Родился Генрих Ипполитович Семирадский в 1843 году под Харьковом в семье выходцев из Царства Польского. Дома говорили по-польски, читали польских писателей, детей воспитывали в традициях католической религии.

Закончив гимназию, где рисование преподавал ученик К.П.Брюллова Д.И.Безперчий, Семирадский поступил в Харьковский университет на физико-математический факультет и получил звание кандидата. В 1864 году он отправился в Петербург, чтобы стать учеником Императорской Академии художеств. Поскольку Семирадскому уже исполнился 21 год, а в ученики принимали до 20 лет, его зачислили только как вольнослушателя, но он учился так хорошо, что в 1866 году был принят уже в число учеников. Выполнив программу на Малую золотую медаль, Семирадский получил право участвовать в конкурсе на Большую золотую медаль.

Грешница. 1873.

Светочи христианства (Факелы Нерона). 1882

(19 июля 64 года признанная столица мира - Рим,оказалась охвачена страшным пожаром.Ужасная огненная сти­хия бушевала шесть дней, пока не превратила Вечный город в испепеленные руины. Согласно сви­де­те­льст­ву историка Ко­р­нелия Тацита: «…в эти дни по Риму бегали какие-то люди и открыто кидали в дома горящие факелы, крича, что выполняют приказ».Когда пожар еще только разгорался, находившийся на загородной вилле Нерон прибыл в столицу и принял весьма энергичные меры по ликвидации бедствия.Несмотря на это, общественное мнение уже открыто называло императора главным виновником разразившейся трагедии. По городу ползли слухи о том, что Нерон, облаченный в театральное одеяние, спокойно взирал на пожиравшее Рим адское пламя с вершины Меценатовой башни и, при этом, декламировал поэму собственного сочинения «Крушение Трои». Дабы в корне пресечь зарождавшееся народное волнение, Нерон публично обвинил в поджоге столицы еще совсем немногочисленную общину христиан.)

Христос у Марфы и Марии. 1886.

Христос и самарянка. 1890.

Христианская Дирцея в цирке Нерона. 1898.

"…вся его художественная деятельность приносит честь Академии и русскому искусству», отмечал в 1877 году Совет Императорской Академии художеств, удостаивая Генриха Ипполитовича Семирадского звания профессора."

После 1917 года поздний академизм рассматривался как идеологически чуждое советскому искусству явление, а живопись его представителей была признана «не реалистической». И лишь в 2004 году Государственная Третьяковская галерея впервые организовала большую выставку «Пленники красоты», на которой экспонировались произведения художник.

Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу.

Легенда, легшая в основу картины, рассказывает о том, как тяжело заболевшего в одном из походов Александра лечил врач Филипп, который был не только врачом, но и близким другом полководца. Враги Филиппа, завидовавшие ему, написали донос, в котором обвинили его в намерении отравить Александра: в чаше с лекарством ему якобы будет подан яд. Македонский прочел донос и, когда врач принес ему лекарство, выпил его, а донос отдал Филиппу с просьбой прочесть при нем. На картине изображен самый напряженный момент легенды.

За картину «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу» Семирадский получил Большую золотую медаль, дававшую ему право на 6-летнюю пенсионерскую поездку за границу.

Фрина на празднике Посейдона в Элевзине. 1889.

Семирадского  обвиняли  в безыдейности и потакании «мещанским» вкусам. «…Нет, мы все еще варвары. Нам нравится блестящая и шумная игрушка больше, чем настоящее человеческое наслаждение», писал И.Н.Крамской о «Грешнице» Семирадского, отмечая, тем не менее, что «…таланту тьма и картина производит впечатление ошеломляющее». Передвижники волновались и негодовали, потому что произведения Семирадского пользовались огромным успехом у публики, их охотно покупали для своих коллекций члены царской семьи, русские аристократы, меценаты. Одной из первых картин, послуживших основанием для будущего Русского музея в Петербурге, стала «Фрина на празднике Посейдона в Элевзине» Семирадского, приобретенная императором Александром Третьим в 1889 году.

Вдохновение Гомера.

Сократ застает своего ученика Алкивиада у гетеры. 1875

Картина описывает момент, когда Сократ неожиданно появляется среди своих учиников и застает их в обществе гетер.

Оргия времен Тиберия на острове. Капри. 1881

Игра в кости. 1889.

Опасный урок.

Отдых. 1890.

Рим. Деревня.

Танец среди мечей. 1881.

Баловник.

Водонос в античном ландшафте.

Греческий торговец (Дорога к святыне) 

Девушки на террасе у бюста Гомера. 1890-е

Женщина или ваза.

Отдых патриция. 1881.

По дороге на праздник урожая. 1890-е.

По примеру богов. 1879 (1)

По примеру богов (2)

Римская оргия блестящих времен цезаризма. 1872

***

После своего 6-летнего прибывания заграницей  Г. Семирадский остался в Риме, очевидно поэтому у него так много работ, посвященных античному Риму. Однако интересны и другие его работы, портретная живопись,  работы, написанные в бытовом жанре. Но об этом в другой публикации о творчестве интересного и талантливого художника из России. Продолжение следует.

Серия сообщений "Искусство - мир прекрасного.":
Часть 1 - Октавио Окампо - Искусство "Metamorphosis"
Часть 2 - Дети у моря-Салли Сватланд.
...
Часть 98 - Томас Ловелл (Thomas Lovell 1909-1997)
Часть 99 - Галерея гравюр XIX век.(1848)
Часть 100 - Ханс Цацка (Hans Zatzka 1859-1945)

Серия сообщений "Русская живопись":
Часть 1 - Врубель Михаил Александрович
Часть 2 - Художник - Михаил Иваненко
...
Часть 13 - Федоськинская миниатюра
Часть 14 - Акварели К.А. Ухтомского
Часть 15 - Русские художники-Г.СЕМИРАДСКИЙ (1843-1902)
Часть 16 - Русские художники-К.Е.Маковский(1839—1915)
Часть 17 - Афремов Леонид.Дождь(Часть I)
...
Часть 61 - Русская живопись|Орлов Пимен Никитич
Часть 62 - CказочноСлавянское|В.Б.Иванов
Часть 63 - Акварельное|Волков Александр