... Мне бы хотелось поделиться с Вами нечто Большим,...чем просто Весна...

***

Когда солнце появляеться на горизонте Враджи, оно освещает дремучие леса своими мягкими шафрановыми лучами, разгоняя сумерки, дающие прибежище ночным играм изначального Господа Творения, Шри Кришны. Подобно потокам нектара, льющимся из хрустального источника, золотистые лучи солнца ласкают темные листья древесных зарослей, увитых утомленными лианами с цветами различных оттенков все еще закрытыми из-за долгого ночного созерцания Его красочных игр.

Возможно, солнце взошло на востоке, желая увидеть новую главу непрерывно разворачивающихся забав Шри Кришны, ибо изумление этим играм - изначальная причина Его сияния. В конце концов, бесчисленные чистые сердцем брахманы Матхуры сейчас взывают к Нему и прославляют Его. Вероятно, полная луна потому и закатываеться на западе, что преисполнена любовью к Тому, чье сияющее лицо стало образцом при ее сотворении. Не способная больше поддерживать в небе свой вес, погружаеться ли она теперь в ту  таинственную область, где встречаються земля и небеса? Кто может знать это кроме Паурнамаси-деви, которая занятая составлением множества планов на наступающий день, разговаривает сейчас с Вриндой в драгоценном лесу к востоку от Нандаграмма?

***

Деревья, очнувшиеся от своей дремоты, потягиваються в ароматном ветерке, пропитанном запахами Вриндавана. От этих движений стаи птиц, блаженно спящих на ветвях, испуганно вздрагивают. Хотя они всю ночь молчали, сейчас они хотят петь о аревиче их сердец. Их голоса смешиваються с лучами восхода и будят обезьян, оленей и других лесных созданий.

Самки попугаев поют в виноградниках, а попугаи-самцы пускают трели в гранатовых деревьях, кукушки кукуют в рощах манго, голуби воркуют в зарослях пилу, а бесчисленные павлины кричат в деревьях кадамба. В унисон этого сладостного концерта среди множества разноцветных лиан начинают жжужать пчелы, сопрвождая мелодию блаженства.

Ароматный мед, расплавленнный на солнце, сочиться из тоько что распустившихся бутонов манго, привлекая группы шмелей, которые будят Вриндаван, уже трепещущий от мягкого движения ветерков, дующих с Малайских Гор. Территория Вриндавана являеться экспансией тела Говинды. Когда спина ( река Ямуна ) приходит в волнение от духовной энергии, то все пространство Враджи просыпаеться в экстазе.

Вриндавана-дхама имеет форму 108-лепесткового лотоса с сияющей сердцевиной Йога-питхи. В этом проявляеться божественное могущество Шри Баладевы. Он сотворил это сверхъестественное место для игр из любви к своему младшему брату. Абсолютно духовная, полностью сознающая и пропитанная беспредельной премой, эта транцендентная обитель бесконечно разнообразными способами устраивает игры лотосоокого Шри Кришны.

Восточный берег Ямуны украшен пятью очаровательными лесами: Бхадраван, Бхандираван, Билаван, Лохаван, Махаван, господствующим Божеством которых являеться Шри Баладева. Западный берег украшен семью лесами: Бахулаван, Камьяван, Кхадираван, Кумудаван, Мадхуван, Талаван и Вриндаван. Радха и Кришна - это Госпожа и Господин этих лесных рощ.

Когда восход озаряет своими лучами область Враджи, многочисленные жители ее чудесных деревень выходят из своих домов и с великим счастьем приветствуют новый, насыщенный любовью день. К востоку от Ямуны расположены Гокула и Равал, а к западу - Нандагоан, Варшана и Джават. По великолепию, юбогатству и чистоте каждый из них ПРЕВОСХОДИТ города полубогов. И везде можно видеть прославленных на весь мир коров Вриндавана, переполненых любовью к своему Гопалу и жаждущих предложить для Его удовольствия океаны нектарного молока.

***

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Даршан Божеств. Шри Вриндаван Дхам. Кришна-Баларам Мандир. 01.03.08

Шри Шри Радха-Шьямасундар.

Шри Шри Кришна-Баларам.

Шри Шри Гаура-Нитай.