БХАКТИ

Международный институт бхакти-йоги

Основатель
Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Мы это «Бхакти» и бхакти это то, что мы делаем

Бхакти это название Международного института бхакти-йоги, а также сокращенное название процесса бхакти-йоги. Таким образом, "Бхакти" это одновременно название общества и процесса, который это общество пропагандирует.

Что же такое бхакти?

Если вы стремитесь к высшему наслаждению, бхакти дает вам источник высшего наслаждения.

Если вы ищете духовный путь или систему йоги, бхакти это древнейший и совершенный духовный путь и система йоги.

Если вы стремитесь к совершенству религии, бхакти это древнейшая религия в истории человечества.

Если вы ищете подлинного знания, бхакти это суть самой мудрой и глубокой мировой традиции — ведической традиции.

И все-таки, что такое бхакти?

О бхакти в двух словах

Самая привлекательная личность

Бхакти это простой путь развития блаженной духовной любви к безгранично привлекательному Высшему Духу или Верховной Личности.

Почему это важно?

Все хотят счастья, особенно в любовных взаимоотношениях. К сожалению эти отношения часто разочаровывают нас и приносят несчастье.

Почему?

По природе своей мы духовные сущности и потому только духовное бытие и духовная любовь могут по-настоящему удовлетворить нас. Но любовь в материальном мире  разбавлена материальными качествами. В этом наша трудность.

Разрешить эту проблему можно только полюбив истинной, духовной любовью самую привлекательную духовную личность. Все подлинные духовные традиции говорят нам, что это за личность. Это тот, кто сотворил мир и все сущее. Его называют Богом, Иеговой, Аллахом, Кришной, Говиндой и многими другими именами. Ведические произведения содержат обширные, заватывающие и пленительные описания самой привлекательной Верховной Личности. Может быть это просто сентименты? Нет, это глубочайшая философия.

Простая и губокая философия Вед

Веды говорят нам, что мы не тело и не ум. Наша истинная сущность, наше «Я», это сознающая личность в материальном теле. Эта личность сознает все, что происходит с телом и умом и в состоянии управлять ими. Наша истинная, сознающая сущность исключительно духовна по своей природе. Вот почему мы не находим счастья в этом мире: дух не от мира сего.

Точно также, как в нашем крохотном теле находится сознающая сущность, так и в огромном теле Вселенной находится Вселенская Сознающая Сущность. Эта личность сознает все, что происходит во вселенной и управляет ей. Эта же личность является основой и началом как материи, так и всех существ во вселенной. Но Вселенская Сущность это лишь частичный аспект самой привлекательной личности.

Чистая любовь в духовном мире

За пределами нашей небольшой вселенной, состоящей из инертной материи, находится духовный мир, обитель Высшей Души. Это и есть наш истинный дом. В этой обители живет самая привлекательная Личность, и там она в блаженстве предается исполненным любви играм со своими чистыми преданными.

У этой Верховной Личности много имен. Веды говорят, что самое главное имя — Кришна, что означает «всепривлекающая и исполненная блаженства Абсолютная Истина».

Бхакти помогает нам установить любовные взаимоотношения с Кришной. Суть процесса бхакти в том, чтобы использовать наши ум и чувства в любовном служении Кришне. Ушами мы можем слушать о Нем, языком — прославлять Его и воспевать Его Святые Имена, а руками — трудиться в Его удовольствие. Наше обоняние позволяет нам вдыхать аромат цветов и благовоний, предложенных Ему, а наш вкус позволяет нам насладиться вкусом кушаний предложенных Ему. Так, мы можем использовать в служении Ему и для Его наслаждения все наши способности. А поскольку Он источник всего наслаждения, то когда доволен Он, естественно довольны и счастливы мы.

Самая важная часть практики бхакти это повторение Святых Имен, особенно имен Кришны. Самый действенный способ повторять имена Кришны это воспевать или повторять Харе Кришна мантру:

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Как действует бхакти?

Все, что связано с Верховной Душой также духовно. Когда мы занимаем наши ум и чувства в служении Ему, они одухотворяются и несут одухотворение нам. Это естественно приносит нам счастье, поскольку это природа духа — приносить счастье, особенно когда мы любим самую привлекательную и счастливую Личность. Поэтому, когда мы занимаем наши ум и чувства в служении Кришне, это помогает нам полюбить Его и обрести счастье.

Это бхакти в двух словах.

Бхакти — Международный Институт Бхакти-йоги

Бхакти-йога это подлинный духовный процесс и глубокая философия, данные самим Кришной и пришедшие к нам через неперывающуюся преемственность чистых преданных. Около пятисот лет назад в этой преемственности явилась великая святая личность, его имя Гоподь Чайтанья. Он распространил по всей Индии практику повторения Святых Имен. Его приход был предсказан в Ведах и они же говорят, что Он, это тот же Верховный Господь Кришна, который явился в облике своего преданного, чтобы учить нас бхакти или преданному служению.

Более четырех с половиной веков движение Господа Чайтаньи не покидало пределов Индии, до тех пор, пока в 1966 году великий учитель Бхактиведанта Свами Прабхупада не приехал на Запад. Всего за двенадцать лет он основал движение бхакти, которое охватило весь мир и стало известно в каждом доме.

Бхактиведанта Свами Прабхупада оставил этот мир в 1977 году. Спустя примерно двадцать лет, в 1996 году, его близкий друг и ученик Шрила Нараяна Махарадж, исполняя его желание и следуя его примеру, приехал на Запад. Он продолжил миссию Шрилы Прабхупады и предшествующих святых учителей. Он основал международное общество «Бхакти», в которое входят группы со всего мира, в том числе из России.

Мы приглашаем вас в нашу большую семью!

 
Сост. Свами Б.В. Неми

Пер. с англ. Расасиндху дас

Наш духовный учитель

Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Прежде чем мы расскажем вам о нашем духовном учителе, мы хотим сказать, что это не просто дорогая для нас личность, это наш Учитель, который учит нас самому главному — любви к Богу. Его бытие духовно и вся его жизнь это наставления и совершенный пример для следования.

Прочтитайте с открытым сердцем о нашем Духовном Учителе и, возможно, вы захотите встретиться с ним — либо лично, либо на страницах его книг, в записях его бесед или с его учениками.

Наш духовный учитель, Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж, явился в этот мир 16 февраля 1922 года в религиозной семье потомственных брахманов в селении Тиварипур, южноиндийского штата Бихар.  Его родители были вайшнавами и поклонялись Господу Раме. Все люди очень уважали их. С самого детства Шрила Нараяна Махарадж рос в атмосфере преданности Господу. В его доме всегда читали древние писания, такие, как "Шримад-Бхагаватам", "Бхагавад-Гиту", "Рамаяну", "Махабхарату" и другие. Еще мальчиком он запомнил все истории из "Рамаяны" и "Махабхараты". Вместе с отцом он посещал службы в храме и религиозные собрания.

Он прекрасно учился в школе и был одним из первых. Одним из его увлечений была легкая атлетика. Он завоевывал призы и был чемпионом штата Бихар. После школы он поступил в колледж, который также успешно окончил. После колледжа он поступил на государственную службу, где работал около четырех лет.  Когда ему было примерно 23 года он встретил замечательного проповедника Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа — Нароттамананду Брахмачари, который еще с несколькими проповедниками приехал в их город. Эта встреча изменила всю его жизнь. Он стал  каждый день ходить на их встречи, много слушал и общался с ними. Хотя он с самого рождения хранил веру в Господа, это чистое общение несравнимо углубило эту веру и исполнило его решимости посвятить себя служению Кришне. Он начал переписываться со своим духовным учителем, Шрилой Бхактипрагьяной Кешавой Махараджем.

Примерно через год, в конце 1946 года, он уволился со службы, оставил семью, жену и родственников и поселился в храме своего духовного учителя на святой земле Навадвипы. Скоро он получил от него посвящение и стал помогать ему в проповеднической миссии.  Он очень много времени провел вместе с ним сопровождая его в проповеди и  паломничествах по святым местам Индии. Он с глубокой верой помогал своему духовному учителю и постигал от него истины бхакти, чистой любви к Богу. Перед ним был совершенный пример предания Господу и совершенный духовный учитель. Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж безгранично любил своего духовного учителя, был скромен, приятен в общении, заботился лишь о благе других, обладал глубоким интеллектом, был непримирим к оскорбителям Господа и духовенствующим притворщикам. Он глубоко любил своих учеников и заботился о них. Все эти качества естественно передались его любящему ученику, Шриле Бхактиведанте Нараяне Махараджу. В 1952 году он, вместе с двумя другими преданными учениками своего духовного учителя принял у него отречение от мира (санньясу).

Вскоре Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж принимает на себя руководство храма в Матхуре, Шри Кешаваджи Гаудия Матха. Исполняя волю своего духовного учителя он начинает издавать ежемесячный журнал на хинди "Бхагавата-патрика", который продолжает издаваться и по сей день. Он также перевел на хинди множество важнейших священных текстов гаудия-вайшнавов, таких как "Бхагавад-Гита", "Джайва-дхарма", "Шри Чайтанья Шикшамрита", " Шри Шикшаштака", "Шри Упадешамрита" и многие другие. Он продолжал активно проповедовать в различных штатах Индии, воодушевляя множество разумных искренних и ищущих людей на служение Господу Шри Кришне. Под его руководством стали проходить одни из самых многолюдных паломничеств по святым местам гаудия-вайшнавов.

Огромное значение в жизни Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа имело его общение с Бхактиведантой Свами Прабхупадой, ставшим известным во всем мире проповедником учения Шри Чайтаньй. Впервые они встретились в 1947 году в Калькутте. Их общение продолжалость в течение нескольких лет и стало более тесным в начале 50-х, когда Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада, по приглашению своего духовного брата, Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа, приехал в его храм в Матхуре. В результате их общения и глубоких бесед на духовные темы у Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа развились с ним близкие взаимоотношения, и с тех пор он стал принимать его своим духовным наставником.

В 1959 году Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада принял от Шрилы Бхактипрагьяны Кешавы Госвами Махараджа отречение от мира. Церемонию проводил Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж. Когда в 1965 году Шрила Прабхупада отправился с проповедью на Запад и затем открыл первый в Америке храм Радха-Кришны, Шрила Нараяна Махарадж посылал ему все необходимое для проповеди: Божества, традиционные цимбалы и барабаны, а также необходимые для перевода книги на санскрите. До самого конца своей жизни Шрила Прабхупада регулярно переписывался с ним.

В конце жизни он несколько раз просил Шрилу Бхактиведанту Нараяну Махараджа милостиво давать общение его западным ученикам и помочь им понять глубокие истины философии вайшнавов, последователей Господа Шри Чайтаньи. Исполняя желание Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады и других великих предшествующих духовных учителей Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж в 1996 году впервые покинул пределы Индии и отправился с проповедью учения бхакти в страны Европы и Запада. Он и по сей день все свое время посвящает проповеди и духовной  помощи. В общей сложности он более десяти раз объехал весь мир и оказал духовную поддержку и помог духовно возродиться десяткам тысяч людей.

Он раскрывает учение бхакти в строгом соответствии с желанием Шри Чайтаньи и преемственности духовных учителей. Он излагает глубокую философию гаудия-вайшнавов таким удивительным образом, что она становится понятной людям не искушенным в философии и даже далеким от какой-либо духовной традиции. Но самая удивительная его способность это через свое общение и слова раскрывать восхитительную и животворящую истину прекрасных игр и деяний Господа Шри Кришны и Шри Чайтаньи.

Подлинное духовное наставничество это, безусловно, самый ценный дар для разумного человека и самая важная миссия духовного учителя. Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж является истинным духовным учителем  поскольку он, в первую очередь, учит своим личным примером, всей своей жизнью. Его учение и его жизнь продолжают и повторяют учение и жизнь всех предшествующих святых учителей гаудия-вайшнавов. Поэтому у него легко и радостно учиться служению Господу и поэтому так много разумных и ищущих людей принимают его наставления и следуют им.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж продолжает активно переводить священные писания, а также раскрывать их суть в своих комментариях, лекциях и беседах. На сегодняшний день объем его трудов составляет свыше полусотни томов, значительная часть которых доступна на многих языках мира, таких, как английский, немецкий, французский, испанский, русский, китайский и других.

Одна из неоценимых заслуг Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа состоит в том, что он уже более полувека лично организовывает и проводит паломничества по двум важнейшим святым обителям гаудия-вайшнавов — Шри Врадже и Шри Навадвипе. Нельзя не сказать о его огромном вкладе в сохранение и восстановление духовных обителей и святынь, а также в раскрытие их истинной духовной славы.

Мы были очень рады рассказать вам о нашем духовном учителе и будем рады ответить на ваши вопросы или встретиться с вами и помочь вам, насколько это в наших силах, ближе познакомиться со Шрилой Бхактиведантой Нараяной Махараджем, его жизнью и учением.

 
Сост. Расасиндху дас

Мантра-медитация

 Пение

Пение естественно для людей, также как для птиц, животных и даже насекомых. В каждой культуре есть свои музыкальные традиции, поскольку музыка и пение оказывают глубокое влияние на ум и душевное состояние человека. Ученые доказали, что под определенную музыку даже растения растут лучше.

Поскольку пение так важно, в каждой духовной традиции принято возносить молитвы и воспевать славу Господа. Для этого во многих традициях используются особые священные звуковые вибрации. Они помогают погрузиться в духовную реальность и отрешиться от материальных беспокойств.

Святые имена

Все великие религии мира признают тот факт, что имена Бога — Аллах, Иегова, Христос, Будда, Кришна и так далее — священны. Например, молитва «Отче наш» провозглашает: «Да святится Имя Твое». Они также учат нас, что такие святые имена являются поистине духовным звуком.

В Ведах, древнейших священных писаниях, говорится, что в духовном мире имя неотличимо от называемого объекта. Иначе говоря, Святое Имя Бога неотличимо от Него Самого. Следовательно, каждый, кто стремится к общению с Господом, может делать это, повторяя Его Святые Имена.

Эти священные звуки оказывают особое воздействие на разум и даже душу человека. Те, кто постоянно повторяют святые имена, испытывают глубокое блаженство и восторг. Например, повторяя Иисусову молитву, многие православные христиане достигли духовного просветления.

Мантра

Мантрой называются особые звуки, обладающие необычной силой воздействия. В ведической культуре, и особенно в Индии, широко развито знание об использовании мантр. Людям, достигшим совершенства в этой древней науке, известны мантры, помогающие излечить от укуса змеи и даже повелевать человеком. В древности звуковые вибрации мантр использовали в войнах, чтобы приводить в действие мощное оружие. Конечно, это примеры материальных мантр. Духовные мантры взывают к благосклонности милостивых духовных личностей.

Подлинные Ведические мантры трансцендентны, они открывают прямой доступ в духовную реальность, лежащую за пределами материального мира. Мантра — санскритское слово; «ман» означает «ум», а «тра» — «освобождать ум от материальной ограниченности». Таким образом «мантра» означает «освобождать от материальных оков и возвышать на духовный уровень». Трансцендентные мантры помогают раскрыть и пробудить нашу истинную духовную природу, даруют духовное знание и блаженство. Многие трансцендентные мантры содержат имена Бога, что и делает их могущественными. Поскольку разные мантры содержат разные имена Бога, то результат их повторения тоже разный.

Научные исследования показывают, что повторение духовных мантр благотворно влияет на сознание и тело человека. Снижает кровяное давление и снимает стресс, создает приятное состояние расслабленности и покоя. Однако, это только сопутствующие факторы. Истинное благо от воспевания духовных мантр состоит в их непосредственном воздействии на душу. Ученые наблюдали людей, у которых есть реальный опыт духовного присутствия Верховного Господа. Исследования показали, что часто такие люди отличаются исключительным психическим здоровьем.

Два способа повторения мантры

Есть два основных способа повторения мантр. Первый — это повторять мантру в тишине, для себя, возможно даже без мелодии. Большей сосредоточенности также способствует традиционный способ чтения молитв на четках. При таком повторении участвуют язык и органы слуха, а если Вы пользуетесь четками, то и органы осязания. Это естественным образом помогает сосредоточиться.

Второй способ – это петь мантры на определенный мотив, под музыку, наедине либо вместе с друзьями. Совместное воспевание или пение мантр очень могущественный метод погрузиться в духовную вибрацию, забыть на некоторое время о бренном мире и пережить духовный восторг.

Две мантры

Существует огромное количество мантр, одни приносят материальные плоды, другие – духовные. Мы предлагаем вам попробовать две особые духовные мантры, которые воплощают суть всех мантр и потому рекомендованы ведическими мудрецами для самых разумных людей. Первая очень проста: 

Гаура-Нитьянанда

Ее можно повторять ритмично, по слогам:

Гау-ра Нить-я-на-нда.

«Гаура» означает «всеблагое золотое духовное сияние», а «Нитьянанда» –  «вечное блаженство». Это имена двух очень милостивых личностей, Гауры и Нитьянанды, которые чуть более пятисот лет назад низошли на Землю. Именно они сделали совместное воспевание Святых Имен доступным для всех.

Вторая, вероятно, самая известная на Западе мантра — это Харе Кришна мантра. В мудрой ведической традиции она известна как «маха-мантра», то есть величайшая из всех мантр, способная исполнить любые желания:

Харе Кришна, Харе Кришна,

Кришна Кришна, Харе Харе,

Харе Рама, Харе Рама,

Рама Рама, Харе Харе.

Кришна и Рама — это духовные имена Верховной Божественной Личности. «Харе» — это обращение к Его духовной энергии, которая милостиво вовлекает нас в любовное служение Верховному Господу. Эта мантра (также известная как «великая песнь освобождения») означает: «О Верховный Господь, О духовная энергия Господа, прошу Вас, позвольте мне служить Вам».

Попробуйте, вам понравится.

Для тех, кто хочет попробовать повторять мантру, мы можем дать некоторые советы. Вы можете расположиться в любом удобном месте, где вам никто не помешает. Затем попробуйте повторить про себя мантру один или два раза. Возможно, вы захотите начать с более простой: Гаура-Нитьянанда. Сначала, скорее всего, вы будете читать слова мантры из книги, но, повторив их несколько раз, выучите наизусть. Тогда вы сможете закрыть глаза и погрузиться в прекрасные звуки мантры.

Также возможно, что вы захотите петь мантру наедине или с друзьями. В этом случае вы можете послушать аудио записи и выбрать мелодию на свой вкус, либо петь на любой другой мотив.  Можно хлопать в ладоши в такт музыке. Вы можете подыгрывать себе на гитаре, ударных, пианино, синтезаторе, или на чем угодно.

Использование четок

Здесь мы кратко расскажем, как пользоваться четками во время повторения мантры. Главное — держать четки между большим пальцем и остальными так, чтобы вам было удобно. Повторяйте мантру с удобной вам скоростью, и на каждой мантре передвигайте одну бусину. Когда дойдете до последней, самой большой бусины, просто разверните четки и перебирайте их в обратном направлении.

Если хотите, можете попробовать держать четки так как это принято — между большим и средним пальцем, как это показано на рисунке. Четки держат в специальном мешочке, чтобы сохранять их в чистоте. Обычно читать начинают с большой бусины, следующей за «бусиной Кришны», той, что с кисточкой в середине, и затем большим пальцем плавно передвигают бусины на себя, одна бусина на каждую мантру. Однако на начальном уровне не стоит слишком беспокоиться о «правильности».

Медитация и настроение

Мантра из Святых Имен — это духовный звук. Соответственно, сосредоточение ума на этой мантре является духовной медитацией. Можно просто повторять, слушать и чувствовать прекрасные духовные звуки Святых Имен. Хорошо, если во время повторения или воспевания вы сможете открыться чувству духовного присутствия и руководства, и будете медитировать на смысл мантры.

Даже на начальных стадиях воспевания вы можете испытать духовное блаженство и свободу от материальных тревог и беспокойств. Если вы не остановитесь на достигнутом, и продолжите повторять или воспевать мантру под опытным духовным руководством, то достигните подлинной глубокой любви к Богу.

Шрила Прабхупада, великий святой учитель, который принес на Запад практику воспевания Святых Имен, дал нам высшее благословение «Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы!»

 Сост. Свами Б.В. Неми

Пер. с англ. Яшода д.д.

Ред. Расасиндху дас