Пробуждение сознания или электронный концлагерь?

Нет ничего сильнее идеи,
время которой пришло

Единицы разбудят немногих,
немногие разбудят многих,
многие разбудят всех

Квантовый Переход

   Сегодня во всем мире происходят беспрецедентные цивилизационные изменения. Мы без преувеличения являемся свидетелями начала новой эпохи в истории человечества. «Квантовый Переход», «глобальное пробуждение сознания», «вибрационная трансформация», «вознесение Земли» — сегодня многие не просто понаслышке знакомы с этими понятиями, но уже активно и осознанно вовлечены в происходящие процессы.

   Сейчас даже далекие от эзотерики и духовных исканий люди понимают, что человечество находится в острой фазе цивилизационного кризиса и для нашего дальнейшего существования на планете необходимы радикальные трансформации буквально во всех сферах общества. При этом совершенно очевидно, что в первую очередь изменения необходимы в сознании каждого человека. Фактически речь идет о квантовом скачке развития человеческого сознания. Именно в этом заключается суть тех кардинальных перемен, которые ожидают человечество с наступлением новой эры.

   В космических циклах вибрационная трансформация планеты и всего человечества непосредственно связана с Эрой Водолея, которая уже наступила.

   Абстрактная на первый взгляд концепция Эры Водолея имеет вполне конкретный астрономический контекст. Солнечная система непрерывно движется в нашей галактике Млечный Путь, энергетическая структура пространства которой неоднородна, и сейчас перемещается из области, где доминируют низкочастотные излучения, в зону высокочастотных полей. Воздействие высоковибрационных энергий Вселенной неизбежно сказывается самым радикальным образом и на Солнце, и на Земле, и тем более на людях.

   На физическом уровне уже наблюдаются многочисленные признаки глобальной трансформации: повышение частоты Шумана, регистрация аномальных космических явлений, глобальное изменение климата, рост числа стихийных бедствий и катастроф и т.д.

   Квантовый Переход — это не столько эволюция реальности, сколько эволюция восприятия реальности и эволюция самоосознания. Изменение самой реальности — это следствие. Необходимо чётко понимать, что все происходящие изменения в первую очередь заключаются в трансформации человеческого сознания, а именно в повышении осознанности с многократным расширением восприятия. Поэтому пробуждённые люди новой эпохи начнут как само собой разумеющееся воспринимать не только привычный плотно-материальный физический мир, но и другие уровни и слои реальности, недоступные пяти органам чувств, которые сейчас видят лишь немногие — шаманы, экстрасенсы и им подобные.

   Тысячелетиями сакральные знания об истинной природе реальности, об отношениях человека и Бога оставались привилегией узкого круга посвящённых. Они передавались из поколения в поколение избранным преемникам и строго охранялись. Сейчас пришло время раскрытия такой информации: истинные знания массово проникают в общественное сознание по многочисленным каналам и становятся доступными для всех ищущих. Само по себе такое информационное сопровождение ещё больше катализирует процесс трансформации сознания.

   Посвящённые различных духовных и оккультных направлений прекрасно осведомлены о причинах происходящего взрыва откровений. Так, каббалисты непосредственно связывают грядущий Квантовый Переход со временем, когда народам мира откроются тайные знания о «причинно-следственных связях мироздания», а человек «познает истинный смысл жизни и сможет отождествлять себя с вечностью» [64, 65]. В священной книге каббалы «Зоар» сказано: «Все небесные сокровища и тайны, над разгадкой которых бились многие поколения, будут найдены и разгаданы в Эру Водолея». Также указывается, что люди Эры Водолея будут использовать явления, которых не только не существовало прежде, но которые невозможно было даже представить [117].

   В христианских пророчествах прямо говорится о конце «мира сего» и наступлении новой эры: «Когда мир невидимый станет видимым», «ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда», «да будет Бог всё во всём», «в тот день будет Бог Один, и Имя Его будет Одно» [57, 58, 59, 60].

   Современная философия называет этот квантовый скачок в развитии земной цивилизации антропологическим поворотом, который, по расчётам посвящённых, должен состояться в середине ХХI века. По расчётам Исаака Ньютона (известного алхимика и теолога своего времени), этот поворот («конец века сего») произойдёт не позднее 2060 года. По толкованию Книги пророка Даниила — в 2040 году. А по традиционному китайскому циклическому календарю «сяли» — точно в 2044 году [64, 65].

   Очевидно, что процесс столь глобальных изменений будет иметь нелинейный характер и растянется во времени. В разных частях Земли трансформация будет происходить с разной скоростью и интенсивностью. Переходный период уже начался и продлится до своего полного завершения в середине XXI века.

Кто Я?

   Единое Сознание есть всё. Это та непреложная истина, которая ранее была непосредственно доступна лишь немногим просветлённым, а в наступившей эпохе будет ключевой предпосылкой для человечества и станет определять характер отношений во всех сферах человеческой жизни. Глубокое и тотальное осознание того, что все люди являются лишь эманациями и временными воплощениями Единого Сознания, через которые это единое высшее «Я» воспринимает и проживает всё многообразие проявлений жизни, перевернёт буквально все социальные, экономические, политические и духовные процессы в человеческом обществе. Люди индиго, пробужденные, станут гегемоном общества новой эры.

   Поэтому главной задачей Квантового Перехода является именно пробуждение индивидуального сознания каждого человека с последующим полным и безусловным отождествлением себя с Единым Сознанием Вселенной. Необходимо осознать себя Единым (или Абсолютом), который намеренно забыл свою суть, для того чтобы сыграть роль обычного человека и благодаря этому получить опыт соответствующих переживаний.

НАСТУПЛЕНИЕ НОВОЙ ЭРЫ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ПРИШЛО ВРЕМЯ ВСПОМНИТЬ СЕБЯ ИСТИННОГО И ПЕРЕЙТИ НА НОВЫЙ УРОВЕНЬ ЭВОЛЮЦИИ ОСОЗНАНИЯ, ЧТОБЫ С СОВЕРШЕННО ИНОЙ СТЕПЕНЬЮ ОСОЗНАННОСТИ УЧАСТВОВАТЬ В СОТВОРЕНИИ РЕАЛЬНОСТИ.

   Суть пробуждения сознания заключается именно в этом — осознать свою истинную природу. Вспомнить, что ты есть не личность, не человек как объект, а само осознавание. Здесь осознавание подразумевается как процесс, как восприятие потока переживаний. Это именно то состояние, которое соответствует достижению просветления в буддийской практике.

   Вспомнить себя истинного означает расстаться с иллюзией существования обособленной личности, «маленького «я» [182]. В высшем смысле «Я ЕСТЬ ВСЁ» означает осознать, что ты триедин: одновременно и ТО, что смотрит, и осознавание, и само пространство, в котором всё это происходит.

   В подобном состоянии сознания знание всего обо всём не является паранормальной сверхспособностью и воспринимается чем-то совершенно логичным и естественным. Свободный доступ к истинным знаниям и любой информации — это не единственное, что ждёт пробудившуюся часть человечества. Как уже говорилось ранее, для людей, полноценно перешедших в новую эпоху, исчезнут привычные границы между жизнью и смертью, индивидуальное сознание начнёт непосредственно отождествлять себя с Единым Сознанием Вселенной, бесконечным и вечным. Впоследствии для полностью пробуждённых и перешедших на новый уровень восприятия будут естественны такие «сверхспособности» как левитация, телепортация, телекинез, материализация, свободная энергия, телепатия, мгновенное целительство и т. п. Подобные сиддхи будут активироваться у людей повсеместно. Вначале этот процесс будет носить точечный характер, но постепенно станет всеохватывающим. В реальности привычного мира всё сильнее начнут проступать черты новой эпохи, которые не удастся скрыть или не заметить. Происходящие повсюду и буквально на глазах «чудеса» невольно будут заставлять просыпаться и пересматривать картину мира, подталкивать к переосмыслению жизненных ценностей и активизации личностных изменений.

   Квантовый Переход предоставляет ныне живущим людям поистине уникальные возможности. Для любого человека это своего рода трамплин, позволяющий пробудиться, осознать себя истинного и совершить скачок в эволюции сознания. Вибрации Квантового Перехода дают редкий шанс практически мгновенно (по вселенским меркам) подняться в своём развитии на «гребне идущей волны». Но эта же волна может и погрести под собой тех, кто тормозит в своей духовной эволюции. Происходящая глобальная трансформация автоматически не пробудит абсолютно всех людей. Образно выражаясь, Квантовый Переход создаст благоприятные «погодные условия» и «подготовит почву» для трансформации сознания, но чтобы «посеять семена» и взрастить осознанность, каждый человек должен приложить свои личные усилия.

Кармические семена

   Квантовый Переход в новую реальность подразумевает радикальные трансформации в сознании каждого человека. Эти трансформации связаны с неизбежным изменением мировоззрения людей и как следствие — с тотальным изменением образа жизни.

   В основе грядущих перемен лежит глубокое осознание того, что всё сущее вокруг — люди, животные, вся природа — это и есть ТЫ! Постижение этого вытесненного эго-умом факта естественным образом порождает отношение ко всему сущему, как к самому себе. Известный христианский принцип — «возлюби ближнего твоего, как самого себя» — говорит именно об этом. Всё сущее — это и есть ТЫ. Одно Единое Сознание. Здесь нет ничего и никого, кроме тебя. ВСЁ — это проявление и воплощение тебя.

   Все существующие сегодня в мире разделяющие идеологии — националистические, религиозные, классовые — становятся уделом прошлого. В данном смысле идеология нового времени является объединяющей — наднациональной и надконфессиональной, потому что полностью соответствует библейскому принципу «нет ни Еллина, ни Иудея». Разделение и удержание в неведении были главными методами манипулятивного управления ушедшей эпохи. Пришло время объединения людей, причем на уровне своей исходной истинной природы.

   Из осознавания того, что «Я есть ВСЁ» станет проистекать характер отношений людей в скором будущем. Все социальные взаимодействия начнут выстраиваться на основе хорошо известного принципа: «чем больше отдаёшь, тем больше получаешь». Именно эта модель отношений будет всецело определять жизнь людей новой эпохи. В условиях нового времени данный принцип приобретает невиданную ранее актуальность, т.к. с особой силой начинает действовать эффект «бумеранга добра», или «кармического воздаяния». В ряде случаев механизм «посеял — получил» будет срабатывать практически мгновенно.

   Единое сознание есть всё. По этой причине, отдавая другому человеку, ты даёшь себе, делая что-либо для другого человека, ты делаешь для себя. Благодаря глубокому осознанию этого факта всё большим количеством людей принцип «творить» и «отдавать», а не «забирать» и «потреблять» в наступившей эпохе войдёт в ранг духовного закона, суть которого — «радоваться от того, что счастлив человек рядом с тобой». Поэтому высшими и безусловными ценностями будут: все проявления любви, служение, взаимопомощь, участие, сопереживание, щедрость, бескорыстие, забота о ближних, гармоничное сосуществование с природой.

   С наступлением новой эпохи приходит время воплощения той самой модели человеческих отношений, давно предсказанной известными пророками, когда «каждый человек станет жить ради ближнего своего», благодаря чему «человечество сформирует Единое Духовное Братство», а в экономике «вернётся социализм в новой форме».

   Отдавать, чтобы получить больше, — это старый и безупречно работающий принцип. Даже люди, находящиеся на начальных ступенях духовного становления и ещё не выработавшие в себе искренний альтруизм, щедрость и бескорыстие, могут с успехом его использовать. Это будет в известной степени высокоосознанный эгоизм, когда личные цели, будь то деньги, здоровье, отношения и др., достигаются не прямолинейно «в лоб» — продавливая пространство и вырывая у других людей желаемое, а засевая кармические семена. Старый подход «кто с ножом, тот с мясом» в реальности нового времени работает всё слабее и вскоре вообще перестанет действовать. Бизнес ради прибыли и зарабатывание денег как мерило успеха становятся уделом уходящей эпохи. Отныне вести успешный бизнес можно лишь при искреннем выполнении компанией миссии и соблюдении социальной ответственности.

   Таким образом, для людей, которым тяжело в одночасье поменять свои старые ценности и образ мышления — жить исключительно ради себя, — на начальных этапах трансформации сознания придется придерживаться принципа осознанного эгоизма. До выработки автоматической привычки вкладываться в окружающих людей и отдавать с радостью — только это позволит оставаться успешными в реалиях нового времени. Даже если бескорыстное отдавание и сотворение добра само по себе не доставляет должного удовольствия, это необходимо делать как «кармическую инвестицию», четко зная, что, отдавая, ты абсолютно гарантированно получишь многократно больше. По этой причине среди буддистов существует обычай благодарить тех, кто обратился к ним за помощью и кому они смогли помочь, т.к. этот человек тем самым предоставил возможность запустить очередной «бумеранг добра» (сделать «кармический посев»).

   Творить, созидать, давать и с искренней радостью вкладываться в окружающих людей — воплощение в общественных отношениях этих принципов в высшей степени соответствует происходящей глобальной трансформации сознания. Реализация данной модели человеческих отношений — спасительный жизнеутверждающий вариант развития для нашей цивилизации. Следование именно этому принципу позволит человечеству объединиться на своём исходном уровне, благополучно преодолеть все вызовы и кризисы современности, в т.ч. избежать сценариев электронного концлагеря и зачистки населения в концепции «золотого миллиарда» с тем, чтобы в итоге перейти в качественно новое состояние. Совершить Квантовый Переход сознания.

Лучшие популярные торрент сайты (торрент-трекеры)

Читать далее...

Лычаковское кладбище - самое удивительное кладбище в мире

Читать далее...

Суд над королевой: в чем провинилась Софья Гольшанская

О Софье Гольшанской написаны романы и пьесы, эссе и рассказы. "Мать королей" Юзефа Крашевского, "Прусская война" Яна Вислицкого, "Каралева не здраджвала каралю" Анатоля Бутевича.

Почему же имя Софьи Гольшанской не стало для нас таким же брэндом, как Барбары Радзивилл?

Возможно, помехой наше типичное чувство, что героиня принадлежит не нам. Да, с ней происходило что–то интересное, но не у нас, а где–то там, у них...

Особенно обидно было осознавать этот стереотип в Новогрудке, когда мы осматривали величественный храм Божьего преображения, в котором в декабре 1421 года венчались король Польши Владислав Ягайло и княжна Софья Гольшанская из белорусского православного рода. Нет, Софью и связанные с ней легенды мы просто не имеем права отдавать и забывать!
Dalej

Домашняя учительница в России

Удивительно любопытный пост нашла для вас, дорогие подружки-учителя, у vm1955, огромное ему спасибо!

***

Свидетельство за № 14877 домашней учительницы Александры Михайловны Лукашевич. Выпускница Виленской женской гимназии. 1913 год.

Виленский учебный округ (далее -- ВУО) был учрежден в 1803 г.

Первоначально в его состав входили Виленская, Гродненская, Минская, Могилевская, Витебская, Киевская, Подольская и Волынская губернии. Первым попечителем округа стал князь Адам Чарторыйский, большое влияние на сферу управления образованием оказывал ректор Виленского университета И. Стройновский. Основу системы народного образования в ВУО составили учебные заведения, существовавшие на территории Белоруссии еще в XVIII в. К ним относились католические и униатские училища, в число которых после раздела Речи Посполитой в 1795 г. влились существовавшие в Центральной и Западной Белоруссии школы Эдукационной комиссии, а также главные и малые народные училища, открытые по указу 1786 г. на землях Восточной Белоруссии. Накануне образования округа, в 1803 г., в главных и малых народных училищах обучалось 767 учеников, в школах монашеских орденов -- 5820 [1, 12].

Согласно школьного устава 1804 г. в ВУО появились учебные заведения нового типа: четырехлетние уездные училища, одноклассные и двухклассные приходские училища. Опираясь на поддержку императора Александра I, Адаму Чарторыйскому удалось укрепить позиции польской культуры в области образования. Было переведено на польский язык преподавание во всех учебных заведениях округа, существовавших изначально как русскоязычные. Благодаря стараниям местной учебной администрации ВУО вышел на первое место в Российской империи по количеству учебных заведений и отличался хорошим подбором преподавательских кадров [1, 6].

Устав 1828 г., принятый в рамках образовательной реформы, ликвидировал существовавшую преемственность учебных заведений. Для крестьян и беднейших представителей городского сословия отныне предназначались приходские училища, содержавшиеся помещиками, духовенством либо прихожанами. Для горожан учреждались трехклассные уездные училища, являвшиеся высшим типом начальных учебных заведений. Основу среднего образования составляли гимназии. Начало нового царствования для ВУО обернулось процессом территориальной реорганизации. В 1826 г. учебные заведения Витебской и Могилевской губерний передали Петербургскому учебному округу (далее -- ПУО). С образованием в 1829 г. Белорусского учебного округа (далее -- БУО), которому подчинили учебные заведения Витебской и Могилевской губерний, началось расформирование ВУО. 12 января 1831 г. учебные заведения, находившиеся на территории современной Украины, были переданы Харьковскому учебному округу, а Минская губерния присоединена к БУО. 1 мая 1832 г. Виленская, Гродненская губернии и Белостокская область влились в состав БУО, а ВУО прекратил свое существование. В итоге БУО в начале 30-х гг. XIX в. объединял все учебные заведения, находившиеся на территории современной Беларуси. С точки зрения эффективного управления образовательной сферой в условиях резкого изменения правительственного курса в отношении белорусских земель данное решение было оправданным. Политика обрусения, которую начало русское правительство после подавления Польского восстания 1830--1831 гг., в области народного образования преследовала цель ослабления польского и усиления русского влияния. Так, в 1836--1838 гг. в учебных заведениях БУО преподавание польского языка оказалось запрещенным, а русского -- усиливалось. В 30--40-х гг. Министерство народного просвещения (далее -- МНП) не предпринимало активных мер для развития народного образования в белорусских губерниях. Большее внимание уделялось начальным учебным заведениям высшего типа. Так, согласно штатам 1836 г. в БУО планировалась работа 17 пятиклассных и девяти трехклассных уездных училищ. В отношении низшего звена системы начальных школ МНП в октябре 1833 г. разрешило открывать «по мере надобности» приходские училища согласно устава 1828 г., содержать которые обязали сельские и городские общества.

ДОМАШНИЙ НАСТАВНИК, ДОМАШНИЙ УЧИТЕЛЬ. В России звание домашнего наставника могли получить только лица с высшим образованием; домашнего учителя - и не имеющие высшего образования, но выдержавшие особо установленные испытания в гимназии или уездном училище. Для Д. н., д. у. обязательным было христианское вероисповедание, "добрые" нравственные качества и рус. подданство. Свидетельство название Д. н., д. у. выдавалось попечителем уч. округа. Учреждение званий мотивировалось целями надзора ("содействие общим видам правительства") и желанием "обеспечить родителей в избрании благонадёжных их детям руководителей". По положению о женских гимназиях 1870 ученицы, окончившие основной курс и 8-й дополнительный класс и награждённые золотой или серебряной медалью, получали звание домашних наставниц, не имеющие медалей - домашних учительниц. Оба звания давали право преподавать по узкой специальности в гор. училищах и в младших классах гимназии, а также вести учебно-воспитательную работу в семьях и в частных пансионах.

Д. н., д. у. считались состоящими на службе по ведомству Мин-ва нар. просвещения. Д. н., д. у., проработавшие более 25 лет, имели право на получение от гос-ва пожизненного пособия. Привлечение в качестве Д. н., д. у. лиц, не имевших соответствующих документов, категорически запрещалось.

«История женского образования в России
с древнейших времен до начала XX века»

Засилье малограмотных иностранцев в домашнем образовании продолжало вызывать возмущение образованной части общества и в первой половине XIX века. Это привело к изданию в 1834 году закона, защищающего российские семьи от учителей-самозванцев.

Новый закон не допускал к работе иностранцев, не имеющих российских аттестатов учителя, наставника или гувернера и специального свидетельства о нравственном поведении. При этом обучением и воспитанием детей в российских семьях могли заниматься священнослужители, студенты высших учебных заведений и даже образованные слуги.

После революции 1917 года, с введением «всеобуча» домашнее обучение в России было запрещено, а гувернерство стало незаконным. «На дому», как это называлось, могли обучаться только дети-инвалиды, тем не менее, прикреплявшиеся к ближайшей школе, учителя которой должны были время от времени посещать этих детей, проводить с ними занятия и аттестовать от имени школы.

Реалии. Очерки из серии "СО ДНА" Петра Ястжембского

Вы спрашиваете, как сейчас живет Европа и, в частности, поляки?
Предлагаю два две коротеньких зарисовки моего коллеги Петра Ястжембского из цикла "СО ДНА" - о постсоветских реалиях. Мини-очерки были опубликованы в электронном издании STRAJK.EU, по просьбе Петра я перевела два из них - он очень хотел, чтобы прочли русские и белорусы. Почувствовали атмосферу. Украинцам уже все равно.

Итак, раз:

"СО ДНА" – ПОКА НЕ БЛЕСНУЛИ КАСТЕТЫ

Пётр Ястжембский

Внимание! Этот текст предназначен для читателей мыслящих, эмоционально устойчивых и обладающих очень крепкими нервами.

Человеческий организм сначала расщепляет собственную жировую ткань, позже стеснение и неловкость, и, наконец, бросается пожирать других. Мы уже догрызаем остатки стеснения. Совесть? Совесть не кусает. По крайней мере, не так, как вши.
Dalej

И два:

"СО ДНА" – МИКРОРАЙОН ТОТАЛЬНОГО ФИАСКО

Пётр Ястжембский

Вначале меня больше всего беспокоил тот факт, что если я хочу сделать себе чашку кофе, я должен был сначала избавиться от насекомых. И в чайнике, и в чашке.

МТФ – Микрорайон тотального фиаско, один из микрорайонов моего города. Города аптек и ломбардов.
Концентрация нищеты, скрытая под макияжем ухоженных площадей, скверов и светофоров, установленных где только можно, независимо от необходимости. Везде с табличками, что за установку доплачено из фондов ЕС. Не написано, однако, что гораздо большие деньги заплачены самим городом.
Dalej

Общение - это взаимовоспитание.

* * *
Сколько людей – столько жизней, судеб и мнений. Слушай себя, если хочешь прожить СВОЮ жизнь.

* * *
Пусть тебя беспокоит, что о тебе думает Всевышний, и тебя не будет беспокоить, что думают о тебе люди.

* * *
Собственные несовершенства помогают прощать других, а несовершенства других – прощать себя.

* * *
Обиды учат не обижаться.

* * *
Ум – редкость. Доброта – редкость еще большая. И то и другое одновременно – вещь почти исключительная. Хотя в своем высшем проявлении - это одно и то же.

* * *
От презрения до зависти – один шаг. От прощения до любви –
столько же.

* * *
Люди врут другим не более, чем самим себе.

* * *
Как ни тонка грань, за которой хорошие манеры переходят в фальшь, большинству все же не грозит ее достигнуть.

* * *
Как ни ценно умение прощать, умение не обижаться еще более ценно.

* * *
Не трать свои силы на объяснения другим, лучше используй их на собственное, еще более глубокое, понимание.

* * *
Родители не всегда понимают своих детей, но всегда их любят. Вот и дети не всегда это понимают.

* * *
В общении с бестактными людьми чувство такта очень мешает.

* * *
Лесть – это вежливая форма зависти.

* * *
С точки зрения хама вежливость – это слабость. Постарайтесь вежливо наплевать на его точку зрения.
* * *
И глупец может научить мудрости, а негодяй – порядочности. Все зависит от того, чему ты хочешь научиться.

* * *
Настоящий учитель если и не реактив, то по крайней мере – катализатор.

* * *
Ученик – это учитель учителя.

* * *
Лучше всего учишься у того, кто до конца своей жизни остается учеником. Таким человеком движет радость познания и стремление поделиться с тобой своим открытием, а не спесивое всезнание «учителя» и желание назидать других.

* * *
Плох тот учитель, который не позволяет ученику превзойти его.

* * *
Не все читай, что пишут.

* * *
Не все слушай, что говорят.

* * *
Не на все отвечай, что спрашивают.

* * *
В каждой конкретной области интересен совет только того человека, который в ней преуспел.

* * *
Нет величия без скромности, как святости - без смирения.

* * *
Непорядочные так легко облапошивают порядочных, потому что порядочные и представить себе не могут, что можно быть такими непорядочными.

* * *
Избирательная приятность человека в общении скорее говорит о его ко всем неприязни.

* * *
Рецепт для тех, кто ищет легих путей в жизни: нашел виноватого, снял с себя груз ответственности – и сразу полегчало.

* * *
Неприятие критики – это догматизм.

* * *
Если Вам кажется, что Вы лучше других, помните, что это Вам только кажется.

* * *
Каждый летящий в тебя сегодня камень – это один из разбросанных тобою ранее.

* * *
Спор не рождает истины – он может к ней приблизить, а может и удалить от нее.

* * *
Истина в споре может и умереть.

* * *
Когда люди начинают кричать, мы перестаем их слышать.

* * *
Предать - значит предать на волю Бога.

* * *
Измена – это толчок к собственным изменениям.

* * *
Когда до конца поймешь человека, то самое жесткое осуждение сменяется жалостью.

* * *
Сила общественного мнения – это сила гравитации толпы.

* * *
Нужно иметь адское терпение, чтобы иметь ангельский характер!

* * *
Каждому не только - свое, но и по-своему.

* * *
Если успех не сделает меня добрее, зачем мне такой успех?

* * *
Зануды и эгоисты боятся одиночества больше других. Первым обязательно нужно капать кому-нибудь на мозги, вторым – чтобы вокруг них все время кто-нибудь вертелся.

* * *
Люди лезут в Вашу жизнь, потому что им наскучила их собственная. И по доброте душевной им непременно нужно дать Вам совет - как сделать Вашу жизнь такой же скучной, как у них.

* * *
Чем ближе тебе человек, тем дальше он становится от твоего понимания.

* * *
Невозможно искать совершенства, пока ты требуешь совершенства
от других.

* * *
Человеку, осуждающему тех, кто дал ему жизнь, будет мстить
сама жизнь.

* * *
Все недостатки Ваших родителей перечеркиваются одним единственным их достоинством – Вами.

* * *
Воспитание детей начинается тогда, когда ты впервые задумываешься о том, что у тебя будут дети… И даже раньше.

* * *
Общение – это взаимовоспитание.

* * *
Никогда толком не знаешь, как мало человека в действительности интересует твое мнение или сколь важное значение он придаст твоим словам.

* * *
В окружении самое страшное то, что нельзя отступить. В лучшем случае можно только сменить окружение.

* * *
Люди – это самое интересное и самое утомительное,
что только есть в жизни.

* * *
Люди опытные сразу наживают себе врагов, неопытные – сначала заводят любовников, а потом наживают врагов.

* * *
Помощь – это искусство. Критика – искусство ничуть не меньшее.

* * *
Не просите у людей, просите у Бога – это гораздо эффективнее.

* * *
У каждого свое чувство такта: у одного - три четверти, у другого - одна вторая.

* * *
Соглашаюсь, потому что люблю.

* * *
Отказ от войны - лучшая победа.

* * *
У нас с ним полное взаимонепонимание.

* * *
«Прощаться» – значит прощать. Пока не простишь человека, не сможешь с ним и проститься.

* * *
Каждый человек имеет право быть неправым.

* * *
Не ожидай от людей того, чего не делаешь сам. И не ожидай от людей того, чего делаешь сам. Откуда им знать, чего ты делаешь, а чего – нет?

* * *
Не управляй другими: каждый человек исполняет волю Бога и поэтому не может исполнять твою.

* * *
Святое право другого – быть другим.

* * *
Любые отношения между людьми – это сделка.

* * *
Не возлюби своего ближнего больше, чем самого себя.

* * *
Кто добрее – тот умнее.

* * *
Тот, кто на многое закрывает глаза, со временем многое перестает видеть.

* * *
Нет совершенных людей и совершенных отношений. Есть несовершенные люди, которые учат друг друга совершенной любви.

* * *
Отрицательный пример – тоже пример.

* * *
Чем сильнее Вы навязываете свое мнение, тем меньше оно интересует того, кому Вы пытаетесь его навязать.

* * *
Мы все – калеки. Не бей другого своими костылями - учись ходить.

* * *
Зачем обострять, если можно смягчить?

* * *
Не выходи из себя, не попытавшись решить проблему в самом себе.

* * *
Рука руку моет, а душа душу лечит.

* * *
Скажи мне, кто я… и я скажу тебе, кто ты.

* * *
Люди так увлекаются ложью во спасение, что совсем забывают
о молчании во спасение.

* * *
Скажи это молча.

* * *
Люди не отталкивают тебя – они толкают тебя к Богу.

* * *
Скользкого не раскусишь.

* * *
Счастливы прощающие.

* * *
Когда говорят: «Тебе легче» – хотят оправдать собственную лень.

* * *
Что бы и о ком бы мы ни говорили – говорит о нас.

* * *
Общение – это открытие других для себя и себя – для других.

Ольга Муравьева

Гарелины

 

Гарелины купцы   Основание мануфактурной промышленности в Иваново-Вознесенске было положено крепостными крестьянами графа Шереметева, которому принадлежало село Иваново. Там издавна существовало набоечное мастерство по крестьянскому холсту; незатейливая набойка производилась сначала масляными красками, а затем и красками заварными. Но это производство носило домашний характер; лишь в 1751 году крестьяне Ямановский, Иван Матвеевич Гарелин и Грачев основали фабрики для производства набивки. В это время ни в Иванове, ни вообще в России еще не было ситценабивного производства, оно появилось у нас несколько позднее, а в Иванове — только в конце XVIII века. В пятидесятых и шестидесятых годах этого столетия существовали только две ситценабивные фабрики, основанные иностранцами Лиманом в Шлиссельбурге и Чамберлином и Козенсом в Петрограде. Это новое и чрезвычайно прибыльное дело привлекло к себе многих, но особенно оно показалось заманчивым для юрких ивановцев. Чтобы постигнуть секрет производства, несколько крестьян из Иваново постарались проникнуть в качестве рабочих на новые фабрики. Первым счастливцем, постигшим секрет ситценабивного дела, был О. С. Соков, с которого, собственно говоря, и началось в Иванове ситценабивное производство. Его примеру последовали Михаил Ямановский, Иван Матвеевич Гарелин с сыном и другие. Основанная Иваном Матвеевичем Гарелиным в 1751 году набоечная фабрика в 80-х годах постепенно начала преобразовываться в ситценабивную. Деятельным сотрудником Ивана Матвеевича Гарелина в устроении фабричных дел был его сын Мефодий Иванович. Обладая недюжинным умом, Мефодий Иванович все свои досуги посвящал самообразованию, читал книги, газеты и вообще интересовался общественною и государственною жизнью; он принимал деятельное участие по управлению общественными делами в селе Иванове. Несмотря на неутомимую работу, Мефодий Иванович дожил до преклонных лет; он скончался в 1825 году, будучи 68 лет от роду. Фабрика Гарелиных в Иванове сначала находилась близ нынешней публичной библиотеки, и только в двадцатых годах прошедшего столетия она была перенесена на свое теперешнее место, занимавшееся раньше фабрикою Грачева. Первоначальная набойка по бумажным тканям разводилась по бухарским и индийским тканям, которые привозили сначала Гандурины, а потом и Гарелин из Астрахани; они же привозили марену, чернильные орешки и другие товары в Иваново, а в Астрахань возили уже набитые ситцы и набойки по кинешемским, костромским и ярославским холстам. С Петроградом, Ригою и Москвою для получения английских и немецких миткалей и бязи вели дело с 1782 года те же Иван Матвеевич Гарелин и Гандурины. Из счетов Ивана Матвеевича Гарелина (1778-1779) видно, что, кроме своих льняных произведений, он скупал у других ивановских фабрикантов работу их фабрик для продажи. С 1785 года, кроме тканья и набойки, на фабрике Гарелина начали красить в синий цвет (индиго) в горячих кубах холщовую крашенину (отчего потом для бумажных тканей получилось название кубовые ситцы). В 1787 году у него началось тканье бязи из пряжи бухарского происхождения. С 1788 года М. И. Гарелин начал покупать бумажную бязь у московских ткачей-фабрикантов, но главная покупка бумажных тканей производилась в Петрограде, где впервые в 1793 году при покупке Иваном Матвеевичем Гарелиным у Претора и Монбельса 700 кусков бумажной ткани встречается название миткаль. Бязью, или бахтусом, назывался ровный иностранный миткаль. Надо полагать, что название это (бязь) получено из Азии, откуда почти до 1850-х годов привозили набойку, называемую бахтою, набитую на грубой бумажной ткани.

Читать далее...

О том, как УНКВД по Ленобласти репрессировал ученых-блокадников

http://allin777.livejournal.com/275694.html#cutid1

ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНАЯ В БЫТУ ФЛЭШКА