Два акта о капитуляции

 

1. 7 мая 1945 года – 02:41 (по среднеевропейскому времени) - г. Реймс (Франция), в помещении оперативного отдела Главного командования союзных сил -  Акт о военной капитуляции.

ПОДПИСАНТЫ:

От капитулирующей Стороны: Представитель германского Вермахта - начальник Оперативного штаба ОКВ генерал-полковник Альфред Йодль;

 

От принимающих капитуляцию: 1) Представитель англо-американской стороны  - генерал-лейтенант армии США, начальник Главного штаба Союзных экспедиционных сил Уолтер Беделл Смит;

2) Представитель СССР — представитель Ставки Верховного Главнокомандования при командовании союзников генерал-майор Иван Суслопаров.

 

Свидетель подписания: Заместитель начальника Штаба национальной обороны Франции бригадный генерал Франсуа Севез.

 

 

 

2. 8 мая 1945 года  - 22:43 (по центральноевропейскому времени, 00:43 9 мая 1945 года по московскому времени) – Карлхорст (Германия, предместье Берлина), в здании бывшей столовой военно-инженерного училища - Акт о военной капитуляции.

ПОДПИСАНТЫ:

От капитулирующей Стороны:

1) начальник Верховного главнокомандования Вермахта, генерал-фельдмаршал Вильгельм Кейтель;

2) представитель Люфтваффе — генерал-полковник Штумпф;

3) представитель Кригсмарине — адмирал фон Фридебург.

От принимающих капитуляцию:

1) представитель Верховного Главнокомандования  Красной Армии – маршал Советского Союза Г. Жуков.

2) представитель Верховного Командующего  экспедиционными силами Союзников – Главный маршал авиации Теддер (англ. Arthur William Tedder, Великобритания)

 

Свидетели подписания:

1) Командующий  Стратегическими Воздушными Силами США , генерал Спатс (англ. Carl Spaatz);

2) Главнокомандующий Французской Армией, генерал де Латр де Тассиньи (фр. Jean de Lattre de Tassigny).

 

 

"Не дай вам Бог  жить в эпоху перемен!" - изречение приписывают то Лао-цзы, то Конфуцию, а то и просто обозначают как "народная китайская мудрость".

В стихотворении "Цицерон" (1830) 27-летний Федор Иванович Тютчев сказал: "Блажен, кто посетил сей мир В его минуты роковые..."

 Итак, 22 июня 1941 года  Германский рейх (Deutsches Reich - официальное название государства на то время, а с 1943 года — Großdeutsches Reich (Великогерманский рейх)) начал войну против Союза Советских Социалистических Республик.

 

 

В 1850 году на выставке в Королевской Академии художеств была выставлена картина английского художника-прерафаэлита Джона Эверетта Милле (1829 - 1896) «Христос в родительском доме» (англ. Christ In The House Of His Parents).

Творение сие имело следующий вид:

Братство Прерафаэлитов (Pre-Raphaelite Brotherhood) еще было совсем молодо и весьма критикуемо.

В своем еженедельнике "Круглый год" Чарльз Диккенс разместил эссе " Старые лампы взамен новых".

Журнал "Иностранная литература" в своем пятом номере за 2013 год опубликовал подборку материалов, посвященных прерафаэлитам  «Литературный гид» - «Прерафаэлиты: мозаика жанров», в числе которых и упомянутое эссе.

Содержание его таково:

Перевод Алексея Круглова

Возможно, злой колдун из «Аладдина» уделял больше внимания алхимии, чем человеческой природе, однако звезд с неба уж точно не хватал и не имел никакого представления об извечном ходе помыслов и дел людских, хотя по роду занятий ему и следовало бы в это вникнуть. Когда в надежде завладеть волшебной лампой он прохаживался переодетый у входа в летающий дворец и выкрикивал «Новые лампы взамен старых!», ему стоило лишь переставить слова и начать предлагать «Старые лампы взамен новых», чтобы намного опередить своё время и оказаться в девятнадцатом столетии от Рождества Христова.

Наш век настолько развращен и оскудел верою, слабеющей из поколения в поколение, что прекрасная идея, подобная изложенной выше и обычно воспринимаемая невеждами как «младоанглийская галлюцинация», приказала долго жить, не успев встать на ноги к великой скорби узкого кружка избранных. Тем не менее сама мысль отбросить за ненадобностью все созданное упорным трудом в течение трех-четырех последних столетий во имя счастья и величия человека неизменно притягательна для всякого истинно глубокого ума, и мы убеждены, что любой наглядный символ, осязаемый пример воплощения этой блестящей концепции окажется весьма поучительным для широкой публики. И вот к нашей величайшей радости, такой символ нашелся. Пускай в качестве официального торгового знака он выглядит не слишком достойно, и подобная вывеска привела бы в ужас и негодование любого трактирщика, исповедующего христианство, однако с философской точки зрения эта эмблема заслуживает самого горячего одобрения.

В пятнадцатом веке в итальянском городе Урбино затеплилась тусклая лампада искусства. Этот слабый огонёк по имени Рафаэль Санти, известный в наши дни горстке несчастных невежд как Рафаэль (другая горевшая в то время лампа звалась Тицианом), подпитывался нелепой идеей Красоты и обладал столь же нелепым даром доводить до неземного совершенства все прекрасное и благородное, что есть в человеческом лице, самонадеянно пытаясь отыскать в презренных созданиях утраченное сходство с ангелами Божьими и вновь поднять их до подлинных высот духа. Сия извращенная прихоть вызвала отвратительный переворот в искусстве, непременным свойством которого стала считаться Красота. В этом прискорбном заблуждении художники и продолжали пребывать вплоть до нынешнего девятнадцатого столетия, пока не нашлись отважные ниспровергатели, решившие покончить со скверной.

Итак, леди и джентльмены, перед вами «Братство прерафаэлитов» — неумолимый трибунал, который наконец все исправит. Подходите, не стесняйтесь! Здесь, в стенах английской Королевской академии художеств, на восемьдесят второй ее ежегодной выставке вы узрите воочию, что представляет собой новейшее Святое братство и как эта грозная полиция намерена посрамить и рассеять преступных адептов Рафаэля.

На стенах, повидавших работы Уилки, Этти, Коллинза, Истлейка, Малреди, Лесли, Маклиза, Тёрнера, Стэнфилда, Лэндсира, Робертса, Дэнби, Кресвика, Ли, Вебстера, Герберта, Дайса, Коупа и других, достойных звания великих мастеров в любой стране и в любую эпоху, вашему взору будет явлено изображение Святого семейства. Только будьте добры, выкиньте из головы все пострафаэлитские идеи, религиозные чувства, возвышенные помыслы — всякие там нежность, светлую печаль и благоговение. Забудьте о красоте и грации и отнеситесь к теме картины по-прерафаэлитски, то есть приготовьтесь окунуться в самую бездну низкого и отталкивающего.

Перед нами плотницкая мастерская. На переднем плане отвратительный рыжий мальчишка в ночной сорочке, заплаканный, с искривленной шеей. Похоже, он играл с приятелями где-то в сточной канаве и получил палкой по руке, а теперь жалуется стоящей на коленях женщине, столь немыслимо безобразной, что на нее таращились бы с ужасом в самом низкопробном французском кабаке или английской пивной — если, конечно, допустить, что человек с такой свернутой набок шеей способен прожить хотя бы минуту. Рядом заняты своей работой два почти голых плотника, мастер и подмастерье, — достойные спутники сей приятной особы. Другой мальчик, в котором все же брезжит что-то человеческое, несет плошку с водой, и никто не обращает внимания на старуху с пожелтевшим лицом, которая, видимо, шла в табачную лавку и ошиблась дверью, а теперь ждет не дождется, когда ей отвесят пол-унции любимой нюхательной смеси. Все, что можно изобразить уродливым в человеческом лице, теле или позе, так и изображено. Полураздетых типажей наподобие этих плотников можно увидеть в любой больнице, куда попадают грязные пьянчужки с варикозными язвами, а их босые ноги, кажется, прошлепали сюда весь путь из трущоб Сент-Джайлса.

Вот в каком виде, леди и джентльмены, в девятнадцатом веке на восемьдесят второй ежегодной выставке английской Академии художеств преподносят нам прерафаэлиты самый священный эпизод человеческой истории. Вот как в девятнадцатом веке на восемьдесят второй ежегодной выставке английской Академии художеств они выражают благоговение перед верой, в которой мы живём и умираем! Рассмотрите хорошенько эту картину. Представьте, какое удовольствие доставит вам кисть прерафаэлита, когда изобразит вашу любимую лошадь, собаку или кошку. Вспомните недавний скандал из-за «кощунства», допущенного Королевской почтой, и воздайте хвалу Королевской академии!

Исследуя более пристально сей новейший образец, воплощающий великую идею движения вспять, мы с особым удовлетворением отмечаем прекрасно проработанные детали, такие как стружки на полу мастерской. Брат-прерафаэлит несомненно владеет всеми тонкостями живописной техники, и приятно сознавать, что он не ищет легких путей к славе — ведь всякому ясно, что кое-как нарисованная свинья с пятью ногами едва ли окажется привлекательнее для публики, чем симметричная четвероногая. В то же время отрадно полагать, что Королевская академия художеств, в полной мере понимая значение и высокие цели искусства, которое не сводится единственно к умению достоверно изобразить стружки или раскрасить драпировку и требует приложения ума и чувства, а не просто ловкого обращения с палитрой, кистью и мастихином, все же предвидит затруднения, перед которыми окажется, превознося успехи ремесла в ущерб всему прочему, в том числе общим духовным ценностям и благопристойности. Проявление в живописных работах вкуса лишь немногим более извращенного, чем у некоторых нынешних виртуозов кисти, может поставить Ее Всемилостивейшее Величество в ходе посещения выставки в весьма неприятное положение.

Как бы нам хотелось обнадежить читателей по поводу светлых перспектив гениальной идеи движения вспять, символом и знамением которой явилось столь содержательное творение! Как бы хотелось заверить их, что старые лампы в обмен на новые пользуются надежным спросом и рынок старых ламп стабильно растет! Однако испорченность людской природы и неблагосклонность Провидения не позволяют нам пролить в их души утешительный бальзам. Мы можем лишь поведать о других братствах, вдохновленных упомянутым знамением, и о многочисленных грядущих благах, за которыми человечеству осталось лишь протянуть руку.

В первую очередь это учреждаемое братство преперспективистов, призванное ниспровергнуть все известные законы и принципы перспективы. Члены БПП дадут торжественную присягу на суповой тарелке, расписанной по китайскому трафарету, и уже на восемьдесят третьей ежегодной выставке Королевской академии художеств мы надеемся узреть произведения благочестивых братьев, где, согласно идее Хогарта, человек, стоящий на горе за несколько миль, будет раскуривать трубку у верхнего окна дома на переднем плане. При этом обещают, что каждый кирпич в доме будет выписан как портрет, человек будет обут в наиточнейшую копию блюхеровских башмаков, специально присланных из Нортхэмптоншира, а его руки с четырьмя пятнами обморожения, ногтоедой и десятью грязными ногтями станут истинным триумфом живописи.

Братство преньютонианцев предложил основать юный джентльмен, приславший ряд статей в журнал для инженеров, где заявил, что не считает себя обязанным подчиняться закону всемирного тяготения. Впрочем, сей энтузиаст тут же подвергся критике своих сотоварищей, возмущенных недостаточной дерзновенностью его планов, и отказался от них в пользу идеи братства прегалилеитов. Члены этого ныне процветающего сообщества наотрез отказываются совершать годичный оборот вокруг Солнца и требуют, чтобы вся планета прекратила подобную практику. Королевская академия художеств пока еще не определилась со своей позицией в отношении БПГ, однако поговаривают, что некоторые крупные научно-просветительные учреждения в окрестностях Оксфорда уже склонны высказаться в его поддержку.

Несколько многообещающих учеников Королевского медицинского колледжа собрались, чтобы выразить протест против системы кровообращения, навязанной Гарвеем, и поклялись лечить всех пациентов, которых удастся заполучить, вопреки принципам этой новомодной теории. Результатом стало братство прегарвеитов, чья плодотворная деятельность сулит неисчислимые блага похоронным конторам.

Вдохновенные подвижники от литературы учредили ни больше ни меньше как братство прегоуэритов и пречосеритов. Задача БПГПЧ — восстановить староанглийское правописание и выкорчевать из библиотек, будь то библиотеки частные или публичные, все труды Гоуэра, Чосера и их нечестивых последователей, в частности, сомнительной особы по имени Шекспир. Однако претворение в жизнь столь светлой идеи едва ли возможно, пока адепты книгопечатания разгуливают на свободе, в связи с чем появилось и братство прелаурентийцев, требующее запрета всех книг, за исключением рукописных. Мистер Пьюджин взялся лично поставлять таковые — написанные столь затейливо, что никто на свете не сможет их прочитать. Тот, кто побывал в Палате лордов, нисколько не сомневается, что он с честью исполнит обещание.

Весьма обнадеживающий попятный шаг предпринят и в музыкальном искусстве. Братство преазенкуритов задалось благородной целью предать забвению Моцарта, Бетховена, Генделя и все прочие нелепые фигуры, считая золотым веком английской музыки эпоху перед появлением первой профессиональной композиции. БПА до сих пор не предпринимало активных действий, и пока трудно судить, окажется ли Королевская академия музыки достойной сестрой Академии художеств, допустив предприимчивых братьев к своему оркестру. Согласно авторитетным отзывам, их сочинения так же грубы и нестройны, как и архаические первоисточники — иными словами, вполне соответствуют образцам живописи, рассмотренным выше. Твердо надеемся, что Королевская академия музыки, располагая столь наглядным примером, не испытает нужды в решимости.

Отвлекаясь от сферы искусства, обратимся к делам общественным — их взялось направить в нужное русло братство прегенрихседьмистов, возникшее в одно время с прерафаэлитским. Отметая прочь — что особенно отрадно, — все достижения последних четырех веков, оно черпает свои идеалы в одном из самых неприятных периодов английской истории, когда нация еще с трудом восставала из варварства, и благородные чужестранки, ставшие женами шотландских королей, проливали горькие одинокие слезы в окружении диких, неотесанных придворных. Это эпоха уродливых религиозных карикатур, именуемых мистериями, так что братьев можно считать настоящими прерафаэлитами по духу, практически близнецами дерзновенных живописцев. К числу благ, которыми они одарят нас, поведя за собой общество, наверняка принадлежит и чума.

 

Художественное явление, которое мы осмелились представить всеобщему вниманию, способно послужить путеводной звездой для всех подобных сообществ, активно действующих и только создающихся, — зримым и осязаемым символом их грандиозных идей. Им осталось лишь как можно скорее обзавестись коллекцией живописных полотен такого рода и ежегодно в первый день апреля устраивать общее празднество, сливаясь в единое братство под названием Собор неистребимых идиотов.

 

 

 

Ночью 15 апреля 1912 года в водах северной Атлантики окончили свой земной путь 1502 человека из 2207, находившихся на борту британского парохода компании «Уайт Стар Лайн» "Титаник".

То, что 12 апреля - День космонавтики, известно каждому советскому человеку.
Ведь именно 12 апреля 1961 года советский космонавт Юрий Алексеевич Гагарин на космическом корабле «Восток» стартовал с космодрома «Байконур» и ВПЕРВЫЕ В МРЕ совершил орбитальный облёт планеты Земля. Полёт в околоземном космическом пространстве длился 108 минут. Праздник был установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 апреля 1962 года.

Мировой общественности понадобилось 50 лет, чтобы дождаться, когда ООН объявит этот день знаменательным. 7 апреля 2011 года на 65-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН ( на 85-м пленарном заседании) была принята Резолюция 65/271, провозгласившая "Международным днем полета человека в космос, который будет ежегодно отмечаться на международном уровне в ознаменование начала космической эры для человечества...".

Впрочем, отдельные представители мировой общественности, не дожидаясь милости от ООН, установили неформальный праздник - Юрьева ночь (Yuri's Night, http://www.yurisnight.net/). Случилось это в 2001 году. Инициаторы - Джордж Т. Вайтсайдс (George T. Whitesides) , Лоретта Гидальго (Loretta Hidalgo), и Триш Гарнер (Trish Garner). Этот интернет-проект получил широкую поддержку. Уже в 2004 году празднование состоялось в 34 странах с проведением 75-ти мероприятий...

Рубрика Википедии "В этот день — 2 апреля" содержит сообщение:
"1868 — Свадьба дочери Карла Маркса Лауры и видного деятеля международного рабочего движения Поля Лафарга..."

На ту пору Лафаргу было 26 лет (а Лауре - 23) и никаким "видным деятелем..." он, естественно, еще не был. Поль, скорее всего, был видным креолом - родился то он на Кубе, в семье кофейного плантатора, и был весьма смуглым...
Свадьба состоялась через полтора года после помолвки - так что у молодоженов было время присмотреться и привыкнуть друг к другу...
Свадьбу сыграли в Лондоне, где и семейство Карла Маркса, и Поль Лафарг пребывали в изгнании. Медовый же месяц провели, как водится, в Париже. Очевидно, что Лондон не пленял сердца молодых, так как уже осенью этого же года они перебрались в Париж.
1 января 1869 родился первенец, которого нарекли Шарлем-Этьеном, но шутливо называли "Шнапс" (кстати, это первый внук Карла Маркса, которому было на ту пору 50 лет). Ровно через год, т.е. 1 января 1870 года (что весьма, имхо, все-таки удивительно) родился второй ребенок (правда, он вскоре (в феврале) умер). Еще чуть больше чем через год родился третий ребенок ( но снова судьба поступила безжалостно - 26 июля 1871 года и этот ребенок умер). А ведь Лауре еще не исполнилось и 26 лет. С позиций нынешних времен трудно понять каково это: в 25 - троих родить и двоих похоронить... Но на этом злой рок не остановился - в мае 1872 года от дизентерии умер и Шнапсик... Такое впечатление, что высшим силам было угодно чтобы чета Лафаргов ни на что не отвлекалась, кроме как на политическую деятельность. И они этому покорились...
*****
28 ноября (по новому стилю) 1911 года газета "РЕЧЬ" поместила сообщение из Парижа:
"Самоубийство Лафарга и его жены.
ПАРИЖ, 27 ноября 1911 год.
Поль Лафарг и его жена, дочь Карла Маркса, отравились в своем имении Дравейль посредством подкожного впрыскивания синильной кислоты.
В оставленном письме Лафарг пишет, что, хотя он чувствует себя совершенно здоровым и умственно и физически, тем не менее, он предпочитает добровольно умереть раньше, чем неизбежная старость подкосит его умственную и физическую энергию.
Он умирает с полной и радостной верой, что то дело, которому он посвятил все свои силы и за которое боролся 45 лет в недалеком будущем восторжествует. Письмо заканчивается словами: "Да здравствует коллективизм и да здравствует международный социализм!"

История реальной жизни и различных форм ее осмысления. Удивительное в повседневном. Малозаметные факты в эпохальных событиях.