История немецкого Петербурга начинается буквально со дня основания города. По приглашению Петра I для устройства «Северного Парадиза» на берега Невы приезжает целая плеяда талантливых выходцев из Германии. Среди них были не только архитекторы, скульпторы, художники и учёные, но и простые ремесленники, аптекари, булочники, пивовары и сапожники. Все они образовали немецкую общину, ставшую впоследствии самой обширной из всех иностранных общин Санкт-Петербурга. Естественно, правительство всячески благоволило к образовавшейся посреди новой русской столицы «маленькой Германии». Так, петербургским немцам предоставили права исповедовать свою религию, соблюдать национальные обычаи и традиции, создавать школы и, наконец, выпускать издания на родном для них языке.

Сегодня вспомнить о заслугах и жизненном укладе дореволюционных петербургских немцев позволяют открытки начала ХХ века.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Называя Петербург «Культурной столицей России» и считая его поистине национальным достоянием, мы подчас забываем, что город этот не столько российское, сколько общеевропейское наследие. Еще с начала XVIII века через прорубленное Петром окно из Европы сюда приезжали иностранцы, импортируя на российскую почву культурные традиции своих стран. Итальянские архитекторы, французские художники, английские дипломаты, еврейские коммерсанты, немецкие принцессы – все они некогда уживались в многонациональном Петербурге, который все более напоминал большой слоеный пирог. Одной из самых значительных прослоек этого «пирога» являлась община немецкая с относящимися к ней кварталами, школами, клубами, храмами… Сегодня картина жизни «немецкого Петербурга» напрочь переписана зловещей историей двадцатого века, и о том, что же в ней изменилось, нам рассказал Андрей Келлер – историк, писатель, общественный деятель, потомственный российский немец.

ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ