- когда будешь писать книгу о своих тёлках,назови ее "Корпорация монстров часть 1"
- хорошо,а ты войдешь во вторую часть

А я и занимаюсь делом…План составляю…Первое—сделать уроки, второе разобрать вещи…

Ты в курсе,что к нам сегодня родственники приезжают!?

…третье—заготовить кресты и святую воду.

Уже месяц, как Он приходит сюда каждый день. В этот тихий город. Город жизнерадостных и печальных, беззаботных и озабоченных, злых и добрых, но БЫВШИХ когда-то людей.
Он садится прямо на траву и до позднего вечера не сводит глаз с креста, на котором табличка. А на ней - ЕВГЕНИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ СМИРНОВ (12.О7.86 - 11.О7.98)
Они одногодки - Он и Женька. Только Он, как ни странно жив, а вот Женька…
Женька, как всегда, смотрит на него солнечно-нежным взглядом и вздыхает: "Ну вот, опять ты здесь!? Мы же договаривались…"
- Жень, а мне не к кому больше…Им я не нужен…Так, поброжу-погуляю и опять к тебе. С тобой хоть поговорить можно! А они…Да ну их всех!
- Ну, подружился бы с кем ни будь. Не пропадать же каждый день на этом кладбище…Конечно, я всегда радуюсь, когда вижу тебя еще у ворот, мне хорошо с тобой…С кем я еще могу здесь поговорить? Но довольно тебе страдать! Меня больше не вернешь, а жизнь-то продолжается!
- Да, жизнь продолжается. Но без тебя! А я так не могу…Все-таки столько лет вместе…А ведь это я во всем виноват…Ты же за мной побежал на этом чертовом перекрестке!
- Ну, вот…Снова ты винишь себя! Не виновен ты. Это я, дурак, не посмотрел налево…
- "Твои" дома убиваются..! Уж месяц прошел, а они…Эх, знали бы они, что ты даже боли не почувствовал…
- Да хватит тебе об этом! Ты лучше, что ни будь хорошее расскажи…
- А что может быть хорошего? Хорошее в прошлом…
- , вот и вспомни о нем, о прошлом…Помнишь, как мы в том году были на озере и я провалился под лед? Кто тогда меня спас? Твоя работа! А вообще нам с тобой было хорошо! Что бы там ни говорили другие пацаны, "ну вот, снова откалываются ото всех", мы были счастливы! Ведь правда?
- Конечно правда! Помнишь, как мы бродили по свалкам и собирали разный хлам?
Ты тогда даже велик нашел. Почти целый! Вот было радости!!! Скажи, а как там тебе? Ну ТАМ, где ты сейчас…Хорошо или не очень?
- Понимаешь, я пока что и сам не разобрался, что к чему…Поживем - увидим…
- А мне впору хоть вой. Это сейчас хорошо - лето, трава, тепло…А зима настанет - как я к тебе приходить буду? На морозе весь день не просидишь…
- Глупыш, меня тогда здесь уже не будет…
- А где?
- Да я кабы знал..? Где-нибудь…
- Вот парадоксы! Ты здесь, потому, что виновен я и твой День рожденья! Мы же тогда за тортом пошли…
- Сходили…Ладно, не плачь ты! Найдешь себе еще друга…Все у тебя впереди!
- Друга? Такого, как ты? Шутишь? "Такого" больше не будет. Н И К О Г Д А !!!


- Ты же знаешь, что я не верю никому, кроме тебя. Раньше не верил и теперь не верю…И тебе я в первый раз в жизни не верю. Не найду я больше никого. Поздно уже…
- Да. Поздно уже.
- Скоро сторож пойдет…Будет снова материться, чего эта дворняга тут снова ошивается…Пойду я…Завтра буду…
- Пока, Шарик!
- Пока, Женька!

Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно и не начиналась Пубилий Сир Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок Бэкон Что такое настоящая дружба? Я считаю, что это духовная близость людей, взаимопонимание, готовность понять другого человека, помочь ему в трудной ситуации. Если между друзьями нет взаимопонимания, то не может быть и настоящей дружбы. Об этом пишет И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Его главный герой – Евгений Базаров. Он человек нового времени, «нигилист». Базаров увлекается изучением естественных наук, так как готовится стать врачом, мечтает о преобразованиях в России, об улучшении жизни крестьянства. Аркадий Кирсанов тянется к Базарову именно потому, что он не похож на других, увлечен новыми идеями, поэтому Кирсанов старается быть походим на своего друга. Но для Базарова Аркадий – молоденький мальчик, романтик. Он живет лишь мечтами, но не может действовать. В начале повести есть эпизод, когда друзья проезжают по имению Кирсановых: «Места, по которым они проезжали, не могли показаться живописными… Попадались и речки с обрытыми берегами, и крошечные пруды с худыми плотинами, и деревеньки с низкими избенками под темными, часто до половины разметанными крышами». Аркадий понимает, что преобразования, перемены необходимы. Но с чего же их начать? Однако, разомлев на весеннем солнышке, Кирсанов просто рад встрече с отцом. Он уже не думает о переменах. И это говорит о том, что не настолько глубоки были его убеждения. Аркадий и Евгений были воспитаны в разных условий. Кирсанов вырос в богатом помещичьем доме своего отца, с детства был окружен родительской заботой и лаской. Жизнь в деревне текла сонно и неторопливо. Николай Петрович, его отец, жил как другие помещики, «изредка ездил на охоту и занимался хозяйством». Для него семья – высший идеал. Николай Петрович любит жену, музыку, поэзию. Однако его имение запущено, бездеятельность и леность - национальная черта русского народа. После смерти жены сын остался для него единственным утешением. Отец гордится тем, что Аркадий учится в Петербурге, и очень тепло принимает его и Базарова у себя в имении. Родители Евгения живут более скромно, в небольшом деревенском домике, покрытом соломенной крышей. Его семья ближе к простому народу: отец – бывший военный, мать all soch © 2005 – «настоящая русская дворяночка прежнего времени». Они живут по старинке, привыкли к труду. И Евгений в споре с Павлом Петровичем гордо заявляет: «Мой дед землю пахал». Евгений с детства привык работать, и даже на отдыхе в имении Кирсановых «Аркадий сибаритствовал, Базаров работал». Он проводит опыты на лягушках, лечит простых людей. Аркадий стремится помочь другу, но я думаю, что естественные науки – не его страсть. Ему ближе природа, музыка, поэзия. И все же Кирсанов тянется к Базарову как к человеку, недаром он с таким пафосом произносит слово «нигилист». В доме Кирсановых Базаров чужой, старики не разделяют его убеждений, у них есть свои «принципы». Им странно, что Базаров отрицает искусство, поэзию, религию, любовь. И Аркадию тяжело понять убеждения друга, хотя он и поддерживает его. Кирсанов младший находит свое счастье в любви к Кате Одинцовой, потому что у этих героев много общего. Аркадий восхищается Катиной игрой на фортепиано, он читает вместе с ней стихи, любуется природой. Для Аркадия важно семейное счастье: жить в родном доме вместе с отцом, иметь добрую и любящую жену, воспитывать детей. Он не создан для борьбы, для него ближе жизнь провинциального помещика. Базаров, несмотря на свой нигилизм, тоже влюбляется в сестру Кати – Анну Одинцову. У них тоже много общего, однако Анна отвергает его чувства. Базаров был ей интересен лишь как друг, она привыкла к роскоши и достатку, а он сын бедных дворян, поэтому вряд ли может обеспечить ей достойную жизнь. И мы видим, как постепенно Базаров и Аркадий все больше отдаляются друг от друга, потому что у них нет общих интересов. Причем Евгений сам отталкивает друга: «Ты нежная душа, размазня, где тебе ненавидеть!...Ты робеешь, мало на себя надеешься… для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор… Ты славный малый, но та все-таки мягенький, либеральный барич…» Но разве плоха тихая спокойная жизнь провинциального помещика? Мы же видим, к чему привели бесконечные революции в России. А Базаров в своем одиночестве виноват сам. Никто из окружающих его людей не понимает и не принимает «нигилизма». Он сам отталкивает и милых, добрых родителей, и Аркадия. Кирсанову жаль прощаться с другом, потому что его душа не может кого-то ненавидеть, оттолкнуть. Если ты хочешь иметь настоящих друзей, то должен принимать их, возможно, примириться с какими-то недостатками, а не навязывать свое мнение. Сильный, конечно, может подчинить себе слабого, но это не дружба, а лишь преклонение. Настоящая дружба строится на взаимопонимании, общности интересов и умении уступать.

— Мастурбируешь?
— Да нет, спортом занимаюсь.
— С каких пор это спорт?

                                                                                 
Что смолкнул веселия глас? 
Раздайтесь, вакхальны припевы! 
Да здравствуют нежные девы 
И юные жены, любившие нас! 
...Полнее стакан наливайте!

 

 

 

 

Это строки из стихотворения Александра Сергеевича Пушкина «Вакхальная песня». В них все составляющие вакханалии: песни, любящие девы, полный стакан. 

Вакх – бог вина – дал название праздникам, которые ему посвящались, – вакханалиям. В обиходе «вакханалия» – полное безобразие. И почему-то первыми в этом безобразии были замечены женщины. Как пишут историки, когда римские женщины начали отмечать этот праздник (это поначалу был только женский день, почти как 8 марта), они собирались в роще возле Авентийского холма (один из семи холмов, на которых расположен Рим). И происходило это раз в год, между прочим, 16 и 17 марта!

Попозже на этот праздник стали заглядывать и мужчины, а праздновать стали пять раз в месяц. Это вместо одного раза в год (видимо, вошли во вкус)! Праздник был опорочен, считалось, что на нем не просто развлекаются, но и планируют сговоры и преступления (так считал римский Сенат). А кроме того, и драки, и убийства, и насилие. Короче, все, на что способен упившийся человек. В итоге его запретили, но народ время от времени все равно собирался и праздновал. 

Римляне не первые запрещали вакханалии. В трагедии Еврипида «Вакханки» фиванский царь Феней тоже пытается искоренить зло, свалившееся на его царство:

Едва успел вернуться я домой, 
Дурные вести слышу отовсюду, 
Нежданная постигла нас беда: 
Дома, детей фиванки побросали; 
В вакхическом безумии они 
Скитаются в горах, поросших лесом, 
И бога Диониса – что за бог,
Не знаю – почитают пляской. 

Среди их роев полные вином 
Стоят кратеры, а вакханки наши 
Тайком, поодиночке, в чащу леса 
Бегут с мужчиной ложе разделить. 

По виду, точно бы менады на служенье, 
Но Афродита им милей, чем Вакх. 
Иных я уж поймал: связавши руки, 
В тюрьме теперь их люди стерегут. 
А тех, что нам покуда не попались, 
На Кифероне всех переловлю...

Эта попытка закончилась страшной трагедией: в приступе безумства во время вакханалии его самого вакханки живого разорвали на куски, и мать – тоже участница вакханалии – принесла домой его голову как трофей. 

Отношение к Вакху (Дионису) – двойственное. С одной стороны, он – бог вина, напитка, который греет и веселит душу и тело. Один из персонажей Еврипида говорит про Вакха:
Придумал он питье из винограда
И смертным дал – усладу всех скорбей. 
Когда несчастный соком винограда 
Пресытится, забвение и сон 
Забот дневных с души снимают тяжесть, 
И от страдания верней лекарства нет.

С другой стороны – этому богу всегда сопутствовали безумие и насилие, прямо связанные с вином. Это отразилось и его изображениях. Одни художники рисовали его молодым, красивым, стройным. Другие – иначе. 

Вакха обычно сопровождает свита: вакханки, силены, сатиры и прочие персонажи. Сатиры – волосаты, козлоноги, рогаты. Кроме того, они постоянно пристают к нимфам, чего-то добиваются от них (неизвестно – успешно или нет). Есть еще и сатирки, которые рожают сатирят. Силены – это те же сатиры, только постаревшие, помудревшие, несколько остывшие. Они обладают даром предвидения, но пророчествуют только в подпитии. Вакханки – это обычные женщины, участвующие в вакханалии. Предполагается, что они потребляют вино наравне с мужскими особями, не жеманятся, когда им предлагаю выпить. Ну, и во всем остальном – тоже.

 

Тяжелое наследие вакханалий – пьянство и разврат – нашло отражение и в литературе, и в искусстве. И не только в произведениях, но и в жизни самих творцов. Вот литературный след – стихотворение Эмиля Верхарна о нравах XVII века (он перечисляет известных художников):

Сгрудились, чавкая и грохоча, обжоры:
Дюссар и Бракенбург, и Тенирс, и Крассбек,
И сам пьянчуга Стен сошлись крикливым клиром...
Днем, ночью, от зари и до зари другой,
Они, те мастера, живут во власти пьянства

Можно говорить о том, что Верхарн не был их современником. Но их картины – слепок с действительности, это как бы фотография.

У Рубенса нет жанровых кабацких сцен ни в полотнах, ни в графических набросках. Но к Вакху он был явно неравнодушен: в его картинах нет и тени симпатии к богу вина
.

Это – Вакх. Красивый? Молодой – да, но расплывшийся, зажиревший: отвисший живот, немужская грудь, да и ноги тоже будь здоров, с перевязочками у ступней. У его ног тигр грызет виноградную лозу. Присутствие тигра – знак опасности, символ приступов безумия от перепоя. Непристойное поведение – как зараза. Посмотрите на этих детишек: один старается подставить рот под струю вина, второй – тоже не образец поведения.

А здесь – упившийся силен возвращается с вакханалии (или идет на другую?). И опять перед ним тигр грызет лозу. Сзади – лицо негра. Под ногами силена пьяная сатирка кормит сатирят грудью (в свите есть только одно светлое лицо – и непонятно, почему Рубенс поместил его среди таких персонажей). Слева у самого края полотна кто-то дует в дудочку. (С ней связан еще один момент из жизни олимпийских богов. Это не дудочка, это – флейта, которую изобрела Афина. И флейта – как бы обязательная принадлежность силена. Играть может кто-нибудь другой, но флейта должна присутствовать на вакханалии.)

Справа – козлы. Они еще не знают о том, что их привели на праздник для того, чтобы растерзать живыми: до такого неистовства доходили женщины! Может быть, и мужчины тоже, но историки об этом не упоминают. Обратите внимание на жест негра – он щипает силена за ляжку. Это – не просто щипок! Это – намек на нечто неестественное!

Вот еще одна картина: фавн и сатирка ведут пьяного силена. Рядом – голая черная женщина, тигр с поднятой лапой и сатиры на деревьях. На переднем плане – пьяная в дым сатирка кормит сатирят. Сзади, за спинами фавнов – виноградник, на переднем плане – виноградная гроздь, тыква, яблоки. (Весь этот фруктово-овощной набор – афродизиаки. Зигмунд Фрейд, если верить тому, что о нем пишут, считал, что тыквенные семечки – сильнейший афродизиак. О яблоках и вине говорится в Песне Песней Соломона: «Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви».)

В обоих полотнах присутствуют чернокожие люди. Что это – символ греха? И тут на память приходит Лот со своими дочерьми: «И сказала старшая младшей: отец наш стар; и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю нашей земли. Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим; а он не знал, когда она легла и когда встала» (Библия, Бытие, 19, 31-33). То же самое проделала и младшая дочь.

Лот, о котором говорит эта история, напился до того, что «не знал, когда она легла и когда встала». Человек полностью потерял контроль над собой. Из-за чего? Из-за вина.


Это – Вакх. Красивый? Молодой – да, но расплывшийся, зажиревший: отвисший живот, немужская грудь, да и ноги тоже будь здоров, с перевязочками у ступней. У его ног тигр грызет виноградную лозу. Присутствие тигра – знак опасности, символ приступов безумия от перепоя. Непристойное поведение – как зараза. Посмотрите на этих детишек: один старается подставить рот под струю вина, второй – тоже не образец поведения.

А здесь – упившийся силен возвращается с вакханалии (или идет на другую?). И опять перед ним тигр грызет лозу. Сзади – лицо негра. Под ногами силена пьяная сатирка кормит сатирят грудью (в свите есть только одно светлое лицо – и непонятно, почему Рубенс поместил его среди таких персонажей). Слева у самого края полотна кто-то дует в дудочку. (С ней связан еще один момент из жизни олимпийских богов. Это не дудочка, это – флейта, которую изобрела Афина. И флейта – как бы обязательная принадлежность силена. Играть может кто-нибудь другой, но флейта должна присутствовать на вакханалии.)
Справа – козлы. Они еще не знают о том, что их привели на праздник для того, чтобы растерзать живыми: до такого неистовства доходили женщины! Может быть, и мужчины тоже, но историки об этом не упоминают. Обратите внимание на жест негра – он щипает силена за ляжку. Это – не просто щипок! Это – намек на нечто неестественное!

 

 

 

 

Дружба - это такое великое, сладостное, святое, постоянное и надежное чувство, которое можно пронести в сердце через всю жизнь, если, конечно, не просить денег взаймы друг у друга.

Друзья тем дольше сохраняются, чем реже используются. / Народная мудрость.

Друзьям трудно оставаться беспристрастными, поэтому они часто бывают особенно несправедливы, пытаясь быть беспристрастными. / Немецкий философ Фридрих Геббель

Своего друга я люблю больше всего за то, что могу обсудить его недостатки. / Английский писатель Вильям Гэзлитт

Друг - это человек, который замечает все наши достоинства и даже прощает их. / Французский писатель Адриан Декурсель

Настоящая дружба, на самом деле, это столь редкий феномен, как и настоящая любовь. Чтобы друг не оказался вдруг, надо правильно выбирать друзей. Но логика и мозги часто подводят людей в дружбе также, как и в любви, - тут ещё надо доверять и интуиции, и ушки на макушке держать, чтобы настоящая дружба не превратилась манипулирование твоей личностью.

Как говорят умные и опытные психологи-психотерапевты, чтобы обрести настоящего, верного друга, надо вложить много сил и времени, денег в эти отношения дружбы. Здесь всё также, как и в любви: чтобы любовь удалась, над нею надо постоянно работать, трудиться над отношениями каждый день, а не время от времени, когда придётся. Те, кто это понимают, кто вкладывается и в дружбу, и в любовь, у тех есть и то, и то.

А тех, кто пытается на халяву, за бесплатно, за свои красивые глаза заполучить настоящего или большую и чистую любовь, обычно остаются с носом: ведь невозможно только брать, только черпать возможности из колодца Любви и Дружбы — они отнюдь не бездонны — надо ещё что-то и отдавать взамен. А многие люди, увы, не умеют отдавать, давать, делиться — они умеют только брать, делать всё только для себя.

А настоящей Дружбы и настоящей Любви с односторонним движением просто не существует: либо вы оба движетесь навстречу друг другу, примерно одинаково вкладываясь в отношения, либо ваша любовь и дружба дают трещину, а затем и вовсе распадаются на битые осколки вражды или равнодушного отчуждения.

Парочка идет по улице.
Парень провожает взглядом пышногрудую блондинку.
Девушка ловит его взгляд и спрашивает:
-Ну и что?Стоила она тех пиздюлей,которые ты сейчас получишь?

По утрам так хочется спать, что не хочется жить.©

По-настоящему
в человеке может разобраться
только один человек.
Патологоанатом.©

Измена! Как страшно звучит на губах!
Обида и слёзы в любимых глазах..
Простит на словах, а в душе боль живёт.
И ранит, и душит, и жжет. Больно жжет.

И будет, как прежде тебя обнимать.
По имени ласково звать, и стонать.
Но сердце любимых уже не простит.
И рано иль поздно уйдёт, улетит.

                                                   Появится жажда в вниманье других.
                                                   и новой измены ответный мотив.
                                                   Вы станете жить в упоенье обмана.
                                                   И будет всё глубже неверности рана.

                                                    Запись написал(а) Наталья Логунова .
 

Походкой медленною, гордой Королевы,
Ты от него несёшь на эшафот:
Осколки той любви, Амура стрелы.
У счастья призрачного, снова поворот.

Еще вчера весёлая капель,
Тепло дарила и надежд лучи.
Сегодня ждёт холодная постель,
И от квартиры лишние ключи.

Ты выстоишь, и с вихрем непогоды,
Развей его любовь в пустынном прахе.
Пройдут твои все беды и невзгоды,
И чувства те, что он казнил на плахе.

Дождь моросящий, прячет твои слёзы,
За что? Скажи? – сорвался тихий стон…
И леденеет сердце от мороза,
Сопровождая в нём пустынный звон.

Беспомощность, скрывается в словах,
Застав врасплох и подарив страданья,
Нелепый день, лёг дрожью на губах,
Оставив в горле ком, воспоминанья.

В обрывках фраз, извечное прости,
Тебе запало, душу раздирая.
Ты не смогла, любовь свою спасти,
Идёшь, глаза слезами наполняя.

Не плачь и не жалей, что пролетело.
Вдохни свободу и тепло весны.
И встань с колен, ведь ты же – Королева!
Отступит холод, вновь полюбишь ты.

В улыбках фонарей, мелькают лица.
И в жизни, будет много светлых дней,
Ты выйдешь, обязательно, за принца!
И счастье обретёшь в судьбе своей.

Запись написал(а) Гараба Сергей .

 

Собираюсь на дискотеку:
-Папа,ты уже спишь?
-Нет!А,что-то случилось?
-Да,мне нужно 300рублей на дискотеку.
-Сплю доченька,уже сплю!

Мужчина, как туалет... Либо занят, либо полный дерьма...

сижу пью и слушаю старье,грустно и одиноко,ощущения утраты своих друзей