ЛОКОМОТИВ БРЕХ

 

Уважаемые господа,
поставьте, пожалуйста, ссылки в возможно большее число мест.
Особенно в заграничные СМИ. Это важно

http://vkontakte.ru/club25052144

Глава администрации посёлка Бокино Тамбовского района жестоко расправился с собакой. Юрий Верещагин привязал брошенного, но добрейшего пса к своему автомобилю и протащил его на полной скорости 80-100 км/ч волоком по асфальту,
 

A rooftop, in Manhattan
One in the morning
When you said something
That I've never forgotten

PJ Harvey. "You Said Something"


Автопробег по пиндосии.

-1-

Главное знать как попасть в точку... Желательно болевую. Get points... Со спутниковым телефоном и заплеванным ноутбуком. И помечтать о ресурсосберегающей экономике. Все эти страшилки золотого миллиарда и любавического Хабада – о глобальном концлагере, вакцинации, чипизации и десталинизации. Именины некрофила, и дедушки Ильича затянувшийся полет над Азиопой. Жиды и быдло, народ Книги и народ Бутылки, богоизбранные и богоносцы, алчные и выпивающие – как учили фантасты quantum satis.

Понедельник день тяжелый был в детском саду. Okey. Ах да – белый шарфик первого космонавта и красный флаг. Немного черного и картина мира как лубок, долетим или не долетим, однако, в Большой Игре бы да как бы по щучьему велению отольется пиндосии развал СССР.

Я то сам как-то раз два месяца, 20 лет тому назад бывал в Соединенных Штатах Америки. Вот моя жена едет первый раз и радуется – мы едем в пиндосию!

А я ездил когда-то, еще с живой мамой, к нашей тете в штат Вирджинию. Вроде как наша тетя Хая из Шанхая, моей первой жене нравился Вилли Токарев. Но она не дождалась пиндосии, только оставила на память легкий шедевроз - “Ты не смог купить ружье, ты не смог уехать в Штаты. В этом счастие твоё, но душа твоя в заплатах...”. Теперь стало быть с залатанной душой и со второй женой – мы едем в пиндосию! Ниже по тексту буду писать “пиндосия” с маленькой буквы, чтобы немного потрафить русофилам, полковнику Павловскому, Кассандру Леонидовичу, Пожилому Лысому Учителю Обществознания и иным виртуальным доброжелателям, юдофобам и сочувствующим русской идее.

Да вот, едем в пиндосию с Ириной International, к теням Синатры, Циммермана – а то как же! У канадских граждан Long Weekend без экскурсии? Дивного Плюшу, кота, оставляем знакомому – мышковать в большом подвале.

Я человек книжный, но есть друзья, которым это не нравится. Более того не просто не нравится, а доходит явно до того, что soundly ненавидят. Попадая в это поле, я читаю все больше и больше. Но у меня не юношеская злокачественная, или там вялотекущая, книжно философская интоксикация – а направленный поиск. Исследования души, в первую очередь собственной. И на повестке дня, в стеке рецензирования и резюмирования - “Анатомия человеческой деструктивности”. Ну там, ипохондрическая душа Генриха Гиммлера, судя по книжным полкам, до сих пор еще интересует общественность. Я уже молчу, что фюрер – fascinating subject – пользуется спросом там, где казалось бы должен иметь место быть сплошной социализм с атрибутами ненависти общественности к рыжему Чубайсу.

Мы хотели поехать просто в Ниагару на американскую сторону, и заехать в Буффало, где согласно легенде можно купить дешевое нижнее белье, носки и трусы. Хотя уже несколько раз несколько мешков с одеждой сбросили в ящик для бедных – весь этот shopping игра ума. Но в Буффало была физически некогда смотаться – работаю по выходным. Но кого это – факты моей персональной жизни – трахает? Лучше скажи мало, но хорошо!

Хорошо сказать хочется только следующее: Мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.

А впрочем на иврите, или арамейском, это всего лишь меры весов "MENE", "MENE", "TEKEL", "UPHARSIN" -мина, мина, шекель и полшекеля. Так рождаются нездоровые сенсации. И Золотой Миллиард прикончит системный имперский кризис. Может быть. Как знать.


2-

“Тысяча островов” - место пересечения границы по шоссе в сторону города Сиракузы. Остров стоит 2-3 миллиона долларов, но, если нет денег, можно купить отмель. Первая остановка, после sky dock “Tысячи островов” была около какой-то речки, достаточно бурной, чтобы в ней можно было утопиться как в Ине. В стандартном McDonald на стене инструкция, что делать, если подавился – сhocking. Уже вижу, что люди другие, отличаются от канадцев – попадаются – на первом же углу - типы вроде заброшенного Элиса Купера или опустившегося Доктора Дре. Море сигарет Camel. Алина обратила внимание на ряд из пяти толстяков, жующих fast food. Вообще, характерны explicit инструкции для каких-то ненормальных людей, например, в туалете - “сотрудники заведения после посещения должны вымыть руки”. Но это - первые и непосредственные впечатления...

Позже русский гид повез нас по Пятому Авеню – мелькнул офис chabad of lubavitch – антисемитская страшилка. “...как с холокостом: сначала организовать мировую бойню, уничтожив при этом небольшое количество соплеменников (чужими руками, конечно же), а потом объявить себя жертвами холокоста и продолжать под эту статью стричь бабки...” - цитата из российского интернета. Факт умерщвление живых евреев в печи крематория сочувствия не вызывает. Мало ли, на что “... Абрамы жалуются. И здесь достали...”. А вот другие страшилки золотого миллиарда – вакцинации и чипизация. Бил Гейтс участвует -может быть - в программах вакцинации третьего мира, с целью подавления рождаемости, а страшилка чипизация следует из общих соображений классовой борьбы и трофейного movie “Transformers”. Впрочем, и в Северной Америке смотрят фильм “Eagle Eye” о покушении компьютера на жизнь президента, о контроле простого человека центральным офисом.

А вот и скафандр космонавта СССР Алексея Леонова в витрине здания IBM выставлен на продажу за 150,000 долларов. Мир Золота. Или город Дьявола. По голове бы его системным кризисом, каким-нибудь местным Gorby, прогнозами аналитика Хазина, любимца любознательных россиян, плановой экономикой от Госплана ... . А впрочем, во дворе Организации Объединенных Наций подарок СССР – Георгий Победоносец, копьем попирающий ракеты СС-20 и Першинги. Внутри Организации, кроме витражей Шагала, выставка “DeterMined” о муках в Ливане – демонстрируют портрет маслом арабской девочки с оторванным пальчиком, и сцены в концлагере displaced persons – впрочем, где-то в Африке, а не только в оккупированной Палестине. В Израиле, в Ашдоде также постоянные бомбежки – но оно и понятно, не отраженно в каких-либо экспонатах.

Ален Гинзберг написал так в своей “Поэме об Америке”:

Америка почти что как Россия.
На берегу у озера сидят Акид и Галатея.
У нас есть тоже свой пролетариат.
Воспоминания кризиса,
самосознанье класса,
улучшенное в политической борьбе,
и Бога появление в огне.

На самом деле Америка и Россия – две империи, и были времена, периоды дружбы и интереса. Например, в лучшие года космонавта Алексея Леонова, в лучшие времена Гребенщикова и Цоя, когда Сева Гаккель ездил в Нью-Йорке на велосипеде. И сейчас, в Канаде я часто слышал, что Россия “вызывает интерес”, туристы хотели бы поехать посмотреть ... Но в России – оно и понятно, сейчас темная полоса – похоже лет на 100 – и пиндосия не вдохновляет людей, озабоченных выяснением своей идентичности. Я слышал, что писателей в России сейчас больше, чем читателей. И даже можно делать приличный сетевой бизнес на графоманах. Пенсионеры гайдпарковцы так сокрушаются, что в СССР не изобрели для них интернет – кроме факта неизобретения советского интернета там все было хорошо. Кстати, на днях, ожидается великая квантовая революция. О ее необходимости давно говорили Алистер Кроули, участники опытов с ЛСД в Гарварде – но вот и в России пенсионеры осведомлены, и будут бдить.

Вечером нас отвезли по программе на Times Square и дали два часа свободного времени на прогулку. В принципе это и ни мало и не много, конечно, нужно будет приехать еще раз без всяких организованных экскурсий. Также это касается музеев. Сегодня попалась выставка скульптур Сальвадора Дали – не видел раньше “живьем” сюрреалистическое фортепиано. Другие скульптуры – слона на тонких ножках и великого маструрбатора – я видел в музее “Ралли” в Израиле. Так что, где же выставлены оригиналы? Алина фотографировалась рядом со статуей Кинг Конга – который к Дали отношения не имеет, но ей нравится. Она в Нью-Йорк ехала посмотреть на небоскреб Empire State Building, на который залезал Кинг Конг и раскачивался ... Я ей показал это здание, когда проезжали на автобусе, она тут же заявила что ясно и отчетливо видит на стене “волос” знаменитой обезьяны, и она продолжает это утверждать и сейчас.

Вообще, что касается мест, которые нужно увидеть – must see before you die – я хотел увидеть “Дакоту”. Да, мы проезжали угол 42 улицы и Центрального Парка. Я записал на видео, но не выходил из автобуса. Я говорю – приеду еще раз, посмотреть на Strawberry Fields. В “Дакоте” квартира все еще принадлежит Йоко Оно, но, не надеюсь, что она меня пригласит зайти...

В музее “Метрополитен” я прошел только зал европейской живописи, Алина там ходила все два часа – но двух часов мало. А я в это время беседовал в кафе с редакцией альманаху “Чувства без границ” - Миладой, Юрой и Викторией. Они приглашала вечером в гости, но и на это не было времени с этой дурной экскурсией. Но, планируем встретиться летом в кемпинге за городом, где поэты из КСП USA – есть такой Клуб Самодеятельной Песни пиндосии(!) - читают свои стихи на русском языке, сочиненные за пределами России...

Ваш консилиум не откажет себе в удовольствии поставить мне диагнозы. Такие же как Василию Розанову. Но Василий Розанов умирал при большевиках в нищете в городе Загорске. У меня вторая половина жизни сложилась удачнее. Впрочем в Израиле мне ставят диагноз – юдофоб. А если бы я там доживал на пенсию репатрианта и читал по складам газету на священном языке – был бы юдофил. Впрочем, в Северной Америке я также не совсем “свой”, но все же не “гой” и “русак” - и устраиваюсь удачно работать по специальности, и хватает – что описал также и Виктор Пелевин – на “мортгэйдж и тойоту Камри”. Мне даже не требуется принимать приглашение работать фотомоделью в российских вязальных журналах ...

Я думаю, самое сильное впечатление в Нью-Йорке, на данный момент, я получил на Тайм-Сквер. От всей этой толкучки и неоновых огней, а также от наблюдения за некоторыми типами, которые в этом аду наблюдали за суетой, также как и я. Как у Александра Блока: “В кабаках, в переулках, в извивах, в электрическом сне наяву...”. Зашли мы в Hard Rock магазин. В подвале сплошные портреты Beatles – как будто 40 лет с тех пор не минуло. Алина говорит - “снимай гитару на потолке!”. На самом деле к потолку прикручена сверкающая огнями электрогитара, а на стене чисто языческое славянское солнышко, правда с декадентской папиросой-косяком... Да, сразу вспоминается еще одна цитата из российского форума - “Ваше поколение купилось на битлсов и карошу жисть...” Не знаю, не знаю. Вот Виктор Цой тоже из этих, кто купился на “хорошую жизнь на Западе”? И Жариков Сергей, менеджер Егора Летова и Жириновского, тоже записал саундтрек Beatles in Hamburgh со словами к оному - “я, та волосатая битла, не знаю сам куда пошла...”. Не знаю, не знаю. Один мой сверстник в те года, написал комиссар военкомата заявление - “не хочу служить в армии, потому что не согласен с политикой КПСС”. Ему хорошо вкатили... И во отличие от Новодворской, он как Феникс не взлетел к вершине либеральной демократии. А я, будучи “волосатой битлой” пришел в военкомат к комиссару с крестом и пулей от автомата на веревочке. Барышни переполошились - “признавайся, ты баптист”. У нас в городе баптисты считались опасными людьми. Потом меня отвели к молодому майору или капитану – который всех подстригал лично. О, как то подходить со своими ножницами ко мне поостерегся, но сказал глубокомысленно - “ты понимаешь, что МЫ таких как ты ненавидим”. Вот и хорошо, эта модель для меня и сегодня актуальна.

А вверху — на уступе опасном —
Тихо съежившись, карлик приник,
И казался нам знаменем красным
Распластавшийся в небе язык.

Это последняя строфа электрического сна Александра Блока.

3 -

Зря мы взяли русскоговорящую экскурсию... У них у всех родственника на Брайтон-Бич. И на следующий день вместо Times Square у нас был гадюшник, колония имени Вилли Токарева, основанная в Нью-Йорке в 70-х. Там английским языком не пользуются- “мы в Америку не ходим!”. С Брайтон-Бич Авеню мы с Алей по боковой улочке прошли собственно на набережную Брайтон Пляжа, там еще ресторан “Волна”, где все пьют пиво “Балтика”. Было прохладно, разглядывали местных, вспоминали набережную в Нетании в Израиле. Потом обратили внимание на девицу “в мехах” a la шанхайский барс из кошки у Эллочки из “Двенадцати Стульев”. Зашли еще в бар, где на телемониторе играла интенсивная российская попса. “Вова-Чума” какая-то. Все же Брайтон Бич Авеню и Кони Айленд Авеню, и на перепутье я нашел книжный магазин “Черное Море”. Лица одесской национальности покупали Дину Рубину. Магазин оказался хороший, и я купил штук шесть книг, и взял каталог для покупок onlinе. Одна из книжек оказалась “Записки психиатра В.Ф. Чижа о Гоголе, Достоевском и Ницше.” Я не могу отказать себе в удовольствии кое-что прокомментировать и сравнить с трудами другого психиатра Эриха Фромма, еврея.

Братья психиатры много на себя берут. Я взял почитать “Рим” Н.В. Гоголя, который Чиж поносит последними – пусть и скрыто интеллигентными – словами. Конечно, “Рим” в школьную программу не вошел, и мало кто его читает. Но почему же Гоголь не должен быть писать то, о чем ему хотелось? Другими словами, это хороший пример некоммерческого искусства. “В движении торговли, ума, везде, во всем видел он только напряженное усилие и стремление к новости. Один силился пред другим во что бы то ни стало взять верх хотя бы на одну минуту. Купец весь капитал свой употреблял на одну только уборку магазина, чтобы блеском и великолепием его заманить к себе толпу. Книжная литература прибегала к картинкам и типографской роскоши, чтобы ими привлечь к себе ожидающее внимание. Странностью неслыханных страстей, уродливостью исключений из человеческой природы силились повести и романы овладеть читателем”. Мне кажется Гоголь хорошо и точно описывает нашу жизнь. А доктор Чиж пишет, что Гоголь от юмора перешел к сатире, и это проявилось в написании “Мертвых душ”, потому что осознал, что не может получать того, удовольствия от жизни, которое получают другие мужчины.. Гоголь страдал мастурбацией – описывается на четырех страницах. Гоголь страдал недоразвитием половых желез. Гоголь страдал скопидомством. Гоголь имел геморроидальные запоры и болел, когда не ходил по долгу на двор. А также у него была патология нервной системы и паранойя, пример чего лекция об Аль-Маму не, которую он осмелился прочитать Пушкину и Жуковскому. И что же это за такие “записки психиатра”? Не буду продолжать перечисление идиотизмов товарища В.Ф. Чижа. А другой психиатр, Эрих Фромм, взялся за Геббельса, Гиммлера и Гитлера – достали они его своим холокостом. “Абрамы опять жалуются...никуда от них не деться” - еще одна цитата из русского интернета. Okey. Человечеству нужен новый психиатр масштаба Фрейда, который бы все эти рассуждения о деятелях третьего рейха – применил бы к простым обывателям из интернет форумов. На этих форумах вылезают немыслимые “чепчики”.

Но чего добиваются наши братья по смирительным рубашкам, порошкам и таблеткам? Они расширяют свои конвенциональные диагнозы... Представим себе хирурга, который двадцать летом вырезал успешно аппендиксы, а потом написал трактат “Моя борьба”. Дескать гной, который накапливается в слепой кишке может повлиять на голову. Общество должно иметь институт особой медицины, контролирующий запоры и геморрой. Особенно у лиц, настаивающих на дальнейшем продлении библейского проекта, у жиденышей. Кстати, Эрих Фромм об Америке. Фромм пишет - “Я полагаю, что нет более подходящего места на Земле, где было бы больше шансов на новое утверждение жизни, чем высокоразвитая техническая Америка(США)”. В целом, задолго до появления “гайдпарка” в котором теперь собираются пенсионеры СССР и жалуются, что в СССР для них не изобрели интернет, Фромм писал о кибернетическом человеке. Вообще-то он считает этого человека носителем так называемой “нормальной душевной болезни”.

Причем он ссылается на “Этику” Спинозы. Бенедикт Спиноза тоже еврей – справка для пенсионеров, так как некоторые из них возможно не в курсе. Спиноза писал - “ Некоторые люди упорно бывают одержимы одним и тем же аффектом. В самом деле мы видим, что иногда какой-либо один объект действует на людей таким образом, что хотя он и не существует в наличности, однако они бывают уверены, что имеют его перед собой, и когда это случается с человеком бодрствующим, то мы говорим, что он сумасшествует или безумствует”.

Фромм различает неполного и полного шизофреника. Фромм пишет - “Ясно, что полный шизофреник не в состоянии управлять другими людьми, тем более большими группами или обществом в целом. Однако шизофреник в легкой форме вполне способен организовывать и управлять. ....человека с легкой (“нормальной”) формой шизофрении никогда не оставляют в покое, он просто не бывает один. Его постоянно задевают, в его жизнь вмешиваются по несколько раз в день, это ранит его чувствительную душу, так как и впрямь не удивительно, что такая “нормальная патология” у многих людей вдруг перерастает в агрессию и деструктивность.” Но и такой продвинутый психиатр как Фромм также расширяет конвенциональные диагнозы. Это у них, начиная с Фрейда, который скромно считал себя специалистом по нервным болезням, но потом стал применять свою специальность ко всему человечеству и мировой культуре.

Другой такой “скромный публицист” это Владимир Ильич Ленин. Скромность не помешала ему стать “вождем в законе”, написать труды, которые томились на полках в каждой библиотеке в течение героической эпохи “нового утверждения жизни” в Российской империи. Ох уж эти писатели и читатели из Российской империи! И титулярный советник Поприщин в своем дневнике отметил - “Там же читал очень приятное изображение бала, описанное курским помещиком. Курские помещики хорошо пишут”.

Дочитав работы психиатра Чижа до конца, я оценил его мысли по-поводу другого сумасшедшего – Ницше. Его “понимание морали Ницше заинтересовало слушателей публичных лекций”, которые, оказывается, психиатр читал. Потому что очень уважает этого философа. Чиж пишет - “как психиатр, в течение тридцати лет наблюдавший вырождающихся и в больницах, и в жизни, я вполне согласен с этим великим мыслителем; чем сильнее вырождение, или, говоря иначе, чем более человек “физиологически обижен”, тем эгоизм сильнее, тем более 'отсутствует душа, которая дает'. Это для меня факт, не подлежащий сомнению”.

Важно извлечь из подсознания психиатра с таким значительным стажем работы и привычкой читать публичные лекции факты – в чем он, психиатр, сомневается, и что сомнению не подлежит .... Таким образом, нет сомнений в целесообразности труда на благо грядущего сверхчеловека. И есть сомнения в том, что “маленькие люди” полноценны и здоровы. Но, сочинение В.Ф. Чижа – это классика медицинской науки, из какого-то “ярбух фюр психоаналитик” образца 1906 года. К Гоголю он привязался по тогдашней моде, как Мережковский и Набоков. Что касается психиатрии и военной психологии, то двадцатый век, или, как его назвал поэт Мандельштам, “век волкодав”, если внимательно присмотреться – мог бы многому научить. Тех, кто хотел бы чему-то научиться у истории.

Полет в Ад в искривленном пространстве.


Букет из спутанных роз
на депрессивный психоз...
Психоделический рай
на три засова в сарай...

Яна Дягилева

1 -

Логические исследования оснований мышления научили меня избавляться от проблемы с помощью простой подстановки в дереве доказательства. Например, мне говорят – господу Богу помолимся, ибо Царствие Небесное для тех, кто разделяет взгляды верховного батюшки – Папы из Рима, или пастора Александра Шевченко из “Дома Хлеба” в Сакраменто, Калифорния. На это я могу очень просто заметить – спасибо, я в Рай не хочу, я хочу в Ад! Дискуссия завершена. Излишне объяснять изнуренному русскому человеку, что Ад существует на земле, и что это за земля такая? Точно – заграница!

Впрочем, я же пишу о пиндосии, и о Нью-Йорке. Рядом с нами, с Торонто, город Буффало, и находится он в штате Нью-Йорк. Так что, плюнув на сверхурочную работу в выходные дни, мы опять едем в пиндосию... На простом автомобиле, через Ниагарский док.

Все же, вернусь к логическим исследованиям. То что теоретическая механика запрещает говорить о вечном двигателе – как-то привыкли. Но, что существуют другие аналогичные запреты, как-то не всем очевидно. А то как же! Русскому человеку иудейская физика навязала ограничение на скорость света, или, какая-то там математика Римана, запрещает мыслить – что же было во вне Вселенной, в которой разворачиваются события после Big Bang... Иудейские мыслители говорят – нельзя! Нет, нам - то бишь “нашим” - можно!

Стало быть, через док канадской Ниагары мы просочились примерно за час, все-таки километра два хвост из автомобилей. GPS вывела к маленькому, утром заказанному мотелю, и это уже было почти 11 утра, но час еще им нужно было, чтобы убрать комнату. Хотя ключ дали сразу. По дороге сюда, мелькнул какой-то Fashion Outlet – и мы поехали посмотреть, что там дают. Что касается всяких там утепленных трусов, обуви – я ничего толком сказать не могу. Алина что-то там покупала – говорит дешево. Мне она купила за 12 долларов шорты. Потому что в Торонто на работе мой хозяин ходит в шортах, стало быть и мне можно на работу в шортах придти. Маленькая фирма! Не Моторола какая-нибудь. Потом случилось время что-нибудь покушать. Нет, эти buffalo chicken fingers я им не прощу... Это же сплошь, что-то пересоленное и недожаренное. И, забегая вперед, скажу что потом еще три раза подряд, за два дня, мы ели какое-то пиндосское говно... Возрадуйся, полковник Павловский, Кассандр Леонидович и Пожилой Лысый Учитель Обществознания! У нас в Канаде fast food лучше, не говоря уже про стейк-клубы Keg и все такое прочее из Highland Farms.

Покушав, и забросив чемоданы в мотель, и поехали смотреть ту самую корягу в речке Ниагаре, за которую схватилась Мэрилин Монро. Где-то там, дешево запарковался на задворках Hard Rock Cafe. В отличие от Hard Rock Cafe в городе Нью-Йорке, это кафе оказалось простым рестораном. Какая-то лавочка при ресторане имеется, но там, кроме парика Элтона Джона, покупать нечего. Правда, в ресторане, на стенах, висят гитары знаменитостей – я запомнил гитару Боба Циммермана. На телемониторах что-то там их прогрессивного рока, Джим Моррисон мелькнул. Калифорнийский сэндвич, я там все-таки пожрал – уже поздним вечером. Ужасно! Непрожаренная булочка, и кусок какого-то шницеля. В Торонто, в A&W такой бутерброд разъяренная канадская дамочка швырнула в морду кухонным работникам, и за то, что я это видел, да они еще десять минут чинили печку – мне дали взятку – пакетик onion rings бесплатно. Возрадуйся, полковник Павловский, и прочие враги позднейших власовцев, целующих американский флаг! Впрочем, лично я не целовал – ни американский, ни канадский. Пришлось присягнуть английской королеве – было дело.

God save the queen
The fascist regime
They made you a moron
Potential H-bomb

No future, no future,
No future for you
No future, no future,
No future for me

Так сказали английские панки! Sex Pistols.

Логические исследования показали, что Слово – которое когда-то было в Начале, или просто слово, сказанное рядовым феноменологом – может иметь статус гражданского акта, или подвига, или так или иначе материально, а то и эффективнее иного объективного, реального, материального, практического и тому подобного факта. Обратно, блестящий поток слов, может иметь нулевую эффективность – например, жалобы и просьбы. Конечно, можно было бы сказать – о, какой ужас! - эта ваша война во Вьетнаме, или, например, то, что Хармс вышел из дома, и исчез навсегда. Но вызывает ли сочувствие повторение одного и того же? Наоборот – это не повод к сочувствию, а повод поиздеваться. Слово сказанное в нужное время и в нужном месте означает выбор. И выбор всегда есть, и стоит столько же сколько нематериальное слово. Но сделав выбор – выбираешь ситуацию объективную, реальную, материальную и практическую. Слово, отождествляется с выбором, или, есть якорь выбора, и уже не важно, это сказал рядовой феноменологии, интеллигент - или “говно”, как считала “мыслящая гильотина Ильич”, - или Слово, это нечто сказанное Богом и попало в текст, который потом переписывают, или перепечатывают, монахи. Так что не буду жаловаться на холокост, ГУЛАГ, интеграцию психологии и психиатрии с государством и спецслужбами. Не поймут. Никто ведь не помнит кто такой Тимоти Лири, и то, что он изучал научную психологию. А уж научный коммунизм то, изучали миллионы рядовых коммунистов. Что тут стало результатом?

На Земле существует форма Ада. Может быть есть где-то Рай, но это мы оставим. В Лас Вегас мы поедем следующий раз, а пока изучаем штат Нью-Йорк. Эта хреновая американская спутниковая система, вместо того, чтобы везти на домой на Север, тащит нас на Юг. Но я это заметил, хотя, уже заехал в какие-то индейские деревни. Перепрограммировался на intersection двух улиц около Rainbow Bridge – и кажется поехал на правильный Север, но уже через Чиктовагу и Тонованду. Врочем, толком не разберешь живут там индейцы или нет, улицы как улицы, пыльные, солнечные и пустые. Но, время потеряно, на навигацию, и в музей бабочек в канадской Ниагаре мы уже не успеваем. Теперь следующий раз, если не забуду взять с собой простую карту. Из пункта А поедем в пункт B, воображая, что едем по кратчайшей дороге, хотя едем по геодезической линии на сфере, кривизну которой за нас просчитывает еврей Эйнштейн со своим тензорным анализом. Но, будем умирать, посмотрим! Кто был умнее – еврей Эйнштейн или путешественник из пункта А в пункт B? Mind your own business.

2 -

“Случай Мандельштама” Бенедикта Сарнова, по сравнению со “Случаем Зощенко” меня порадовал. Автор влез в душу поэта. Свобода творчества совершила самоубийство в лице Маяковского, Пастернака, Мандельштама, а также Юрия Олеши, который мучительно думал как же ему относиться к передовицам в газете “Правда” .... Но кто такие “мы”? Дети этих самоубийц... Мы же уже не “высмаркивали нос”, разговаривая о высоких материях и Боге. Но, почитав исследование уважаемого литератора, который рубит правду матку – наше существование абсолютно невозможно.

Мы какие-то правнуки капитана Лебядкина по классификации союза писателей. Из какого третьего измерения, или параллельного мира появилась “героическая попса Виктора Цоя”? А какой-нибудь Курехин уж точно считал себя не глупее Мандельштама. А известны личности, претендующие дальше, больше и выше– новая элита. Если Маяковский согласен был писать ямбом, если будет на то воля Хозяина, Мандельштам в Воронеже Хозяина полюбил недостаточно, и в донос попала ассоциация Прометей и Коршун... Все это было, но оказалось, что – “ххх на все на это...! в небо по трубе!”. Егор Летов так сказал.

Что можно объяснить тем, что свобода творчества функция природы человека, а не социальной среды. А сам Бенедикт Сарнов, его Эго и его Я – функция чего? Похоже он и сам, уважаемый литератор, есть мутант и вирус. “Увы, Серёжа, поле битвы заполняют мародёры... Оно, конечно, принадлежит победителям, а не им, да им и не надо: они не собираются ни за что отвечать, им бы поживиться... Те, кто действительно хотел китайского варианта, были убиты или выведены за скобки в 1991-93 годах. А лицемеры вроде Сарнова давно уже сидели в данайском коне, только вопреки античному мифу - внутри крепости, откуда и выбрались навстречу победителям - западным либералам, которых теперь тошнит от таких "союзников". Зачем полагаются на уже единожды солгавших? Да что Сарнов? Вон, Никита Михалков батюшкиных костей не жалеет, яростней Шаламова гвоздит сталинизм. А Ципко, а Нечаев и т.д.? В том-то и беда, что мародёры оттёрли от власти даже истинно пострадавших, не говоря уже о тех, кого советская власть действительно вывела из-за черты оседлости и дала лучшее будущее. Вот они не стали бы топтаться на груди предков, а поднялись бы на их плечах - хотя бы для того, чтобы жертвы не были напрасны! Это Андрей Битов ещё в 1989 году отметил: либо наследуешь герою сопротивления сталинизму, либо невинной жертве, и в первом случае отвечаешь за базар и встаёшь на плечи предка, а во втором ни за что не отвечаешь и просто хапаешь, что плохо лежит. И разве не ясно, что именно лицемерам нужно весь народ перевести во вторую категорию, вот и стараются неутомимо... И ещё: может, помнишь, как во время "Норд-Оста" Нечаев и Розовский на Красной площади требовали вывести войска из Чечни ради спасения своих детей, попавших в заложники? Но себя самих взамен предложить даже в голову не пришло, не то, чтобы признать, что как сын секретаря ЦК и освобождённый от оседлости еврей бездумно способствовали кавказскому экстремизму! Их-то террористы приняли бы гораздо теплее, чем Кобзона и Рошаля, которым каяться не в чем, но за чужих детей пошли! ” Так сказал IP: 79.165.224.20.

Нет. На самом деле – Ад. На Земле творится гнусное зло, на которое Иисус Христос 2000 лет смотрит сквозь пальцы. Его Вечность – Царствие Отца Небесного, а на Земле развели концлагеря, антисемитизм и плутониевый шантаж. И еще – ни свободы творчества, ни свободы воли. Ни spirit, ни divine – а сплошной mortgage и toyota Camry для вампиров Пелевина из Комкона-2.

В городе Антрекс, штат Нью-Йорк, я нашел FYI – пиндоский музыкальный магазин. А также в книжном магазине купил литературный опус “Just Kids” Патти Смит. Все говорили, что Патти Смит – пиндосская Яна Дягилева ... с некоторой поправкой на время земной жизни. Патти Смит на дисках из FYI рассуждает об истоках панк-движения, и неплохо выглядит. Теперь, появилась Алина Симоне, папа которой в Харькове, отказался работать сексотом в КГБ, и как-то оказался в 70-е годы в Бруклине. Так Алина играет на strumstick и поет “Особый Резон”. За папу, невозвращенца мстит. Поет песни Янки по-русски без акцента, и слова ххх и хххево – выговаривает с нежностью. Но – наш человек. Хочет изменить мир.

Реки Иня и Ниагара.

Каждому яблоку - место упасть,
Каждому вору - возможность украсть,
Каждой собаке - палку и кость,
И каждому волку - зубы и злость.

Виктор Цой

1 -

Возлюбить ближнего – всего только safety option. Кто тебя предал – прости, это рационально. Другое дело – до какого предела ты сохранишь свой сон, если не сублимируешь естественную ненависть раненного животного. Так ведь можно и довести себя и убийцей стать. Или самоубийцей по ситуации – куда вектор укажет, или там “голоса” какие-нибудь. Не читайте на ночь книгу “Лечение психических больных”, лучше уж сырые помидоры. И вообще – “читать вредно, мало ли кто что пишет!” Так сказала одна моя знакомая восьмиклассница, друг с комсомольским билетом и маленькой диссертацией. А научила ее этому, как ни странно, старая советская школьная учительница литературы, которая тайно не любила “принцип партийности”.

На Кони-Айленд я купил Людмилу Улицкую, еврейскую писательницу, но не настолько “попсовую” как Дина Рубина. Переводчик Штайн, оказавшись в Америке был, удивлен “количеством свободы на квадратный метр”. Но мне бы хотелось уточнить немного другой показатель - “количество фашизма на квадратный метр”. Если наука кормит себя исследованиями по социологии, например, под редакцией Моше Кенигштейна - “Русское” лицо Израиля: черты социального портрета”, найденными мной там же на Кони-Айленд, пора дать работающее определение того, что такое “фашизм”. А то, упоминают даже какой-то “женский фашизм”. Людмила Улицкая интересно разделяет “ненависть” и “непонимание”.

Учение Карла Маркса это учение о ненависти как о борьбе классов, хотя, может быть, все объясняется проще – непониманием. Может быть, если некий Хайдеггер, взялся бы за анализ оснований мышления – стало бы ясно – виноват ли Егор Летов, в том, что его соратница по искусству впала в депрессивный психоз и “ушла” в реку жизни... Потому, что, какой-нибудь Андрей Тропилло, и даже иной научный сотрудник Студии-8 – на этот вопрос ответить не в состоянии. Точно также, если национал большевик Эдичка Лимонов, - со своими, как заметил даже стареющий Борис Гребенщиков, тараканьми мозгами – заявляет, что Егор Летов его лучший друг. Никто из друзей Егора Летова и не думает отрицать этот факт.

Когда я умер
Не было никого
Кто бы это опроверг.

Спрашивается – что же это такое фашизм, откуда такая каша из понятий?

Я бы мог попытаться определиться, хотя я не Хайдеггер, и даже не Сергей Довлатов из эмигрантской газеты... Нужно исходить из представления Ницше о маленьких людях. “Они сердятся (кусаются) на меня, потому что я им говорю: для маленьких людей необходимы маленькие добродетели, и потому, что я с трудом (едва) понимаю, что маленькие люди НЕОБХОДИМЫ”. И Ницше говорил -”других целей, кроме великих людей и великих дел, человечество не имеет”. Отрицание этих оснований морали и понимание, наперекор Ницше, НЕОБХОДИМОСТИ двойной морали для “народников” и “для народа” – тащит назад к мечте о восстановлении политического и ядерного союза России и Белоруссии.... А что, касается средств, то для инакомыслящих всегда предоставит услуги, какая-нибудь социология и психотерапия, и на конечной стадии психохирургия очередного Комбината.

Трансорбитальная лейкотомия Фримена является базисной операцией классической психохирургии. Она проводится в несколько этапов:

1) Поднять верхнее веко и поместить иглу орбитокласта под него в медиальной половине верхней стенки глазницы.
2) С помощью молоточка орбитокласт через тонкую кость вводится в череп на глубину 5 см в косой плоскости, проходящей через спинку носа (рабочая плоскость). Данное положение орбитокласта называется исходным.
3) Провернуть острие орбитокласта в рабочей плоскости под углом 40 градусов в медиальном направлении, после чего вернуть орбитокласт в исходное положение.
4) Провести острие орбитокласта на 2 см вглубь и провернуть его в рабочей плоскости под углом 30 градусов в каждую сторону.

“Трагедия и попса несовместимы” - так сказал, что удивительно, Андрей Тропилло. Он имел в виду Виктора Цоя, но другой “гигант среди карликов попсы” Марк Болан, которому Цой вероятно подражал в юные годы – сказал так:

Well you can bump and grind
It is good for your mind
Well you can twist and shout let it all hang out
But you won't fool the children of the revolution
No you won't fool the children of the revolution

Нет, определенно, великий человек должен разобраться – что такое революция, и что такое фашизм, а то маленькие люди восстановят Империю в России неправильно. А виноваты будут жиды.

2 -

Сразу после “Тысячи островов” я заснял какую-то речушку, напомнившую мне Иню. Но, таких рек у нас в Торонто много, например, первый год мы жили в North York – у нас машины еще не было – мы гуляли там, мимо объявления “койотов не кормить”. Потом, как-то посмотрели фильм “Ниагара” - и давно хотели поехать посмотреть ту палку, за которую Мэрилин Монро схватилась, а ее любовника и убийцу снесло по реке ниже... Ну хорошо, посмотрели и остановились в таком же мотеле как семейная пара из пиндосии, ставшая свидетелем трагедии... Стоило ли это 12-и лет иммигрантской жизни?

Короче, едем мы третий раз в пиндосию, в штат Нью Йорк, во-первых, в музей бабочек в канадской Ниагаре, во-вторых, на “козлиный остров” в американской Ниагаре. Как раз на длинный уикенд – День Канады, а кота, дивного Плюшу, отдаем опять в King City – где, якобы, водятся мыши.

В перерыве между путешествиями случились в Торонто гастроли Питера Габриеля. Это, ясно, к Нью Йорку отношения не имеют, но я следуя принципу “рыхлых ассоциаций” расскажу. Пусть полковник Павловский и скажет, что “это не литература” - то что он сам пишет это вообще ничто, что-то вроде субжанра Алиса Купера. Во-первых, это был настоящий и первый рок концерт на полуоткрытом стадионе – Molson Amphitiatre в Торонто – я в Северной Америке такие видел только в записи. Во-вторых, все билеты были проданы. Я купил самые дешевые билеты – не важно сколько стоят – но через zoom видеокамеры, вместо бинокля, хорошо было видно. Дядька рядом на трибуне, спросил – как тебе концерт? Я ответил “да уж...”, на что он ответил “he is very different...”. Другими словами, и концерт был адекватен, и сам Габриель с группой поддержки в виде двух норвежских певиц и new bood orchestra из Лондона. Я бы хотел в таком же возрасте – так же сохраниться. На мой взгляд Intruder он исполнил не хуже, чем оригинальный вариант, и, может быть лучше. К сожалению, games with no frontiers я не дождался, но пацифисткий марш был показан публике в Solsbury Hill.

Wind was blowing, time stood still
Eagle flew out of the night
He was something to observe
Came in close, I heard a voice
Standing stretching every nerve
Had to listen had no choice

Также Питер Габриель агитировал собрать, имеющиеся у человечества запасы плутония, и где-нибудь их закопать в Англии, чтобы арабам и евреям не досталось. Я уж не знаю, удалось бы и у казаков Путина отобрать ядерный чемоданчик...

Старые индейские хиппи с гигантскими седыми pony tails кричали – I love you – и стоя размихивали зажигалками, когда Питер пел Biko – короче, может быть это и не исторический подольский фестиваль, где Джонник пел, что ему нравится как Нина Хаген перелезала через Берлинскую стену, но мне было хорошо. Было прохладно, особенно замерзла Алина – и я все время ждал что амфитеатр накроет дождь – но дождя не было до самого конца. Когда по Gardiner Express в 11 вечера поехали в свой спальный район – тропический ливень все же взялся лить, видимость 50 метров, но я доехал и ни с кем не столкнулся. Алина в машине боялась, но скрывала свои чувства.

3 -

Я пью за разоренный дом,
За злую жизнь мою,
За одиночество вдвоем,
И за тебя я пью,—

За ложь меня предавших губ,
За мертвый холод глаз,
За то, что мир жесток и груб,
За то, что Бог не спас.

Анна Ахматова.

Эмигранты в Канаде, я заметил, чтят именно русское наследие, те ценности, которые отстаивает член литературы Бенедикт Сарнов. И отстаивает их правильно – Мандельштам, Пастернак, Ахматова, и даже Булат Окуджава и Георгий Вицин – великие люди, жившие при социализме. Они существовали вопреки социальным опытам над жителями Города Ибанска. Кстати, в соответствии со взглядами Ницше. Но меня все таки интересуют другие люди, прошу прощения, я сам ... Крест на поколении поставить, конечно, легко.

Разъезжать по пиндосии могли даже Познер и этим вторым ... Ваней Ургантом. Но Познер выбрал Францию. А я бы купил замок в Испании – будь на то божья воля. Я бы, будь на то моя воля, писал бы мемуары про Егора Летова, с которым несколько бесед имел, но никогда не выпивал вместе quantim satis как доктор Квадрига. Во-первых, я не пишу мемуары – если это заметно.... Во-вторых, я “не в позиции” писать про Егора Летова – разве что непреднамеренно заставят “друзья”. Опровергать то, что Егор Летов умер должны не те, которые катаются по пиндосии, а те кто в России ведут счет смертям. Так как от них рождаются все таки русские поэты, а не капитаны Лебядкины.

Лично мне сказали, что Розенталь – написавший известный справочник – наш человек. И другой источник заметил, что не читает на английском, так как считает русский язык великим языком. Он разве что сожалел, что евреи его коверкают. Мне нравится английский язык, но я его никогда не выучу .... Так что читаю – что продается на территории Северной Америки в русских книжных магазинах. This helps.

* * *

Я свои вижу синие руки.
Остановилась в них кровь.
За какие такие заслуги
Отмерит мне Бог любовь.

Я и мускус иудаизма
Переваривал и не смог.
А уж Родина и Отчизна
Выпали за баланс, за итог.

Голоса ничего мне не шепчут,
А сказали б за жизнь что-нибудь.
Наша дружба все крепче, и крепче.
Яд, нож и пуля в грудь.

Что за птица летит ночная?
Или там клоп говорун?
Опять солдата Рима
Добивает варвар гун.

В платье из крепдешина
Мама так хороша.
Она говорила сыну,
Что любовь важнее гроша.

Это занятие волка.
Выпас тучного стада овец.
А жизнь как в стоге иголка.
Ничего не отыщешь. Конец.

Плюша, любящий человека,

Сидит неподвижною кучкой

В саду итальянца,

Любуясь разноцветным фонтаном.

 

 

 

1

 

Жан Поль Сартр написал хорошие антифашистские пьесы, которые может быть и скучны, но если их все же прочесть, понятны. Философия Сартра это феноменологический коктейль: Пруст, Пьер, какой-то риторический педераст вместо плохого капиталиста из “Капитала” Маркса. И неясно, а что же мы может все таки спросить у Гегеля – о ”смертельной борьбе сознаний” и “отношении господина и раба”? Но, так или иначе, Сартр написал толстую книгу “Бытие и Ничто”. В этой книге есть две небольшие главы о любви(первая установка) и ненависти(вторая установка). Почему то, опыт феноменологической онтологии любви и ненависти, в основном является опытом телесной любви и ненависти, которые логически заканчиваются мазохизмом и садизмом. Видимо Сартр ставил задачу - скомпилировать свое исследование, заполнить материалом печатные листы – и до конца не додумал все следствия, связь между Ничто и обществом. Почему то, Гитлера и Хайдеггера он сделал своими оппонентами, а к достижениям сталинского социализма относился благосклонно. Может быть, на то она и феноменология – не дотягивает до оснований и сущности.

 2

 

Толк в ненависти я познал в полный рост в Израиле, на родине христианства, христианской любви. Дина Рубина, хорошая “русскопишущая на иврите” писательница, высказала точную мысль.

 

“... я оставлю в стороне Аллу Шаинскую в обнимку с ее «оппонентами», но скажу лишь несколько слов о нашей национальной болезни. Евреи – старый народ. Долог наш путь, а в пути, бывает, подхватишь какую-нибудь заразу. Таков тяжелый недуг: еврейская самоненависть. На протяжении истории им страдали немногие, но во все времена случались люди, заболевшие этой болезнью. Евреи, как известно, народ-богоборец. При условии, что Бог есть. Если же Бога нет, то всю священную ярость еврей обрушивает на собственный народ. Как скорпион, жалит самого себя в голову. ” Дина Рубина.

 

Здесь для меня наиболее интересная ремарка - “при условии, что Бог есть”. Я еще 30 лет тому назад слышал заявление, что Ленин/Ульянов всю свою “скромную публицистику” писал, отвечая на этот же вопрос – а есть ли Бог? Так что “условие” витает в воздухе.

 

 3

 

Почти во всякую дискуссию, во всякий блог, скажем в Гайд-парке.ру обязательно вклиниваются несколько, как их иногда называют, троллей. И напоминают, что Медведев дескать на самом деле Мендель, развал СССР – диверсия, на которую США потратили столько-то миллиардов долларов, агенты влияния и власовцы повсюду насаждают свою русофобию. Оставим в покое литературу, которая – бумага или html – стерпит все, но обратимся к точности, если уж не к истине, вышедшей из моды.

 

И, само понятие любви к месту, где ты родился, к Родине, так ли уж очевидно, и не нуждается в оценке критическим мышлением? Ведь кто-то родился в Москве или Омске, а кто-то в Нью-Йорке – что же теперь, единого Бога для них быть не может?

 

Библейский Бог - известно, что это наследие евреев – историческая реальность. А также историческая реальность - это wisdom евреев, что подчеркивает Лайтман и те, кто всегда будут “хотеть быть” еврееями. Напомню, что еврей по матери – официальный статус для закона о возвращении в Израиль, но есть и альтернативный подход. Любой может пройти процедуру гиюра, но его спросят - “знаешь ли ты, что евреи – народ, гонимый во все времена, и хочешь ли ты в этом случае стать евреем?”. Достаточно, на этот вопрос ответить “да!” и стать евреем.

 

Впрочем, я лично, хотел бы другого – что бы, наконец-то, выросли другие нации, и появилась бы альтернативная историческая реальность. Поскольку, Библейский Бог – частный случай. Что такое 4000 лет? Может быть, человечество не вымрет еще 400,000 лет?

 

4

 

Моя то жизнь коротка – вряд ли 100 лет проживу. Так что не лучше ли остаться в рамках “своего и нашего” и не пускаться в экстраполяции эпох. Однако, возможно ли в принципе такое – философия, которая что-то положительное утверждает относительно всей существующей истории человечества и даже нечто о будущем человечества? Может быть я лично недостаточно умен и недостоин – по крайней мере, когда-то я что-то произнес на каком-то семинаре, не являясь “членом науки” и меня прямо спросили - “ты кто такой?”. Но это мелкая мстительность, обратимся к достойным мыслителям, а не к “членам наук”. Все же достойные мыслители, получившие талант от Бога, не в Гайд-парке.ру спорят друг с другом, а как-то по другому вносят положительный вклад в Единое Поле.

 

Таким образом, в качестве исходной отправной точки, или оснований wisdom, необходимо признать возможность отражения в конкретной голове замысла некого Бога. Если это невозможно, тогда существует только Бред – даже допускающий успешных в некотором деле людей, но учиться успеху у них можно только обезьяньим подражанием. Это отдельное направление, которое я оставляю для соответствующих coaches и гуру.

 

5

 

Кто-то на Востоке сказал, что после смерти атеисты получат свою пустоту, сольются с каким-нибудь космическим излучением. Получат то, что они хотели. Если ты любишь мясо – станешь тигром, любишь сладенький секс – станешь растением, а ничего не любишь – так ничего и не получишь, получишь свое Ничто.

 

Философия нигилизма у Ницше не совсем универсальна, там упоминается Вечное Возвращение, и ночные песни Заратустры – это все скорбь по тем, кого “мелкие люди, щелкающие языком” уничтожают и будут уничтожать в силу своей человеческой природы. У Ницше поэзия, а философия постольку и в той мере, в которой поэзия может являться высшей формой языка. Но, последователи Ницше пытаются описать Ничто – может быть с научной точки зрения. Кстати, хорошие ученые говорят, что они верят в Бога, в деизм, в природу, в демона Лапласа – но верят во что-то высшее, иногда даже и в библейских аватар.

 

Но, интересно было бы скрестить проблему Ничто с проблемой Ненависти. Ненависть как способ познания видимо приемлема, в науках будет работать. Схоласты признавали способ познания Бога, через перечисление того, чем Бог НЕ является. Имея такого рода “фильтр” можно уже строить дискурс, рассуждая о разных законах природы, общества и человека. При этом можно смело утверждать, что никому не желается конкретное зло, но деление на друзей и врагов следует из “слишком человеческих” предрассудков и слабостей. Можно сказать – мы безусловно желаем всяческого зла своим “оппонентам”, но мы опираемся на правильное понятие о зле, или на научное понятие о зле, какое-нибудь классовое зло правильного класса.

 

Ничто это такой же континуум как и Бытие. Однако, Ненависть это некий субъективный выбор, решение практическое. Поскольку необъятное никто не обнимет – нужно жениться по расчету, а не по любви, и интересы семьи – например, какой-нибудь Семьи Бориса Березовского – это то, на что можно в жизни опереться, на дружбу порядочных людей, снабженцев друг друга благим дефицитом. Такие кланы есть в любой нации, и, по-видимому, это ступень эволюции. Небезинтересно заглянуть в женские социальные сети, и даже в книжные магазины, в которых продаются книги серии “сволочь ненаглядная”.

 

Но в чем состоит методология ненависти? Тут хорошо можно опираться на методологов, обсуждающих сталинизм и развал СССР. Для меня не ясно, понятное им, универсальное значение дефицита внешнего бюджета. Я успел прожить свои лучшие молодые годы при Брежневе и помню, что “внутренне” тошнило - puke, что многим бесполезно было объяснять, так что я подозревал, что со мной что-то и на самом деле не в порядке. Когда выяснилось, что “мы были правы”, состояние того времени стало ресурсным. Но, что удивительно, оказалось, что есть люди, которые считают, что были правы они – поскольку “у них в семье никто от сталинских репрессий не пострадал”. Но на данном этапе, в 21 веке, это уже не какая-нибудь ложная шизофрения, а самая естественная здоровая ненависть. Таким образом, все стало на свои места – но, при условии – методологическом – что Бог есть.

 

 6

 

Ненависть в узком смысле никакого отношения к Богу и философии не имеет. Не зря старый бихевиоризм рассматривал человека как крысу в лабиринте. Есть стимулы и реакции, и хорошо известны такие реакции как зависть и ревность. Старое мотто “око за око, зуб за зуб” не стоит того, чтобы ссылаться на Библию. Животные убивают ради еды, но агрессивны становятся при наличии опасности. У людей агрессия и деструктивность – расширение принципа удовольствия. Мазохизм и садизм у Сартра – установки бытия для-другого.

 

У алкоголика сосед геолог, и алкоголик завидует – это юмор Владимира Высоцкого. Облава на волка по-советски – это уже сатира. Но это происходило в “отдельно взятой стране” и, по-своему вызывало сочуствие. Если алкоголик остается на своей родине, а сосед его попадает в загробный мир, в Рио де Жанейро какое-нибудь, не дай бог в Израиль, то это уже не юмор, и не сатира – это глухая стена, хуже может быть только отчуждение сумасшедшего. Конечно, обычная белая ложь отрицает этот эффект.

 

Хотелось бы сопоставить бытовую ненависть с уровнем интеллекта носителя ненависти. Уровень интеллекта не то же самое, что уровень образования. При наличии хорошего интеллекта обострения шизофрении проходят мягче, злобные и глупые больные чаще приобретают необратимые изменения личности. Один мой знакомый ждал 30 лет, когда же у меня будут обещанные ему наукой изменения моей личности, а потом, когда я послал ему по почте написанные мною книги, расстроился. Но я так и не знаю, что же его расстроило больше ... А может быть он просто умер. Но ненавидеть человека с нормальным уровнем интеллекта бессмыслено, коль скоро его ответная ненависть становится психической самозащитой и компенсирует слабый ресурс воли нападающего.

 

7

 

Жан Поль Сартр знаменит еще тем, что написал письмо в СССР в защиту преследуемого поэта Иосифа Бродского. Поэту Бродскому было плохо в СССР, и эту историю с председателем народной дружины все знают, хотя сам Бродский просил не акцентировать внимание на роли политических марионеток в большой картине своего творчества. Но, все же поэт не только стал нобелевским лауреатом, но стал и объектом ненависти, скажем, саксофониста Сергея Летова, а что еще ждать от исполнителя соло в “Песне Огня” из “Оккупации” Бати Жарикова? Хотя Бродский считал себя русским поэтом, и даже писал Брежневу о своей душе... Но русские патриоты в России своим (или “нашим”) поэтом его никогда не признают. Анна Ахматова и Сартр сделали Бродскому имя, и продвинул его на кафедре Массачусетского университета, но свои “части речи” Бродский написал сам. Памятник Пушкину, сделан из того же металла, что и кандалы, и русские непатриоты считают Бродского Пушкиным, освобожденным от национальной ответствености. Но, мы имеем тут дело с достаточно сложной формой ненависти. Это не просто ненависть Ивана Говнова к Васе Пупкину, а ненависть внутри интеллегенции.

 

Кстати, об интеллегенции. Всех нас учили как мил был будущий вождь мирового пролетариата в эмиграции на Капри – его, любя, звали господин Дзинь-Дзинь, в честь колокольчика, привязанного к удочке – по одной из версий Максима Горького. Но интеллегенцию, Ленин, не любил, в частности, многих расстрелял, вырезал, и стал господином Дзык-Дзык. Это из воспоминаний художника Юрия Анненкова, которому случилось рисовать в 1921 году Ленина.

 

“Я, знаете ли, в искусстве не силен... - сказал Ленин,- искусство для меня- это... что-то вроде интеллектуальной слепой кишки, и когда его пропагандная роль, необходимая нам, будет сыграна, мы его -дзык,дзык! - вырежем. За ненужностью”. И далее: “Вообще к интеллегенции, как вы наверное знаете, я большой симпатии не питаю, и наш лозунг “ликвидировать безграмотность” отнюдь не следует толковать как стремление к нарождению интеллегенции. “Ликвидировать безграмотность” следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи, читать наши декреты, приказы, воззвания. Цель – вполне практическая. Только и всего”

 

Так... еще один анекдот. Ильич умничает. Но все таки – диалектика пролетарской ненависти.

 

8

 

Сейчас появились информационные системы, в которых аналог убийства на дуэли – простой отказ от сервиса. Это что-то вроде этиологии детской шизофрении – ребенок бежит взволнованный к родной матери, но так называемая шизогенная мать никак не реагирует, не обрабатывает эмоциональный запрос. Детская психика накапливает отказы матери, простейших реакции и рефлексы искажены , и нормальное сознание и нормальная психика не формируется. Шизогенную мать заменяет шизогенная компьютерная Сеть. Тем более, когда Сеть импринтирована как социальное приложение. Впрочем для меня, и для моего поколения, эти вещи относительная новинка, а здоровые мозги у новых поколений, которые с мобильным интернетом “на ты” приспособлены лучше. Но приспособленность не означает, что не существует новый тип психического травматизма.

 

Большая звериная ненависть, которая кончается тюрьмой, или политической карьерой с вовлечением в орбиту ненависти народных масс, возможно подается оценкам большой этики, и можно было надеяться на революции, религии и разумное коллективное соглашение, которое реализует государство и государственные институты, - надеяться на какой-то Свет, который лечит души.

 

Когда мелкая звериная ненависть становится распределенной, поддерживается в интересах лиц, способных организовать общественную инфраструктуру, в которой контроль 50% населения возможен и эффективен с точки зрения неодушевленных форм технического прогресса – воспоминания о Свете для души могут уже не заинтересовать идущих и ведущих. С точки зрения организационного оружия ничего нет проще, чем устроить революцию, или заставить обывателей сдавать желудочный сок марсианам. Зачаточные навыки самостоятельного мышление легко запрограммировать в нужном направлении.

 

Напомню - есть еще “еврейская самоненависть” как следствие неверия в Бога. Так многие думают. А также шутят, что все антисемитские анекдоты сочиняют сами евреи. Так что, господа, “русаки” - хотите соревноваться – сочиняйте анекдоты сами, не списывайте. Плотность троллей в интернет-парках настолько высокая, что любая тема как правило многократно прерывается “еврейским вопросом” и со стороны антисемитов, и со стороны сионистов. И те и другие выскакивают в каких-то немыслимых чепчиках старой Коробочки из “Мертвых душ”. Где же поколение Z? Почему в форумах сидят старики, герои, не сумевшие когда-то, в уже забытые времена, прикончить врагов своих Гайдара, Чубайса и Березовского?

 

9

 

Когда мы слышим “долой!” - оказывается это не значит, что все нужно понимать буквально, это может быть заковыристая игра ума. Я хорошо помню как это начиналось в СССР, и чем это кончилось в России. Но я как могу – стараюсь не копаться и не злоупотреблять мемуарами, разве что на данном этапе иногда передам “привет” - а если проживу дольше, попробую что-то сказать про себя, а не про знакомых.

 

Александр Зиновьев уже все сказал про диссидентов из СССР, подписантов и про самого себя – все это были герои на один час или на несколько дней. За инакомыслием в СССР просматривались, как сквозь стакан с плохо заваренными чаем, – агенты влияния, такие же революционеры 60-69 годов – которые надышались своей свободой и ныне отошли в небытие. Остались мемуары про Woodstock. Оказывается все революционеры после Второй мировой – простые кайфунчики. Я не имею в виду террористов. Что касается революционеров-троллей, то все что они делали можно понять только, ни в коем случае не понимаю то, что они делали буквально. Возможно начало для революционного кайфа заложил тот самый Жан Поль Сартр – с одной стороны официально признаный антифашист, а с другой стороны плохой философ, который для сопротивления современному фашизму никуда не годен.

 

Впрочем, у каждого конкретного человека только одна жизнь.

 

 

 

... из­-за  этого произошел стресс кота! Короче пустой пластиковый мешок из  Новосибирска я  
оставил на полу. Ночью, примерно в 4 утра, кот в него залез с головой. Я слышу ­ шуршит... Так
он в мешок залез и бросился бежать вниз по всем лестницам в этом мешке!
Слышу ­ страшный грохот, и в подвале переворачивается посуда ­ кошачья кормушка и чашка с
водой ...  Встал, пошел в подвал ­ кота нигде нет! все перевернуто! Аля проснулась, пришла тоже
в подвал ­ нет кота! Думаю с ним случился разрыв сердца, или задохнулся, сдох...
Наконец, Аля нашла его в какой­то щели, с порванным мешком на теле, голова открыта ... Но в
полном стрессе, не отзывается, не мяукает. Взял его на руки ­ не мурчит, не шевелится, глаза
дикие...  Короче, унес его наверх, почесал, погладил.  Он стал отходить через минут десять.
Потом я включил свет, Плюша вытянул шею и смотрит в коридор с опаской... Видимо он решил,
что это было похищение ... Забыл, что он сам залез в этот мешок, а решил, что его кто­-то схватил,
посадил   в   мешок   и  утащил   на   walkout...   Коты,   говорят,   видят   какие­то  сущности   в   третьем  
измерении, которые мы не видим ... Только в 8 утра стал приходить в себя, мяукать и ходить...
Ика! Черепушка у кота маленькая, мозгов мало!
­­­­­­­­­­
"Аналогичный случаАй был в нашем уезде"...
Однажды   я   неожиданно   и   оглушительно   чихнул,   будучи   находясь   в   светлыя  горнице   на  
сафьянныя   полатях.   На   кухне   ­   страшный   грохот   и   потом   мертвая  тишина.   Бросились   с  
матушкой ­ табуретка, на которой обычно спал кот, перевернута, Кузи нигде нет, не откликается.
Через   час   нашли   в   самом  невероятном   месте   ­   за   газплитой,   в   узкой   щели   между   плитой   и  
стенкой. Никакого способа туда попасть, кроме как по воздуху, нет. Кузя стоял там совершенно
молча, плотно  зажатый и сплюснутый с боков, и смотрел на нас снизу абсолютно пустыми и  
бессмысленными   глазами   ­   ни   страха,   ни   упрека  ­   просто   НИЧЕГО...   Чтобы   его   достать,  
пришлось отсоединять газовыя трубу и выдвигать плиту. В другой раз на работе Коша (тоже,
собственно, КОТ) чего­то мне втирал про то, как надо правильно программировать, а я так же  
неожиданно чихнул. В офисе у нас тогда шел ремонт, было почти пусто и гулко, меня самого
едва не контузило. Коша замолчал с открытым ртом на полуфразе и молча, с точно такими же
глазами, как у Кузи, ушел в туалет...  Вообще таких историй про братьев меньших масса...

 

“Ода на день рождения кота Плюши”

У нашей кошки Плюшки

Оранжевое брюшко

 

Он ложится на кровать

И дает себя чесать

 

Он не хочет пить и жрать

Хвост задрав бежит гулять

 

У него друзья – енот

И облезлый черный кот

 

Какает в большой горшок

Ловит муху и снежок

 

Шерстяной мешок с усами

Целый год живет он с нами

 

"Черный кот, друг":

 

 

 

Алевтина Едапина:

 

о Плюша японский самурай

купает в горной речке

свои лапочки с острыми когтями

 

на замученную муху

рядом с ним лежащую

даже взгляд не кинет

 

 

 

...наш коммунальный сосед наконец-то допился до белой горячки (точнее, если быть психиатрически корректным, до алкогольного параноида, - есть некоторые отличия). Ночью, спасаясь от мнимых преследователей, поджог комнату, предварительно забарикадировав дверь мебелью. На наше счастье (и его тоже) перед этим он громко закричал: "уходите, или я подожгу комнату!" Я вскочил, взломал дверь топором, отодвинул кое-как баррикаду, залил огонь чем попало. Все это время он стоял как столб с огромным ножом в руке. Потом началась эпопея с вызовом милиции и скорой. Милиция приехала через 4 часа, скорая не приехала вовсе. Все это является хорошей иллюстрацией современного положения государственных институтов в России, но это отдельная история. Милиция Костю (соседа) забрала, но тут же отпустила, не захотела связываться. Все это время мы любовались на огромный кухонный нож. Наконец наступило утро, и  мы кое-как госпитализировали его в родную Кащенку.
 

 

1 -

Поминка по Фенигану мне не сочинить. Разве, что поминки по Диме В., гитаристу группы “Бомж”, который вчера повесился в Улан-Уде. Ночью они с Кириллом бросили кости – Диме досталось взбираться по пожарной лестнице на крышу, чтобы спрыгнуть на балкон – открыть дверь квартиры, так как мне негде было ночевать, а ключ я потерял. Мемуарная часть вся. Необходим позитив.

Да вот, говорят поколение Y. А я еще помню dialup. “Все-таки я преклоняюсь перед возможностями Интернета - и как мы до этого без него жили?! “. Y хромосома с I-net геном какая-то. Часами выуживать ежиков в шампуне. Или лубки Heide Presse. Когда же я доеду до Мадрида – посмотреть Капричос?

Как-то все сразу вывалилось терабайтами, торрентами. Хотя в объединенном королевстве это происходит более естественно, чем в городе Омске. В объединенном королевстве я подписался на рассылки галереи saatchi. Присылают – из Лондона бритпоп, из Омска – Васю Обламова. Бритпоп – лучше – absolute beginners. А тут еще Член Науки не разбирает “Че?” к чему, ему надо ставить пометку – Readonly. “В море информации, в которой мы тонем, единственный выход это саморазрушение” - но автор строки не саморазрушается и пиарится, и пиарится – правда что-ли скрытый еврей?

Успешные люди – катафатическое богословие успешных людей. Все что не позитив - паранойя. “...именно здесь мы подходим к удивительному открытию: эта наивная детская вера русского народа, его доверчивость и кажущаяся беззащитность перед злом, его упование на божественное чудо — и является удивительной чертой, отличающей русских от других народов, делающих русских божьим народом, народом преображений.”

А вобще то, появляется “чувство” (без границ)! О том, что чувство, что весь мир против тебя – есть не только просто “чувство”. Что-там я ассимилировал, ассимилировал – и недоассимилировал. Кефира мало пью.

2-

Собственно говоря, дело революции живет. Revolutions per minute! Революция, т.е. “геволюция в отдельной взятой стгане” дело прошлого, большая организация, потом большой концлагерь. А мелкая революция – либерализация, катарсис – живет. Революция это, собственно говоря, скачок в развитии. Что то там ползет, накапливается много ерунды, шлака всякого. А тут – шел дурачок себе по лесу, всех послал куда подальше, и вышел на новую себе дорогу.

Transmission for the people and by the people. Остается проконсультироваться у серьезного бородатого дяди - а разрешена ли иная форма творчества с точки зрения его высшего вкуса? А какая (ПАРТИЙНАЯ (ИЛИ ПРАВОСЛАВНАЯ)) КУЛЬТУРА стоит за тем или иным актом подконтрольного творчества?

Все знают музыкальный коллектив АББА из Швеции, злые языки, говорят, что сексуальные меньшинства распознаются по страсти к этим мелодиям... (dictionary of sarcasm). Но шведы не чужды и “революции” – на панк продукции “Refused is fucking dead” читаем slogan - “протест прекрасен в наше безобразное время”. Таким образом, противоположности объединяются чьим-то высшим вкусом.

Эксперты (Bruce Pollock) считают, что “добрые Beatles” и “злые Rolling Stones” находились у истоков революции. Но кому нужны музыканты, когда речь идет о революции? Революции той, что внутри нас. Для “этой” революции музыка и любые формы искусства не нужны – нужна пара легких и будет песня. Так что понятно, что такое панк. Но все же, до того как появляются эпигоны, обычно кто-то бывает первый, и он во что-то верит.

“Великая Революция Рок-н-ролла” 1969 года опиралась на революционеров, которых Bruce Pollock характеризует следующим образом. Интервью с Essra Mohawk: “Мы были вечными подростками. Нам позволили оставаться подростками дольше, чем какому-либо другому поколению в истории. И мы не знали, что такое ответственность. Мы не знали, что такое осмотрительность. Все что мы знали – cвобода (freedom). Что-то было не так с нашими старшими предшественниками. Они что, не знали что такое быть свободными? Но и для нашего поколения, если бы мы жили достаточно долго, чтобы начать соображать что к чему, мы бы начали соображать... Однако, лично я считаю, это замечательно, что мы не докатились до этого – если бы я имела успех, я бы вероятно умерла”. Однако это интервью было взято в Филадельфии, в США.

Посмотрим, что сказали бы в Новосибирске, в России. Статья Сергея Глазатова: “На мои взгляд, гибель рок-музыкантов в последнее время объясняется прогрессирующим распадом единого духовного поля, объединившего всех нас в недалеком прошлом. Будучи Зазеркальем коммунистического тоталитаризма, андеграунд цементировался наличием двуединого монстра врага тоталитарного государства и совкового менталитета. Стоило тоталитарному колоссу на глиняных ногах xoть чуть-чуть пошатнуться, как немедленно обнаружилось что все мы разные люди со своими многочисленными комплексами, амбициями, иерархией ценностей, жизненными устремлениями и социально-политическими взглядами. Вследствие этого и происходит упомянутый распад духовного поля, сопровождающийся колоссальным выбросом энергии.”

Трудно отрицать, что сравнение двух “держав”, имеющих большое сходство в амбициях, и претензиях на истину, довольно интересное занятие, особенно, что касается революции и свободы. Считается, что Россия не является родиной рок-н-ролла, и “русский рок-н-ролл” приписывается чуть-ли не отщепенцам и непатриотам, тем не менее, это не так, и все сложнее. В определенном смысле речь идет о характеристике целого поколения, и о некотором, вышеупомянутом “духовном поле”. Как представитель этого поколения, который все же, волею судьбы, долго не умирает по сей день ... я хочу уточнить кое-что, что не может считаться просто мемуарным мифом.


При наличии склонности к дедукции, и привычки опираться на “общезначимые” ценности, нужно заметить, что духовные поля являются полями “трансмиссии” информации от человека к человеку. Так же иногда упоминаются “двери восприятия” - doors of perception. Cчитается, что хорошо бы иные двери держать закрытыми. Такие серьезные общественные институты как образование, религия, медицина намеренно разрабатывают программы управления сознанием – счастье важнее поиска неопределенных ресурсов. А человеку все же свойственно уклоняться от управления – начиная с азов творчества, и вплоть до политических альтернатив существующим основам. Также человек обычно проходит сквозь кризисы. Если кризис и не настолько разрушителен, чтобы быть необратимым, все равно, здоровому человеку разрешено думать обо всем, включая мысли о смерти, или мысли о том, что его сознательно или непреднамеренно обманывают, или, просто о том, что в мире нет совершенства. Кризисы начинаются, как всем хорошо известно, в подростковом возрасте – и возможны разные пути эволюции и революции.

Рок-н-ролл всего лишь одна из антикризисных программ. Если иной еврейский мальчик успокаивается игрой на скрипке, это другая программа. Но, еврейское воспитание дело тонкое – это тема специальной статьи. Посмотрим на революцию как форму шумового протеста. А именно, я помню шумовые стереоустановки из которых изливалась “диппапл, криденса” и прочий “black sabbath” – и это была “прекрасная форма протеста” как сказанно гораздо позже в Швеции. Хотя я припомнил как раз времена “тоталитарного государства и совкового менталитета”. Как известно, распад и развал не заставил себя долго ждать. И тогда появился более агрессивный рок-н-ролл, точнее, уже нечто и не рок-н-ролл, а формы более близкие к объектам карательной психиатрии.

В России, русский рок-н-ролл не был так сильно привязан к психоделии и к наркотикам как в США и Англии. В русском рок-н-ролле 80-х годов не было своего Тимоти Лири, изучавшего наркотики, и ставшего прозелитом музыки. В 1986 году в Новосибирск приехал Борис Гребенщиков с группой “Аквариум”. Билеты были распространены среди комсомольских активистов. После выступления, Гребенщиков беседовал с залом. Он говорил об элементарных основах индивидуализма - “я один и другого такого как я больше нет” - сказал его гитарист Александр Ляпин, и никто в зале ДК Чкалова не понимал, о чем это им говорят. Это тогда был такой этап революции.

В этом же, 1986 году, я бывал на квартире известного тусовщика, Александра “Иваныча” Рожкова – он мой одноклассник по школе к тому же. На этой квартире постоянно бывали Егор Летов и Янка Дягилева, и там начинался новый этап революции. “Если бы я мог выбирать, я был бы Гребенщиков” - говорил Егор Летов. Я, к сожалению, с Янкой практически знаком не был, но с Егором много разговаривал. Однажды, Рожков повез его в так называемый “зомбарий”, а меня не взял – ну у него были свои там соображения кому делать какие экскурсии. Меня он водил в другие места. С “зомбарием” этим работал некий следователь милиции Борискин, которому по долгу службы приходилась пробовать на себе все “колеса”, “известку” и разные другие суррогаты психотропных препаратов. Также, у Рожкова я познакомился с некой Галей-галопиридол, которую ее первый муж, Сергей “Джекл” Глазатов звал “бесноватой”, а второй муж собирал библиотеку “мрачных книг”. Когда они уезжали в Израиль, Рожков все эти “мрачные книги” по методологии наук и математике похоронил в погребе своего дома. В Израиле сборщик этих книг, Виталий, будучи русским, долго не протянул, и утопился в Средиземном море. Я, когда приехал в Израиль, пытался Галю найти, по ее следам в городе Ашдоде, но не удалось. Чуть позже, мой экскурсовод, Иваныч, который отслеживает все рождения и смерти, сообщил, что Галя похоронена в Эйлате. Но, это я отошел от своей статьи, и увлекся мемуарами, впочем, только чтобы напомнить тем, кого это как-то касается, об их старых друзьях.

Егор Летов является учеником Сергея Жарикова, который, по крайней мере сам это утверждает. Он называл Егора хиппарем, а затем, считает, что сделал из него человека, т.е. как бы человека – панка. Познакомил его с Лимоновым и Баркашевым. Это уже выходит за рамки мемуаров – так как панк-рок это политическое движение. Зачем Егор Летов явно злоупотреблял политикой – это ему виднее. Но, он это делал давно, когда панк-рок еще был другим. Сейчас, то что называется панк-роком скорее hardcore стиль, и в России ему аналогов нет. В России, “русский панк-рок” умер вместе с Егором Летовым.

4 -

В общем-то, я занимаюсь анализом текстов. Из дисков я выдергиваю книжки с explicit lyrics и пытаюсь, когда это возможно, переводить, а чаще просто отношусь как к серьезной форме поэзии, что, разумеется, не все одобряют. “Какова эффективность механизма воздействия, доступная поп-артисту?”

Как ни странно, у Егора Летова очень необычная и оригинальная лексика, и его стихи не ценят образованные литераторы совершенно напрасно. Иногда, конечно, какие-нибудь “нерукотворные п##дюли” ставят в тупик, но успех “Гражданской обороны” основан на таланте Егора Летова. Видимо, поэзию Егора Летова можно сравнивать с поэзией Яна Куртиса и Джима Моррисона. Я не буду много писать про Летова – так как это дело, живущих в России.

Ян Куртис, если верить его жене, Деборе, вершиной своего творчества считал “Transmission” и ничего другого уже в этой жизни не захотел творить. “We would have a fine time living in the night, left to blind destruction”. Впрочем, Дебора, выбрала другую эпитафии для его могилы - “ Love will tears us apart again”. Любовь каждый раз разъединяет нас. Ян Куртис был болен – эпилепсия – и, возможно, никакого экзистенционального чувства вины у него и не было, просто не хотел быть инвалидом. Но миф есть миф. Ему приписывается так называемая ангедония – болезнь отсутствия радости. Выхода нет, и суицид оправдан. Имидж Яна Куртиса успешно ассимилировала группа New Order – но это уже чистый бизнес, а не революция.

Джим Моррисон умер, в некотором смысле естественной для рок-звезды смертью от передозировки. Всю жизнь Джим был в первую очередь поэтом, и даже время от времени уходил от деятельности на сцене и от музыки. Он оставил сборники стихотворений далеких от рок-н-ролла.

Егор Летов, Ян Куртис и Джим Моррисон являются исключением из правила, из массы артистов. Они могли бы прожить свою жизнь не будучи “марионетками музыкального бизнеса”, “music-business puppets” (Deborah Curtis). Их творчество самодостаточно, и открывает двери восприятия. Строчка песни – может остаться в памяти на всю жизнь. Но многие образцы иного революционного искусства, может быть и на самом деле, только дразнят начальство и развлекают публику?

5 -

Некоторые поп-артисты, на самом деле, преднамерено несерьезны. В конце концов, шут – это тоже профессия. А профессионализм все, что угодно превращает в “высший сорт”. Вот, скажем, Элтон Джон – делает свое дело хорошо, и хорошо зарабатывает. Есть примеры более откровенные. Скажем, Сергей Шнуров – поет про задницу.

Эволюция панк-рока достигла стадии “революции в стакане”. Еще была стадия “революционного танцзала”. Revolution Ballroom – Нина Хаген. Еще “гигант среди карликов”, Марк Болан, утверждал - “No you won't fool the children of the revolution”. Танцевали все. Эта танцевальная функциональность больше никому не нужна. Рок-концерт превращается в митинг.

Панк-митинг в качестве цели ставит тоже освобождение, liberation, но у него что-то общее с пролетарской культурой. “Птичка чирикает на ветке” - не в духе панка. “Американская мечта - черная маска и газолин” - это по-нашему. Характерно, что в свое время отказались от музыки, как от буржуазного элемента, но, также и стихотворения, или “тексты” стали набором слов, над стихотворением никто не работает как над произведением поэзии. Речь уже давно не идет о рифмах и размерах, но, и лексика, образы выхолощены до простых утверждений типа “богатые г#вно”, “деньги г#вно”, “евреи г#вно”. Выпускается пар и нечего не сообщается.

Впрочем и того хуже. Если ругательства еще есть своего рода какой-то (политический) бизнес, то, иногда просто перечисляются эмоциональные состояния. “Я шел по своим делам, а они все делают свои дела. Какое мне дело до них? И какое им дело до меня?!”. И музыка и слова на редкость серые и утлые.

Если послушать старые oldies – скажем, Deep Purple, Led Zeppelin, Сreedence Clearwater Revival – в те времена творчество еще было старомодным. Неудачные вещи были – но они были экспериментальными, были поисками индивидуального стиля. Индивидуумы перевелись – выжил новый подход, подход общения здесь и сейчас. Концерт закончен, пиво выпито – разошлись и продолжили свои занятия. Ничего не ожидалось в saturday night такого, чтобы можно было запомнить – вход 5 долларов, выход – ноль.

6 -

“Boys wanna fight, but girls are happy to dance all night” (Shirley Manson)- это бритпоп, но не панк-рок. А что бы вы хотели от революции? Опять научную теорию и руководство по геноциду?

Как сделать, чтобы “андеграунд цементировался”, в конце то концов? Вобще о каком андеграунде и о какой контркультуре всегда шла речь в России во времена Подольского рок-фестиваля. Это тексты, которые Егор Летов передавал на свободу, находясь на принудительном лечении? Кажется, в России – это основной архив революции. Но об этом пишут подробно заинтересованные лица.



“By the time we go to Woodstock” - revolution 1969 - я дочитал до конца, – автор 17 лет делал интервью, увлекательно сообщает подробности, которые только ему известны были, но ничему не учит. Может быть это правильно. Джим Моррисон сказал нечто такое:

“Послушай, истинная поэзия ничего не утверждает, ничего не говорит нам.
Только отмечает возможности. Открывает двери.
Ты можешь войти в любую дверь, которая тебе нравится.”

Применяя эту уловку к революции мы уходим в сторону от больных вопросов. Но в таком случае нужно “послать подальше” и друзей Лимонова с Дугиным, которые механизм воздействия любой поэзии на простых русских фашистов превращают в политический механизм.

Но, в узком смысле, обычно речь идет о “трансмиссии”, революции в области взаимодействия. В России, почему-то, вся деятельность революционеров, друзей Егора Летова, оценивается как героическая. Вся страна пришла в состояние разбитой империи, которая управляется полковником КГБ, но “лидеры мужчин”, которые 20 лет топали ногами и плевались ненавистью, саморазместили себя в русском интернете, пишут мемуары о своем житие и борьбе, неясно с кем, и неясно с каким результатом. В сферу революционного пафоса попала и Яна Дягилева, которая участвовала во всех мероприятиях, вклинилась в игры этих людей со своим отчаянным творчеством, но, которая как человек никому не была нужна. Впрочем, я заведомо субъективен, но это неплохо.

“От этих каменных систем
в распухших головах
теоретических пророков
напечатанных богов
от всей сверкающей, звенящей и пылающей #####! Домой!” (Яна Дягилева).

В цивилизованных странах, героический этап всякого рода революций, ушел в архив поколений. Классификация поколений хорошо известна – начиная от битников, Кероуака, который не признал хиппи, и его друга, Гинзберга, который участвовал во всех мероприятиях хиппи. Поколение Baby Boomers, поколение Generation Х, и современное поколение Сети, Net Generation, а также более тонкие Y, Z поколения – сводные таблицы свойств поколений опубликованы – это интересно, но в этой статье, мoжет быть, лишние. Современное поколение пользуется “трансмиссией” сильно привязанной к социальным сетям, и, вообще, к компьютерам. Но, удивительно, что компьютеры изобретены недавно, каких-то 50 лет тому назад. Блогосфера, и навыки broadcast yourself – новинка культуры. Очень правдоподобно, что этим ресурсом человечество еще не научилось пользоваться.

Но, интернет как факт, поэзия как факт, революция как факт – свершились. Старый Чарли локомотив не остановит, но что он может? Broadcast himself как все. Что, интересно, останется от нынешней блогосферы через 200 лет, и будут ли на “серваках” вестись такие же раскопки как в мусорной яме Иерусалима? Очень правдоподобно, что после очередной мировой войны или мировой революции, от всей презентации в интернете ничего не останется, какое-то будущее поколение Space Generation все сотрет с магнитных media и начнет переписывать все заново. Может быть, с библиотекой конгресса США и библиотекой Ленина в России так не поступят – не будут же сжигать все подряд. Хотя многое сгорит, даже рукописи у Воланда в аду.
 

Cущество, которому вы предоставляете пищу и убежище, несмотря на тот факт, что оно вас ненавидит и желает вашей смерти.

 CAT: A creature for which you continue to provide food and shelter despite the fact that it hates you and wishes you were dead.

James Napoli. The Official Dictionary Of Sarcasm. A Lexicon for Those of Us Who Are Better and Smarter Than the Rest of You.  (not approved for Use by Stupid People)

 

 

 

 

Александр Проханов:

Можно обвинять русский народ в невежестве, запуганности, нежелании работать, неспособности складывать свои состояния кропотливым упорным трудом. Но, может быть, в этом проявилось нечто глубинное, русское, неизбывное, какой-то древний неискоренимый архетип? Склонность русского человека верить в сказку, ожидать чуда, по-детски наивно ждать, когда над тобой пролетит ковёр-самолёт или жар-птица, а у ног твоих раскроется скатерть-самобранка? Может, и сегодня, в век электроники и ревущих в небесах самолётов, среди утонченных форм передачи мысли на расстоянии, русский народ остаётся народом-сказочником?

… именно здесь мы подходим к удивительному открытию: эта наивная детская вера русского народа, его доверчивость и кажущаяся беззащитность перед злом, его упование на божественное чудо — и является удивительной чертой, отличающей русских от других народов, делающих русских божьим народом, народом преображений. Только верящий в чудо народ способен совершить чудо. Только наивный, чистый сердцем и беззащитный перед ложью народ способен принять в своё сердце божественное откровение. Только народ, окружённый тьмой, разбойниками и лжецами, являющийся жертвой этого пагубного беспощадного мира, только такой наивный, глубинно не испорченный народ способен указать человечеству иную дорогу.

 

http://gidepark.ru/user/alexandrprohanov/article/247070

 

Владимир Уфлянд. Стихотворение.

 

РОССИЯ:

Зачем же ты, мой дорогой Народ,
по мне на тракторе скакая борзо,
все делаешь наоборот
тому, что для тебя добро и польза?
И от невзгод косеешь и лысеешь? А?

НАРОД:

А потому, что я люблю тебя, Рассеюшка.

РОССИЯ:

И я люблю тебя, родной,
Хоть ты и очень заводной.
И сам себе башку ломаешь во хмелю.

НАРОД:

Все потому, что я тебя люблю.

РОССИЯ:

Да, я ценю твою любовь и верность
Но почему ты об мою поверхность
Бутылки бьешь с такою зверской рожею?

НАРОД:

А потому, что я плохой, а ты хорошая.
И все на свете я готов отдать,
Чтобы с тобою пропадать.
Не то, что те, кто рад тебя покинуть,
Чтобы с тобою вместе не погибнуть.

РОССИЯ:

Зачем же гибнуть нам во цвете лет?

НАРОД:

Сие есть самый основной секрет
Моей загадочной души.
Как уверяли мои предки алкаши.

РОССИЯ:

А кто там весь в поту копает огород?

НАРОД:

А это те, кто предал свой народ.
И завтра им я буду морду бить.
Чтоб не мешали мне тебя любить.
Унылым звяканьем лопат,
С моим лирическим настроем невпопад.

Народ ложится в тракторную колею и засыпает,
Россия, пригорюнившись, садится на свернутый трактором
электрический столб и ждет, когда народ проснется.

ПЕРЕД АНТРАКТОМ

РАБОЧИЙ:

Придут иные времена.
И будет издали видна
Россия в своей новой славе
Мне, возлежащему в канаве.

reader

• Bios
  • Cerys Matthews  
  • David Byrne  
  • Janis Joplin  
  • Jim Morrison  
  • John Lennon  
  • Mark Bolan  
  • Nina Hagen  
  • Pete Townshend  
  • Roger Waters  
  • Shirley Manson  

See how well you fit your generation and note how different the other generations view their world. ... helps you understand these kids and so that everyone, regardless of age or generation, understands the others and develops a healthy safe family environment.

 

http://www.selfhelpmagazine.com/article/net-generation

 

 

 

ЗАКАТ СОЛНЦА

 

Весь смутный мир,

вокруг моей головы

вокруг блуждающего сознания,

мир копоти и скрученного металла,

в железнодорожном ржавом вагоне,

пересекающем границу будущего:

 

 

Я видел как солнце опускалось

в плотский первичный мир,

сумерками встретивший

мою электричку, пока

другая половина мира

ожидала Восход.

 

 

 

(45)

Cергей Земцов

(перевод с английского, 2010)

Allen Ginsberg,

из сборника стихотворений, Collected Poems, 1947-1997,

Modern Classics, 2007.

 

ПОЭМА ОБ АМЕРИКЕ

 

Америка почти что как Россия.

На берегу у озера сидят Акид и Галатея (*).

У нас есть тоже свой пролетариат.

 

У озера Акид и Галатея.

Версилов (**) власяницу надевал,

мечтал все о классическом рисунке.

 

Аллеи,

улицы в тумане,

красильни,

мрачные унылые шоссе,

меланхолия в барах,

негры ползующие всюду.

Ржавеющий в реке металлолом.

Затерянная на задворках

фабрики шелкопрядильной

купальня с водостоком мутным.

Картины жизни, те,

что мы запоминаем.

 

Воспоминания депрессии 30-х,

самосознанье класса,

улучшенное в политической борьбе,

и Бога появление в огне

 

(72)

 

(*) Акид и Галатея : Акид — сын Пана (Фавн) и нимфы Семетиды , дочери реки Симет; в возрасте 16 лет он полюбил нимфу Галатею и был убит своим соперником в любви, циклопом Полифемом, скалой, оторванной от Этны.

(**) : Версилов — центральный персонаж романа Ф.М.Достоевского «Подросток» (1875), отец Аркадия Долгорукого, проживший «всю жизнь в странствии и недоумениях», истративший три наследства, отчего «то совсем впадал в нищету, то опять вдруг богател и подымался».

 

 

ПЕСНЯ

 

Вес и тяжесть Мира – любовь.

Под тяжестью одиночества.

Под тяжестью разочарованья.

 

Кто это отрицает?

 

Сон восстанавливает тело.

Мысли конструируют чудо.

Воображение – мука, пока

Не родится любовь.

Нам скучен груз жизни

И мы обязаны придти

В объятья.

 

Без сновидений – нет сна.

Без любви – нет покоя.

Если ты сумасшедший

Если ты отмороженный

Одержимый ангелами или машинами

Твое последнее желание – любовь.

 

Cогретые тела вместе

светятся в темноте

руки движутся

в центр плоти.

вибрация счастья

и душа

радуется.

 

Да, да – это то, что я хотел,

то, что я всегда хотел.

Возвращаться в тело,

в котором я был рожден.

 

(120)

 

 

 

 

 

 

 

 

CТАРОМУ ПОЭТУ ИЗ ПЕРУ

 

Потому что мы встречались в сумерках

в тени железнодорожных часов

когда моя тень посещала Лиму

а твой призрак умирал в Лиме

с небритым старым лицом

и моя свежая бородка мне шла

мертвый волос

в песках Шанси

 

Потому что я

ошибочно думая

что ты меланхолик

отмечающий свой

60-и летний юбилей

пахнущий смертью

пауков на мостовой

 

и ты смотрел в мои глаза

ошибочно думая

что я молодой и веселый

(мой рок н ролл

в движении ангела

в современном городе)

(твоя глухая тусовка

в движении серафима

потерявшего крылья)

 

Я целую тебя в толстую щеку

(завтра снова встретимся

под громадными

часами Десампарадос)

перед тем как я отправляюсь

за смертью в авиакатастрофе

в Северной Америке

-уже давно случившейся

 

A ты отправляешься

за смертью от сердечного приступа

на неизвестной улице

в Южной Америке

(Оба окруженные визжащими

коммунистами с цветами

в задницах)

- ты опередил меня на много

 

или долгая одинокая ночь

в этом старом отеле

этого мира

глядя на черную дверь

.... заваленную

бумажным мусором

 

(247)

 

ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

 

Мигранты Смерти

для тебя новый знак Жизни

свирепый красивый

как автомобильная катастрофа

 

Я клянусь, что я видел Свет

Я не уклонюсь и поцелую тебя

в отвратильную щеку

перед тем как заколотят

крышку твоего гроба

 

А люди, плакальщики

возвращаются

к свой старой

усталой Мечте

 

А ты проснешься и увидешь

Диктатора Вселенной

 

Другой глупый мираж!

Я опять ошибаюсь!

Твой равнодушие! мой энтузиазм!

Я настаиваю! Ты кашляешь!

Потерянные в волнах Золота

струящегося в Космосе.

 

Ха! Я устал доказывать!

Прощай,

Я отправляюсь в Пукальпу,

иметь там Видения.

 

 

 

 

Твои чистые сонеты?

 

Нет, я хочу читать самые темные,

секретные рукописи,

твои Надежды,

лучшее Твое Непристойное Великолепие,

Мой Бог.

 

(249)

 

ГУРУ

 

Это луна, которая исчезает

Это звезды, которые не прячут Я

Это город, который устраняется

 

а я остаюсь

в своих забытых ботинках

и невидимых носках

 

Это колокольчик зовет

 

(364)

 

ДОЛИНА КАРМЕЛЬ

 

Холм с травой желтой,

Уютный горный пейзаж

Синее небо,

Крошечные автомобили,

Резервуар с водой.

 

Никто не объявляет Новый Век.

Нет ни особого названья для

Уникального Пути

Нет глашатая Метода

или Герольда Неизвестного Дракона.

Мессия никому не нужен.

И пятьдесят лет для страны

Аллах, и Вечность, и Век Космоса.

 

Подростки на Тайм Сквер

с крыш небоскреба наблюдают

за синими планетами.

На травке в полдень

отдыхают старики.

Ореховое дерево

скрывается в горах.

Там муравьи ползут,

невидимых букашек

песня слышна,

и птицы падают на землю.

Здесь на холмах зеленых

хорошо под деревом

о дружбе вспоминать.

 

 

(381)

 

ЭТИ ДВА

 

Это дерево сказало

Мне не нравится эта белая машина подо мной

она пахнет бензином

 

Другое дерево рядом сказало

О, ты всегда жалуешься,

ты невротик,

кстати, ты видешь, что ты само кривое

 

(849)

 

Я НЕ ...

 

Я не лесбиянка, визжащая в подвале, привязанная к кожанной паутине,

Я не Рокфеллер, которого схватил сердечный приступ с любовницей в постели без штанов,

Я не радикальный Сталинист, интеллектуальный педик,

и не Раввин-антисемит в черной шляпе, с белой бородой и грязными ногтями,

и не поэт из Сан Франциско, который пишет в камере тюрьмы стихи,

побитый подхалимами желтой полиции под Новый год,

и не Грегори Корсо Проклятый Орфей этих Штатов,

и даже не школьный учитель с превосходной зарплатой,

Я ни один из тех, кого я знаю,

я здесь на 80 лет только.

 

(881)

 

 

 

 

 

 

АРГУМЕНТЫ

 

Меня тошнит от аргументов

“Ты много масла положил на сковородку”

“Я не позволю, чтобы на плите расстаяло оно”

“Вы захватили Турцию и там убили всех армян!”

“Я против! Вы захватили весь Китай и приучили к Опиуму всех китайцев!

“Вы бомбу водородную построили мощнее, чем у нас”

“Вы применили ядовитый газ в Индокитае”

“Ваш химикат Orange четвертую часть леса уничтожил, разве это хорошо?”

“Вы распылили гербициды”

“Вы курите марихуану”

“Вы арестованы”

“Я объявил войну!”

Но почему бы нам

не выключить

громкоговорители ?

 

(885)

 

СЮРПРИЗ СОЗНАНИЯ

 

Как нам везет – у нас есть окна!

Стекло прозрачно!

Я видел мальчика в красном костюме

По улице вниз он шел в баню.

 

(895)

 

ПРОРОЧЕСТВО

 

Так как я уже не молод

и не так уж много удовольствий

есть на свете, которым бы я мог предаться

 

Как хорошо, что есть свобода

и можно сочинять

про войны, истины эпох,

автомобили

 

И выбросить все старые

бессмысленные

галстуки и брюки

неподходящего размера

 

(915)

 

 

 

Born Irwin Allen Ginsberg

 

June 3, 1926(1926-06-03)

 

Newark, New Jersey, U.S.

 

Died April 5, 1997(1997-04-05) (aged 70)

 

New York City, U.S.

 

Occupation Writer, poet

 

Literary movement Beat, New American Poets, Hippies, Postmodernism

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Allen Ginsberg

 

Beat poet.