ПАН­ТЕ­ОН  ЕГИ­ПЕТ­СКИХ  БО­ГОВ  И КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ

      Са­мые из­ве­ст­ные бо­же­ст­ва еги­п­тян: ОЗИ­РИС (Усир, Ау­сар, Саурид), ИЗИ­ДА (Исет, Ау­сет), СЕТ(Су­тех), НЕФ­ТИ­ДА (Не­бет­хет), ТОТ (Джху­ти, Те­ху­ти, Та-Кху), ГОР (Хор, Хе­ру). На­ря­ду с  ни­ми в пе­ри­пе­ти­ях еги­пет­ских ми­фов уча­ст­ву­ют РА-сол­н­це (име­ну­е­мый так­же «Со­вер­шен­ным»-Атум и «Со­кры­тым», «Со­кро­вен­ным»-Амон), Не­бес­ная ко­ро­ва НУТ (Ме­хет-Урт) – оли­це­тво­ре­ние бо­ги­ни му­д­ро­сти Нейт, Мать Све­та ХАТ­ХОР (су­п­ру­га Го­ра-млад­ше­го, бо­ги­ня До­ма Двой­но­го Ог­ня – Хет-Хе­ру), СО­ХМЕТ (Об­ла­да­ю­щая Си­лой, Мо­гу­чая) – бо­ги­ня раз­ру­ше­ния и воз­ро­ж­де­ния, ПТА – ар­хи­те­к­тор Все­лен­ной (он же Та­те­нен – Под­ни­ма­ю­щий Зе­м­лю), АНУ­БИС (про­вод­ник ду­ши в мир иной), МА­АТ – за­ко­но­по­ря­док и мн.др.

НУН – пер­во­здан­ный оке­ан, из­на­чаль­но су­ще­ст­ву­ю­щий ко­с­мос, по­ро­див­ший жизнь во Все­лен­ной. Из­на­чаль­но в его чре­ве на­хо­дил­ся Со­кры­тый (Амон) и Со­вер­шен­ный (Атум) Тво­рец. 

Он про­явил се­бя из безд­ны, при­об­ре­тя об­лик свер­ка­ю­ще­го солн­ца Ра.

    РА – со­з­да­тель пер­во­здан­ной Все­лен­ной. Не­ко­г­да он был сол­н­цем, во­пло­щал­ся на Зе­м­ле (сре­ди душ че­ло­ве­че­с­ких), но впо­с­лед­ст­вии вер­нул­ся на не­бе­са. Он по­ро­дил ат­мо­сфе­ру, оли­це­тво­ря­е­мую его деть­ми – ШУ и ТЕФ­НУТ (Воз­дух и Вла­га), а они уже ста­ли со­з­да­вать Не­бе­са и Зе­м­лю (Ге­ба и Нут), а так­же  по­ро­ди­ли всех ос­таль­ных ве­ли­ких бо­гов. Не­бес­ная бо­ги­ня Нут  не­ред­ко пред­ста­ва­ла в об­ли­ке Ко­ро­вы-Меху­е­рет (Ме­хет-Урт), осо­бен­но в эпи­зо­де воз­не­се­ния дрях­ло­го Ра на не­бе­са. Она уже бы­ла, ко­г­да ещё ни­че­го не су­ще­ст­во­ва­ло. 

Со вре­ме­нем еги­п­тя­не объ­е­ди­ни­ли ко­ро­ву и бо­ги­ню му­д­ро­сти Нейт, име­ну­е­мую так­же «ли­вий­кой» (бе­ло­ко­жей), об­ла­да­тель­ни­цей ве­ре­те­на – Не­бес­ной Тка­чи­хой и сим­во­лом вре­ме­ни. Че­рез культ Нейт-Нут два го­ро­да яв­ля­лись по­бра­ти­ма­ми – гре­че­с­кие Афи­ны и еги­пет­ский Са­ис (Нижний Египет). В обо­их го­ро­дах сто­я­ли свя­ти­ли­ща в честь них. Нейт-«ус­т­ра­ша­ю­щая» пред­ста­ва­ла в ми­фах и гроз­ной во­и­тель­ни­цей, не­уди­ви­тель­но, что гре­ки свою бо­ги­ню му­д­ро­сти то­же пред­ста­в­ля­ли как Пал­ла­ду.

     ХАТ­ХОР (Мать Све­та) – име­ет за­га­до­ч­ное про­ис­хо­ж­де­ние (не­ред­ко её на­зы­ва­ли «гос­по­жой зе­м­ли Пунт»), в про­ис­хо­ж­де­нии ми­ра  она иг­ра­ла не по­с­лед­нюю роль, но све­де­ния об этом ве­ро­ят­но уте­ря­ны. Нередко в мифах встречаются сведения не об одной богине Хатхор, а о целой расе божеств-хатхоров, создавших древнеегипетскую цивилизацию. Они действовали через неё. Отличительным признаком является изображение самой огини в образе коровы, тогда как хатхоры - это высокие антропоморфные существа, учителя египетской цивилизации, чей рост колелется от 3,5 до 4 и даже 5 метров. Их изображения хатхоров в изобилии представлены, к примеру, в храме Абу-Симбел. 

   СО­ХМЕТ (Сех­мет) – бо­ги­ня воз­ме­з­дия, как ин­дус­ская бо­ги­ня Ка­ли, шот­ланд­ская Кай­лиг, ирл. Мор­ри­ган, а в еги­пет­ском го­ро­де Мем­фи­се её на­зы­ва­ли «Об­ла­да­ю­щая си­лой» и по­чи­та­ли как су­п­ру­гу Твор­ца Пта – Ар­хи­те­к­то­ра Все­лен­ной и ве­ли­ко­го Ка­мен­щи­ка, со­з­да­те­ля ви­ди­мо­го ми­ра и  как мать «Пре­ле­ст­но­го ди­тя­ти бо­гов» (Не­фер-тум). 

Это был мла­де­нец в цвет­ке ло­то­са, уди­ви­тель­ным об­ра­зом схо­жий с ин­дус­ским Брах­мой.

 Сле­дуя на­ста­в­ле­ни­ям То­та, Пта пре­вра­щал ко­с­ми­че­с­кую энер­гию в ма­те­рию, а Со­хмет рас­се­и­ва­ла её, про­из­во­дя об­рат­ное дей­ст­вие (в Ин­дии обе этих функ­ции вы­пол­нял Ши­ва). Есть све­де­ния о на­ли­чии  у Со­хмет се­ст­ры-близ­не­ца: Со­хмет изо­б­ра­жа­ли в кра­с­ном оде­я­нии, а Баст – в зе­лё­ном. Баст (Пашт) то­же за­щи­ща­ла сво­его от­ца Ра от вра­гов, ча­ще все­го при­ни­мая об­лик кош­ки с её за­га­до­ч­ной бес­смерт­ной при­ро­дой. Во мно­гих слу­ча­ях Хат­хор, Со­хмет и Теф­нут ока­зы­ва­лись од­ним и тем же ли­цом – оли­це­тво­ре­ни­ем Со­л­не­ч­но­го Ока Ра.                                                                                                                                  

                                       КО­С­МО­ГО­НИЯ ГЕ­ЛИ­О­ПО­ЛЯ

        Вначале был ха­ос – бес­край­ний, хо­лод­ный и не­под­ви­ж­ный: НУН (не­бы­тие, инерт­ная ма­те­рия-энер­гия, из­на­чаль­ные ко­с­ми­че­с­кие во­ды). Из этой безд­ны как твор­че­с­кая си­ла про­явил се­бя АТУМ. Ему не на что бы­ло сту­пить, и он со­з­дал Ог­нен­ный Ост­ров (Бен-Бен). Ут­вер­див­шись на нём, Тво­рец стал раз­мыш­лять о по­ряд­ке со­тво­ре­ния все­го, ибо твор­че­ст­во не­мы­с­ли­мо без ус­та­но­в­ле­ния за­ко­нов Ис­ти­ны и Прав­ды – так по­я­ви­лась бо­ги­ня Ма­ат. На бо­же­ст­вен­ном ли­ке Ату­ма пре­бы­ва­ло Око, име­ну­е­мое Ве­ли­ко­леп­ным, Оком солн­ца-Ра, но во­к­руг про­сти­ра­лась пер­во­здан­ная тьма. «За­ду­мав в серд­це сво­ём, по­раз­мы­с­лив пе­ред ли­цом сво­им, я со­з­дал всё су­щее и не бы­ло  дру­го­го твор­ца, ко­то­рый тво­рил бы со мною…» Слив­шись со сво­ей те­нью-шу­ит, Атум по­ро­дил воз­дух Шу и вла­гу Теф­нут. 

Ко­с­мос Нун уви­дел тво­ре­ния Бо­га и одо­б­рил их, по­же­лав бес­смер­тия, по­с­ле че­го Атум вдох­нул в них часть сво­ей ду­ши и Дух его (кху или просто Ху) на­по­л­нил всю Все­лен­ную. Но Шу и Теф­нут ус­пе­ли по­те­рять­ся в бес­край­нем Ко­с­мо­се, и Атум по­слал за ни­ми своё Ве­ли­ко­леп­ное Око. Так Ко­с­мос оза­рил­ся све­том Ду­ха и Ока. «Моё Око бы­ло скры­то за Шу и Теф­нут, но по ис­те­че­нии двух эпох (хен) со вре­ме­ни от­де­ле­ния их от ме­ня, из од­но­го бо­га я стал тре­мя бо­га­ми и Я по­я­вил­ся на Зе­м­ле. Они, воз­ра­до­вав­шись, вы­шли из инерт­ной мас­сы, в ко­то­рой пре­бы­ва­ли (ожи­ли) и до­с­та­ви­ли мне моё Око» (воз­мо­ж­но речь здесь идет о рас­се­яв­шей­ся вла­ж­ной мгле, ви­сев­шей над пла­не­той, сгу­стив­шем­ся па­ре, про­лив­ших­ся во­дах и за­си­яв­шем на не­бе сол­н­це).

       По­ка Ве­ли­ко­леп­ное Око ис­ка­ло Шу и Теф­нут, Атум со­з­дал се­бе за­ме­ну – Зе­лё­ное Око (Уад­жет). Вер­нув­шись на­зад, Ве­ли­ко­леп­ное уви­де­ло двой­ни­ка и раз­гне­ва­лось. То­г­да Тво­рец по­ме­с­тил его се­бе на лоб – хра­нить ми­ро­по­ря­док. Уви­дев де­тей не­вре­ди­мы­ми, Атум от ра­до­сти за­пла­кал, и его слё­зы упа­ли на Бен-Бен, пре­вра­тив­шись в пер­вых лю­дей – про­зра­ч­ных и чи­с­тых (еще не имев­ших фи­зи­че­с­ких тел). Лю­ди воз­ве­ли пер­вый храм в честь Твор­ца и воз­двиг­ли обе­ли­ски жи­во­твор­но­му со­л­не­ч­но­му лу­чу. И бы­ло это, по пре­да­нию, в го­ро­де Ге­ли­о­по­ле.

В «Кни­ге по­з­на­ний Ра» ска­за­но: «И ко­г­да моё Око при­шло ко мне и уви­да­ло, что я со­тво­рил дру­гое на его ме­с­те, оно бы­ло в яро­сти, по­с­ле че­го я на­де­лил его ча­стью ве­ли­ко­ле­пия, что я дал пер­во­му, и я за­ста­вил его за­нять своё ме­с­то на мо­ем ли­ке, и впредь оно пра­ви­ло над всей зе­м­лёй. 

И ко­г­да на­ста­ло вре­мя, что на­шли на них ту­чи, по­доб­ные рас­те­ни­ям, и я вер­нул им всё, что бы­ло от­ня­то у них, и я явил­ся из-за туч… Я со­тво­рил пол­за­ю­щих со­з­да­ний вся­ко­го ро­да, и вся­кое со­з­да­ние по­я­ви­лось на свет от них. Шу и Теф­нут про­из­ве­ли на свет Ге­ба и Нут, а те – Ози­ри­са, Изи­ду, Се­та, Неф­ти­ду и Стар­ше­го Го­ра в од­них ро­дах, друг за дру­гом, и они да­ли на­ча­ло сво­ему мно­го­чи­с­лен­но­му по­том­ст­ву на Зе­м­ле…»

 Есть ги­по­те­за о том, что пер­вое сол­н­це име­ло зе­лё­ный цвет, бу­ду­чи ещё мо­ло­дым и лишь со вре­ме­нем рас­ка­ли­лось до при­вы­ч­но­го нам бе­ло-зо­ло­ти­сто­го ви­да, но в даль­ней­шем оно на­ч­нет ме­д­лен­но ос­ты­вать до ба­г­ро­вых то­нов, по­ка не по­га­с­нет, пе­рей­дя в чер­ный, не­ви­ди­мый нам спектр из­лу­че­ния. Есть пред­по­ло­же­ние и о двух Оках, сим­во­ли­че­с­ки пред­ста­вив­ших сол­н­це Га­ла­к­ти­че­с­кое и сол­н­це на­шей Со­л­не­ч­ной си­с­те­мы – не слу­чай­но во мно­гих ми­фах го­во­рит­ся о сме­ной на­шей пла­не­той «про­пи­с­ки». Со­з­да­ние ат­мо­сфе­ры при­ве­ло к об­на­ру­же­нию не­ба и зе­м­ли. В ми­фе ска­за­но, что Геб и Нут по­лю­би­ли друг дру­га ещё в ут­ро­бе ма­те­ри и ро­ди­лись, об­няв­шись. Так они и всту­пи­ли в брак, ве­че­ром ро­ж­дая зве­з­ды, а ут­ром их про­гла­ты­вая. Твор­цу при­ску­чи­ла столь бес­смы­с­лен­ная де­я­тель­ность, и он за­пре­тил не­бу Нут про­из­во­дить по­том­ст­во во все 360 дней го­да (их пер­во­на­чаль­но бы­ло имен­но столь­ко). Си­ту­а­цию смог из­ме­нить лишь на­ход­чи­вый бог му­д­ро­сти Тот, оты­г­рав­ший у Лу­ны-Хон­су 5 су­ток её го­да и при­со­е­ди­нив­ший их к со­л­не­ч­но­му. Вы­иг­ран­ные в шаш­ки дни Тот сра­зу по­свя­тил Твор­цу, рас­су­див, что тот не по­сме­ет про­клясть соб­ст­вен­ное вре­мя. По­э­то­му бо­ги­ня Нут смог­ла в эти празд­ни­ч­ные для всех еги­п­тян  дни ро­дить пя­те­рых бо­гов-не­фе­ру: Ози­ри­са, Изи­ду, Неф­ти­ду, Се­та и Го­ра, жи­ву­ще­го во тьме (Сле­по­го).

КО­С­МО­ГО­НИЯ ГЕР­МО­ПО­ЛЯ

        Зе­м­ля пре­бы­ва­ла во мра­ке, но од­на­ж­ды на ней вы­рос ло­тос и из не­го вы­шло сол­н­це в об­ли­ке мла­ден­ца Ра и это ви­де­ла Не­бес­ная Ко­ро­ва Ме­хет-Урт. Ра ос­ве­тил зе­м­лю, сел на спи­ну Ко­ро­вы и, под­няв­шись над зе­м­лёй, за­пла­кал от ра­до­сти и из слёз его воз­ни­к­ли на пер­во­здан­ном хол­ме лю­ди. Ра по­ро­дил пер­вую па­ру бо­гов (Шу и Теф­нут) и от них по­шли все ос­таль­ные бо­ги. Так по­ве­ст­ву­ет о со­тво­ре­нии ми­ра ска­за­ние, при­ве­дён­ное в «Тек­стах Сар­ко­фа­гов».

         Но в Гер­мо­по­ле бы­ли най­де­ны и за­пи­си иных пре­да­ний. В «Кни­ге Мёр­т­вых» го­во­рит­ся о ве­ко­ве­ч­ной тьме без­молв­но­го Ха­о­са, в ко­то­рую вле­тел бе­лый гусь Го­го­тун и на Ог­нен­ном Ост­ро­ве Бен-Бен он снёс Яй­цо…

          В жре­че­с­ких до­ку­мен­тах Гер­мо­по­ля со­хра­ни­лось ещё бо­лее уди­ви­тель­ное ска­за­ние:

В на­ча­ле все­го был Ха­ос, в ко­то­ром ца­ри­ли во­семь сил раз­ру­ше­ния и со­зи­да­ния – бес­ко­не­ч­ность, ни­ч­то, не­бы­тие, тьма, во­да, воз­дух и т.п. муж­ские бо­же­ст­ва бы­ли по­хо­жи на по­лу­лю­дей-по­лу­ля­гу­шек, а жен­ские при этом име­ли го­ло­вы змей. Вся Вось­мер­ка пла­ва­ла в Пер­во­здан­ном Оке­а­не, со­з­дав Ми­ро­вое Яй­цо и воз­ло­жив его на Ог­нен­ный Ост­ров Бен-Бен. Яй­цо бы­ло не­ви­ди­мым, ибо воз­ни­к­ло до со­тво­ре­ния ми­ра. Там и вы­лу­пи­лось сол­н­це Ра. Мла­ден­цем он звал­ся Хе­при, взой­дя к зе­ни­ту – Ра, а на за­ка­те – Го­рах­те.

                                                                                           КО­С­МО­ГО­НИЯ МЕМ­ФИ­СА

По­всю­ду про­сти­рал­ся не­бес­ный оке­ан Нун, в нем пла­ва­ла из­на­чаль­ная Зе­м­ля и дух её Пта(х). По­же­лав во­пло­тить­ся, он со­з­дал се­бе фор­му и так воз­ник Тво­рец. Он ре­шил со­з­дать мир и бо­гов, на­чав с со­з­да­ния их душ - Ка и на­де­лив их бес­смер­ти­ем-анх и твор­че­с­кой си­лой, что­бы они по­мо­га­ли ему в со­тво­ре­нии все­го. Тво­ре­ние на­ча­лось с Мы­с­ли и во­пло­ще­нии её «ге­кау» - Тво­ря­щим Сло­вом (зву­ком). Пта по­ду­мал об Ату­ме, пред­ста­вив его об­раз, за­тем он на­звал его имя-рен и в тот миг Атум ро­дил­ся и стал ис­по­л­нять во­лю Пра­ро­ди­те­ля: со­з­дал Де­вят­ку бо­гов, а Пта на­де­лил их му­д­ро­стью и мо­гу­ще­ст­вом. За­тем он ус­та­но­вил спра­ве­д­ли­вость в ми­ре (Ма­ат).

        «И бы­ла да­на жизнь ми­ро­лю­би­во­му, и бы­ла да­на смерть пре­ступ­ни­ку, и бы­ли со­з­да­ны вся­кие ре­мё­с­ла и вся­кие ис­кус­ст­ва…Вы­шли из Пта все ве­щи: пи­ща бо­гов и еда лю­дей, все дру­гие пре­кра­с­ные ве­щи и си­ла его боль­ше, чем всех дру­гих бо­гов».

Дух Пта пре­бы­ва­ет во всем жи­вом и не­жи­вом, что есть в ми­ре. Пта же оби­тал в ме­с­те, позд­нее став­шем го­ро­дом Мем­фи­сом (Пре­кра­с­ное оби­та­ли­ще ду­ши бо­га Пта). Его су­п­ру­гой ста­ла бо­ги­ня Со­хмет – по­ро­ж­де­ние Ра и хра­ни­тель­ни­ца его Ока, а их сын Не­фер-тум (Пре­кра­с­ное ди­тя бо­гов) по­кро­ви­тель­ст­во­вал рас­ти­тель­но­сти.

КО­С­МО­ГО­НИЯ  ФИВ

В на­ча­ле ми­ра су­ще­ст­во­вал Ве­ли­кий Змей КЕМ-АТЕФ (Ко­ро­на Ке­ми, т.е. Еги­п­та) – это во­пло­ще­ние Амо­на, со­з­да­те­ля Все­лен­ной. Он воз­ник из Нун – пред­ве­ч­но­го оке­а­на. Сво­ему сы­ну Ир-та он за­ве­щал со­з­дать Ве­ли­кую Вось­мёр­ку бо­гов. Воз­ни­к­нув, они от­пра­ви­лись в Гер­мо­поль и по­ро­ди­ли там сол­н­це Ра. За­тем в Мем­фи­се был со­з­дан Пта, а в Ге­ли­о­по­ле – Атум. За­вер­шив эту мис­сию, они вер­ну­лись в Фи­вы, где по­ко­и­лось те­ло Кем-Ате­фа и воз­да­ли ему по­че­с­ти.

Впо­с­лед­ст­вии фи­ван­цы по­чи­та­ли сво­им по­кро­ви­те­лем Мон­ту – так зва­лась ду­ша солн­ца Ра. Со вре­ме­нем Мон­ту стал оли­це­тво­ре­ни­ем и бо­га вой­ны, но все же культ Мон­ту-Ра был вы­те­с­нен куль­том Амо­на-Ра, его су­п­ру­ги Мут (Ма­те­ри) и сы­на Хон­су (Стран­ни­ка, ме­ся­ца). Фи­ван­ский Амон-Ра – отец бо­гов, вы­шед­ших из его уст (ро­див­ших­ся по его сло­ву) и лю­дей, вы­шед­ших из его глаз (из его слез). Он со­з­дал всё су­щее, а за­тем бо­ги под­ня­ли не­бо и ут­вер­ди­ли зе­м­лю.

               Итак, ко­с­мо­го­ния Древ­не­го Еги­п­та мно­го­ли­ка и по­э­то­му не под­да­лась уни­фи­ка­ции ни в один из пе­ри­о­дов объ­е­ди­не­ния стра­ны. Мем­фис бо­го­тво­рил Ату­ма и его ду­шу Пта, Ге­ли­о­поль по­кло­нял­ся Ату­му с его Оком, об­ли­ком Ра и Ве­ли­кой Де­вят­кой бо­гов (па­ут). Гер­мо­поль по­чи­тал Ра в ло­то­се, Все­лен­ную в об­ли­ке Ми­ро­во­го Яй­ца, Го­го­ту­на и Вось­мер­ку бо­гов (хе­ме­ну) в об­ра­зе змей и ля­гу­шек, что род­ни­ло их пред­ста­в­ле­ния с до­гон­ски­ми. Фи­вы му­д­ро объ­е­ди­ни­ли все по­пу­ляр­ные ко­с­мо­го­нии под эги­дой Змея, чем бы­ли бли­з­ки пра­а­фи­ня­нам с их Эрих­те­ем. Упо­мя­ну­тые го­ро­да рас­по­ла­га­лись вдоль Ни­ла – у са­мой дель­ты Ге­ли­о­поль, за­тем Мем­фис, Гер­мо­поль и Фи­вы. Все они бы­ли ос­но­ва­ны не на слу­чай­ных ме­с­тах, а яв­ля­лись ча­стью пер­во­здан­ной зе­м­ли, под­няв­шей­ся из вод в мо­мент тво­ре­ния.

                                                                                              ДЖЕП-ТЕ­ПИ (Зо­ло­той век Ра)

Зем­ное цар­ст­во­ва­ние Ра оз­на­ме­но­ва­но мир­ной жиз­нью че­ло­ве­че­ст­ва (за не­ко­то­ры­ми ис­к­лю­че­ни­я­ми, ко­г­да бо­гам при­хо­ди­лось вра­зу­м­лять глу­пых). По­с­ле со­тво­ре­ния ми­ра и раз­де­ле­ния не­бес и зе­м­ли, Ра спу­с­тил­ся со сво­им по­том­ст­вом на Зе­м­лю, вос­се­дая на тро­не  14 000 лет. Жил Ра на холме Бен-Бен в Ге­ли­о­по­ле, но­чью спал в ло­то­се, а ут­ром взле­тал со­ко­лом в не­бе­са и так бы­ло из го­да в год, все 360 дней. Хо­ро­шо из­ве­ст­на ис­то­рия раз­де­ле­ния го­да на три се­зо­на бо­гом вре­ме­ни То­том-Джху­ти: Ахет ("По­ло­во­дье" с ию­ля по но­ябрь), Пе­рет ( "Всхо­ды" с де­ка­б­ря по март) и Ше­му ("По­с­ле­ду­ю­щее", т.е. "Уро­жай" с ап­ре­ля по июнь). Пер­вый ме­сяц го­да, на­зван­ный бо­га­ми в честь Джху­ти, на­чи­нал­ся с лет­не­го сол­н­це­сто­я­ния 21 ию­ня. По­с­ле за­пре­та, на­ло­жен­но­го Ра на тай­ные сви­да­ния Нут и Ге­ба, зве­з­ды пе­ре­ста­ли ро­ж­дать­ся, но и бо­ги то­же. Сло­во Ра об­рат­ной си­лы не име­ло, но ну­жен был хо­тя бы один день в го­ду. Тот-Джху­ти при­ду­мал вы­ход: у Лу­ны год длил­ся столь­ко же, сколь­ко и у Солн­ца. Бог обер­нул­ся иби­сом, по­ле­тел к Лу­не и оты­г­рал у неё в шаш­ки 5 до­по­л­ни­тель­ных дней, по­свя­тив их Ра в на­де­ж­де на его ми­лость. Год уд­ли­нил­ся на 5 дней и Нут с Ге­бом мог­ли про­из­ве­сти по­том­ст­во. Так по­я­ви­лось пя­те­ро близ­не­цов: Ози­рис (Усир), Сле­пой Гор из Бех­де­та  или Гор-Ур, Стар­ший (Го­ра­хент-ан-маа), Сет (Су­тех), Изи­да (Исет) и Неф­ти­да или Не­п­тис (Не­бет­хет). Во все по­с­ле­ду­ю­щие го­ды цар­ст­вен­ная че­та ро­ж­да­ла зве­з­ды.

                                                                                                                   ВРЕ­МЯ БИТВ

Апоп и Ра. Из­ве­ч­ный враг солн­ца, ги­гант­ский змей Апоп ка­ж­дый раз под­ка­ра­у­ли­вал Ра в его еже­днев­ном пу­те­ше­ст­вии по не­бу и на­па­дал на не­го. Бой вре­ме­на­ми при­ни­мал за­тя­ж­ной ха­ра­к­тер и длил­ся от за­ри до за­ри. Од­на­ж­ды бо­ги на­столь­ко серь­ёз­но ра­ни­ли Апо­па, что тот ныр­нул в Ре­ку и уп­лыл в Ду­ат, что­бы на­па­дать на Ла­дью Ве­ч­но­сти, в ко­то­рой пла­вал Ра со сво­ей сви­той, но­чью. У Апо­па бы­ла своя сви­та – из кро­ко­ди­лов и гип­по­по­та­мов со зме­я­ми. Но вме­сте с Ра на ла­дье сто­я­ли Мон­ту и Гор Ур, Ону­рис и рысь Маф­дет. Урей на его ко­ро­не ис­пе­пе­лял вра­гов на пу­ти. Змей Ме­хен-та, бла­го­во­лив­ший к Ра, за­щи­ща­ет Ла­дью от по­ся­га­тельств, а змей­ка Ме­рит­се­гер («Лю­бя­щая мол­ча­ние») все­гда же­ла­ет по­коя усоп­шим, ко­г­да Ла­дья про­плы­ва­ет  ми­мо За­пад­ных бе­ре­гов Фив, где на­хо­дит­ся не­к­ро­поль – Го­род Мер­т­вых.

Пу­те­ше­ст­вие Ра в Ду­ат.Путь Ла­дьи Ве­ч­но­сти по Не­бес­ной Ре­ке Нут  с вос­то­ка на за­пад сме­ня­ет­ся но­ч­ным пла­ва­ни­ем. Бо­ги вме­сте с Ра пу­те­ше­ст­ву­ют в об­рат­ном на­пра­в­ле­нии, к ме­с­ту вос­хо­да Солн­ца. Ес­ли днем пла­ва­ние со­вер­ша­ет­ся на Днев­ной Ла­дье Ман­д­жет, то для но­ч­но­го пу­те­ше­ст­вия вы­би­ра­ет­ся Но­ч­ная Ла­дья Ме­ск­тет. Ра вос­се­да­ет в ней на зо­ло­том тро­не в ко­ро­не Атеф с уре­ем. На но­су Ла­дьи сто­ят Ма­ат  и Хат­хор, на­блю­дая за ми­ро­вым по­ряд­ком. Ря­дом сто­ит сви­та Ра: Шу, Тот, Гор-Ур и Гор млад­ший, зме­е­бо­рец Ону­рис (Ан­хурс), а на ве­с­лах – 4 бо­же­ст­ва ми­ро­во­го по­ряд­ка и гар­мо­нии. Их име­на: Ра­зум Бо­га (Сиа), Во­ля Бо­га (Хух), Ве­ч­ность (Хех), Со­зи­да­тель­ная энер­гия Бо­га (Сэ­хэм).

     Но­чью сви­та ме­ня­ет­ся. Ме­хен-та об­ви­ва­ет сво­им те­лом Трон Ра. Ве­т­ра в Ми­ре ином нет, по­э­то­му Шу ос­та­ёт­ся на Зе­м­ле, да и па­рус бо­ги скла­ды­ва­ют. Ла­дью при­хо­дит­ся во­ло­чить на ка­на­тах из змей (име­на их «Ок­ру­жа­ю­щий мир» и «Ду­ша по­з­во­ля­ю­ще­го жить бо­гам»). Бо­ги вы­сту­па­ют в ви­де «бур­ла­ков» на Ни­ле. Од­но­вре­мен­но им ну­ж­но ус­петь к вос­хо­ду и от­бить­ся от про­тив­ни­ков. Ла­дья дол­ж­на про­плыть сквозь все 12-ть во­рот (ча­сов), со­блю­дая не­об­хо­ди­мые це­ре­мо­нии.

    У вхо­да в Ду­ат  бо­гов при­вет­ст­ву­ют Упу­ат (от­кры­ва­ю­щий пу­ти) и Хе­хеб­кау – змей, по­кро­ви­тель уро­жая. Во­ро­та име­ну­ют­ся «Вхо­дом в Тай­ный Зал». Там ещё сто­ит Страж Пу­с­ты­ни и имен­но его про­сят от­во­рить во­ро­та для Ра. Вто­рые во­ро­та ох­ра­ня­ют бо­же­ст­ва пло­до­ро­дия и уро­жая, кор­мя­щие жи­вых и мер­т­вых: Не­при и Не­пит. Тре­тьи во­ро­та на­хо­дят­ся на­про­тив Фи­ван­ско­го не­к­ро­по­ля и мер­т­вые вы­хо­дят из сво­их гроб­ниц, при­вет­ст­вуя си­я­ние Ра. Они по­ют ему гимн, он же сво­им жи­во­твор­ным све­том унич­то­жа­ет все их пе­ча­ли. Чет­вер­тые во­ро­та – ме­с­то оби­та­ния пред­ков 4-х че­ло­ве­че­с­ких рас. Еже­нощ­но Ра по­в­то­ря­ет их име­на. Пе­ред 5-ми вра­та­ми в Ве­ли­кий Чер­тог Двух Ис­тин (Два­ж­ды про­из­не­сен­ной Ис­ти­ны), где Ози­рис вер­шит суд над мер­т­вы­ми, Ла­дья де­ла­ет ос­та­нов­ку. Вра­та на­зы­ва­ют­ся Вла­ды­ки Вре­ме­ни. Там сто­ят стра­жи: «Скло­ня­ю­щий­ся пе­ред Ра», «Прав­ди­вый Серд­цем», «Со­кро­вен­ный Серд­цем».  Хра­ни­тель Во­рот, Змей по име­ни «Опа­ля­ю­щий Оком» от­кры­ва­ет пе­ред Ра две­ри. В этой ме­ст­но­сти оби­та­ет бо­же­ст­вен­ный древ­ней­ший по­кро­ви­тель Мем­фи­са Со­кар.

        Ше­с­тые во­ро­та на­по­ми­на­ют о не­об­хо­ди­мо­сти при­го­то­вить­ся к еже­нощ­ной схват­ке с Апо­пом, на­чи­на­ю­щей­ся с то­го мо­мен­та, как Змей вы­пи­ва­ет всю во­ду и Ла­дья Ве­ч­но­сти ло­жит­ся на бок. Бо­ги всту­па­ют в бой, ис­пу­с­кая лу­чи и вон­зая зу­бы и ко­пья в про­тив­ни­ков. Твор­цу  Ра по­мо­га­ет бо­ги­ня Нейт (Ус­т­ра­ша­ю­щая) – су­п­ру­га Упу­а­та. На­ко­нец, Апоп прон­зен копь­я­ми, и во­да вновь воз­вра­ща­ет­ся в под­зем­ную ре­ку. Апоп ны­ря­ет в глу­би­ну, за­ле­чи­вать ра­ны, а Ла­дья мир­но плы­вет  че­рез 7-12 во­ро­та. Ра-све­ти­ло вновь вос­кре­са­ет на вос­то­ке к но­вой жиз­ни. 12-е во­ро­та – это куль­ми­на­ция на его пу­ти. Они на­зы­ва­ют­ся «Ме­с­то по­коя на­хо­дя­щих­ся в Ду­ат». Ра при­хо­дит в пе­ще­ру под на­зва­ни­ем «Счи­та­ю­щая тру­пы». Она ве­дёт к Во­с­то­ч­ной Го­ре Не­ба. Ко­нец ве­ли­кой тьме на­сту­па­ет в этой пе­ще­ре. Ра пе­ре­ро­ж­да­ет­ся в Хе­при, омы­ва­ет­ся в свя­щен­ном озе­ре и пе­ре­са­жи­ва­ет­ся на Днев­ную Ла­дью, про­хо­дя че­рез «То, что вы­но­сит бо­гов» и вновь вос­па­ря­ет к не­бе­сам.

Ис­треб­ле­ние че­ло­ве­че­ст­ва.Од­на­ж­ды лю­би­мая дочь Ра, во­пло­ще­ние его Ока бо­ги­ня Хат­хор рас­со­ри­лась с от­цом. Она при­ня­ла об­лик льви­цы и убе­жа­ла в пу­с­ты­ню. Ра за­то­с­ко­вал и по­слал То­та за до­че­рью, про­ся за­быть оби­ды. Тот ра­зы­скал бо­ги­ню в пу­с­ты­не, при­няв об­лик па­ви­а­на. Он го­во­рил Хат­хор о том, как бо­ги жа­ж­дут её воз­вра­ще­ния. Она же в гне­ве гна­ла его прочь, не же­лая слу­шать. То­г­да Тот на­чал льстить бо­ги­не, сла­вя её и до­бил­ся то­го, что­бы она вы­слу­ша­ла прит­чу о кор­шу­не и кош­ке, не­ко­г­да жив­ших в ми­ре, а за­тем рас­со­рив­ших­ся, за что Вла­ды­ка их на­ка­зал. Тот уго­стил  бо­ги­ню ред­ким блю­дом, на­по­ми­ная ей о ро­ди­не и рас­ска­зы­вая о тра­у­ре, ко­то­рый все но­сят по ней. Бо­ги­ня смяг­чи­лась и ре­ши­ла вер­нуть­ся в Мем­фис.

     Шло вре­мя. Ра про­дол­жал уп­ра­в­лять ми­ром, но его мо­гу­ще­ст­во сла­бе­ло, и он фи­зи­че­с­ки дрях­лел («те­ло его ста­ло се­ре­б­ром, чле­ны зо­ло­том, во­ло­сы – ла­зу­ри­том», как ска­за­но в «Кни­ге Не­бес­ной Ко­ро­вы»). В Еги­пет при­шел упа­док, и лю­ди опол­чи­лись про­тив не­мощ­но­го вла­ды­ки – они за­ду­ма­ли ус­т­ро­ить мя­теж. Про­знав о том, Ра при­звал в Ве­ли­кий Дом всех  сво­их по­том­ков: Нун, Шу, Теф­нут Ге­ба и Нут, Хат­хор – хра­ни­тель­ни­цу Ока. Он стал со­ве­то­вать­ся с ни­ми. Нун пред­ло­жи­ло на­пра­вить про­тив вра­гов си­я­ю­щее Око и бо­ги со­г­ла­си­лись с этим. Но лю­ди ук­ры­лись за вы­со­кой го­рой и ис­пе­пе­ля­ю­щие лу­чи не при­не­с­ли им вре­да. То­г­да Ра при­ка­зал Хат­хор при­нять об­лик льви­цы Со­хмет и на­пра­вить­ся в Ге­ра­к­ле­о­поль, где бы­ло гне­з­до пти­цы Бен­ну (Фе­ни­к­са) и где не­ко­г­да ко­ро­но­ва­ли Ози­ри­са. Бо­ги­ня рас­тер­за­ла не­ко­то­рых мя­те­ж­ни­ков и ощу­ти­ла сла­дость кро­ви. Бо­ги зва­ли её на­зад, но она про­дол­жа­ла упи­вать­ся ме­стью, бес­по­щад­но уби­вая лю­дей. То­г­да Ра при­ка­зал при­вез­ти из Абу (Эле­фант) пло­ды та­та­ат кра­с­но­го цве­та, рас­то­лочь их и сва­рить пи­во, на­по­ми­на­ю­щее вку­сом и цве­том кровь. Пи­во раз­ли­ли по до­ли­не, и Со­хмет ла­ка­ла его, по­ка не опь­я­не­ла. На­ут­ро Ра без тру­да ото­звал её на­зад, а еги­п­тя­не с тех пор ус­т­ра­и­ва­ли празд­ник в честь Со­хмет с под­но­ше­ни­ем ей кув­ши­нов с пи­вом в знак па­мя­ти об этом со­бы­тии.

     Бо­ги­ня Ма­ат вновь ус­та­но­ви­ла на Зе­м­ле по­ря­док, и жизнь про­дол­жа­лась как пре­ж­де. Но Ра и сам по­ду­мы­вал о том, что по­ра пе­ре­дать власть и уда­лить­ся с зе­м­ли на не­бе­са. На Со­ве­те бо­гов он го­во­рил о том, что серд­це его ус­та­ло пре­бы­вать с людь­ми и что их не­воз­мо­ж­но пе­ре­де­лать, ибо ис­треб­ле­ние бы­ло не­пол­ным. Нун пре­вра­ти­ло Нут в Не­бес­ную Ко­ро­ву. Ра сел ей на спи­ну и Шу стал под­ни­мать их ввысь. Лю­ди уви­де­ли, что Ра их по­ки­да­ет, и воз­зва­ли к не­му, про­ся его ос­тать­ся. Они обе­ща­ли, что пе­ре­бьют его вра­гов и де­ла­ли это, за что Ра про­стил че­ло­ве­че­ст­во. Спу­с­тя не­ко­то­рое вре­мя он вновь осе­д­лал Не­бес­ную ко­ро­ву и воз­нес­ся на не­бе­са, где про­дол­жил тво­рить мир, ибо ещё не всё бы­ло со­з­да­но. Воз­ник рай: По­ля По­коя (Се­хет Хе­теп) и По­ля Ти­ши­ны (Тро­ст­ни­ка – Се­хет Иа­лу) и в них ве­щи все­воз­мо­ж­ные он со­з­дал для  бла­жен­ных пра­вед­ни­ков. Уда­ля­ясь на не­до­ся­га­е­мую вы­со­ту, Ра по­чув­ст­во­вал, что Не­бес­ная Ко­ро­ва за­дро­жа­ла от стра­ха и он по­ве­лел Шу сде­лать 4 под­пор­ки для неё. На Зе­м­ле же трон был пе­ре­дан Ге­бу на 1 773 го­да. Зо­ло­той век (Джеп Те­пи) на этом за­кон­чил­ся.

Серия сообщений "Египет, Айгюптос, Та-Кемет":

из истории древнеегипетской цивилизации, феномен египетского пирамидостроительства, сердабы - заупокойные храмы (гробницы), путешествие души в мире ином (страна Дуат и суд богов)

Часть 1 - Египет: города и боги (мифы)
Часть 2 - Путешествие души и "Книга мертвых"(тема бессмертия в древнеегип. духовной культуре)1.
Часть 3 - Путешествие души и "Книга мертвых"(тема бессмертия в древнеегип. духовной культуре)2.
...
Часть 17 - ВОТ ВАМ И "ОКО бога ГОРА"...
Часть 18 - Девайсы древности: от бура до самолета...
Часть 19 - Древние камни. Кто разрезал эти валуны?