Пришли к святому епископу Аммону братья одного монастыря и стали жаловаться на монаха, который пал так низко, что к нему ночью приходила женщина, и стали требовать от преподобного Аммона, чтобы он изгнал этого монаха, сняв с него иноческие одежды.
Епископ отказался:
— Я не поверю, пока не смогу убедиться в этом сам.
И вот монахи проследили, как блудница зашла в келью этого несчастного инока, и сообщили об этом епископу. И он сказал:
— Пойдемте вместе.
Постучались в дверь к монаху; тот, трепещущий от страха, вышел им навстречу. Епископ с братией вошли в келью. Аммон догадался, что монах спрятал свою ночную гостью под стоявшей в кельи бочкой. Он сел на эту бочку и сказал монахам:

— Обыщите все углы комнаты.
Те начали искать, залезли в погреб, но никого, конечно, найти не смогли. Никто из них не посмел попросить: «Встань, Владыка, мы посмотрим под бочкой». Постояв, они сказали:
— Мы никого не нашли.
Аммон ответил им:
— Видите, как вы согрешили? Идите и кайтесь.
А сам остался с тем монахом, подошёл к нему, не сказав и слова в укор, а только, взяв его за руку с любовью, шепнул ему тихо:
— Брат, брат, следи за душой своей, помни, как коротка эта жизнь, — и вышел.


Размышления.Поведение монахов так понятно. Уличить чужой "грех", сделать его достоянием гласности, со всей пролетарской беспощадностью наказать виновника это правило, которым руководствуются многие в своей жизни. Чем ближе нам люди, тем, порой, с большим рвением мы воплощаем это правило в жизни. Так мы пытаемся демонстрировать и утверждать свое превосходство. Не удивительно, что доверительные отношения, теплота и открытость становятся все большей редкостью. Епископ демонстрирует настоящую заботу, он позволил монаху, продолжить борьбу со слабостями, не осудив его, а поддержав и напомнив настоящие цели.