Вот для перекестка же достаточно и одной дороги, такой дороги, в форме бесконечной бесконечности, когда вроде бы и не бесконечные параллельны, но пересекаются и все-таки вечные, неделимые, единые . Но как это все понять. Мы же не рождаемся, как телевизоры, сразу с инструкциями. Вот посмотрел инструкцию - все понятно (хотя конечно ничего там непонятно, но всё-таки). Но это же неинтереснО, интереснее же самому потыкать кнопки и разобраться че оно и как. А если бы у нас была инструкция к этому миру, не было бы интереса жить. Тогда получается, что смысл жизни это и есть та самая инструкция, к которой все стремятся, и, видимо, без которой можно обойтись. Так зачем чего-то искать, когда у нас есть все что надо, есть мир, есть реки, есть горы, есть облака, и самому можно разобраться во всём что тебе надо, во всём что тебе хочется и хотелось все эти годы. Когда горит сердце это так и надо, когда горит дом - это всего лишь пожар. Просто нужна знать чему и когда гореть, и тогда это будет офигенным зрелищем, а не просто пожаром. А то что мы в бетоне, так это ничего, сгорит - жалко, не сгорит - тоже жалко, ничего не произойдет. Ноесли же нужно чтобы был пожар и не было ничего плохого, есть же дождь. И если будет нужно, этот дождь потушит пожар. Если только будет нужно. А если ему это не нужно, пожар потушим мы. Нам станет лучше, а кому-то станет хуже. А когда горит дом, это плохо. Погибают люди. А когда горит сердце, это хорошо. Погибают люди. Ведь гибнуть же тоже можно с пользой. Просто нужно найти всяким вещам пользу. А если и не пользу, так хотя бы не искать им причины или не искать в них чего-нибудь плохого и подозрительного. Бесконечной дороге не нужна причина чтобы быть бесконечной. Параллельным линиям не нужно быть параллельными чтобы не пересечься. Но им же есть начало и конец, а если и нет то мы их представляем. Мы не можем представить что у линии нет ни начала ни конца, в квадрате мы видим углы, и омаем голову над окружностью - почему у нее нет начала? А его и не должно быть. Ведь если бы у всего было начало и конец, чему же тогда быть бесконечным. Надо же обязательно чтобы что-то было бесконечным.
