Усадьба находится в селе Софрино (Пушкинский район), изначально село было известно под названием Супонево, затем оно получило новое название - Сафарино (от фамилии купца Ивана Сафарина), затем в 1790 году село переименовали в Софорино, а в 1886 году в Софрино. От усадьбы сохранилась церковь Смоленской иконы Божьей Матери, липовый парк и остатки сада, пруды, остатки белокаменной лестницы и др. Из-за снега некоторые остатки усадьбы мне увы увидеть не удалось. Усадьба была основана крымским купцом Иваном Сафариным в XVI веке. В 1684 году имение перешло во владение боярина Ф.П.Салтыкова, при котором в 1691-94 годах были выстроены двухэтажные дворцовые палаты и Смоленская церковь. В начале XVIII века Сафарино принадлежало графу М.Г. Головкину, пока тот не попал в опалу власти. До того, как имение было возвращено его супруге Е.И.Головкиной, Сафарино было во владении дворцового ведомства. Последней хозяйкой Софрино с конца XVIII века до 1843 года была племянница Е.И.Головкиной - В.Н. Ягужинская. В 1833 году она освободила своих крестьян от крепостной зависимости, основываясь на законе Александра I "о вольных хлебопашцах", передав им в пользование свои земли.


Село Софрино




В селе есть памятник погибшим в годы Великой Отечественной войне.


Запруда на реке Талица.












На Талице была устроена плотина с мельницей. Эта плотина была восстановлена в старых габаритах местными жителями в 1968-69 годах.






река Талица






Церковь Смоленской иконы Божьей Матери










Липовый парк








Из села Софрино открываются виды на храм Вознесения Господня в селе Рахманово




После смерти Ягужинской палаты постепенно ветшали, сад пришёл в запустение, часть деревьев была вырублена. Палаты были разобраны, а часть кирпича в 1860-х годах пошла на строительство трапезной и колокольни.
В 1902-1905 годах с южной стороны трапезной был выстроен Никольский придел с церковно-приходской школой. Средства для этого были даны московской купчихой Верой Абрамовной Егоровой.
В 1938 году храм был закрыт, а его последний настоятель игумен Платон сослан. Здание использовалось под разные хозяйственные нужды, было доведено до аварийного состояния и стало бесхозным. Некоторые предметы утвари, иконы, а также царские врата XVI века, перенесённые в иконостас Смоленской церкви в 1878 году из разобранной деревянной церкви, были переданы в музей «Коломенское», где хранятся до сих пор.
В 1970-е годы под руководством И. В. Ильенко была выполнена реставрация храма. В 1990-х годах были возобновлены церковные службы. Ведутся работы по восстановлению иконостаса в древней части храма.
До наших дней от усадьбы, пережившей в XVIII веке свой расцвет, дошли Смоленская церковь с пристроенными к ней позже трапезной и колокольней, пруд и запущенный липовый парк.

Доходный дом Г.Бройдо был построен в 1907 году по проекту архитектора Н.И.Жерехова. Дом украшен фризами на которых скульптор Синаев-Бернштейн изобразил известных писателей: Гоголя, Пушкина и Толстого с музами и эротическими сценами. Сейчас конечно сложно сказать изображено-ли на них то, что происходило в этом доме и было своеобразной рекламой, а может это была просто своеобразная шутка. Но по крайней мере аналогов этому дому в Москве нет, а уникальные фризы разрушаются буквально на глазах и пока увы даже нет намёка на то что реставрация будет в ближайшее время.

Усадьба Ахтырка была единственной в Подмосковье, она была целиком выполнена в стиле ампира. Усадьба находится в Сергиево-Посадском районе в близи Хотького и Абрамцево, на берегу реки Воря, где по замыслу архитектора А.С. Кутепова должна была быть построена "Египетская" пристань. Сейчас от усадьбы сохранился лишь храм Ахтырской иконы Божией Матери.




река Воря




Несколько видов села Ахтырка






Храм Ахтырской иконы Божией Матери








Часовня Новомучеников и Исповедников Российских






Туалет на территории храма






В первой четверти XIX века по заказу князя И. Н. Трубецкого был выстроен новый усадебный комплекс в стиле московского ампира: дворец, флигели, новый каменный храм в честь Ахтырской иконы Божией Матери, который был освящен 20 сентября 1825 года митрополитом Московским Филаретом. В те же годы были выстроены плотина и пристань на реке Воря, разбит парк с эоловой арфой в беседке «Эрмитаж»; возведены многочисленные служебные здания. Соседний лес получил наименование верхнего пейзажного парка. Ахтырский храм спроектировал А. С. Кутепов, один из учеников Жилярди.
В 1852 году родительское имение унаследовал генерал Пётр Иванович Трубецкой, здесь родились его сын Николай Петрович и внуки - Сергей и Евгений, впоследствии религиозные философы, описавшие быт Ахтырки в своих мемуарах. Генерал Трубецкой запомнился жителям Ахтырки своим крутым нравом. Он требовал, чтобы при въезде барина над куполом усадьбы тотчас же взвивался флаг, а в память о матушке установил на территории усадьбы колонну.
Следующий владелец, Николай Петрович, был человеком гораздо более мягким. При нём Ахтырка превратилась в место встреч московской дворянской интеллигенции. Поскольку Н. П. Трубецкой стоял у истоков Московской консерватории, к нему в гости часто наведывался его коллега Н. Г. Рубинштейн. Часто бывали там и другие профессора консерватории — виолончелисты Бернхард Коссман и Вильгельм Фитценхаген, скрипачи Фердинанд Лауб и Иван Гржимали в 1867 году имение посетил П. И. Чайковский.
Широкая благотворительность привела к истощению состояния Н. П. Трубецкого. Чтобы поддержать проигравшегося в карты брата Ивана, Николай Петрович был вынужден продать Ахтырку московскому мировому судье И. М. Матвееву. Последним хозяином усадьбы был его сын Сергей Иванович Матвеев, при котором в оранжереях Ахтырки круглый год пестрели цветы.
В 1922 году дворец сгорел, подсобные сооружения постепенно разрушились. Матвеевых выселили в 1927 году. Храм сохранился, он был закрыт с 1937 года, а в 1941 году разграблен, некоторое время он использовался под овощехранилище, а в 70-х годах XX века был востребован художниками из Абрамцева: скульптор С. Д. Тавасиев создавал в нём конную скульптуру Салавата Юлаева.
В 1980 г. Абрамцевский музей-заповедник добился решения о реставрации храма. В 1991 церковь была передана общине верующих, возобновились службы. Храм отнесен к памятникам архитектуры федерального значения. Существовал и проект восстановления усадьбы, однако от него пришлось отказаться, так как ее место занято несколькими строениями.

Посёлок Борисоглебский находится примерно в 20 километрах от Ростова Великого. Главной достопримечательностью посёлка является Борисоглебский мужской монастырь, так же в посёлке есть несколько памятников и полуразрушенный храм на окраине посёлка. Поселок, это бывший уездный город Борисоглебск Ярославской губернии, он возник как слобода при Борисоглебском монастыре. Монастырь был основан в начале 14 века по указанию некого Сергия Радонежского, Федором и Павлом - сподвижниками "святого". Однако строительство деревянного ансамбля началось только при князе Константине Васильевиче, лет через 50 после основания.


Памятник князю Дмитрию Пожарскому


5D кинотеатр


Памятник Иринаку


Памятник павшим в годы Великой Отечественной войне


Борисоглебский мужской монастырь
Церковь Сретения Господня (надвратная)












Руины Братского корпуса


Собор Бориса и Глеба




Церковь Иоанна Предтечи






Церковь Сергия Радонежского (надвратная)










В монастыре можно подняться на северную стену и северо-восточную башню "Максимовка". К слову высота стен монастыря составляет 10-12 метров, а толщина 3 метра. Честно говоря подъём сюда особого смысла не имеет, смотреть от туда не на что.






















Виды на монастырь за его пределами
















Борисоглебский монастырь был любим московскими князьями и первыми русскими царями, считавшими его своим "домашним". Во время междоусобной войны середины XV в. в стенах Борисоглебской обители находил приют великий князь Василий II Тёмный. В 1440 году Борисоглебский игумен Питирим крестил в стенах монастыря первого русского царя Ивана III, сына Василия Тёмного. Как и отец, Иван III всю жизнь жаловал "домашний" монастырь деньгами и вотчинами. При сыне Ивана III, Василии III, в 1522 году в Борисоглебском монастыре начинается каменное строительство. Для этой цели в обитель был направлен великого князя мастер "каменный здатель" Григорий Борисов. В монастыре налажено производство кирпича, из округи свозятся валуны для фундаментов, добывается песок, чудесным образом обретается известь. Трижды посещал Борисоглебскую обитель Иван IV Грозный, причём первый раз ещё юношей в 1545 году. Иван Грозный сделал более 20 вкладов в Борисоглебский монастырь: книги, огромные денежные вклады и колокол весом в 138 пудов. Вклады в Борисоглебский монастырь делали также цари Борис Годунов, Алексей Михайлович, князья Сабуровы, Пивовы, Бельские, Шуйские, Пронские, Орловы, Сумароковы и другие. К середине XVII века Борисоглебский монастырь владел 22 тыс. десятин земли и 4-мя подведомственными монастырями: Троицким на Бору, Никольским на Ковже, Спасской пустынью и Никольским на Бою. Он по праву считался одним из богатейших в Ростовской митрополии. Очень известен был Борисоглебский монастырь в начале XVII в., когда в его стенах подвизался затворник преподобный Иринарх 1548-1616 гг.
Одновременно со строительством Ростовского кремля в конце XVII века, по указанию Ростовского митрополита Ионы Сысоевича, на территории Борисоглебского монастыря начинаются масштабные строительные работы: перестраиваются уже существующие здания и возводятся новые. Проведённые Петром I и Екатериной II секуляризации церковных доходов и земель, введение монастырских штатов, сделали Борисоглебскую обитель заурядным второклассным монастырём. Источником существования монастыря в XVIII-XIX вв. были 280 десятин земли, сад с восьмилучевой планировкой и доходы от сдачи в аренду башен и монастырских торговых лавок за крепостными стенами. Из царствующих особ в Борисоглебском монастыре побывали лишь Екатерина II и Александр III, да и то проездом из Углича в Ростов, совершая паломничество по святым местам.
Официально Борисоглебский монастырь был упразднён в 1924 году. Часть зданий была передана Ростовскому государственному музею, часть оставалась у верующих. К концу 1929 г. на территории монастыря действующих храмов уже не было. В 1989 г. богослужения в соборе Бориса и Глеба возобновились, а в декабре 1994 г. возрождён Борисоглебский мужской монастырь. С 1924 г. по настоящее время на территории Борисоглебского монастыря существует музей-филиал Государственного музея-заповедника "Ростовский кремль". В музее действует несколько экспозиций, к показу предлагаются переходы крепостных стен и смотровая северо-восточная башня.

Усадьба находится в черте города Балашиха примерно в 4-х километрах от МКАДа. Сейчас в усадьбе находится санаторий «Красная Роза» и садовый питомник "Флос". Попасть на территорию усадьбы ни каких проблем не составляет. Усадьба Горенки это одна из самых больших и масштабных усадеб Подмосковья, принадлежала во второй половине XVIII века семье графа А.К.Разумовскому. При нём был создан дворцово-парковый ансамбль в стиле зрелого классицизма. Усадебный дом спроектирован в глубине полукруглого парадного двора, диаметр которого достигает семисот метров. Дворец в центре украшен шестиколонным портиком. Боковые его части имеют симметричные полукруглые выступы (экседры), верхний этаж которых служил крытыми балконами.


На каждом входе в усадьбу стоят по два флигеля и две кордегардии (помещение для караула).











Оранжереи






Остатки колоннады








Остатки лестницы ведущей в парк


























На берегу пруда не далеко от главного дома есть искусственный грот.












На пруду есть не большой остров. Летом на него можно попасть по мосту.




"Лебединое озеро"






















И снова флигели и кордегардии, но уже с другой стороны.








При Разумовском имение славилось своим ботаническим садом; здесь под наблюдением известных русских и иностранных учёных того времени, были устроены оранжереи и питомники. На берегу запруженной речки был разбит английский парк, высажены аллеи, установлены мраморные статуи, павильоны, беседки.
После смерти Разумовского в 1822 году его наследники начали распродавать ценности усадьбы вплоть до оранжерейных деревьев. Наконец в 1827 году всё имение купил князь Николай Юсупов, который вывез библиотеку и коллекции в свою усадьбу Архангельское. Гербарий Разумовского был приобретён Ботаническим музеем Академии наук.
Юсупов продал Горенки московскому уездному предводителю дворянства полковнику гвардии Николаю Волкову. Волков устроил во дворце вместе с купцом Василием Третьяковым бумагопрядильную и бумаготкацкую фабрику, а в парке - небольшой литейный завод для изготовления станков. Ткацкие станки работали прямо в бывших княжеских покоях. Сильнее всего пострадала правая часть дворца. Внутри были пробиты потолки для установки машин, заделанные впоследствии штукатуркой.
В 1850 году Волков продал деревню Горенки коллежскому регистратору Фёдору Пантелееву. Самому Волкову остался дворец, а после его смерти им продолжали владеть компаньоны - семейство купцов Третьяковых. К 1885 году фабрика была закрыта, имение и парк пришли в совершенное запустение.
В 1910 году Горенки купил фабрикант Владимир Севрюгов, который реставрировал дворец и парк с помощью архитектора Сергея Чернышёва.
После революции в Горенках располагался волостной исполком. Часть дворца и другие здания усадьбы Горенки занимал детский дом имени Степана Разина. В 1925 году в бывшей усадьбе Разумовских разместился санаторий «Красная Роза».
Сейчас в усадьбе уцелели почти все постройки, но их состояние оставляет желать лучшего. Архитектурному комплексу был нанесён непоправимый урон непродуманной хозяйственной деятельностью, расположенного здесь санатория «Красная Роза». Парк постепенно вырубается, а малые архитектурные формы давно бесследно исчезли. Из того, что я видел вырубаются конечно же старые и больные деревья, но на их место приходит лишь самосев.

В Балашихе это не единственная усадьба в черте города, в нескольких километрах от сюда есть ещё одна не менее интересная усадьба Пехра-Яковлевское.

В Мытищах есть не мало достопримечательностей, но существенным минусом этого города является то, что достопримечательности очень сильно разбросаны по городу. Но речь сегодня пойдёт только об одной достопримечательности - это Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Тайнинском. Это один из самых красивых уголков города и один из самых необычных и интересных храмов Подмосковья.
















вид на ТЦ "Июнь"








Церковь находится всего в 700 метрах от МКАДа, недалёко от храма находится памятник Николаю II. Когда-то на этом месте был царский путевой дворец который до наших дней к сожалению не сохранился. Первые упоминания о деревянной церкви при государевом путевом дворце на дороге к Троице-Сергиеву монастырю относятся к 1628 году. В 1675 году по указу царя Алексея Михайловича, на месте деревянного храма началось строительство каменной церкви, которое завершилось в 1677 году. Церковь входила в состав дворцового комплекса путевого дворца.

Село граничит с городом Владимир и селом Боголюбово. Несмотря на то, что село граничит с такими известными туристическими местами туристы сюда не забредают. Село достаточно современное и ухоженное, в нём практически все ухоженные (как старые, так и современные), всё же сказывается близость Владимира. Из достопримечательностей в селе есть красивый купеческий дом и Храм «Введения во Храм Пресвятой Богородицы».




Каменная церковь построена в 1895 году. Освящена 18 декабря 1900 году. До этого на этом месте в первый раз храм был построен в 1704 году и освящен 1705 году во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, священником был определен Семеон Тимофеев. Вместо этой церкви в 1800 году построена другая деревянная же, в 1843 году она исправлена. Колокольня была также деревянная, возобновлена в 1873 году.
В конце XIX, начале XX веков построена каменная, в таком виде и сохранилась по настоящее время.

Напротив храма стоит красивый купеческий домик.

Уже третий год подряд в парке «Сокольники» проходит фестиваль необычных саней. В этом году основной темой фестиваля была «Защита от межгалактического сражения», участники должны были съехать на своих необычных санях с 200 метровой горки.


Перед заездом саней состоялся не менее интересный заезд на тазах.

В 100 километрах от Москвы и в 5 километрах от границы Московской и Владимирской области возле города Покров, расположен посёлок Введенский и Свято-Введенская островная женская пустынь. Это очень интересные и красивые места. Посёлок примечателен своими домиками, в нем расположено много домов расписанных мозайками советского периода. Посёлок расположен на берегу озера Введенское, где на острове располагается небольшой, но красивый монастырь.


На Горьковском шоссе у поворота на посёлок в 2013 году была построена часовня Петра и Февронии


посёлок Введенский






















Свято-Введенская островная женская пустынь










































Свято-Введенская Островная женская пустынь основана в 1708-1918 годах как мужской монастырь, а с 1993 года женский. Подворье Владимирской и Суздальской епархии Русской Православной Церкви. Расположен на острове посреди Вятского (теперь Введенского) озера, по прямой в 3-х километрах от города Покрова, Петушинского района Владимирской области.
Монастырь основан в самом конце XVII в. иноками Антониевой пустыни Сергием и Тимофеем, удалившимся на остров Вятского озера и поставившими там деревянную часовню и деревянную же келью. Уединение, по преданию, длилось недолго - о «старцах» пошёл слух по округе и начали приходить желающие стать насельниками новой пустыни. Иноки принимали всех. К началу нового, XVIII в., островная братия настолько умножилась, что было принято решение просить о благословении на постройку собственного островного храма. Что и было сделано.

Город находится во Владимирской области, в 100 километрах от Москвы (8 км от границы с Московской областью). Город знаменит своими пряниками, так же в городе производят известные марки шоколада, есть здесь ювелирный завод и пивоваренная компания. В этом городке я бываю как минимум раз в год, в основном приезжаю сюда за пряниками и на большее меня как правило не хватает. Так я всё ни как не дойду до музея шоколада, к слову в городе есть памятник Шоколаду (Шоколадная фея), если я не ошибаюсь это единственный такой памятник в мире. А вообще с достопримечательностями тут не густо как и во многих подобных городках, из интересных мест в округе есть Свято-Введенская островная женская пустынь, которая находится в паре километров от города.


Памятник павшим в Великой Отечественной войне


Памятник Шоколаду (Шоколадная фея). Этот памятник появился здесь в 2009 году.






Бывший собор Троицы Живоначальной, был построен в 1831-36 годах.




В сквере возле собора есть памятник Ленину, в городе Судогда есть точно такой же памятник только на другом постаменте и в гораздо лучшем состоянии.


Храм Покрова Пресвятой Богородицы, он был построен в 1750 году.










И несколько видов города.














Чудо инженерной мысли


Фрагмент ворот пивоваренного завода




Первое упоминание о поселении на месте нынешнего Покрова относится к 1506 году. Согласно Петру Строеву, члену Е. И. В. Академии Наук, здесь располагался «монастырь Покровской Антониевой пустыни», настоятелем которого с 1506 по 1516 годы был игумен Елиссей. Центром пустыни служила деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
До самого Смутного времени пустынь жила спокойной жизнью, слобода при ней росла - менялись только настоятели монастыря. С наступлением Смуты первоначально ничего не изменилось - слобожане никак не участвовали в волнениях крестьян Аргуновской волости 1601-1608 годы против Троице-Сергиева монастыря и удачно боролись против устройства питейных заведений возле Покровской церкви, нарушавших благочиние и порядок.
После этой жалобы, направленной в Синод, «кружечный двор» из слободы убрали. Однако в 1610 году спокойствие жителей было нарушено: пустынь подверглась разорению польскими отрядами и была частично сожжена, но быстро оправилась, отстроилась и встретила избрание нового Царя в 1613 году колокольным звоном.
В 1633-1635 годы монастырь стал Домовым Патриаршим, а 1678-79 годы Патриаршей стала и подмонастырская слобода, получившая отныне название Патриаршее село Покровское. В 1683 году патриарший статус Покровского был подтверждён указом правительницы Софьи. Всё это время слобода, а затем и село продолжали жить жизнью, спокойствие которой прерывалось два раза: в 1654 году «моровое поветрие, многие умерли», и в 1672 году «произошёл большой пожар», во время которого сгорела Покровская церковь. Церковь жители быстро отстроили, но уже каменной. Вскоре после петровского указа 1701 года монастырь был упразднён, Покровская церковь превратилась в приходскую, а село Покровское продолжило своё существование уже как отдельная муниципальная единица. Закрытие монастыря произошло, по-видимому, около 1711 года, ибо именно в этом году его рыбные промыслы были переданы образовавшемуся в 1708 году Свято-Введенскому Островному монастырю.
В 1768 году Покровское проездом посетил академик Паллас, совершавший очередную экспедицию по Высочайшему повелению. Поселение, он описал как большое государственное село.
К 1837 году пятая часть жителей города была купеческого сословия (338 из 1756). Лавок числилось 27, гостиниц — 3. Здесь останавливались все путешественники, державшие путь из Москвы в восточные губернии и обратно, и изрядно обогащавшие покровских предпринимателей во время своего постоя.
В 1861 году до Покрова дотянули Московско-Нижегородскую железную дорогу. Станцию устроили не в самом городе, а в четырёх верстах к югу от него - в Перепечине, но назвали «Покровом». По ходившим тогда слухам, купцы, державшие лавки вдоль Владимирского тракта, подкупили для этого ведавших постройкой инженеров с тем, чтобы торговля близ станции не составила им конкуренцию.
К 1897 году в городе возвели 7 фабрик и заводов с производством на сумму в 15184 рублей, шестая часть городского дохода тратилась на образование, улицы замостили. После 1908 года открыли пожарное депо с пожарной же машиной, а Земство, по свидетельству директора Покровских гимназий А. В. Захарова, к этому времени стало «богатейшим». Однако начало Первой мировой войны и последовавшие за ним события 1917 года прервали спокойную и благополучную жизнь растущего города.
В 1921 году город перестал быть уездным - ибо расформировали сам Покровский уезд - и вошел в число населённых пунктов уезда Киржачского. С этого времени началась чехарда с статусом города и его принадлежностью: в 1924 году Покров передали Александровскому уезду, а в 1929 году к Петушинскому району. В 1945 году город вновь стал административным центром, но уже Покровского района, и в этом статусе просуществовал 15 лет. В 1960 г. Покровский район расформировали, как прежде Покровский уезд, а Покров опять передали в Петушинский район, где он находится и поныне.

Судогда это красивый тихий городок в 20 километрах от города Владимир. В принципе здесь все достопримечательности расположены вдоль одной улицы. С достопримечательностями тут не густо, тут лишь пара храмов и несколько памятников, но в трёх километрах от города есть известная заброшенная усадьба Муромцево. Город находится на берегах живописной реки Судогда.
















Городской парк


Екатерининский собор








Храм был построен в 1809-1814 годах, впоследствии не раз перестраивался, так что от первоначального здания осталась лишь колокольня. Трапезная заново выстроена в 1853-1855, своды в ней переложены в 1871 году. Пятикупольный четырёхстолпный холодный храм заново выстроен в русско-византийском стиле в 1875-1878 годах, после укрепления стен освящён в 1891. В трапезной приделы Никольский и мч. Мины, в холодном храме Покровский и Казанский приделы. Храм был закрыт в конце 1930-х годов, от был перестроен в куда более полезные кинотеатр и магазин.
В 1990 году была зарегистрирована церковная община в честь великомученицы Екатерины, но то что осталось от храма, переделывали обратно в храм целых четыре года. К этому времени бывший храм представлял из себя неуклюжую бесформенную каменную с отстающей штукатуркой и обветшалой протекающей крышей коробку. По благословению правящего архиерея, архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия в западной части собора временно установлен алтарь.
В связи с ветхостью крыши и аварийным состоянием потолка, осенью 1997 года принято решение, для капитального ремонта собора необходимо вначале восстановить менее разрушенный храм Александра Невского и перевести туда богослужения. Менее чем за два года был почти полностью восстановлен и приготовлен к проведению богослужений храм Александра Невского. Его освящение совершил архиепископ Владимирский Евлогий 12 сентября 1999 года.
С ноября 1999 года приступили к подготовке и проведению капитальных реставрационных работ по восстановлению Свято-Екатерининского собора в сохранившихся объемах с восстановлением утраченных архитектурных элементов. Первую главку с Крестом над южным приделом установили и освятили 18 октября 2001 года.













Памятник Ленину




Церковь Александра Невского






Храм был построен при тюрьме на средства почетного гражданина города Судогды, купца 1-ой гильдии Ивана Федоровича Безбородова. В храме один престол. Храм был освящен еп. Муромским Иаковом 11 октября 1870 года. Богослужения в храме совершались причтом Судогодского собора. Судя по росписи, оставшейся на стенах, храм был расписан фресками. Иконостас имел 4 яруса. В первом ярусе справа от царских врат - образ Вседержителя, а после южных дверей - образ св. блг. кн. Александра Невского. Слева от царских врат после северных дверей - образ свт. Николая Чудотворца. В храме было 5 колоколов, самый большой 23 пуда...

Чуть дальше по этой улочке находится старая пожарная каланча.










На одной из улочек Судогды я нашёл экспериментальный асфальт. В 80-е и 90-е годы проводили эксперименты с целью поиска альтернативы привычной дорожной разметки. На этих снимках фрагменты дорожного покрытия с добавлением стеклянных шариков.






Такие шарики я выковыривал когда был маленький в деревне Кудыкино, где я отдыхаю каждое лето. Эти шарики я иногда использую для съёмок, вот несколько примеров:
Коломна




Смоленск




усадьба Гончаровых


Памятник павшим в Великой Отечественной войне










Впервые город упоминается в 1552 году как Ямская слобода с населением «финского происхождения», затем в XVII веке как Судогодская слобода, принадлежавшая сначала думскому дьяку Ивану Грязеву, а после его смерти в 1640 году - московскому Симонову монастырю.
В 1778 году по указу Екатерины II Судогда стала уездным городом Судогодского уезда Владимирского наместничества, с 1796 года - заштатным, в 1803 году восстановлена в правах уездного города Судогодского уезда Владимирской губернии.
В 1781 году появился герб города, четверо серебряных граблей в нижней части герба символизировали основное занятие судогодцев - заготовку сена. В 1784 году в городе была проведена первая перепись населения, согласно которой в 50 дворах Судогды проживало 243 человека, из них 126 мужчин и 117 женщин. К 1788 году был разработан генеральный план застройки города, по которому он был разбит на сетку прямоугольных кварталов, расположенных вдоль дороги из Владимира в Муром.
В 1806 году сильным пожаром были уничтожены почти все постройки города, в том числе деревянные церкви Николая Чудотворца и св. мученика Мины. В 1814 году на новом месте был освящён каменный Екатерининский собор, но второй крупный пожар, случившийся в 1838 году, вновь нанёс сильный ущерб: собор обгорел снаружи и внутри, были спасены только некоторые иконы, утварь и ризница. Храм был восстановлен и освящён в 1891 году. В 50-х годах ХХ века был взорван, в последние годы вновь ведётся восстановление.
В 1870 году в Судогде были построены здание присутственных мест и церковь Александра Невского, которая в основном выполняла функции тюремной (рядом с церковью располагалась уездная тюрьма). Церкви принадлежала тюремная библиотека, которой заведовал настоятель церкви о. Аркадий Колеров, обучавший желающих чтению и письму. В 1879 году начала работу первая в городе льнопрядильная фабрика, в августе 1897 года — бутылочный завод, ставший впоследствии крупнейшим предприятием города - заводом «Красный химик», выпускавшим стеклотару, а с 1960-х годов — стекловолокно, стеклоткани и стеклопластики.

Верея - это небольшой, тихий посёлок в Орехово-Зуевском районе Московской области. В 2009г там был заложен деревянный храм (Храм Святой Блаженной Матроны Московской), подобные храмы сейчас штампуют повсеместно. Посёлок ни чем особым не примечателен, за исключением одного: на окраине посёлка на участках вместо привычных домиков/сарайчиков расположены действующие землянки.










Памятник павшим в Великой Отечественной войне


Храм Святой Блаженной Матроны Московской

В Знаменское из Мальково я проехал по лесной дороге. По лесной дороге я ехал примерно километр, лес к сожалению здесь поражен короедом и доживает свои последние годы. Село Знаменское находится уже в Егорьевском районе в 18 километрах от Егорьевска.












С опушки леса открывается красивый вид на село. отсюда по полю ехать ещё километр.










Памятник погибшим в Великой Отечественной войне


Церковь иконы Божией Матери "Знамение"








А это похоже на руины какой-то часовни.










В первый раз село упоминается в 1636 г. Это даже ещё не село, а пустошь, "что было село Жашково (Знаменское), а в нём место церковное, что была церковь архангела Михаила, а село запустело почему-то до мору". Владели пустошью вдова Максима Балакирева Арина да сын её Прокофий.
Деревянная церковь Знамения с приделом Иоанна Предтечи построена в 1775 г. помещиком Владимиром Ивановичем Дружининым. Она существовала до начала XX в. В 1849 г. началось строительство каменной церкви Знамения с приделами Иоанна Предтечи и святителя Николая. Приделы освящены в 1850 г., сама церковь в 1862г.
По рассказам старожилов, в храме служили священники о. Илья Кузьмич Лагов, о.Павел Ионович Надеж-дин, О.Александр Ильич Лагов (в 1905 г. ограблен и убит), О.Михаил Ильич Лагов, о. Сергей Осипович Троицын. При нём церковь закрыта. В начале 30-х гг. сняты колокола, вес самого большого был 196 пудов 23 золотника (около трёх тонн).
В начале 1990-х гг. богослужения в церкви возобновились, храм восстанавливается.

Не обязательно ехать в Питер, что бы увидеть дворы-колодцы, они есть и в Москве. Конечно их не так много, но всё же есть и причём они находятся в тех местах мимо которых мы ходим буквально "каждый день", стоит лишь свернуть в подворотню и вуаля!


улица Большая Дмитровка д7/5с3


улица Тверская д6с6 (Бывшее подворье Саввино-Сторожевского монастыря) подробнее об этом доме ТУТ.
Тут два колодца:




Страсной бульвар д4 (тут аж три колодца)
1



2



3


улица Тверская д27с1


Малый Козихинский переулок д8/18


Трехпрудный переулок д9




Трехпрудный переулок д11/13с1


улица Большая Садовая д10






улица Арбат д51к1






Сретенский переулок д4








Армянский переулок д7








Лубянский проезд д7с1


Старый Толмачевский переулок 17






Это конечно не все дворы-колодцы, из известных мне следующие адреса оказались недоступными:
Сретенский бульвар д6
Никитский бульвар д5
Никитский бульвар д12
улица Солянка д1с2

Целых 5 лет я гонялся за этим явлением. Если утром, днём и вечером гало я вижу часто и мне даже доводилось видеть очень редкие разновидности этого явления, то ночью это впервые. Правда как-то мне довелось наблюдать гораздо более редкую разновидность этого явления, это лунный паргелий: https://fotki.yandex.ru/next/users/superman2014/album/55430/view/297488?page=6

Посёлок находится буквально в километре от Арзамаса. В посёлке есть два храма, не менее интересные чем в городе. Так уже на въезде в посёлок (со стороны Арзамаса) величественно стоит Храм Смоленской Богоматери.




В честь победы над Наполеоном в Выездном была воздвигнута грандиозная церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. Смоленская церковь была построена после 1812 г. По современным, общепринятым данным временем ее строительства называют 1815 г. Храм является памятником архитектуры всероссийского значения. В настоящее время в нем проводится богослужение.
Душой строительства нового храма был церковный староста И.В. Госьков. Будучи человеком бездетным он все свои средства отдал на возведение храма. Но так как их было не достаточно он нашел себе компаньона, крестьянина этого же села И.Н. Чеснокова, имевшего значительный капитал. Они составили компанию и устроили кожевенный завод с условием, что всю прибыль от предприятия будут употреблять на постройку церкви. Строительству храма деньгами помогали и другие жители Выездного. Богатый вклад внес и владелец села Салтыков. Храм был выстроен большой: около 27 сажен в длину и 17 сажен в ширину. Длина трапезной составляла 20 саженей, в высоту храм достигал 24 сажени. Это была самая большая церковь в Нижегородской губернии того времени.
Одним из церковных старост был местный богач Сергей Васильевич Вязов. Он имел кожевенный и клееваренный заводы и кошмовальную фабрикую На предприятиях Вязова работало до 400 человек. Шерсть для фабрики он закупал во многих уездах России. Кошму вывозил за границу. Особенно охотно ее покупали в Германии и Австрии. Как церковный староста, он был похоронен на территории храма. В церковной ограде поставлен был памятник и местному благотворителю Ф.С. Пузакову. Действующая Смоленская церковь имела в 1991 г. около 1000 прихожан.

Несколько видов Посёлка








Церковь Сергия Радонежского










Этот храм был освящен в 1795 г.во имя Преп. Сергия Радонежского. Два боковых придела освящены в честь свв. апостолов Петра и Павла и Покрова Пресв. Богородицы. В 19 в. была пристроена трапезная чать с приделами в честь Сретения Господня и свт. Алексия Московского. По одной из версий, царь Николай 2 молился в этом храме, так как недалеко от храма был устроен царский павильон, где царь принимал делегацию во время своего паломничества в Саров на прославление преп. Серафима Саровского. Кроме того, в этом храме часто скрывалась преп. Пелагея Дивеевская. В советские годы этот храм использовали в качестве колхозного гаража и зернохранилища. В 1990-х гг. храм был передан Серафимо-Дивеевскому монастырю. В настоящее время здесь располагается Сергиевский скит монастыря. Часто проходят богослужения.

От посёлка открываются красивые виды на Арзамас

Храм Рождества Христова является памятником архитектуры. Он на три года старше Собора Покрова Пресвятой Богородицы на Измайловском острове (городок им.Баумана), те кто приезжают погулять по Измайлово и посмотреть достопримечательности до него как правило почти ни кто не доходит, хотя от острова до этого храма идти минут 10-15 по Измайловскому проезду.














Пара видов сверху:




И несколько ночных снимков, к слову ночью он не подсвечивается:




Храм построен артелью костромских зодчих на месте временной деревянной церкви в 1676 году. Имеет три яруса кокошников и пять глав. В конце XVII века пристроена двустолпная палата — трапезная часть храма, а в начале XVIII века барочная колокольня и паперть. Три иконостаса храма также созданы костромским мастером (Сергий Рожков) в 1678 году. В 1735 году по распоряжению Анны Иоанновны иконы поновлены (цеховым иконописцем Ф. Пискулиным), а в середине XIX века иконостасы и киоты украшены резьбой.
В церкви с 1804 года находится почитающийся как чудотворный Измайловский список Божией матери «Иерусалимская» (почитание с 1771 года, в связи с событиями московской эпидемии чумы и Чумного бунта; в память об этих событиях летом отмечается второе престольное празднество храма). В 1854—1927 годах икона находилась в Покровском соборе Измайлова, ныне хранится в южном приделе храма. Сам список выполнен, по одним данным, в Оружейной палате Кремля в 1649 году, по другим — в 1670-е годы для дворцовой церкви царевича Иоасафа. В церкви имеется ряд других почитаемых икон: Владимирская с частицей мощей апостола Фомы, иконы «Благодатное Небо», «Спас Нерукотворный», «Спас Смоленский», вмч. Пантелеимон (афонского письма), иконы Иоасафа Белгородского и мученика Трифона с частицами мощей.
Имущество церкви дважды подвергалось серьёзному разграблению: в войну 1812 года (когда в Измайлове стояли французы) и после революции.
В годы Советской власти церковь непрерывно оставалась действующей. В 1935-1937 годы в церкви служил протоиерей Павел Ансимов, расстрелянный в 1937 году и канонизированный в 2005 году как священномученик. В 1940-е в церкви служил будущий архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (в октябре 1945 года здесь он был рукоположен во иерея), в 1950 году арестованный за активную проповедническую деятельность; впоследствии архимандрит Иоанн присылал иконы в подарок «колыбели своего священнического служения». В те же годы практику чтеца в храме проходил будущий протоиерей Н. А. Голубцов. В день Иерусалимской иконы (12 (25) октября) в храме служили патриархи Алексий I, Пимен, Алексий II.

В эти дни в саду Эрмитаж проходит бесплатная выставка ледяных скульптур на тему «Русские терема».

Из села Рудне-Никитское я отправился в соседний населённый пункт село Мальково. Село очень тихое в конце села имеется небольшая церквушка. Храм Рождества Христова в деревне Мальково построили в 1893 г. стараниями владельца Ликинской мануфактуры А.В.Смирнова по проекту архитектора В.О.Грудзина. Он был единоверческим. В 1930 г. храм закрыли. В здании храма размещалось зернохранилище. В 1980-1990 гг. началось его интенсивное разрушение. В 2000 г. по просьбе местных жителей образовался приход, а в 2013 г. на храм установили новый крест.






А этот домик привлёк моё внимание тем, что у него на чердаке вместо окна экран от телека.












Недавно местный чудак построил необычный дом, местные прозвали его "Дом-корабль".

После нашей клубной поездки в Печоры - Изборск у нас осталось немного лишнего времени и на обратном пути в Москву мы заехали в Псков. Я давно мечтал побывать в этом городе, но к сожалению времени на осмотр достопримечательностей было очень мало, и сил после такого насыщенного дня увы тоже. Так что меня хватило, лишь на Псковский кремль (кром), не считая монастыря в который мы заезжали по дороге (о нём я напишу позднее).


Псковский государственный университет


Памятник Ленину


Церковь Михаила Архангела с Городца


Далее я первым делом отправился на Рижский мост, что бы снять вид на кремль в лучах заката.


















Довмонтов город








Довмонтов город от Крома отделяет стена под названием Перси (передняя стена Крома)


Троицкий собор












набережные реки Псковы










устье реки Псковы


Я фотографирую Псков))








Дождавшись темноты, буквально за несколько минут до отъезда из Пскова я вернулся на Рижский мост, что бы сделать несколько ночных снимков. Выжимая последние "капли" электроэнергии из аккумулятора я сделал несколько снимков и побежал бегом к автобусу.








Начальное поселение в мысовой части городища датируется серединой первого тысячелетия. В X-XII веках здесь существовали земляные, а возможно, и каменные укрепления, и деревянный Троицкий собор. В период Псковской республики (XIV - начало XVI веков) Кремль с его собором, вечевой площадью и кромскими клетями был духовным, юридическим и административным центром псковской земли.
Территория Кремля обнесена каменными крепостными стенами с ходовыми площадками перекрытыми деревянной кровлей высотою 6-8 м и толщиною от 2,5 м до 6,0 м (передняя (южная) стена Крома «перси»). Протяжённость восточной стены Кремля - 435 м; западной - 345 м. Протяжённость южной стены («перси») 88 м.
В 2013 г. Псковский Кром вошел в десятку "Символов России", победив в медиаконкурсе "Россия-10".