглы треугольного сечения - "хари", которые выдувались из бумажной трубочки прямо в глаз жертве. Впрочем, в руках опытной ниндзя любой предмет превращался в смертельное оружие. Из посоха безобидной монашки могло внезапно выскочить острое лезвие или отравленная стрела, нежная гейша могла мгновенно перерезать горло листом бумаги или защекотать до последнего вздоха своими волосами.
Куноити умели и вовсе обходиться без оружия, применяя технику «смертельного касания» к специальным точкам на голове и позвоночнике.
Тактику нападения из засады, методы снятия часовых или приёмы партизанской войны, пригодные для мужчин-ниндзя - при подготовке женщин заменялись навыками манипуляции и тренировкой интуиции в связи с их большими наклонностями в области практической психологии при встрече с противником-мужчиной. Главным оружием им служили изворотливость и гибкость, ловкость и скорость движений, точность и хитрость, ну и, конечно, женское коварство.
Куноити и ниндзя могли развивать свои навыки в коварстве и соблазне 3-мя направлениями:
1. СЮСЁКУ_ХО или «умение обольстить пьяного». Как гласит пословица, «что у трезвого на уме, у 
пьяного на языке» и женщина-ниндзя, владевшая специальным искусством поддерживать разговоры на любую тему (убагутидзюцу – букв. «искусство болтать, как старуха», «искусство сплетничать»), добивалась своего быстро и без особых проблем. Иногда, для усиления эффекта, могли, конечно, использоваться и наркотические «добавки» в питьё или еду, чтобы на утро болтун даже не вспомнил не только того, что именно он говорил, но и ту красотку, какой он всё это рассказывал. В случае, необходимости, также мог быть использован и смертельный яд.
2. ИНЪЁКУ, (букв. переводимый как «вожделение»). В основе этого метода – воздействие на физические чувства мужчины: зрение, слух, обоняние и т.д. Его суть в том, что мужчина очень хочет коварную куноити физически и ничего не может с этим поделать, сгорая от плотского вожделения. Все его мысли заняты только тем, как овладеть ею в самые короткие сроки и ради этого он готов на всё. Здесь на первый план для обольстительницы выходит умение принимать рекомендованные сексуальные позы, разговаривать и дышать особым образом, а также использовать специальные духи, и даже еду и питьё... Если такому безумцу пообещать подарить ночь любви, он может отдать за это всё что угодно, даже пойти на предательство и измену…
3. ИРООНА (дансёку хо) - способ любовницы (любовника/кагэмы в мужских кланах ниндзя), основанный на искусстве айдзёдзюцу или, дзёдзюцу – «искусстве любви». От традиционного "мирёкудзюцу" - искусствао очарования, - умения красиво одеваться, поддерживать беседу, пользоваться косметикой и т.д. Очаровывает и соблазняет, прежде всего, женственность и игривость (лёгкость, непринуждёность) поведения. Включало в себя и т.н. «методы соблазнения», "косёку хо" - «методы проявлять чувственность и возбуждать сладострастие». Для того, чтобы совратить мужчину, для начала рекомендовалось пробудить в нём чувственное влечение (сикидзё), лучше всего, представ перед ним в роли кэйсэй (куртизанки) и став привлекательной для «разрабатываемого обьекта». Куноити должны превосходно владеть всей техникой соблазнения - которая еще называется техникой Земли.
В результате соблазнения, с помощью поцелуя, если нужно было убить, резким рывком вырывали корень языка, и мужчина начинал буквально захлёбываться в собственной крови. А болевой шок, который наступал при этом, напрочь лишал возможности реагировать и через несколько секунд приводил к летальному исходу.
Контрразведка врага всегда была на чеку. С рассекреченными куноити враги расправлялись соответственно: отдавали на поругание страже, а потом заживо варили в кипящем масле. Очень редко им дарили жизнь, при этом превращая в «свинью», отрубив руки и ноги, выколов глаза и отрезав язык.. Поэтому зачастую, попав в западню, не поверженная рукой врага, но проигравшая, куноити приносила себя в жертву. Она жестоко наказывала себя за единственный промах, лишая врага заслуженного наслаждения от поимки. Помощницей в этом ей часто служили шпилька, кинжал или капля яда. Например они перерезали себе горло кинжалом, предварительно связав ноги в коленях, чтобы предсмертные судороги не придали телу недостойного положения. Самой ужасной самоликвидацией было скончаться от боли и кровотечения: отловленная куноити перекусывала собственный язык и держала рот закрытым до тех пор, пока удушье и боль не прогоняли ее душу вон в царство теней.
|
Метки: Техника земли (ниндзя куноити) |
Хагакурэ - самурайские мудрости |
葉隱«Сокрытое в листве» — это мудрости самураев, живших в эпоху Гэнроку (1688—1704), изложенные самураем Дзётё Дзинэмон Ямамото (1659—1719).
Особый интерес к «Хагакурэ» проявился в начале XX-го века, и в 1930 году оно стало самым знаменитым образцом идей бусидо в Японии.
После Второй мировой войны, под воздействием волны пацифизма, «Хагакурэ» сыскало себе дурную славу в японском обществе, как проповедь национального милитаризма, но стала очень популярной среди читателей за пределами Японии, главным образом благодаря творчеству Юкио Мисимы. Цитаты же из этого творчества много раз использовались американскими режиссерами.
Привожу основные мысли:
1. О ПРИНЦИПЕ.
Если ты появился на свет в старинном самурайском роду, достаточно лишь глубоко 
задуматься над верностью предкам, презреть тело и разум и всецело посвятить себя служению хозяину. Можно считать удачей, если ты, к тому же, наделен мудростью и талантами, и умеешь правильно воспользоваться ими. Но даже тот, кто ни к чему не пригоден и неуклюж, может стать надежным слугой, если он исполнен решимости выполнять волю своего хозяина.
Хороший слуга (слово самурай происходит от глагола самурау – служить) - это тот, кто безоговорочно подчиняется своему господину. Делать что-то для себя - мелочно и недостойно; такие поступки всегда оборачиваются злом. Те, у кого нет чувства долга, не дорожат своей честью.
Самурай должен быть верным своему клану всегда, даже когда его изгнали в горы или закопали в землю. Он должен знать, что имеет возможность доказать свою преданность, даже если его делают рёнином (отстраняют от дел), или велят ему совершить сэппуку (самоубийство). Господин подчас увольняет слугу, чтобы испытать его. Не следует разочаровываться, если тебя уволили со службы. "Если ты не был рёнином как минимум семь раз, ты не можешь считаться хорошим слугой. Семь раз упал, восемь раз встал". Говорят также, что даже если семь раз сжечь ядовитую змею мамуси, она каждый раз возродится в первозданном виде. "Человек, который служит господину, когда тот благоволит ему, - это не слуга. Но человек, который служит господину, когда тот безжалостен и несправедлив, - вот это настоящий слуга.
Если ты взрастишь в себе решимость, ты всегда будешь выполнять волю своего повелителя и не отступишь от нее ни на шаг. Если в дом господина пробрался незнакомец, убил в нем слугу, смог бежать, но ты заметил его, нужно зарубить его на месте, поскольку он может, продолжая орудовать мечом, пробраться в покои хозяина. В противном случае тебя впоследствии могут обвинить в сообщничестве с убийцей или в жалости к нему. Поэтому, встретившись с ним, следует думать только о том, чтобы сразить его и не навлечь на себя позор.
Есть четыре типа слуг:
"Всегда поспешные" - это те, кто, получив приказ покончить с собой, действуют быстро и безупречно.
"Сначала медлительные, потом поспешные" - это те, кто, получив приказ покончить с собой, не обладают должным пониманием, но быстро находят в себе силы и завершают дело.
"Сначала поспешные, потом медлительные" - это те, кто сначала быстро берутся за дело, но по ходу приготовлений уступают сомнениям и начинают медлить.
Остальных можно назвать "всегда медлительными".
Если воин может двадцать четыре часа в день без устали нести на одном плече преданность и чувство долга, а на другом - смелость и сострадание, он будет самураем.
2. О ПУТИ.
Путь Самурая (бушидо) - это смерть.
В ситуации "или-или" без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая.
Путь Самурая подразумевает практику смерти изо дня в день: размышления о событиях, которые могут привести к ней, представление самых достойных способов умереть и решимость достойно встретить смерть. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще. Если ты каждый день укрепляешь свою решимость пасть в поединке и живешь так, словно ты уже мертв, ты достигнешь успеха в делах и в бою, и никогда не опозоришь себя. Тот, кто заранее не решился принять неизбежную смерть, всячески старается предотвратить ее. Воинская доблесть проявляется больше в том, чтобы умереть за хозяина, нежели в том, чтобы победить врага.
Путь самурая - это нечто более возвышенное, чем праведность. Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость. Если смотреть на все с этой точки зрения, вещи наподобие праведности покажутся довольно мелкими. Если человек не понимает этого сам, понять это нельзя вообще. Однако есть возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого. Даже тот, кто не постиг Пути, видит других со стороны. Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей. Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений и пониманию мудрости древних. Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день - более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца. Никогда не думай, что ты достиг нужной ступени понимания. Всегда говори себе: "Этого недостаточно". Человек должен всю жизнь стремиться к тому, чтобы никогда не отступать от Пути.
Когда человек шествует по Пути Самурая, он не должен искать других идеалов. Откажись от глупых мыслей, и взрасти в себе подлинное безличностное мышление. Следуй четырем заповедям самураев господина Набэсима:
* Не позволяй другим превзойти себя на Пути Самурая.
* Всегда будь полезен своему хозяину.
* Помни сыновний долг перед родителями.
* Проявляй великое сострадание и помогай людям.
Если ты будешь произносить эти четыре заповеди каждое утро перед всеми божествами и буддами, твои силы удвоятся, и ты никогда не свернешь с избранного пути.
Хотя Золотая Середина - мера всех вещей, в воинских свершениях нужно стремиться превзойти других. Если человек день и ночь ищет возможности сразить могущественного врага, он не будет знать усталости и страха.
"Сначала победи, затем сражайся".
3. О РЕШИМОСТИ.
Решимость людей прошлого была безгранична. В битвах участвовали все, от шестнадцати 
до шестидесяти лет. Поэтому пожилые люди часто скрывали свой возраст.
Смелость - это умение скрежетать зубами; это решимость добиваться своего любой ценой, вопреки самым неблагоприятным обстоятельствам. Стремиться к чему-то более возвышенному, чем эти добродетели нет необходимости. Когда ситуация становится безвыходной, нужно либо зарубить человека, либо, если он убегает, закричать ему вслед: "Не беги! Убегают только трусы!". Таким образом, с учетом конкретных обстоятельств, можно достичь цели с помощью слов. Когда смелость человека проникла в глубины его души, и когда ему чужды сомнения, тогда в нужную минуту он оказывается в состоянии сделать правильный ход. В зависимости от ситуации это проявляется в его поведении и разговоре. Слова человека очень важны. Они не должны раскрывать глубин его души. Для самурая, когда бы он ни говорил, важно каждое слово. Ведь одно слово дает возможность поведать о воинской доблести.
Древние учат, что человек должен принимать решение в течение семи вдохов и выдохов. "Если размышления длятся долго, результат будет плачевным". "Если делать все спустя рукава, семь из десяти дел будут сделаны плохо. Воин все делает быстро". Обладая сильным, ясным и не мешкающим духом, ты сможешь принять любое решение в течение семи вдохов и выдохов. Но для этого нужно быть настойчивым и готовым сокрушить все на своем пути. В мирные времена слова выявляют смелость человека. В беспокойные времена тоже, как известно, одного слова достаточно, чтобы заявить о своей силе или малодушии. Это одно слово - цветок сердца; это не просто звук, слетевший с уст.
Воин должен быть внимателен в подборе слов и никогда не говорить: "Я боюсь", "На твоем месте я бы убежал", "Это ужасно!", или "Как больно!". Таких слов нельзя произносить ни в дружеской беседе, ни даже во сне.
О чем бы ни шла речь, всегда можно добиться своего. Если ты проявишь решимость, одного твоего слова будет достаточно, чтобы сотрясать небо и землю. Самурай всегда должен вести себя так, словно в воинской доблести ему нет равных. Он должен лелеять свою смелость и чувствовать себя достойнее других. Если безупречный воин исполнен решимости, он подобен мстительному духу. Он умирает даже не сразу, если ему отрубить голову.
Молодые люди должны настойчиво трудиться и воспитывать в себе смелость. Этого можно достичь, если стремиться к смелости всей душой. Когда твой меч сломан, ты одолеешь противника голыми руками. Если твои руки будут отрублены, ты прижмешь его к земле плечами. Если твои плечи тоже отрублены, ты зубами прогрызешь шею десяти или пятнадцати врагам. Вот что такое смелость.
Если ты боишься пасть от стрелы противника, тем самым ты лишаешься божественной защиты. Но если ты не желаешь пасть от стрелы простого солдата, а лишь от стрелы прославленного воина, небеса даруют тебе защиту, о которой ты просишь. Если на поле битвы ты будешь вырываться вперед и заботиться только о том, чтобы вонзиться в ряды противника, ты никогда не окажешься за спиной у других воинов, тобою овладеет ярость, и ты стяжаешь себе великую воинскую славу. Об этом мы знаем от старших. Более того, когда тебя сразят на поле битвы, ты должен следить за тем, чтобы твое тело было обращено лицом к врагу.
Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя спокойствия, ты становишься трусом. (Палачей называют кайсяку.)
Если человек тяготится тем, что неудача опозорила его, ему остается только вскрыть себе живот. Ведь нельзя же жить, чувствуя, как в сердце пылает позор и от него нет спасения. Нельзя жить дальше, когда знаешь, что тебе не повезло и ты больше не можешь быть воином, потому что до конца жизни опозорил свое имя. Но если человек побоится умереть и будет жить дальше в надежде как-то спасти свою репутацию, в течение следующих пяти, десяти или двадцати лет на него будут показывать пальцем и называть трусом. После смерти его тело будет сочтено источником скверны, его потомки будут не рады тому, что он - их родитель, имя его предков будет запятнано, а все члены его семейства будут опорочены. В этом нет ничего хорошего.
Если самурай каждый день не укрепляет свою решимость, если он не задумывается даже во сне, что означает быть воином, если он праздно проводит день за днем, он достоин наказания.
4. О МЕСТИ.
Как говорил один старый самурай, взять врага на поле боя все равно, что соколу поймать 
птицу. Хотя сокол видит перед собой тысячи птиц, он не замечает ни одной из них, кроме той, которая должна стать его добычей.
Если ждать согласия со стороны других, такое дело, как месть, никогда не будет доведено до конца. Нужно действовать сразу же и без колебаний, даже если это значит идти на верную смерть. Человек, который призывает других к мести, но не торопится отомстить, - это всего лишь лицемер. Хитрые люди пытаются добыть себе славу, прибегая только к словам. Но подлинный самурай - это тот, кто никого не уговаривает, отправляется мстить втайне от других и погибает. Достигать цели нет необходимости. Чтобы быть самураем, достаточно умереть. И все же такой человек добивается своего чаще других.
Зачастую месть заключается в том, чтобы просто ворваться к врагу и быть зарубленным. Это не постыдно. Если же ты думаешь, что должен вначале завершить свои дела, а потом мстить, время для мести никогда не настанет. Размышляя о том, сколько людей есть у твоего врага, ты только теряешь время, и, в конце концов, обстоятельства вынудят тебя отказаться от мести.
Пусть даже у твоего врага тысяча человек, успех будет сопутствовать тебе, если выступишь против них, исполнившись решимости сокрушить их всех до одного. Действуя таким образом, ты многого добьешься. "Для сильного человека нет правил военной тактики".
Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужна ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь так же, ты проснешься ото сна. Удача и неудача определяются нашей судьбой. Хорошие и плохие действия - это Путь человека. Воздаяние за добро или зло - это всего лишь поучения проповедников.
«Десять врагов не совладают с одержимым человеком». Здравый смысл никогда не совершит ничего подобного. Нужно стать безумным и одержимым. Ведь если на Пути Самурая ты будешь благоразумным, ты быстро отстанешь от других. Но на Пути не нужно ни преданности, ни почитания, а нужна только одержимость. Преданность и почитание придут вместе с ней. Если ты принял решение убить человека, не нужно изобретать окольный путь, даже если действовать без промедления очень трудно. Ведь ты можешь утратить решимость, упустить удобный случай и поэтому не достичь успеха. На Пути Самурая главное - непосредственность, и поэтому лучше всего броситься на врага сразу же. Погибнуть можно и от руки врага, который думает только о себе, и от руки друга, который проявил к тебе милость. И та, и другая смерть ничем не отличается от решения стать монахом.
Существуют древние изречения:
* Оставь дверь открытой - и враг уже тут.
* Стань под карнизом - и тебя уже нет.
* Не нужно быть все время настороже.
* Нужно считать, что ты уже мертв.
* Если ты слишком рано достигнешь успеха в жизни, люди станут твоими врагами.
5. О ВНЕШНЕМ ПРОЯВЛЕНИИ.
Пятьдесят или шестьдесят лет тому назад каждое утро самураи мылись, брили себе лоб, 
смазывали волосы лосьоном, стригли ногти на руках и на ногах, терли руки и ноги пемзой, а затем кислицей, и вообще делали все, чтобы иметь опрятный внешний вид. Как правило, смотреть на себя в зеркало и следить за собой достаточно, чтобы иметь опрятный внешний вид. Это очень важно. Внешний вид многих людей оставляет желать лучшего, потому что они очень редко смотрятся в зеркало. Нужно всегда носить с собой румяна и пудру. Может случиться, что после отдыха или сна человек выглядит бледным. В таком случае следует нарумянить себе лицо. Хотя может показаться, что тщательный уход за собой выдает в человеке позерство и щегольство, это не так. Даже если ты знаешь, что тебя могут сразить в этот самый день, ты должен достойно встретить свою смерть, а для этого нужно позаботиться о своем внешнем виде. Ведь враги будут презирать тебя, если ты будешь выглядеть неаккуратно.
Само собой разумеется, что оружию они тоже уделяли особое внимание: его протирали, начищали и хранили в образцовом порядке.
Самурай должен избегать большого количества сакэ, чрезмерной гордости и великой роскоши.
Самурая уважают за его хорошие манеры. Говорить с другими грубо - все равно, что участвовать в ссоре копьеносцев из низшего сословия. Это пошло. Как бы ты ни говорил, формально или неформально, всегда смотри в глаза слушающему. Вежливое приветствие следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Говорить, потупив взгляд, неучтиво. Нехорошо ходить, засунув руки в разрезы по бокам хакама.
Чтобы научиться говорить правильно, нужно следить за своей речью, когда находишься дома.
Правила написания писем требуют, чтобы ты всегда отвечал письмом на письмо - пусть даже твой ответ будет длиной в одну строку. "Когда пишешь письмо, пиши его так, чтобы его не стыдно было повесить на стену". Основной принцип каллиграфии - не делать небрежных движений, но нужно пойти дальше этого и научиться умело отходить от нормы. Этим принципом надлежит руководствоваться и в других делах. Хорошо, если в твоих письмах чувствуется спокойная сила.
Когда разговариваешь со старшими или влиятельными людьми, следует быть осмотрительным и не высказываться много о таких вопросах, как учение, мораль и традиции. Подобные высказывания звучат неучтиво. Чтобы научиться четко излагать суть дела, будь то на приеме у повелителя, у старейшины или у самого сёгуна замка Эдо, нужно позаботиться о ясности мысли в тишине своей спальни.
Когда человек находится вдали от дома, вполне естественно, что он привыкает к чужим традициям. Но считать после этого обычаи своей провинции деревенскими пошло и глупо, равно как и помышлять о том, чтобы принять чужие традиции и отказаться от своих. Нет ничего плохого в том, что обычаи родной провинции неизысканны и неэлегантны. Подражание чужим традициям - это потворство.
Безупречный человек - это тот, кто уходит от суеты. Делать это нужно решительно. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения.
6. О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ С СОРАТНИКАМИ.
"Во время осады крепости в ней может оказаться несколько воинов, которые исполнены 
решимости сражаться до последнего. Однако, если в рядах защитников нет согласия, крепость в конце концов достанется врагу ".
Быть не в ладах со своими соратниками, хотя бы изредка не посещать общие собрания, язвительно выражаться в адрес других - все это не от большого ума. Однако, в мгновение истины человек должен пообещать себе, даже если ему трудно добиться этого, сердечно относиться к людям, внимательно выслушивать их и никогда не подавать виду, что ему скучно. Более того, в этом мире неопределенностей нельзя быть уверенным даже в настоящем. Не имеет смысла умирать, когда люди о тебе плохого мнения. Ложь и неискренность не к лицу человеку. Они преследуют его, когда человек думает только о себе.
Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны - но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки. Нужно хорошо подумать, а затем говорить. Это ясно и сомневаться в этом не приходится. Все зависит от правильного отношения и умения прилагать усилия."Человек достигает успеха в каллиграфии, если бумага, кисть и чернила пребывают в гармонии друг с другом". Но они так и норовят поссориться друг с другом! "Когда смотришь глазами сострадания, никто не вызывает неприязни. Грешник достоин большей жалости, чем кто-либо другой". Широта и глубина сердца беспредельны. В сердце есть место для всего.
Нехорошо позволять другим опередить себя, быть вспыльчивым, невоспитанным или слишком робким, но если ты помогаешь людям и идешь навстречу даже тем, кто был с тобой в ссоре, ты будешь в хороших отношениях со всеми. "Тот, кто доискивается до чужих недостатков, будет наказан".
"Если хочешь заглянуть в сердце человека, заболей". Ведь, когда ты болен или испытываешь затруднения, многие из тех, кто всегда дружил с тобой, предадут тебя. Всякий раз, когда ты оказываешься в неблагоприятных условиях, наблюдай за тем, кто из твоих друзей с готовностью оказывает тебе помощь. Впоследствии никогда не забывай тех, кто поддержал тебя в трудную минуту. Так можно многое узнать о своих знакомых. Ведь в этом мире есть люди, которые полагаются на других, когда испытывают затруднения, но впоследствии никогда даже не вспоминают о них.
Дух мужчин ослабевает. Они стали подобны женщинам, и приблизился конец мира. Поэтому в наши дни можно победить многих, почти не прилагая для этого усилий. То, что лишь немногие в состоянии умело отрубить голову, еще раз доказывает, что смелость мужчин пошла на убыль. Призвание мужчин - иметь дело с кровью. В этой жизни нам дано любить только одного человека. Если это не так, наши отношения ничем не лучше содомии или проституции. Это позор для воина. Но Ихара Сайкаку написал известные строки: "Подросток без старшего любовника - все равно что женщина без мужа". Если такие люди посвящают друг другу свои жизни, они пользуются взаимным доверием. Но если один человек непостоянен, другой должен заявить, что не может поддерживать отношения, и после этого решительно порвать с ним. Если первый спросит, почему, второй должен ответить, что не скажет ему ни за что на свете. Если тот не унимается, нужно рассердиться; если он настаивает, нужно зарубить его на месте. «Отдавать свою жизнь во имя другого человека» - вот основной принцип мужеложства. Если он не соблюдается, это позорное занятие. Если же он соблюдается, у тебя не осталось того, чем бы ты не мог пожертвовать во имя своего господина.
В свите господина Мицусигэ был слуга по имени Томода Сёдзаэмон. Он был распущенным парнем и поэтому, влюбившись в главного актера Кабуки по имени Тамон, Сёдзаэмон изменил свое имя и призвание и стал актером. Позабыв о своем долге самурая, он увлекся такой жизнью и промотал все, что у него было, включая одежду и доспехи. Когда у него больше не было на что жить, он украл меч Маватари Рокубэя и велел копьеносцу отнести его в ломбард. Однако копьеносец донес на него, хотя после расследования он тоже был приговорен к смерти вместе с Сёдзаэмоном. Но считается, что Сёдзаэмон потерял свою честь только на казни, проявив малодушие.
Известно, что рыба не будет жить там, где есть только чистая вода. Но если вода покрыта ряской и другими растениями, рыба будет прятаться под ними и разведется в изобилии. Слуги тоже будут жить спокойнее, если некоторые стороны их жизни будут оставлены без внимания. Поскольку о повседневном расположении духа воина можно судить по его смерти, если человек поступает недостойно, это опозорит его.
"Победа также заключается в победе над своими союзниками. Победа над союзниками - это победа над собой. Победа же над собой - это преодоление собственного тела. Это напоминает сражение, в котором человек находится среди десяти тысяч союзников, но ни один из них не следует за ним. Если вначале человек не совладал со своим телом и рассудком, он никогда не одолеет врага".
7. О ВЕРЕ.
Ничто не причиняет больше страданий, нежели сожаление. Все мы желаем от него 
избавиться. Однако, когда мы воодушевлены или подавлены, мы действуем опрометчиво. Впоследствии воспоминания о безрассудном поведении заставляют нас раскаиваться, и тогда мы чувствуем сожаление. Поэтому мы должны стремиться к тому, чтобы никогда не падать духом перед лицом невзгод и чрезмерно не радоваться, когда нам сопутствует удача.
Хотя говорят, что боги отворачиваются от скверны, на этот счет у меня есть собственное мнение. Я никогда не пренебрегаю своими повседневными молитвами. Даже если я запятнал себя кровью в бою или вынужден переступать через трупы на поле сражения, я верю в действенность взывания к богам с просьбами о победе и о долгой жизни. Если боги не услышат мои молитвы только потому, что я осквернен кровью, я убежден, что ничего не могу поделать с этим и поэтому продолжаю молиться, невзирая на оскверненность.
Неправильно изучать Путь Конфуция или Путь Будды и говорить, что это - Путь Самурая. Если человек понимает это, он будет слушать проповеди о других Путях, но при этом с каждым днем все больше постигать свой собственный.
Зависть, гнев и глупость - пороки, которые легко заметить. Если в мире случается что-то плохое, присмотрись, и ты увидишь, что там не обошлось без этих трех пороков. Внимательно вглядевшись в достоинства людей, ты увидишь, что они не отличимы от мудрости, человечности и смелости.
"Монах не может достичь совершенства на буддийском Пути, если он не проявляет сострадание вовне и не развивает смелость внутри. Воин не может быть слугой, если он не проявляет смелость вовне и не таит в сердце столько сострадания, что оно готово разорвать грудь. Поэтому монах должен учиться смелости у воина, а воин - состраданию у монаха.
Негоже священнику писать о военачальнике. Ведь, каким бы хорошим сочинителем он ни был, он исказит намерения великого полководца, поскольку сам не участвовал ни в одном реальном сражении. Поэтому не стоит передавать будущим поколениям неправильные сведения.
Предания о Пути Самурая помогают постигать буддизм.
Буддизм отвергает мыслящий разум. Выше этого нет мудрости. Может ли человек быть безупречным на Пути Самурая, если он продолжает мыслить? "Самураи былых дней больше всего боялись умереть в кровати. Они надеялись встретить свою смерть на поле битвы. Священник тоже ничего не достигнет на Пути, если в этом он не будет подражать воину".
В своих утренних и вечерних молитвах и в течение дня самурай должен повторять имя своего господина. Для него оно ничем не отличается от имени Будды и от священных слов. Более того, таким образом, он будет в гармонии с божествами, которые покровительствуют его семье.
8. О СЕМЬЕ.
Воины прошлого отращивали усы. Ведь, когда самурая убивали в битве, его уши и нос 
отрезали и несли во вражеский лагерь. Чтобы не возникало подозрений, что убитый был женщиной, усы отрезали вместе с носом. Если же на голове не было усов, иногда ее выбрасывали, по ошибке приняв за женскую. Поэтому самураи отращивали усы, чтобы на поле боя враги не выбрасывали их головы.
Некто молвил:
- Я знаю форму Разума и форму Женщины.
Когда его спросили, каковы эти формы, он ответил:
- Разум имеет четыре угла, и не будет двигаться даже в случае смертельной опасности. Женщина же кругла. О ней можно сказать также, что она не ведает различия между добром и злом, между хорошим и плохим, и может закатиться куда угодно.
Отношения между отцом и сыном могут ухудшиться вследствие неправильного поведения матери. Мать любит свое дитя превыше всего на свете и поэтому склонна заступаться за него, когда отец делает ему замечания. Если мать становится на сторону ребенка, между ним и отцом не будет согласия. Часто мать заботится только о том, чтобы ребенок опекал ее в старости.
Покойный Дзинъэмон говорил, что лучше, когда рождаются сыновья, но не дочери. Дочери не могут прославить свою семью и позорят родителей. Очень плохо, если дочь - первый ребенок, а лучше всего, если все дети - сыновья.
Воспитывая мальчика, прежде всего нужно поощрять в нем смелость. С младенчества он должен относиться к родителям, как к хозяину. Он должен быть вежливым, соблюдать правила поведения и следить за своей речью. Он должен проявлять терпение, прислуживать людям и даже правильно ступать, когда идет по улице. Если мальчик не проявляет усердия, его нужно выругать и на один день оставить без еды. Так же нужно поступать и с нерадивыми слугами.
«Когда Ямамото Китидзаэмону исполнилось пять лет, его отец Дзинъэмон приказал ему зарубить собаку, а в возрасте пятнадцати лет ему велели казнить преступника».
Когда-то в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет всем предлагали проявить мужество и обезглавить человека. Так, господин Кацусигэ в молодости получил от господина Наосигэ приказ практиковать казнь с помощью меча. Говорят, что тогда он был способен зарубить подряд не менее десяти человек.
С давних пор люди следовали этой практике, особенно в высших сословиях, но теперь даже дети низших сословий никогда никого не казнят. Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно - означает искать отговорки.
Учиться рубить нужно, когда ты еще молод.
Главное в воспитании девочек - с детских лет прививать им целомудрие. Девочка не должна подходить к мужчине ближе, чем на два метра, смотреть ему в глаза и брать вещи из его рук. Она не должна ходить на прогулки и посещать храмы. Если она получит строгое воспитание и будет много страдать в родительском доме, ей не на что будет жаловаться, когда она выйдет замуж.
И тех и других нельзя никогда дразнить и запугивать. Ведь если ребенок с детства привыкнет бояться, он пронесет этот недостаток через всю жизнь. Ошибку совершают те родители, которые учат детей бояться молнии, запрещают им ходить в темноте или рассказывают ужасы, чтобы те перестали плакать. Кроме того, если ребенка много бранить, он станет застенчивым.
Воспитывая детей, нужно использовать поощрения и наказания. Если не следить за тем, чтобы дети были послушными, они вырастут корыстными и будут совершать плохие поступки. Поэтому с детьми нужно быть очень внимательным.
Ребенок, выросший в неблагополучной семье, будет непослушным. Это естественно. Даже птицы и звери подражают поведению окружающих особей.
Воистину, жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится. Но важно никогда не говорить об этом детям, потому что неправильно понятое слово может принести много вреда.
9. О ЛЮДЯХ.
"Есть две разновидности характера, внешняя и внутренняя, и тот, у кого не хватает одной 
из них, ни к чему не пригоден. Это подобно лезвию меча, который хорошо наточен и вложен в ножны. Меч время от времени вынимают, осматривают, хмуря брови, как перед атакой, протирают лезвие, а затем кладут обратно в ножны. Если человек постоянно держит меч обнаженным, он показывает всем его сверкающее лезвие. В этом случае люди не подойдут к нему, и у него не будет союзников. С другой стороны, если меч постоянно находится в ножнах, он заржавеет, лезвие затупится, и люди перестанут уважать его обладателя".
Во время встречи с незнакомым человеком следует быстро отмечать про себя особенности его характера, а затем учитывать их в общении с ним. Особенно внимательным следует быть с людьми, которые любят поспорить. В разговоре с такими людьми следует вначале соглашаться со всеми их доводами, а затем, улучив удобный момент, сразить их безупречностью своей логики. Однако сделать это нужно так, чтобы не показаться грубым и не дать повода собеседнику затаить против тебя злобу. С этой целью следует обращать внимание на подбор слов и на их интонацию. Человечность проявляется в том, что ты делаешь для людей, а также в том, умеешь ли ты правильно оценивать свои достоинства и отдавать должное достоинствам других.
Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли.
Расчетливые люди достойны презрения. Это объясняется тем, что расчеты всегда основываются на рассуждениях об удачах и неудачах, а эти рассуждения не имеют конца. Смерть считается неудачей, а жизнь - удачей. Такой человек не готовит себя к смерти и поэтому достоин презрения. Более того, ученые и подобные им люди за умствованиями и разговорами скрывают свое малодушие и алчность. Люди часто не видят этого.
Люди, которые много говорят о пустяковых делах, в глубине души чем-то недовольны. Но чтобы казаться честолюбивыми и скрыть свое недовольство, они повторяют одно и то же снова и снова. Когда слышишь их речи, в сердце закрадывается сомнение.
Говорить о делах других людей означает совершать великую ошибку. Хвалить их тоже не стоит. В любом случае достаточно хорошо знать свои способности, прилагать усилия в делах и быть разборчивым в речах.
Люди, привязанные к прошлому, часто совершают ошибки, потому что не понимают этого. С другой стороны, люди, знающие только традиции своей эпохи и не уважающие прошлого, слишком беспринципны. В общении с людьми важна непредвзятость. У твоего собеседника всякий раз должно создаваться впечатление, что разговор с ним исключительно важен для тебя. Говорят, что этому правилу могут следовать даже неискушенные люди.
Человек глубоко чувствует разницу между собой и остальными, лелеет в себе недоброжелательность и пререкается с людьми только тогда, когда в его сердце недостает сострадания. Если же сострадание живет в сердце человека, он не будет конфликтовать с другими.
Важно правильно поступать и относиться к людям с состраданием. Нам не подобает легкомысленно превозносить других. Ведь тот, кого мы похвалили, будь он умным или глупым, становится надменным. Хвалить означает причинять вред.
Когда близкие друзья, доброжелатели или люди, перед которыми ты в долгу, сделали что-то не так, ты должен наедине сказать им об этом, чтобы помочь им оправдать себя в глазах общества. Ты должен забыть о плохой репутации человека и превозносить его как своего единомышленника, как одного достойного из тысячи. Если ты выскажешь человеку свое мнение о нем так, чтобы об этом не знали другие, его ошибка будет исправлена, и впредь он будет осторожен. Если ты похвалишь этого человека на людях, они изменят к нему свое отношение, и его плохая репутация скоро забудется.
Если человек плохо отзывается о Пути Самурая или о своем клане, с ним нужно говорить очень строго, безо всякого снисхождения. К этому нужно готовиться заранее.
Если самурай молча терпит насмешки других, он проявляет трусость. Даже находясь внутри дворца, нечего забывать об этом. Тот, кто насмехается над другими, глуп. Поэтому он сам виноват в том, что его зарубили.
|
Метки: Хагакурэ - самурайские мудрости |
Sylvia Ji & Zoe Lacchei |
Все, безусловно, видели их картины, но, тем не менее, захотелось разместить.
Их серии картин кажутся мне очень родственными: «Лики св. Смерти» (день мертвых) 2007г. - "Мексика" и «Демонические ойран» (гейши) 2008 г. - "Япония", очень ценю их работу.
Обе художницы, что самое интересное, не родились в этих странах,
Sylvia Ji – художница из Сан-Франциско (р. 1982), а Zoe Lacchei – художница из Италии (тоже молодая), но едва ли кто из них лучше смог отразить готическую красоту этих стран, именно эти серии картин и прославили их во всем мире.
|
Метки: Sylvia Ji & Zoe Lacchei |
Kate MacDowell – американская скульпторша |
|
Метки: сюр |
Justin Novak - кошмарные скульптуры |
|
Метки: сюр |
Adrian Borda - румынский сюрреалист |
Выбрала приглянувшиеся.
Особенно приятно поражает 1-я картина:
|
Метки: сюр |
Eugenio Recuenco - псевдо-пост мортем |
|
Метки: Eugenio Recuenco - псевдо-пост мортем |
Владимир Клавихо-Телепнев |
|
|
Giuseppe Arcimboldo – "живые лица" |
Джузеппе Арчимбольдо (1527, Милан — 11 июля 1593, Милан) — итальянский живописец, декоратор, представитель маньеризма.
|
Метки: Giuseppe Arcimboldo – "живые лица" |
Arthur Tress |
Notable American photographer, born on November 24, 1940 in Brooklyn, New York. He is well known for his staged surrealism and exposition of the human body.
|
Метки: сюр |
Традиционные звуки Японии |
1. Содзу 添水или Шишиодоши 鹿威し — устройство, используемое в японских садах. Состоит из вертикальных стоек и прикреплённой к ним пустотелой бамбуковой трубки-коромысла, в которую через находящуюся сверху трубку или жёлоб поступает вода. При наполнении коромысла, вес воды заставляет его пролиться, а трубка издает звук, ударяясь о твёрдую поверхность снизу. Опорожнённое коромысло возвращается в исходное положение, снова наполняясь водой.
Производимый звук призван отпугивать животных-вредителей. Ритмичный стук среди тишины сада напоминает о течении времени и спокойствии дзэн.
|
|
Рябиновое |
Серия сообщений "Времена года":
Часть 1 - Музыка осени. Сентябрь.
Часть 2 - Сезон осенней прозрачности в хокку.
...
Часть 19 - Про Октябрь.
Часть 20 - Чарующие письма октября.
Часть 21 - Какое-то всё.. рябиновое.)))
Часть 22 - Лето Святого Мартина
Часть 23 - Дед Мороз.
...
Часть 32 - Лотос
Часть 33 - Август.
Часть 34 - В последний день лета.
|
|
Словарь основных терминов японского холодного оружия |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
|
Дорога к Богу |
|
|
Тантра |
|
Метки: Тантра |
![77123438_tochka_g[1] (200x145, 5Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/4/78/824/78824753_77123438_tochka_g1.jpg)
