(Истоник: kirillfrolov.livejournal.com/2123549.html)

Противники возрождения храма несут ложь, ненависть, лишают будущего наших детей!

Идея связать строительство храма с вопросом строительства торгового центра носит провокационный характер

Обращение Ассоциации православных экспертов в к жителям района Ходынского поля

Дорогие жители района Ходынского поля!

Группа людей  устраивает на Ходынском бульваре  8 сентября в 12 часов митинг против строительства храма преп. Сергия на Ходынском поле, выступает не только против строительства храма на Ходынском поле, но и против необходимого в этом районе транспортно - пересадочного узла, обманывая жителей, что будут застроены все 24 га пустырей, где строится храм и транспортный узел. Хотя, в действительности, хватит места и на храм, и на выход из метро к  автобусам, и на парк.

Идеологи борьбы с храмом (вероятно, это все то же "болото", чтобы натравить местных жителей на Церковь, намеренно отождествили совершенно разные проблемы - возведения храма и строительства (или отказа от него) торгового центра. Торговых центров Москве достаточно, а православных храмов катастрофически не хватает.

Храм совершенно необходим в районе Ходынского поля.
Во-первых, наш долг – восстановить утраченную святыню, ведь храм преп. Сергия на Ходынском поле восстанавливается взамен уничтоженной богоборцами святыни. Без святыни жизнь района Ходынского поля неполна. Кроме того, православный храм станет для наших детей альтернативой «шприцу, бутылке и подворотне», при нем будет молодежный центр, который станет для молодежи района альтернативной пустому и бездарному убийству жизни - «подворотне», допингам типа «бутылки и шприца». Когда будет храм - у нас будет меньше поводов опасаться за нравственное состояние и будущее наших детей и наших стариков, которым здесь и помогут, и утешат, и по дому помогут.
Что будет, если храма не будет? Что несут те, кто поднимает народ на борьбу с возрождением Святыни?

Существует несколько скрытых возможностей мобильного телефона, о которых знают не все.

112 является номером, который можно набрать с мобильного телефона в случае чрезвычайной ситуации. Действует по всему миру. Находясь вне зоны приема вашей сети, вы можете набрать 112 и телефон осуществит поиск аварийного номера внутри доступных в данном регионе сетей. Еще один интересный момент:

О Мухаммеде

свящ. Даниил Сысоев

часть-1

часть-2

свящ. Даниил Сысоев
Об исламе

Мы сегодня поговорим не вообще об исламе как таковом. И этой темы, конечно, нужно будет коснуться, потому что очень многие люди вообще не знают, что такое ислам, знают что-то о традиционной религии, только о хорошем говорящее… Мы скажем и об этом, но скажем и о тех особенных течениях и формах, которые сейчас существуют, потому что многие люди, не разбираясь в реальном положении дел, начинают говорить: «Как же, вот мусульмане теракты делают, все они там террористы», или наоборот: «Никто из них не террорист, потому что данный конкретный мусульманин терактов не делает». И связано это с тем, что люди не знают, какова внутренняя структура исламского сообщества, которое называется по-арабски «умма»[1]. Мы можем оценить с точки зрения Господа Бога вот это религиозное направление.

Почему я говорю с точки зрения Господа Бога? Потому что мы, христиане, собственной точки зрения вообще стараемся не иметь. Она не очень интересна. Как сказал один английский писатель, «можно иметь сотни тысяч точек зрения, пока не найдешь истину. Тогда будет точка зрения одна, истинная».

Во-первых, надо сказать, что такое ислам как таковой. Очень часто, когда говорят об исламе, начинают говорить о нем как о религии. Под словом «религия» подразумевается некая религиозная организация, церковь или секта,— некая религиозная организация, где люди собираются помолиться, решить какие-то духовные вопросы.

На самом деле это не совсем так. Ислам в этом смысле достаточно далек от религии в нашем традиционном представлении. Это очень важно помнить, потому что у нас разговор часто становится разговором двух глухих. Когда мы разговариваем с мусульманами, мусульмане нам говорят об одном, мы им о другом. И мы понять друг друга не можем хотя бы потому, что вкладываем совершенно разные понятия в одни и те же слова.

http://природа.рф/newspaper/greenpeace.php

На наш сайт уже начали поступать вопросы от читателей. Один из них касается значения для мирового экологического движения работы такой известной организации, как «Гринпис». Приводим уже публиковавшееся мнение по этому вопросу руководителя НВО «Биоцентр» Е.Попова.

Выражение, поставленное в заголовок, было использовано одним из духовных отцов «Гринписа» /Робертом Хантером/ для характеристики деяний основателя этой организации Дэвида Мактаггарта. Пожалуй, лучшей характеристики этой организации и не придумать.

В «Гринпис» изначально продекларирована приверженность заботам об экологическом благополучии мира, о целости и сохранности «братьев наших меньших». Факты же заставляют думать, что эта организация уже изначально задумывалась как крайне агрессивная коммерческая структура, лишь эксплуатирующая благородные идеи. И в этом плане «Гринпис» является посути, всего лишь сектой, одурачиваемые рядовые члены которой «пашут» на своего «гуру» и его приближенных.

О том, что иначе и быть не могло, свидетельствует уже биография самого Д.Мактаггарта. Интересующегося подробностями можно было бы отослать к статье Анатолия Дурандина «Гринпис» — капкан для экологии», опубликованной в газете «Родина» №1 за 2000 год. Если не жалко терять время на чтение. Потому что основатель «Гринпис», как оказывается — редкостный мерзавец, решивший заняться экологией после того, как серьезно подмочил свою репутацию в различных иных аферах, в том числе в качестве контрабандиста, широко известного в определенных кругах на юге Тихого океана. Этот мошенник международного масштаба раньше многих других понял, что при отмывании средств, выделенных на разного рода экологические проекты, доказать тот или иной преступный замысел гораздо труднее.