...Почему в 2004 г. шел такой крик и шум из-за смерти несчастной маленькой таджички, да и сейчас, через 2 года, ее редкое СМИ не помянуло - а годовщина одновременных событий в московском метро (практически в то же время были взорваны 2 вагона жителей, направлявшихся на работу) - как в глухой колодец булькнула? Или считается, что представителям титульной нации заживо гореть не так больно? Или пепел таджикской девочки стучит в наши средца, а пепел пассажиров московского метрополитена давно по ветру развеян?

   * ...Так вы докатитесь до человеконенавистнических мыслей, что несчастным кавказцам и прочим угнетенным азиатцам нельзя убивать русских. Ведь в Многонациональной РФ смысл квалификации преступления "по мотивам национальной, расовой, религиозной ненависти" именно в том, что преступления в отношении нерусских должны караться более тяжело и все русские должны ощущать свою вину. Аналогично в СССР была кража у частного лица, а было хищение государственного имущества. Идеологическая разница в формально равнозначном преступном деянии.

  * ...Я все-таки что-то не пойму логики борцов с нетерпимостью и ксенофобией. С одной стороны, от этих борцов постоянно слышишь заклинания "у преступности нет национальности". Нельзя акцентировать внимание на национальной принадлежности преступника. Иначе, мол, разжигание национальной розни. С другой стороны, в том же дискурсе борцов с нетерпимостью и ксенофобией оказывается, что национальность жертв крайне важна, поскольку является свидетельством этой самой ксенофобии. Кроме того, для подтверждения ксенофобии как раз важна и национальность преступников. Конечно, если это та самая национальность, которая свидетельствует о наличии ксенофобии. Я вижу здесь только одну логическую возможность непротиворечивого осмысления. Похоже, дело не в том, есть ли национальность у преступника и у жертвы. Когда надо, есть, а когда не надо - то вроде бы и нету. Для борцов важно, есть ли ксенофобия и нетерпимость (постулируется, что есть, и нарастает).

   * ...А мне эта кампания в СМИ нравится. Власть доходчиво объясняет озабоченным нацменам (евреям, в особенности), что будет, когда их чаяния сбудутся и в Москве образуется революционная ситуация с временной отменой милиции и кровавой КГБ. Не все же такие доходчивые, как Ольшанский. К тому же создается правильная общественная антифашистская атмосфера: пока милиция успешно борется со скинхедами за интернационализм, самое время налоговикам и прокуратуре взяться бы за долгожданное и абсолютно необходимое дело по очистке среднего и мелкого бизнеса от нацменовских мафиозных группировок.

   * ...И вот как всё умно получается. Грузины приехали к армянам разбираться, а в итоге убили 2 русских милиционеров. Так нас действительно ненадолго хватит.

* ...В 2004 году в России по статистике центра Сова на почве национальной нетерпимости было совершено 46 убийств, а в 2005 году - 28. В это число входят как практически все убийства иностранных граждан, так и преступления против граждан РФ нерусской национальности. Между тем, по данным прокуратуры Московской области, в 2004 году иностранные граждане и лица без гражданства совершили только в Подмосковье 178 убийств.

* ...Главное - понять, почему же в России нет антисемитизма. А его нет, как ни старайся. Русские голосуют за еврея Жириновского и еврея Явлинского, а докажи кто-нибудь, что и Лужков еврей - все равно будут за него голосовать. Они радостно хохочут самым диким антирусским шуткам Хазанова: "Во дает!" У Хазанова уже глаза страдающие - ничем не может русских разозлить, ведь это драма для артиста. Да что говорить, русские всего лишь вежливо, но равнодушно выслушивают жалобы наших любимых писателей на русофобию еврейских борзописцев. "Спор о Сионе" и дочитать никто до конца не может, а если и дочитает, то через неделю все забудет - не трогает, все это и так знают.

* ...Основа погромов была чисто экономическая, а не национальная, погромщиками были в основном торговцы-конкуренты. Надо вспомнить, что евреи в России тогда составляли 4% населения, но 75% всех торговцев в России были евреями. На деле погромы были столкновениями конкурентов: в одном из самых крупных погромов, в октябре 1905 г. в Киеве, было убито 47 человек - 12 евреев и 35 других национальностей. Кто кого громил?

   * ...Не должно быть сомнений - та драма русского народа запечатлелась в исторической памяти. И русских, и евреев. Тот факт, что об этом ни слова не говорится во всех нынешних рассуждениях об антисемитизме - плохой признак. Зачем молчать, ведь все равно никто не забыл. Нынешний иррациональный страх евреев перед погромами связан с коллективной памятью о средневековых избиениях евреев в Западной Европе. Но можно высказать предположение и о втором источнике страха - коллективной памяти евреев о делах Азефа, Голощекина, Троцкого и всей их рати. Страх, вызванный неосознанной боязнью мести со стороны русских. Это - ложный страх, проекция собственного мироощущения на русских. Этот страх в принципе мог бы быть снят в честном диалоге. Но уход от диалога ведет к утрате шанса. Такой уход - предпосылка антисемитизма. Не является ли молчание средством вызвать желанный "магнатам" антисемитизм?

...В 1982 г. число докторов наук среди евреев было в 17,5 раз больше, чем среди русских, в 29 раз больше, чем среди украинцев, и в 37,6 раз больше, чем среди белорусов.

...России нецелесообразно быть абсолютно 100% русским национальным государством. Да, реально доля исторически обрусевших народов велика, в Русскую Нацию можно безболезненно включить до 90-95% населения России. Однако не всех. Поэтому отчасти имперские черты и особенности государственного устройства должны сохраниться, некоторые народы останутся вполне нерусскими просто по неспособности или нежеланию быть русскими. Отдельными территориями России необходимо управлять в особом административном режиме - резервации, наместничества, протектораты и т.п. (никакие не автономные республики, конечно, хотя и при наличии местного самоуправления). Однако в любом случае нерусскость не должна являться фактической привилегий, как это было в СССР и теперь в РФ. Нерусскость не должна никому давать никаких преференций от Русского государства, просто некое племя по каким-то причинам не способно следовать общегосударственному русскому порядку жизни, и для него Русским государством из милосердия и человеколюбия сделаны исключения из общих для России гражданских законов и правил. Однако плата за эти национальные и племенные исключения такая: закрыт вход в русскую элиту (политическую, культурную, деловую и прочую), руководящее влияние ограничено лишь своей племенной территорией. Примерно так.