Недавно у нас появилась интересная книга - "Жизнь "Ивана". Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции - объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.
Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. "Жизнь "Ивана" вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 "Записок Императорского Русского географического общества". Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством "Ломоносовъ" (http://www.ozon.ru/context/detail/id/4880886/).

В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, - некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. Далее читайте под катом. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках - мои примечания)
Читать далее
(с) http://rakugan.livejournal.com/330656.html

При завоевании Вейнсберга в 1140 году король Германии Конрад III позволил покинуть разрушенный город женщинам и унести в руках то, что они пожелают. Женщины вынесли на плечах своих мужей.

Слово \"кром\" (по древнейшему написанию — \"кръм\") в этимологическом родстве со словом \"кopм\" (\"кърм, \"кърма\" — пища), а также со словом \"корма\" (\"къръма\" — тыловая часть корабля-лодки, где помещался обыкновенно провиантский запас —.\"кърм\"). Да и смысл их близок, поскольку \"кром\" означал \"склад\", располагавшийся, в тылу города, укрепленного поселения. Понятие \"кром\" по объему и содержанию неплохо раскрывают с разных сторон однокоренные слова: \"укромный\" (уединенный), \"закрома\" (складские клети, хранилища, житницы), \"кромешная тьма\" (за пределами света, тайна), \"ад кромешный\" (страшный погром, полный беспорядок), \"кромольник\" (мятежник, разбойник, вор), \"скромный\" (от \"скоромный\" — скудный — о питании), \"кроме\" (наречие, указывающее на отделенность) и др.

Кром древнерусского города был складом необычным. Стоял он открыто и, более того, на как можно более высоком месте, видимый отовсюду. Но он был сильно укреплен оградой — \"городом\", потому что хранился в нем \"живот\" — все самое необходимое для жизни, существования в физическом (животном) смысле. Община владельцев крома — \"кромство\" или \"кроменьство\" — вольготно жила под крепостью у реки в своих дворах или дворцах на открытом посаде. При нападении врагов она уходила, в кром и, отбиваясь от противника, переживала там опасность. Собственно, город-кром создавался для защиты от нападений и, естественно, в нем должно было иметься все необходимое для этого в достатке: оружие, доспехи, пища, вода. Во время штурма города-крома дети, женщины, старики сидели в крому, питаясь запасами кромских клетей, а мужчины защищали стены крома. Это и был исстари — обыкновенный древнерусский общинный город.

отсюда - http://www.voskres.ru/architecture/kremlin2.htm