"...в самой душе человеческой, в ее едином существе находятся три равные силы: ум, сердце и воля по образу трех Лиц Божества..." (с, Иоанн Кронштадский)

Т.е. ум соответствует Отцу, сердце - Сыну, а воля - Святому Духу. И это триедино.

Дальше - "на всё воля Божья", "на всяк пути наставь меня" и т.д. Но что проще всего понять из этих трех, чтобы приступить к Пути? Это похоже на маленького ребенка, у которого преобладает воля над сердцем и умом. И понять волю, как понятие, проще, чем сердце и ум. Значит ли это что "понять" Святой Дух проще, чем две остальные ипостаси?
Возьмем сердце - это порыв, пламенное, самоотверженное чувство. Не тоже ли происходит в юности, когда у молодого человека/девушки просыпается неведомое раньше чувство - прекрасное и смущающее, болезненное и сладостное. Тут слепая воля ребенка уступает очередному, большему, и это большее преобладает в этом возрасте.
Третье - это возраст, когда появляется разум, ум. И с ним мы живем до конца, в триединстве. С ним, любовью и волей.

Но ведь ребенок беззлобно мучает животных - это его воля, бестолковая, но воля, и не ее ли нужно направить, чтобы она служила доброму, а не злому?
Юноша, девушка соблазняют и прелюбодействуют, растрачивая себя. Не это ли обратная сторона чувственной любви? Не более ли глубокую, потаенную любовь надо показывать, чтобы не опошлить этот возраст, ступень?
И также взрослый, который полагается на свой ум, редко ли заблуждается?

Человек грешен с детства, будто потерял Путь, следуя своим путем.
Но не все так плохо.
Не тем же ли путем - от меньшего к большему (по сложности, но не по важности) - идет вера?