Вкратце.
1.Применение добра.
Один очень сильный человек слаб. В то же время всякий убогий всемогущ, когда за него весь мир.
Мир не встанет за тебя, если с ним ничем не делиться.
2.В тебе станут нуждаться.
От тебя никто не ждет сверхъестественного. Вообще ничего хорошего не ждут. Поэтому людей шокирует, очень располагает проявление к ним добра. На добро способен самый немощный инвалид. Слово, которого давно ждут, пустяк, помощь, на которую не надеются, внезапная поддержка. Это нетрудно, ты платишь лишь временем, которое и так утечет. Отдача 1000%. Главное - отсутствие избирательности, т.е. всем и каждому. Иначе крах - ты просто подхалим и жопорванец. Это приятно, как дарить детям подарки. Это полезно. Тонна твоего добра всегда даст отдачу на грамм, зато именно в тот момент, когда это будет супернеобходимо. Нарочитая бескорыстность, короткая память на чужие долги плюс готовность к самому худшему. На фоне такой установки возврат добра втройне приятно неожиданен. И это продолжается всю оставшуюся жизнь.
3. Вслед за окружающими ты полюбишь себя, потому что будет за что.
4. Добро и враги.
Трудноусвояемый закон Божий про подставление щеки после удара. (Бог отнюдь не гуманист в чистом виде. Карает.).
Добро самое сильное оружие. Невозмутимым и бесперебойным продолжением проявления добра в отношении сделавшего зло тебе, ты:
а) возвышаешь себя в личном мнении;
б) в глазах окружающих, которые и так все за тебя, приводишь его в состоянии полнейшей ничтожности;
в) всегда сильно опускаешь его в собственных же глазах - бессовестных людей не существует.
В большинстве случаев за этим следует покаяние, еще более усугубляющее последствия п.п. "а", "б" и "в".
Поскольку последствия эти очень разрушительны, добро нужно применять только в отношении очень плохих людей. Менее плохих, а также бывших друзей необходимо подвергать менее жесткому, но неотвратимому наказанию - отлучению от себя и своего добра. Если речь идет о небольшом случайном нехорошем поступке - лучше просто дать в морду.
5. Противоположная философия не выдерживает критики. Её следствие - слабость, одиночество ощущение ненужности и разочарование в себе под напором неопровержимых доказательств пренебрежения окружающего мира.