Океан мудрости

Не сознание порождено материей, а материя – сознанием. Этот мир –искаженное отражение духовного мира. Чтобы здесь выжить, нужно кого-то эксплуатировать, поэтому в материальном мире действует принцип естественного отбора. В писаниях говорится: дживо дживасйа дживанам – “ЖИВОЕ ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ ПОЖИРАЕТ ЖИВОЕ”.
Но в духовном мире все заняты служением: там действует принцип безусловной преданности ЛЮБВИ и КРАСОТЕ.
“Субъективная эволюция сознания” Свами Б.Р. Шридхар .

Океан мудрости. О любви

Любовь не заботится о будущем, любовь присутствует в настоящем...Ради любви можно рискнуть всем будущим, о прошлом из любви можно не думать вовсе, но жить и действовать в живом настоящем. Такова идея. Величие, роскошь, великолепие, пышность - все это не слишком подходит для Любви. Простая жизнь, вот высочайшее положение, в котором возможно взаимодействие любви. Роскошь, богатство, пышность беспокоит любовь, создает помеху для любви. Свами Б.Р. Шридхар .

Океан мудрости

"Никто не может обмануть нас, кроме нас самих. Плохой работник жалуется на свои инструменты. Окружение мы заслужили."

"Несовершенное служит совершенному для доказательства его совершенства."

"Эгоизм – причина всех страданий."

Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .

Океан мудрости о успехе

... «Бхагавад-гита» дает нам ясный совет: не нужно пытаться исправить окружение, нужно стараться исправить себя, занять правильное положение по отношению к окружающему миру. Ключ к заповедям «Бхагавад-гиты»: «Исцели себя». Мы не в силах изменить окружение. Оно творится божественной волей. Наше окружение, совокупность сил, действующих на нас извне, непоколебимо. У нас недостаточно сил, чтобы на него покуситься, это будет лишь напрасной тратой энергии. Скорее, нужно стараться скорректировать себя, чтобы приспособиться к обстоятельствам, нас окружающим; это — ключ к успеху (тат те 'нукампам сусамикшаманo)
Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .

Женщины олицетворяют Лакшмидеви.

В молодости я относился к женщинам с некоторым пренебрежением. Но эту ситуацию изменила моя тетя: она пригляделась к моей природе, моему поведению и как-то ласково заметила:
«Разве ты не знаешь, что женщины олицетворяют Лакшмидеви? У них та же природа, они склонны к самопожертвованию и смирению и поэтому достойны уважения. Их следует уважать, а агрессивность мужской природы рассматривать как нечто неблагоприятное. Концепция женского эго – благородный идеал, где высочайшее положение занимает аспект благочестия и самопожертвования. Женщины не агрессивны, а мужчины совсем наоборот».
Пример гопи убедительно показывает, что именно женское начало полнее всего проявляет самозабвение, самопредание и самоотдачу. Пассивный аспект занимает самое высокое положение. Постепенно эта точка зрения стала мне близка и произвела настоящий переворот в уме.
Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .

Духов­ный рост — это постоянный отсев.

Далеко не все желающие поступают в университет — многие не сдают экзаменов и отсеиваются. К этому нужно относиться спокойно. Если нам повезло оказаться в числе поступивших, значит, мы попали в иную среду и наши пути с неудачниками разошлись. Они пошли своей доро­гой, мы — своей. Наша задача держаться общества тех, кто «поступил», кто растет вместе с нами, кто может помочь в трудную минуту. Духов­ный рост — это постоянный отсев. И нужно быть готовым к тому, что этот процесс бесконечен.
Мир делится на счастливчиков и неудачников — тех, кому удалось сделать следующий шаг, и тех, кто остался позади. Тому, кто оказался в числе первых, лучше не оглядываться назад, а идти дальше. Кто-то подает большие надежды в первом классе, а потом оказывается, что ему не хватает ума, и начальная школа — все, на что он способен. Его удел — всю жизнь оставаться «примерным первоклассником». Кто-то не блещет оценками в школе, зато в институте его таланты рас­крываются в полной мере.
Поэтому не стоит впадать в уныние оттого, что выдающиеся первоклассники не могут сдать экзаменов в инсти­тут. Чтобы продвигаться вперед, нужно чувствовать почву под ногами, нужно иметь хотя бы некоторое представление о том, куда мы идем. Порой в пути нужно приложить лишние усилия, чтобы оглядеться, по­нять, где ты, где твоя цель и правильно ли ты к ней идешь. Лучше мед­ленно приближаться к цели, чем быстро удаляться от нее. Для этого нужно постоянно сверяться с сердцем, спрашивать, в чем моя цель, и учиться распознавать очертания этой цели. Ни в коем случае нельзя соблазняться внешней формой, а надо стараться почувствовать причи­ну и суть происходящего. Важно понять, что окружающий мир не враг, а друг, и все испытания посылаются нам во благо.

Шридхар Махарадж

Врачу, исцелися сам

Жаловаться на обстоятельства или искать недостатки в дру­гих — не лучший выход из положения. Недостатки составляют отри­цательную сторону личности. Поэтому копание в них притягивает нас к отрицательной (материальной) стороне бытия. Наша задача — сосре­доточиться на исправлении своих собственных недостатков. «Врачу, исцелися сам» — таков девиз ученика. Стань лучше, чем ты есть. Ищи в других хорошее и развивай хорошее в себе. Кто копается в чу­жой грязи, тот сам покрывается грязью. Тому, кто ставит себя в положение судьи, не стоит рассчитывать на милосердие. Грязь липнет к грязи. Нужно понимать - порочны не люди, а мое видение. «Врачу, исцелися сам».
Только когда наше поведение, ачара, станет безупречным, мы имеем право указывать на чужие недостатки. Душевнобольной не в состоянии излечить таких же, как он, по­скольку видит в них отражение собственной болезни.

Копаясь в чужой грязи, мы пачкаем собственную душу. Кто выставляет напоказ чужие пороки, тот притягивает их к себе. Многие знают это из собственного опыта. И об этом говорят Писания.
Следует сто раз подумать, прежде чем сделать замечание о поступках или духовной жизни другого. Это позволяется только тому, кто обличен Всевышним властью вести за собой других — властью учи­теля, гуру. Только милосердный может указывать на недостатки друго­го. Только любящий может быть проводником в Мир Любви. Невоз­можно помочь другому, испытывая к нему неприязнь или зависть.
Шридхар Махарадж

Сила Иллюзии

Можно такой пример привести: вы подходите к муравьиной куче с палкой и начинаете муравейник ворошить. Для муравьев эта палка является стихийным бедствием. Они не подозревают, что за этим стоит какая-то личность. Для них это явление, вот как для нас дует ветер и нам кажется, что атмосферные давления там поменялись, и поэтому подул ветер. Там где-то больше, где-то меньше и ветер подул. Мы примерно находимся в том же состоянии, что и муравьи, которые видят палку и думают, что это некая... они могут даже объяснить, что палка, угол наклона там, ветер подул, она там встала…, но реально за этим стоит личность - там я, который палкой этой шевелю.

00:33:05 Вот точно также за таким явлением как ветер стоит некая личность, которая вполне вероятно может просто дуть, а ученые начинают объяснять: давление падает, облака перьевые там и так далее. Точно также ум, за этим стоит некая личность и рассудок, тоже за этим стоит некая личность.Эта личность и есть та самая

читать далее

Философия Любви

00:08:37 Если вы встретили кого-то красивого и наутро можете еще о чем-нибудь думать, значит, это еще не Абсолютная Красота. Ищите дальше. Если после встречи с Абсолютной Красотой вы можете думать о работе, о детях, о семье, о выборах, значит, нужно искать дальше. Все еще впереди.

01:02:41Семена Любви и преданности есть у всех. Они в должный срок, независимо от нас дают всходы. Потребность любить, она живет в нас всегда. Она, то появляется на поверхность, то уходит под поверхность нашего сознания. Но эта внутренняя потребность любить, отдавать себя, она есть всегда и у всех. Сложность-то не в том, чтобы её вытащить, а в том, чтобы направить эти ростки Любви, ростки преданности в нужное русло, к тому самому Солнцу. Подлинная Любовь возможна по отношению к чему-то небывало красивому. Лишь оно может лишить нас рассудка.

01:03:58 Если мы вот этот росток Любви, эту естественную тягу любить, отдавать направляем к кому-то, кто обладает каким-то величием, какой-то властью, всем, чем угодно, кроме необыкновенной Красоты, то мы губим свою Любовь в очередной раз. Это называется извращением или называется «по расчету». Когда ты становишься взрослым. Духовно я говорю, можно и параллели с нашей жизнью. Когда человек взрослеет, у него появляется потребность любить, потребность жертвовать. Если он эту потребность предает, и направляет на того, у кого есть дача, машина, яхта, то он губит свою Любовь. Он ее продает.

Из лекции: Бхарати Махарадж [ Бхакти йога для чайников ] 23. Милость выше справедливости

Гены не причем.

Наша походка, лицо, осанка, слова, манера говорить, манера держаться — это все состояние нашего ума. Наш ум — это сгусток этих чувств, эмоций. Поэтому те, у кого одинаковые состояния, они одинаково и выглядят. Поэтому они по закону оптимальности, они и рождаются в одних и тех же семьях. Они и похожи друг на друга не потому, что гены одинаковы, а потому что, если ему суждено иметь такое же состояние, такую же мимику, то он родится у того, у кого она уже есть. Бхарати Махарадж

Отсюда: Драгилев А.К. [ Бхакти йога для чайников ] 23. Милость выше справедливости

В Аюрведе говорится, что речь — это проявление праны.


В Аюрведе говорится, что речь — это проявление праны. Прана — это жизненная сила, Вселенская энергия. Чем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. Так вот, в первую очередь, прана расходуется, когда человек говорит. Особенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъявляет претензии, матерится. По статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В писаниях говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами.
Карма определяется нашей речью.
Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себя негативную карму и плохие качества характера этого человека. Так действует закон кармы. И также мы берем качества той личности, которую восхваляем. Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую.
Почему люди, говорящие мало и продуманно, достигают больше? Они не теряют энергию. Другое простое правило, связанное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые заработали этим поступком. Хвастуны мало чего достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, так как в этот момент мы теряем все плоды, которые до этого заработали.
Мысли определяют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. Чем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они проявляются на языке и тем более будет беспорядочная речь. Тот, кто ясно мыслит, тот ясно говорит. Есть еще один уровень — научиться принимать критику. Одно из качеств ума — то, что он способен оправдать себя в любом положении. Чем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите.

( из нета )