Светик, золотце, вот тебе истина: "Заглавные буквы и знаки препинания есть добро".

А теперь по существу. Исходя из крайне экзистенциалистической диалектики можно вывести понятия объективной и субъективной индиферентности. Субъективная индиферентность проявляет себя только тогда, когда какой либо элемент не имеет никакого отношения к другому элементу, рассматривая это локально, со своей точки зрения. Поэтому оставим это за рамками ceteris paribus предположения. Что действительно интересно, так это объективная индефирентность. Объективная индефирентность может существовать как в рамках объективной реальности , так и в рамках субъективной реальности, так как объективной индефирентности, честно говоря, полностью индефирентны объективная реальность, субъективная реальность и все мы вместе взятые.

Итак, объективная индефирентность представляет собой объективную взаимную независимость одной коллекции элементов от другой коллекции элементов.

Возмём, например, бесконечно-большую коллекцию всех существующих элементов минус один элемент и обозначим ее "А". Возмём затем тот изъятый элемент и обозначим его "Б". Так вот А объективно индефирентно по отношению к Б, когда существование Б для А не имеет никакого значения. Если мы уничтожим один элемент из бесконечно-большого количества элементов коллекции, то коллекция всё-равно будет содерждать бесконечно-большое количество элементов, следовательно потеря одного из них не имеет никакого значения. Отсюда мы можем утверждать, что А объективно индифирентно по отношению к Б.

Проще говоря: Вселенной на нас похуй. Следовательно ей похуй и на то, что мы делаем.

Поэтому маемся ли мы в поисках вышеупомянутого или нет -- объективно индефирентно.

Что же касается субъективной индефирентности, то тут все проще. В том-то и есть её прелесть, что она субъективная. Мы решаем, что нам важно. И объективно индефирентно решим мы это или нет. Этого мы не можем изменить. Но мы можем изменить субъективную индефирентность, тем самым влияя на субъективную реальность, тем самым наполняя нашу жизнь субъективным смыслом.

Например, я понимаю, что бесконечно-большому числу элементов, и в частности тебе Светочка, субъективно плевать на то, что я здесь пишу и на мой элемент, как таковой. Но, я же субъективно индиферентен к бесконечно-большому количествую элементов, поэтому меня это особо не колышет.

-- Зачем же я это делаю, и как через это наполняю свое существование субъективным смыслом? -- спросите вы меня. Очень просто. На примере этого коментария. В моей субъективной реальности на данный момент не существует пока ничего, кроме компьютерного класса моего университета и пару человек в нем. В моей субъективной реальности Света являеться всего лишь девушкой с фотографий какого-то смешного дневника в интернете. Люди, которые читаю это коментарий, скорее всего тоже не существуют в моей субъективной реальности (если я не стою у вас за плечом и не заставляю вас читать этот прекрасный замечательный текст). Следовательно я не могу ничего от них получить, что-то, что бы добавило моему существованию субъективный смысл (т.е. никакого признания, или денег наличными). Что же его материализует в моей жизни? Конечно тот факт, что мне по-приколу писать такие тексты. Я получаю от этого своего рода удовольствие.

Следовательно, маеться стоит хотя бы просто по-приколу, ведь Вселенной на всё это всё-равно -- похуй.