"Дневник Тернера" я, конечно, давно прочел. Теперь вот читаю "Охотника". Понравился отрывок:

"Однако церкви оказались наиболее шумными из всех горячих сторонников расосмесителей. Все до единой церкви, от примитивных харизматиков неотесанного фундаментализма и вкрадичвых унитариев, до самых передовых последователей епископальной церкви, кричали о своем одобрении расового смешения и своей солидарности с теми, кто в него вовлечен... Если и были группы христиан,которые не шли в ногу с остальными, то ими оказались одна-две небольших православных церкви, паства которых состояла главным образом из пожилых беженцев из Восточной Европы".

))))) :http://drittereich.info/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=98&postdays=0&postorder=asc&start=30

взято с http://drittereich.info/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=98&postdays=0&postorder=asc&start=90

"Как стать злодеем? Пособие для начинающих.

1. говорите правду -она раздражает людей.

2. будьте всегда спокойны -таких всегда подозревают.

3. всегда имейте и высказывайте свое мнение - так вы наживете врагов.

4. не зная что есть добро -помогите кому-нибудь, защитите, вмешайтесь в темном переулке в драку, где трое бьют одного, победите их - тогда вас и обвинят в нападение, а те трое еще на вас и в суд подадут.

5. расставаясь с девушкой -скажите ей правду, если вы ее не любили или она была стервой - так вам обеспечена ее ненависть и сплетни о вашей жестокости, садизме и прочем.

6. заступитесь за того, кого унижают -не пройдет и часа и переключатся на вас.

7. будьте элементарно вежливы - так хорошие люди себя редко ведут, к вам сразу изменят отношение на негативное из оперы: что это он так себя ведет не как все?

8. выбирайте из спиртных напитков благородные - коньяк, вино - это вызовет зависть у тех, кто это не пил.

9. и еще : улыбайтесь -это всех раздражает!

От нечего делать сел читать лимоновское "По тюрьмам". И умилился!..

Ну, во-первых, написано все-таки небездарно. Емко так, выразительно, с душой. Но обращает на себя внимание ряд некоторых нюансов.

Первое. Странное увлечение автора книгами Фоменко, котрые о "новой хронологии".

Второе. И главное. Самое умилительное! - Возмущение автора ФАШИСТСКИМИ порядками в тюрьме. Там УНИЗИТЕЛЬНЫЕ  допросы и шмоны, там ФАШИСТСКОЕ издевательство над людьми, и вообще - в тюрьме сидят лучшие люди общества, которых это общество бездарно не поняло. Оно бы ничего, но как это все читать после всех 90-х годов НБП, после лозунгов "Сталин! Берия! ГУЛАГ!", после всех восторженных воплей Лимонова о фашимзе. Оказывается, когда Лимонов в сапогах кричит: "Да, смерть!" - это ужасно здорово, это хороший фашизм, правильный, а вот когда на шмоне раздеваться надо - это фашизм плохой, неправильный. Такой фашизм Эдуарду Вениаминовичу никак не нравится. Ему нравится только в сапогах кричать.

Эдуард Вениаминович, Вы уж определитесь! Понятно, что в тюрьме никому неохота сидеть и там очень несладко... но употребление слова "фашизм" в даной книге столь же часто, как и на странцах лимоновских изданий в 90-х., - так что надо бы романтику Эдичке с приотритетами определится. А то 10 лет все любил-любил фашизм, а тут вдруг, в тюрьме, разочаровался, ругаться этим словом начал...

перманентное состояние противостояние серьезным вещам (если только оно не сводится к разговорам на кухне только...) очень немногим количеством людей может выдерживатся достаточно долго.

Именно поэтому большинство здраво и трезво оценивает себя: пусть лучше хоть все тарифы повысят в 10 раз, пусть расстреляют через одного - это лучше, чем пытаться воевать. Все равно не получится...

Зашел сегодня от нефиг делать в книжный магАзин,и наткнлся на боооольшую биографию небезызвестного Алистера  Кроули. На обложечке была парочка высказываний "великих" людей о нем. Высказался там и небезызвестный Пауло Коэльо, которого один мой знакомый священник даже назвал глубоко христинаским автором. И бразильский писун говорит, значит, о Кроули (дословно все не вспомню): "Это был самый великий чеовек в мире магии в 20 веке... Очень яркая личность...".

Ориентир для Коэльо, очевидно.

Уже несклько недель менятомит чувство некоего усталого разочарования. Раньше, давно, когда я еще был инфанильно-интеллигнетным панком, я называл это "депрессняк" (но я же не эмо, чтобы так называть это сейчас!:). Когда я стал православным, такие периоды несколько сократились, а если и приходил, то были более короткими и сильными, но быстр кончались... Это называется "уныние". Но что-то мешает мне назвать это так сейчас...

Я очень долго искал некоего "живого" содержания жизни, некоего "центра циклона", где можно быть самим собой на все сто. Достаточно долго мне казалось, что таким путем может стать война - непрекращающийся нервный выброс адерналина в кровь. (Как ни странно, но разврат и наркотики мною никогда как "выход" не рассматривались...). прау лет мне приходилось довольствоваться случайными акциями на улице с сектантами и их имуществом, а также всякими прочими случайностями, но потом постепенно началась РаХоВа, все стало чаще и гораздо жестче, а тут еще политика как всегда жить не дает, начинаешь и в ней принимать участие...

И теперь такое нервное истощение... Ни страха (даже осторожность пропала), ни ненависти - ни к чуркам, ни к сектоидам, ни к оранжевым, ничего... И  ни о чем думать не получается...

А почему? Совесть "заела" о "невинных" жертвах? Ни хрена! Просто как-то...

"И телевизор с потолка свисает..."

Даже не знаю...

а, фигня...

«Историю родной страны непрерывно извращают. Даже то, что было пару десятков лет назад, извращено и оболгано до полной неузнаваемости.

Примером тому – боевые действия в Афганистане. Типичный случай – известный бой на высоте 3234, который, как недавно выяснилось, прошёл под лозунгом «они хотели, чтобы их любили».

С целью установления исторической достоверности, я разыскал ветеранов, принимавших участие в том бою. По факту выстроилась картина, резко отличная от того, что преподносит нынешняя пропаганда. Есть мнение, общественность имеет право ознакомиться с реальными фактами.

С этой целью мы изготавливаем компьютерную игру и снимаем документальный фильм. В фильме ветераны рассказывают, как всё было на самом деле с точки зрения участников. Компьютерную игру правильнее было бы назвать «симулятором реального боя», ибо играющий принимает участие в реальных событиях и видит, как всё было на самом деле «глазами очевидца».

«Когда в прошлом году мы в KranX оказались перед выбором, участвовать ли в проекте по кинолицензии или по документальному фильму Дмитрия Пучкова, решение было однозначным. На меня произвел тягостное впечатление основной посыл кинофильма про то, что «всех бросили», а рассказ Дмитрия про то, как все там произошло на самом деле, зародил острое желание доходчиво рассказать как можно большему количеству людей, как же было все на самом деле в той истории.

Однако изначально мы не хотели делать обычную игру «по мотивам». Игры ведь прочно ассоциируются с развлечениями, причем, как правило, весьма вульгарными. А тут речь шла об очень серьезных и драматических вещах. Люди отдали свои жизни на той высоте 3234 и хотя бы в малейшей степени профанировать те события – просто нельзя, это бесчеловечно.

В общем, самым активным участником обсуждения того, как мы можем поддержать эту акцию, стала Совесть, а не желание обогатиться на кинопоследствиях. Взвесив все входные данные, мы предложили делать «документальную игру». То есть продукт, который строится на самых современных игровых FPS-технологиях, но игрой в привычном ураганном смысле «убей всех» не является. Это скорее интерактивная реконструкция тех событий, описание которых скурпулезно восстановлено из общения с непосредственными участниками того боя и сохранившихся у них документов».

Это вы сегодня приступили к разработке?

А документальный фильм - о чём?

На чьи деньги снимается фильм?

А почему не купили кинолицензию?

Помню, ты хотел слетать в Афганистан, на место событий. Получилось?

Я просто УМЕР, когда прочел!...

Матч между имамами и священниками отменили из-за женщин

Футбольный матч между имамами и католическими священниками, который должен был состояться в конце конференции, посвященной диалогу между конфессиями, отменен, передает агентство Associated Press.

Организаторы конференции "Плечо к плечу", проходившей в Осло в субботу, планировали завершить мероприятие товарищеским матчем. Однако мусульманская команда выступила против участия в игре женщин-священников, так как ислам запрещает близкий физический контакт с незнакомками.

Тогда было решено вывести женщин из состава католической команды. Но ее капитан в знак протеста отказался играть.

В заявлении Норвежской церкви по поводу инцидента говорится, что в сложившихся условиях матч "послал бы неверный сигнал". "Поскольку мы думали, что игра стала бы хорошим завершением конференции, мы не захотели ее отменить и решили вывести на поле только мужчин. Но теперь мы понимаем, что это неверно, если в команде священников нет женщин", - пояснил пресс-секретарь религиозной организации.

Я ВОТ ТОЛЬКО НЕ ПОЙМУ: КАКИЕ "ЖЕНЩИНЫ-СВЯЩЕННИКИ" В КАТОЛИЧЕСТВЕ??

ЗЫ. А вообще, надо было матч провести, но - с ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ дракой хулсов! :))))))

все кричали об эстонском "фашизме"... да никакой это не фашизм! Это все то же старое двоемыслие: русофобия (с одной стороны, что мы и видели) и юдо(цыгано-)филия - в духе небеспременной западной либерастии...

"Эстонцы почтили монументом память погибших цыган

В воскресенье в Эстонии был открыт памятник цыганам, уничтоженным во время Второй мировой войны в лагере смерти, расположенном в местечке Калеви-Лийва неподалеку от Таллина, сообщает РИА Новости.

На поиски места и сбор средств для возведения монумента у эстонских цыган ушло шесть лет.

Агентство отмечает, что за годы войны в Эстонии было уничтожено примерно две тысячи цыган. Всего в лагере возле Калеви-Лийва погибли шесть тысяч человек различных национальностей. Ранее в этом месте был установлен памятник погибшим в лагере евреям.

Эстонское телевидение, сообщив об открытии монумента, подчеркнуло важность этого события, ведь это первый в Эстонии памятник цыганам

В саратовской синагоге взорвалась бомба

Бомба была подложена на подоконник с внешней стороны деревянного здания на улице Посадского, после взрыва загорелось окно. Пожар был оперативно ликвидирован, зданию нанесен незначительный ущерб, пострадавших нет, так как последние посетители покинули синагогу незадолго до инцидента.

Правоохранительные органы расследуют происшедшее. В Конгрессе еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) предположили, что поводом мог стать как иудейский праздник Лаг ба-Омер, так и наступающий День Победы.

Есть в современном национал-патриотическом кругу мнение, что бендеровцы ОУН-УПА были чем-то вроде армии РОА, эдакими борцами с большевизмом и т.п. Это порождает появление таких песен как "Кровь и почва" МДП, где есть слова

Иван и Иванко, зачем так пришлось?

Ведь можно бы вместе, а стали, мол, врозь...

Это наивное мнение характерно для тех, кто полагает, что поддержавшие Гитлера народы СССР имели целью лишь борьбу с коммунизмом. На самом же деле все было несколько иначе...

Основное и главное, что стремились осуществить все эти чечены, крымские татары, западные "украинцы" и пр. - было голое стремление к антирусскому сепаратизму. Поэтому нет смысла добрым словом поминать тех, из них, кто принял участие в войне на стороне Рейха - причиной тому была лютая ненависть именно к РУССКИМ! Крымские татары прославились особой жестокостью по отношению к пленным и раненным во время отступления Красной армии. Что Сталин им справедливо потом и припомнил...

С бандерами и УПА - особый случай. Известно, что подполье ОУН существовало задолго до войны и занималось мелким  террором против польских властей на востоке Польши, преследуя отдаленные цели украинской независмости. С падением Польши в 1939 году, территории были присоединены к УССР и главным врагом стали... кто?

Коммунисты?

НЕЕЕЕТ!

Русские!

Почему? Да просто потому, что "москали" уже столетия главный враг для тех, кто будучи русским по крови, предал себя в пользу "украинской химеры". Известны инструкции Бандеры о масовом геноциде всех "москалей" на территории всей украины, правда, руки не доросли...

И что в итоге. УПА прославилось дикой и брутальной жестокостью подлинно чеченского масштаба. В войну ои вырезали сперва целые села поляков, "освобождая" "украинские территории", а после войны по разынм данным убили около 39 тысяч человек, ИЗ КОТОРЫХ ЛИШЬ ОКОЛО ТРЕХ ТЫСЯЧ БЫЛИ ВОЕННОСЛУЖАЩИМИ ИЛИ СОТРУДНИКАМИ МВД! Остальные 36 000 были даже не русскими - это были те же украинцы, присланные с востока УССР воостанавливать разрушенное войной - врачи, учителя, инженеры. Бандеровская мразь убивала их просто для "дестабилизации ситуации", убивала в-основном никаких не коммунистов, а обычных людей, но - с восточной украины. Я сам - из Донецка, и я помню рассказы деда о его знакомых, посланных на западенщину и убитых там.

Бандеры не были православными! Их благословлял греко-католик митрополит Андрей Шептицкий (о котором еще св. Николай 2 сказал: "Редкая сволочь!").

Что же мы имеем? Яростную, кровавую русофобию, отступление от Православия, брутальную жестокость по отношению к своему же народу.

КАКИЕ ОНИ ПОСЛЕ ЭТОГО ГЕРОИ?!!!.. ЭТО МРАЗЬ И ПРЕДАТЕЛИ!

"Ведь можно бы вместе, а стали, мол, врозь..." - никогда они не стали бы с нами вместе тогда!...

И сейчас все реверансы власти в сторону недобитых палачей УПА - всегда несут именно антирусскую направленость!

Люди, одумайтесь! НЕ путайте "теплое" с "мягким", РОА с УПА и пр.!

цитата из одного из немногих интервью Непомнящего:

"Другой возможностью соборности в моей жизни остаются дружеские отношения творческих людей – я это теплым кругом раньше называл. Но все подобные отношения со временем кончаются, потому что пока люди творят что-то, живут то есть, они меняются. Каждый в свою единственную сторону. Без права оглянуться – можно превратиться в соляной столп. И приходится в очередной раз создавать очередные черные списки. Не потому что злишься на людей, а потому что началась какая-то повторяемость и теряется смысл".

Вот и все. И ты вечно один.

а самое трагичное и тяжелое, если люди, как было сказано выше, поменялись безвозвратно, а их по-прежнему связывают формальны узы. Это вообще - здец, просто...

Это к тому, что кое-кто обвиняет нашу Церковь в мягкости и "экуменизме". НЕТ!

Всем, кто не знает еще - существует прекрасный и содержательный форум настоящих "правых" православных (я так говорю не потому, что есть" левые" православные, ибо это, скажем так, абсурд, а просто есть много таких, кто ограничивает для себя православие кругом храмовых знакомств и воскресной службы, забывая, что Православие - не только религия нашего спасения, но еще и Основа Русской земли, Основа нашей Родины).

Все, кто любит Русь и Православие, все, кто верит, что Родину мало "любить", Ее еще и защищать надо - все сюда:

http://pravforum.org

4.

Виталий МАЛОВ

Если на пачке сигарет "Беломор" или "Прима", которые ты куришь, написано "Идигов продукт", то твой рубль пополнит карманы хозяина этой фирмы чеченца Мусы ИДИГОВА (кстати, большого друга Александра Руцкого).

Если ты покупаешь бутылочку пива "Балтика", то заплаченные тобой деньги поступают в распоряжение осетина Теймураза БОЛЛОЕВА, возглавляющего пивоваренную компанию "Балтика", в которую входят заводы в Санкт-Петербурге, Туле, Ростове-на-Дону и Самаре.

Если же тебе нравится пиво петербургского комбината имени Степана Разина, тогда твоими деньгами распоряжается важный грузин Гия ГВИЧИЯ, семейству которого принадлежит этот завод.

          Если ты купил в Москве батон хлеба или маленькую булочку, то заплаченные тобой и миллионами москвичей копеечки сольются в ручейки, которые потекут с хлебокомбинатов к монопольному производителю дрожжей в столице - Московскому дрожжевому заводу (ныне АО "Дербеневка"), а точнее - его владельцу, каковым является азербайджанец Агарагим ДЖАФАРОВ. Кстати, именно он организовал продажу туркам построенного в Москве на бюджетные деньги огромного пивоваренного завода, который сейчас выпускает пиво "Эфес Пилснер" и "Старый мельник".

Если ты зашел перекусить в "Макдональдс", то знай, что директором российского отделения этой американской фирмы является чеченец Хамзат ХАСБУЛАТОВ.

Если ты покупаешь билеты лотереи "Русское лото", то может быть, тебе кое-что и перепадет ... от доходов владельца этого бизнеса - чеченца Малика САЙДУЛЛАЕВА. Ты мог слышать эту фамилию - он был одним из претендентов в руководители Чечни.

Если ты в Москве зашел поглазеть в шикарный подземный торговый комплекс на Манежной площади, то знай, что его контролирует известный чеченец Умар ДЖАБРАИЛОВ, хотя построен комплекс был совсем не на его деньги. Кстати, этот Умар, а также еще один чеченец Руслан БАЙСАРОВ, известный как отец последнего ребенка Кристины Орбакайте, являются "кураторами" крупнейших гостиниц и офисных комплексов Москвы: "Россия", "Рэдиссон-Славянская", "Центр международной торговли" ("Совинцентр"), "Смоленский пассаж".

Если ты в Москве отоварился на затрапезном Черкизовском вещевом рынке или посетил шикарный ресторан "Прага", то в обоих случаях ты обогатил их единого владельца - кавказского горца Тельмана ИСМАИЛОВА (известного также как спонсора певца Авраама Руссо). Если ты поехал заправлять свой автомобиль, то посмотри на название АЗС. Написано "Лукойл" - это нефтяной концерн азербайджанца Вагита АЛЕКПЕРОВА. Написано "МТК" - это бизнес Шалвы ЧИГИРИНСКОГО, президента Московской нефтяной компании (которой и принадлежит "МТК"). Причем деловыми партнерами ЧИГИРИНСКОГО являются Вячеслав БАСАЕВ (родственник того самого) и вышеупомянутый Руслан БАЙСАРОВ.

Если ты решил положить свои деньги на вклад в банк "БИН", то знай, что он принадлежит ингушскому клану ГУЦЕРИЕВЫХ. Банк вырос на обслуживании безналоговой зоны в Ингушетии. А когда главу клана Михаила ГУЦЕРИЕВА (одно время он был вице-спикером Госдумы от ЛДПР) поставили в январе 2000 года руководить "Славнефтью", то банк стал с большой выгодой для себя "обслуживать" финансовые потоки этой нефтяной компании (свыше 3/4 акций которой находится в госсобственности России и Белоруссии). Отправили весной 2002 года ГУЦЕРИЕВА в отставку - и активы банка "БИН" сразу же сократились на четверть.

Если ты работаешь на предприятии, имеющем счета в Московском индустриальном банке (а таких много в Москве, Владимирской области, да и в других регионах), то спроси вашего директора, а надежен ли этот возглавляемый чеченцем Абубакаром АРСАМАКОВЫМ банк. И почему он регулярно помогает весьма небедному чеченско-московскому Стайл-банку?

Если ты купил пакет молока "Домик в деревне", кефира "Био-Макс", сока "J7" или баночку "Чудо-йогурта", посмотри на упаковку и ты увидишь один и тот же фирменный знак - мордочку непонятного зверушки. Это знак компании "Вимм-Билль-Данн", которая производит все эти продукты. А председателем совета директоров компании и одним из ее главных владельцев является грузин Давид ЯКОБАШВИЛИ.

Если ты надумал купить шубу или дубленку в широко разрекламированном торговом центре "Снежная Королева", то имей ввиду, что этим бизнесом руководит азербайджанец Вугар ИСАЕВ.

Если ты в Москве зашел на территорию ВВЦ (более известного по старому названию - ВДНХ) и видишь в выставочных павильонах торговые ряды, а на аллеях - множество торговых палаток, то знай, что всю эту коммерцию курирует кавказский человек - первый замгендиректора ВВЦ Магомед МУСАЕВ. Кстати, зять известного политика Рамазана АБДУЛАТИПОВА.

Если ты на последних выборах в Госдуму голосовал за движение "Единство", то не думай наивно, что поддержал русского богатыря Карелина и борца с коррупцией Гурова. Благодаря тому, кто купился на лозунги и не удосужился хотя бы прочитать избирательный список "Единства", получили депутатский статус (и неприкосновенность):

- дагестанец Ахмед БИЛАЛОВ - известный человек в нефтебизнесе, а также в имеющем огромные долги банке "Диамант";

- азербайджанец Курбан-Али АМИРОВ (в своей депутатской анкете он указал, что до избрания в Думу руководил многопрофильной фирмой "Югра-Траст" в Ханты-Мансийске, но умолчал, что управляться со всеми профилями бизнеса ему помогал родной брат - замглавы администрации Ханты-Мансийского округа), который сейчас активно участвует в делах ряда мусульманских политических организаций;

- ингуш Башир КОДЗОЕВ из Иркутска, имеющий "авторитет" в определенных кругах и двух братьев, которые находятся в розыске.

А если на будущих парламентских выборах ты собираешься поддержать избирательный блок во главе с нынешним председателем Госдумы Геннадием Селезневым, то обрати внимание, что у того "за спиной" уже пристроился чеченец Магомед ИСМАИЛОВ, который почему-то сменил фамилию на Шейман. Это весьма "авторитетный" человек в автомобильном бизнесе Москвы и Тольятти. Он помогал Березовскому создавать "Логоваз", а потом отвечал там за безопасность. Он пользовался особым доверием Березовского и его "правой руки" Бадри ПАТАРКАЦИШВИЛИ. Последний занимался не только автомобильным бизнесом - до 2000 года он был заместителем гендиректора телекомпании "ОРТ", отвечая за все ее финансовые потоки. Теперь Шейман-ИСМАИЛОВ возглавляет совет директоров некой компании "ОРТ-Авто" и … входит в политсовет возглавляемого Селезневым движения "Россия".

Пора задуматься: как сделать так, чтобы заработанные тобой, РУССКИМ ЧЕЛОВЕКОМ, деньги работали на благо твоего РУССКОГО НАРОДА?

Впервые опубликовано в газете "Владимирский Рубеж", №3, июль 2000 г.; перепечатано в газетах "Русский Вестник", "Засечный Рубеж", "Русскiй Востокъ" и др.

Так как в Православии день начинается с вечера, то у меня - день Ангела! Я отметил это событие вполне в духе моего Святого - в духе14/83 (читающий да разумеет!), и все слава Богу!

14!

83!

Слава Победе!

Взято у Латиниста, и я могу только от души поблагодарить его за интеллектуальную честность и проницательность!

"Если кто-то думает, что братья Стругацкие писали о космосе, параллельных мирах или путешествиях во времени, то он очень глубоко заблуждается. Я и сам когда-то был таким же наивным, читал их взахлёб, пока однажды наконец не прочёл их роман «Жук в муравейнике». Он меня настолько поразил, что я, помнится, не спал целую ночь, а только и делал, что ходил взад-вперёд и думал, что же это такое может означать и с какою целью написано…
Поскольку у меня хорошая память, то я мысленно перелистал все остальные их произведения, которые я к тому времени прочёл (дело было много лет назад) и пришёл к выводу: тема у них одна-единственная – «ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС». И ничего больше, ни в едином случае. О том, что они сами евреи, я как-то вначале и не задумывался, но потом глянул на их отчества: оба Натановичи, и все сомнения исчезли.
Начну с того, что считаю их не только человеконенавистниками, но и антисемитами: они сознательно предают и подставляют под удар свой собственный народ. Антисемитизм хотя и очень редкое явление среди евреев, но оно всё-таки встречается. Это один из таких случаев.

Итак, «Жук в муравейнике».
Фантастика, ни о каких евреях нет ни единого слова. Есть только намёки. Много намёков. Очень много. Они расставлены по тексту таким образом, чтобы каждый, кто усомнится, в том, о чём здесь на самом деле идёт речь, всё-таки понял: об этом самом.
Дело происходит в будущем на нашей планете. Земляне живут при коммунизме, у них всё хорошо, но где-то в космосе есть неведомая цивилизация инопланетян, которых земляне называют странниками. Потому что у них нет собственной родины и они всё время странствуют. Странники чудовищно жестоки и хитры и действуют против землян. Что бы ни придумали против них земляне, каждый раз выясняется, что странники именно это самое и предусмотрели, и в очередной раз земляне терпят поражение. Перечислю те злодеяния, которые делают странники:
– На одной планете, где жили люди, они обманным путём увели всех людей в параллельный мир, и те там так все и исчезли и назад не вернулись. Планета освободилась для странников, но они почему-то после этого жить на ней не пожелали: изгадили, бросили и ушли гадить в других местах – на других планетах.
– Странники очень любят подсовывать людям ложные ценности. Люди соблазняются на них и погибают. Особенно часто – дети.
– Странники постоянно подсылают людям своих шутов. Это какие-то кривляющиеся существа (биороботы), которые призваны обмануть бдительность людей. Люди знают об этом и стреляют в этих шутов при первом же появлении.
– Странники очень любят принимать обличие обычных земных людей. Люди знают об этом и всё время подозревают друг друга: ты на самом дел странник, который прикидывается человеком! Доходит до убийства: люди убивают себе подобных, а странникам только того и надо.
Ну, и так далее.
Наконец однажды они очень хитрым способом подсовывают людям своих биороботов, и люди не знают, как им в этом случае поступать.
Одним из главных героев романа является биоробот Абалкин. У него где-то на плече – родимое пятно в виде несмываемого клейма: буквы «Ж». То есть: жид. Авторы специально дали ему самую худшую из всех мыслимых еврейских фамилий: Абалкин (Хабалкин, сын хабалки). Назвали бы его так: Иванов или хотя бы Натансон. Нет – сын босячки и горлохватки.
Абалкин не знает, что он биоробот и думает, что он такой же человек, как и все. Он нормальный, добрый, умный, симпатичный парень. Но потом в нём просыпается заложенная в нём программа, и он начинает себя вести очень странно. За ним начинается охота. Задача: как только он попадётся на глаза, пристрелить на месте. Ни о чём не спрашивая. И чем скорее, тем лучше! Так с ним и поступают, и на этом роман заканчивается.
Когда я всё это понял, я задумался над вопросом: что они высказали в своём романе?
Ответ получился таким: евреи – очень плохие и их нужно убивать.
Странно, однако. Если они сами евреи, то зачем они возбуждают в читателях ненависть к своему же народу? Ответ получался только один: они провокаторы.
Зло у братьев Стругацких демонизировано. Оно показано в виде странников, мрачных монстров, которые будут творить зло и только зло. Против них нет спасения. Их нельзя понять, потому что земляне не настолько умны. И от них нельзя спастись. Они придут и всё-таки сотворят своё зло. Трепещите! Вы от них всё равно не спасётесь!

Роман «Трудно быть богом».
Там иначе. В качестве божественного народа выступают земляне – умные и добрые. Они засылают своих агентов на другую планету, где живут неумные люди, очень похожие на умных землян, но всё-таки биологически отличные от них. Один из агентов имеет любовницу из числа этих людей, но детей у них быть не может – всё-таки разные в биологическом смысле существа.
Люди на этой планете хорошие и плохие, но, если за ними приглядывать и направлять в нужную сторону их энергию, то толк когда-нибудь будет. Впрочем, ещё очень не скоро.
Это роман интереснее, добрее и остроумнее, но и у него тема – всё та же. Анализировать все их остальные произведения я не собираюсь. Скучно.
В произведениях братьев Стругацких нет ни художественности, ни ума, ни тайны. Это примитивные люди – хитрые и гадкие. Ловкие напёрсточники, удачно промышляющие на базаре. "

От себя могу добавить, может, кто не читал: в "Граде обреченном" самого положительного героя зовут Изя Кацман, а кощунственную и бездарную пародию на житие св. Иоанна Богослова "Отягощенные злом" даже цитировать не хочется...

Добро пожаловать во Францию!
Пятница. Полдень. Только что закончилась молитва в культурном центре «Садам», и мужчины высыпали на улицу. Женщины, с ног до головы закутанные в черное, уже разложили на лотках свой немудреный товар - длинные бесформенные тряпки и дешевые безделушки, книжечки «Секреты хиджаба» (как одеваться мусульманской женщине) и «Счастье быть мусульманином». Всюду шумная бестолочь идущих, едущих и торгующих. Грубые ароматы уличной стряпни - баранины, острых пирожков и кофе с кардамоном. В стареньких магнитофонах крутится затертая пленка - однообразные тягучие арабские мелодии с извечным припевом «хабиби» («сердце мое»).

Добро пожаловать в прекрасную Францию! Я в Марселе, в необъявленной столице мусульманской Европы, в городе, где из восьмисот тысяч населения почти половину составляют арабы. Весь Марсель делится на два города - белый и черный. Белый город совсем невелик - красивый и чинный, для туристов и респектабельных французов. Черный город - это улицы, похожие на сточные канавы или на грязные кишки, по которым Марсель отрыгивает в море все свои отбросы.

Взято у Степного Волка

В Баку варварски разрушили мемориал павшим в Великой Отечественной войне

Недавно в столице Азербайджана - городе Баку было разрушено древнее христианское кладбище. Сотни могил русских, армян, грузин, украинцев были варварски выкорчеваны бульдозерами. Среди них и дестяки воинских захоронений. Об этом свидетельствует фотографии сделанные очевидцем :





Вскоре после этого (снимки сделаны в декабре 2005 года) прямо по по кладбищу проложили дорогу и прямо на костях,( могилы сравняли с землей ) развернули строительство элтных двух-трех этажных особняков.

Полностью см. по ссылке.

)(

http://krylov.livejournal.com/1470076.html

Все, иду спать. Завтра еду к другу на сутки. Пить не будем :)))))

     
     "Клерикализм наступает" — так была обозначена тема статьи журналиста и председателя Атеистического общества Москвы (АТОМ) Александра Никонова, на которую какое-то время тому назад одно издание предложило мне написать контрмнение. Автор этой статьи бил тревогу по поводу сращивания Церкви и государства, проникновения Православия в школы и возмущался ущемлением прав атеистов. Попутно Русской Православной Церкви был предъявлен традиционный набор "обвинений" — от торговли нефтью, водкой и сигаретами до якобы имеющей место церковной цензуры в светских СМИ. На разоблачение всей этой дезинформации ушла первая часть моей статьи, после ознакомления с которой редакция решила не публиковать оба материала — по той простой причине, что аргументы нападающей стороны оказались сплошь не состоятельными и обсуждать их не было никакого смысла. Тем не менее статья Александра Никонова вышла в другом издании — со всеми ее неточностями и откровенной неправдой. Бог ему судья. Я, в свою очередь, публикую в сокращенном виде свое контрмнение. В момент написания эта статья называлась "Тридцать лет до помойки". Но с тех пор оптимизма поубавилось.
     
     Да, в России происходит сращивание государства и религии. А также бизнеса и религии, СМИ и религии, образования и религии, просто человека и религии. В отличие от старинного российского обычая все преобразования совершать сверху, этот процесс нарастает снизу — религия (Православие, ислам, иудаизм, буддизм) проникает в души людей (чиновников, силовиков, бизнесменов, журналистов, ученых), как воздух. Люди устали существовать в дезинтегрированной системе ценностей. После постперестроечного всплеска моды на православие мы переживаем второй подъем религиозной активности — на этот раз более серьезный и зрелый. И бороться с этим процессом — это значит воевать не с религией, а с людьми.

Именно этими словами матерого кудесника Пендальфа я могу обозначить свою решимость больше не употреблять алкоголь ни в каких формах, кроме вина Святого Причастия. Как мне объяснила врач, что чем ниже давление, тем хуже печень расщепляет алкоголь, тем вреднее пить. давление у меня низкое, но и просто - я и пил-то нечасто, в-основном пиво, водку и вина - вообще не люблю, с детства. Но теперь решил: к чему портить себе день и весь следующий день ради грубого насилия над мозгами и психикой?! У меня всегда куча дел, а алкогоь меня не расслабляет, а дурманит.

И самое главное - меня пробивает на девок. Дважды это имело последствия... В виде брака, и в виде одной неприятной истории... Нет, конечно, никакого криминала, просто поссорились сильно... По слову апостола Павла: "Не упивайтесь  вином, в немже есть блуд"...

Словом, заметано.

ВЗЯТО У FRANKY_BOY

взято у Виринеи Аир

"Господь ищет созидателей, а не разрушителей. Ибо созидающий добро — тем самым разрушает зло. А тот, кто пустится разрушать зло — быстро забудет о созидании добра и превратится в злодея." святитель Николай Сербский

оставаясь воинами, не становитесь садистами и маньяками. Всегда надо помнить, что любая война для нас - лишь путь к миру, а не похоть злобы. 

„Время колокольчиков“ в свете церковного суда

Проблема предубежденного отношения многих представителей Православной Церкви к рок-музыке не смягчается и в случае дискуссий о Русском Роке. Речь здесь идет не о русскоязычном бездумном и конформистском бритпопе, которым глянцевые буржуазные журналы и канал МТВ пытаются воспитать „Поколение ПЕПСИ“. Я говорю здесь о той части рок-исполнителей, которые органично впитали в себя нравственный и даже мессианский пафос русской культуры «мальчиков, обдумывающих житье» и русской литературы. Вспоминаются имена Александра Башлачева, сибиряков Янки, Романа Неумоева, «Теплой Трассы», Александра Подорожного, вообще людей, сплотившихся в конце 80-х вокруг склонной к организаторству «Гражданской Обороны».

Я сейчас пишу статью о творчестве замечательного, безвременно ушедшего о опухоли мозга, рок-барда Александра Непомнящего. Собирая о нем инфу в инете, я обнаружил, что кроме песен он написал прекрасную, глубокую и аргументрованную, апологию "Православие и рок-музыка:возможен ли человеческий и человечный разговор?". так как это написано не сторонним исследователем,к ак тот же кураев, а самим рок-поэтом, то это особенно ценно.

Вот она. Часть первая

Православие и рок-музыка:
возможен ли человеческий и человечный разговор?

От редакции : Дискуссия по поводу „совместимости“ православного благочестия и рок музыки поистине стала „дежурной“ темой современной православной журналистики. Некогда и СОБРАНИЕ внесло свои скромные доводы в этот спор, к которому так подходят пушкинские эпитеты русского бунта. Однако проблема продолжает оставаться актуальной, даже вопреки нашему желанию. Последнее подтверждение тому обнаружилось в майском номере «Русского дома», где известный автор статьи «Душу за rock» запросто приписал «Битлам» строчку из песенки Оззи Осборна «Mr. Crowley», и фактически обвинил иеромонаха Сергия (Рыбко) в подготовке платформы для создания новой секты. Видимо еще много лет придется „ревнителям“ провозглашать всех рок музыкантов сатанистами, а миссионерам разбирать ошибки в сочинениях „ревнителей“, да приобщать к Церкви тех, кого от нее уже успели отпугнуть. Обидно это, ведь в жизни и кроме рок-музыки столько интересного… Автор предлагаемой статьи Александр Непомнящий — человек известный коренным российским неформалам, как рок-поэт и певец. Те же из них, кто связал свою жизнь с Церковью, знают его как человека горячей и искренней веры. Наверное поэтому, сей материал можно признать лучшим из всего того, что писалось о рок-культуре с православной позиции. Талантливые люди талантливы во многом, и жажды Правды у Непомнящего-публициста не меньше чем у Непомнящего-музыканта. Текст, с некоторыми сокращениями и изменением в заголовке, публикуется с разрешения автора, которое он передал нам через друга СОБРАНИЯ казанского рок-барда Андрея Кайманова. Авторскую версию читайте на Официальном сайте Александра Непомнящего Сам Александр в настоящее время не занимается концертной деятельностью. 7 июня 2004 года он перенес трудную операцию на головном мозге. Сейчас лечение продолжается. Просим помолиться о его здравии всех православных, с каким бы культурным багажом, мы — столь разные, не подходили к его размышлениям. М. Ш.

Я смотрю по сторонам и вижу людей, которые делегировали все свои обязаности другим подставным лицам: охрану жизни - ментам, здоровье - врачам, защиту Родины - армии, спасение души - свечке раз в полгода в храме поставленной. А человечку остается лишь тельавизор смотреть...

Или пить... бить жену и зеркало кулаком... играть в вечную контру... или просто "считать себя человеком"...

Человек разучился ОТВЕЧАТЬ ЗА СЕБЯ, ЗА ДРУГИХ, ЗА РОДИНУ, ЗА СВОЮ ДУШУ... он даже боится подумать об этом. Ведь ему внушили - лечится самому - только опасно, защищаться самому - преступно, а уж определять врагов Родины  - не мое собачье дело...

вспоминаются вредные книжки кастанеды о воинах (не в их магическом смысле, а в плане отношения к жизни). что-то в них было, учитывая фантазию автора :)

Православные - значительно большие воины, чем прочие (даже старушки или девушки). Но все равно - этого мало. Я не знаю, как бы это яснее сказать... короче, надо вернуться в жизнь-как-опасность-достойную-преодоления... опасность, риск, мужество... я косноязычен... это все не пустая "романтика", а некий "путь"...

никакого фотшопа, 88 как есть!

свящ. Димитрий Познанский, Киев 27 апреля 2007 г.

статья на сайте →

Юдофилия как эсхатологическая ересь

Со стороны может показаться, что никакой проблемы нет и юдофилия недуг весьма безобидный. Однако, как свидетельствует история, если православные юдофилы не исцеляются от своего недуга, то они пускаются потом во все тяжкие. Если наши юдофилы не смогут или просто не захотят укорениться в действительно православной — русской традиции, то отсутствие у них духовного рассуждения, помноженное на чрезмерную внешнюю активность, могут дорого стоить нашей Церкви и нашему Отечеству

чисто из стремления к исторической объективности, ищу в инете побольше инфы о пресловутом плане "Ост", согласно которому нас всех ждали расстрелы, геноцид и поголовное уничтожение фашистами. Ищу, ищу... мне нюрнбергских "документов" мало, я по "признаниям" о Лохокосте узнал им цену, мне оригинал нужен.

А и нету оригинала! Как ни пытаются "восстановить", а все сводится к потугам наподобие усмотривания в словах об "окончательном решении еврейского вопроса" - поголовного истребеления.

"Гитлеровская политика геноцида наиболее ярко воплотилась в генеральном плане «Ост», который разработало главное имперское управление безопасности под руководством Гиммлера совместно с восточным министерством Розенберга. До сего времени подлинный план «Ост» не обнаружен. .." - википедия.

Короче, "лохокост" для одних, "ост" для других...

когда-то, (давно) я увлекался исследованием философии постмодерна. термин "Трансгрессия" кажись придумал Деррида, или Фуко, не помню. Ну, может Лиотар. Словом, кто-то из этих гадов. Вообще, ненавижу французов... Суть не в этом.

Т. есть, насколько я ее понимал и понимаю, выход за рамки. За рамки всего. Такой экзистенциальный прорыв, осуществляемый в форме абсурда, самоубийства, эпатажа и пр. Словом, в форме саморазрушения. Образцом Т. может считаться Чарли Мэнсон или маркиз де Сад. Алистер Кроули "Делай то, что хочешь, и пусть это станет твоим единственным законом". Еще кто-нибудь, не знаю... Микки и Мэллори из "Прирожденных убийц".

Т.есть революция в абсолютном смысле - метафизическом и антропологическом., но при этом - брутальная, сатанинская. "Сверхчеловек" рождается через "зверя". то есть, "должен" родится...

К чему я это? Концепт Т. в ослабленом, профанированно-модном виде, становится ведущей идеологией нашего "современного" общества. "удовольствия" ценны не сами по себе, из наивного гедонизма, а как некий "путь". По крайней мере, к такому выводу поневоле приходишь, осмысляя всепроникающюю пропаганду "unknown pleasures".

Пидор - трасгрессор. Наркоман - трансгрессор. Сатанист - трансгрессор. И весьма характерно, что это весьма часто совпадает. Тот же Кроули...

Увидел трансгрессора - убей!

о правилах тактики и стратегии для темных сил миров фэнтези:. особенно полезна для будущих Сауронов и Сарумянов :))))

Во имя Тьмы!

Тактика злых Властелинов фэнтези

Много раз силы Тьмы пытались захватить хотя бы один из фантастических миров, но почти всегда их постигала неудача. Странно было бы ожидать иного, коль скоро их орудием неизменно выступали неорганизованные орды. И даром голос за кадром бубнил, что их движение, мол, направляется мощным разумом. Впечатление складывалось прямо противоположное.

Разве мыслимо представить себе настоящую Империю Зла без жесточайшей всепроникающей организации, в первую очередь, военной? Да и само слово «орда» разве не ассоциируется с армией монголов, отличавшейся исключительной дисциплиной и блестяще проработанной тактикой?

перставляя винду, краем уха слушал телевизор, который казал юбилей оного артиста.

Одна фраза резануло ухо и просто поразило совсем не-лещенковским смыслом

"А чтоб понять мою печаль - в пустое небо посмотри!".

Сартр какой-то... блин...

Как рассказали собеседники агентства, около 15 часов на улице Миклухо-Маклая в ходе массового мероприятия под названием "Планета Юго-Запад", в котором принимали участие до 10 тысяч человек, начали возникать потасовки. В общей сложности в них участвовали около 100 человек.

Пресечение драк затруднялось тем, что они "возникали точечно в разных местах", пояснили источники. Сотрудники милиции, наблюдавшие за порядком во время мероприятия, смогли прекратить столкновения лишь при поддержке резерва московского ОМОНа.

Отправленный в больницу молодой человек - 21-летний житель Москвы Агали Алышов. Еще несколько участников инцидента пострадали, но от госпитализации отказались. Дерущиеся применяли травматическое оружие.

Между тем другие источники сообщили РИА Новости, что за участие в драках задержаны 20 человек, причем "все они иностранцы". Задержанные доставлены в разные ОВД Москвы.

Милиция планирует изучить записи нескольких видеокамер, чтобы установить зачинщиков потасовок. ГУВД Москвы официально подтвердило факт драки между иностранными студентами РУДН, но не раскрыло подробности произошедшего.

В свою очередь пресс-секретарь РУДН Галина Кузьмина заявила РИА Новости, что во время массового мероприятия "предпринимались попытки конфликтов", однако, по ее данным, пострадавших не оказалось. На фольклорный фестиваль собрался "народ молодой, горячий", но все конфликты "моментально пресекаются в зародыше", убеждена Кузьмина.

Блин, не помню, какая она у меня на загрузочном. Кажись, Хоум 1...

Кто-нибудь, подскажите по возможности все номера Хоума 1 и 2!!!!!!!!!! Скорее, винда ждет на установке :)))

...а я никак не могу акклиматизироваться. Тело ломит и крутит, хотя в походе я был самым выносливым и торил тропу. Настроение отсутствует. Это в лучшем случае...

Тут я думаю, смысл втом, чо мы не просто шатались неделю по горам, а ШЛИ К ЧЕМУ-ТО... подсознательно шли к некоей цели. Поэтому было легко и стойко.

А пришли - в свои квартиры. Здец...

Превосходная стаья о "украине" как геополитеческом проекте- враге Руси

Предлагаем вашему вниманию беседу главного редактора «Полярной Звезды» Дмитрия Родина с киевским политологом Андреем Ваджрой. Беседа первая Дмитрий Родин: «Полярная Звезда» начала публиковать Ваши статьи в августе 2005 года, причем кроме двух из них, все они были написаны Вами в рамках цикла «Распад». В связи с этим, первый вопрос напрашивается сам собой: откуда взялось такое странное название? Где в первой половине 2005 года, когда, насколько я знаю, у украинских граждан был пик эйфории, массового энтузиазма и надежд на лучшее, вызванных победой «оранжевой революции», Вы увидели процессы распада Украины? Андрей Ваджра: Вы знаете, все гораздо сложнее. Я не хотел бы ситуацию в Украине сводить к примитивным схемам политической пропаганды. Процессы распада Украины были запущены не после или в ходе «оранжевой революции». И начались они даже не при Кучме. Маховик разрушения Украины был запущен 24 августа 1991 года. Д.Р.: Прошу прощения, я так понимаю, Вы имеете в виду события августовского путча ГКЧП в 1991-м? А.В.: Вы почти угадали. Я имею в виду день провозглашения независимости Украины. Д.Р.: Вы хотите сказать, что распад Украины начался в момент провозглашения ее независимости? А.В.: Да. Д.Р.: Несколько неожиданное утверждение... И чем же это вызвано, на Ваш взгляд?

Едем в Симферополь и домой на поезде.

Вот и подошел к концу наш поход… За его время мы стали одной командой, одним отрядом. В полном смысле слова – общиной. Это драгоценное приобретение. Скажем прямо, если бы не поход – вряд ли бы это произошло в такой полной мере. И теперь для нас важно сохранить это чувство единства, не растерять его в суете города, сохранить и преумножить другими совместными добрыми делами и, конечно же, готовится к следующему походу, в этом ли году, или в следующем, - чтобы еще раз увидеть красоту природы премудро сотворенного Богом мира, еще раз почувствовать себя не обособленным атомом, а живой частью единого организма своего отряда, еще раз познать братскую поддержку и участие.

Еще один переход по гальке  - уже последний, в Алушту, откуда нам ехать на троллейбусе в Симферополь. Вечером гуляем по Алуште. Такое впечатление, что город состоит только из ларьков, кафешек и пансионатов. Интересно, а на что живут местные жители не в курортный сезон?..

Здесь тепло, да что там – просто жарко! Ходим в шортах и футболках.

Поражает обилие протестантских афиш и листовок, разные «церкви» наперебой обещают спасение от всех проблем. Как раз в этот вечер в кинотеатре идет известный, но уже весьма старый фильм «Иисус» Ф. Дзефирелли. Очевидно, не в курортный сезон местные жители занимаются тем, что наперебой обращают друг друга…

Прощание с горами. Сворачиваемся и идем к морю. Какое же это счастье – идти по асфальту, и при этом - вниз! Доходим до побережью Черного моря, в село Малореченское (?), здесь строится храм и мы отдаем православной общине журналы «Живой родник» и «Шишкин лес», толстую пачку которых мы с миссионерским упорством тащили на себе все пройденные подъемы и спуски. Хоть чем-то помогли мы православным крымчанам в сложном мусульманском окружении , не зря несли!

Идти по прибрежной гальке, которая по размеру достигает шлакоблока, едва ли не тяжелее, чем по горам. Наконец, мы забираемся на прибрежный холм, ставим палатки и после ужина вскоре ложимся спать. Надо сказать, хорошо, что взяли с собой много еды – хоть тяжело нести, да зато не экономим.

Роман, наш старший, ушиб колено, и сегодня мы идем осматривать окрестности без него. Не обходится без курьеза. Мы решили взойти на гору Святой Алексей, но перепутали дороги и в результате залезли на более высокую и труднодоступную гору в начале плато Караби-яйла. Особенно запомнился спуск – напрямую через колючие кустарники…

Мы снимаемся с нашей первой стоянки и направляемся к месту следующей, в Хапхальском буковом заповеднике. Это ниже, и, стало быть, теплее. Как хочется уже снять с себя тяжелый бушлат и зимнюю шапку!

Спуск не менее сложен, чем подъем. Ноги скользят по крутой тропке, а то и просто – по ковру сухих листьев, ноги растираются в кровь и ноют от постоянной работы «тормозами». Наконец, мы спускаемся к водопаду Джур-Джур, самому большому водопаду Крыма (16 метров высоты), и упираемся в КПП. Оказывается, водопад уже кто-то купил и проход  к нему теперь платный. Нас, конечно, это не устраивает, не для того мы шли десятки километров, чтобы теперь платить деньги за посещение чуда созданного Богом, а не руками человека. Впрочем, вечером охрана уходит и мы беспрепятственно восхищаемся полноводным потоком, обрушивающим вниз 250 литров воды каждую секунду, и даже купаемся в нем. Потому что есть традиция: настоящий турист - лишь тот, кто искупался в горной речке или водопаде. Вода, конечно, холодная. Очень! Но, слава Богу, никто не заболел.

На смену «альпинизму» в этот день пришла «спелеология» - мы направились в пещеру МАН, на Северном Демерджи. Стоило немалых трудов ее, для начала, найти. А когда мы попали внутрь – то без веревки продвигаться вперед было крайне опасно – под ногами при свете фонарика неожиданно разверзались пропасти и провалы, так что далеко мы забираться все же не стали.

Все эти дни на высоте было так холодно, что приходилось спать в спальных мешках, не снимая верхней одежды. Слава Богу еще, что не было дождя… Но тем не менее, вечером мы расположились у костра и рассказывали по очереди каждый о себе. Невольно поражаешься, какой интересной и своеобразной может быть судьба каждого человека, если он раскрывает ее изнутри – этапы жизненных исканий, трудностей, путь к Богу, да просто – различные приключения; и так мы, до этого почти ничего не знавшие друг о друге, стали ближе и как-то роднее…

Как и подобает православным христианам, мы начинали каждое утро с краткой молитвы и чтения Евангелия. Это помогало нам «настроиться» на весь день, а также  попросить Бога о том, чтобы ниспосылаемые Им испытания не превосходили наши силы. И, конечно же, попросить о том, чтобы не становится в тягость своим спутникам. Ведь в горах, если сорвешься в раздражение и ссоры, нельзя просто взять и выйти в другую комнату – придется все равно оставаться всем вместе. И поэтому очень важна атмосфера взаимного терпения. И можно сказать, что нам, с Божией помощью, это удавалось на протяжении всего похода.

Завтрак туриста (как, впрочем, и ужин) весьма прост, но сытен – каша, заправленная банкой консервированной тушенки. В конце похода мы так к ней привыкли, что съедали раза в два больше, чем в первые дни.

Оставив одного человека следить за лагерем, мы направились на вершину южного Демерджи. С утра облака опустились низко и мы шли наверх прямо через них, но когда поднялись выше, нас встретило солнце и вид всей восточной части Крыма – до Алушты и горы Аю-Даг. Это незабываемой чувство – быть выше облаков и видеть их пушистую пелену сверху, совсем вблизи!..

Мы взобрались на вышку с отметкой высоты – около 1250 метров, и затем спустились по горным тропам в Долину Приведений, где эхо отражается до десяти раз, а каждая скала напоминает какую-то фигуру – «Хозяина Горы», «монаха», «фараона». Там же мы встретили и стадо коз, которых пасла одна овчарка. И зачем, спрашивается, ехать в какие-то Альпы?..

Обратно мы вернулись к вечеру и можно сказать, что это был наш самый насыщенный день.

(фотки прикреплю позже)

ЭТО СТАТЬЯ, ПИСАЛОСЬ ОТ ОБЩЕГО ИМЕНИ, ПОЭТОМУ Я - В ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ. пРОСЬБА НЕ ТЫРИТЬ, ОНА БУДЕТ ПЧАТАТЬСЯ...

Поездка в Крым почти у всех автоматически ассоциируется с летним отпуском. Именно поэтому мы и решили ехать весной – пока еще не много людей и не печет солнце. Итак, нас пятеро: Роман – старший группы, опытный турист, Юрий, Алексей, Артем и Валентина. За исключением Романа, все участники в реальном походе (с тяжелыми рюкзаками, ночлегами в палатке, длительными пешими переходами…), по сути, еще не бывали. Что ж, тем больше причин познать все это на собственном опыте…

Поезд «Донецк-Симферополь»  привозит нас в Крым, а междугородний троллейбус «Симферополь-Алушта» - на Ангарский перевал, исходную точку нашего путешествия. И вот мы стоим, задрав головы, и смотрим то на Чатырдаг, то на Демерджи. Несмотря на конец апреля, вершины горных хребтов – в снегу. Горы кажутся чем-то совсем необычным после степного Донбасса, но долго любоваться нет времени – нам нужно сегодня подняться на перевал между горами Северным и Южным Демерджи, и разбить лагерь, а это около тысячи метров вверх.

На горной тропе (хотя пока еще она не очень и крута) сразу начинаешь каяться в том, что не бегал кроссы по утрам… не занимался спортом… что так набил разным барахлом рюкзак… А уж если и курил – пиши пропало после первого же километра. Вверх и вверх. Тропа то еле виднеется, то совсем исчезает и приходится приблизительно выбирать направление. Но час за часом мы все-таки набираем высоту, и все наши труды и поты окупаются открывающимся видом: внизу лежит Крым, и он виден до самого побережья – села, дороги, виноградники, лесочки, озера… А вверху, туда, куда нам еще предстоит идти и идти – Северный Демерджи.

Чем выше, тем холоднее. Вот уже и снег. И не просто так, полустаявшие сугробчики под деревьями, а целые поляны снега. Когда еще можно вспомнить детство и катание с горки – и мы в полном восторге катимся на спине добрые десять метров вниз по склону…

Наконец, под вечер, почти обессиленные, мы добираемся до места нашей стоянки и разбиваем лагерь.