Не надо думать, что предатель - какое-то другое существо, постороннее по отношению к нам. Каждый из нас, в сущности, предатель. Более того, никакой рост невозможен без известного предательства. Предательство - прежде всего выбор, хотя и не всякий выбор - предательство. Предавать надо иногда и себя. Это совершенно необходимо.

Позвольте пояснить, что я имею  ввиду, когда говорю о моральных дивидендах, которые получает преданный. Это чувство сродни обиде. Всякая несправедливая обида - а впрочем, обида всегда несправедлива, иначе это не обида; и тем внутренне несправедливее, чем "законнее" она нанесена - так вот, всякая обида незримо увеличивает достояние человека в Боге. Преодоленная, она составляет душевное богатство, которое, как и всякое подлинное богатство, отнять невозможно.

Преодолеть же обиду, в традиционном понимании, принятом в нашей культуре - значит не проговорить ее на беседе у психотерапевта, не загнать в подсознание сеансами доморощенного гипноза, не перекодировать методами НЛП и не выдышать на ребефинге, а претворить в глубине своей души в любовь. Такое претворение, конечно, дается только ценой большой внутренней работы.

Что касается того первого и, может быть, единственного, изначального предательства, которое только и состоялась в человеческой истории и затем разыгрывается в судьбе каждого человека нашей культуры - я говорю о предательстве Иуды - то метафизические начала его, конечно, не в злобе и не в алчности, или они должны быть не в злобе и не в алчности, даже если "на самом деле" тот поступок коренился именно в них