Артефакты. Амулеты и Талисманы

 

Читать далее...

Амулет для здоровья

Эта печать поможет обрести крепкое здоровье и силы для исцеления от разных недугов.
Носить ее следует в зеленом шелке на синей ленте. При освящении говорить:

«Соуло, Одал, Манназ, Наутиз, Одал, Йара! Именем Великой Богини, лоно которой наша жизнь, сердце которой наша любовь. Да обрети силу, наделяющую меня силой духа и здравием тела. Да будет так!»
Автор: Пирогов Михаил.

Волшебный кот Манэки Нэко

 

Манэки Нэко (яп. 招き猫, буквально «Приглашающий кот» или «Манящая кошка», также известный как «Кот счастья», «Денежный кот» или «Кот удачи») — распространённая японская скульптура, часто сделанная из фарфора или керамики, которая, как полагают, приносит её владельцу удачу. Скульптура изображает кошку с поднятой вертикально лапой, и обычно выставляется в витринах магазинов, в ресторанах, комнатах патинко, на складах и в других местах. Кошка, поднявшая правую лапу привлекает деньги, удачу, а поднявшая левую лапу — клиентов. Встречаются также «Манэки Нэко» с двумя поднятыми лапами. Существует несколько легенд о возникновении «Манэки Нэко»:

 

Легенда храма Гото-кудзи

В истории храма Гото-кудзи говорится о том, что в 1615 году настоятель храма приютил бездомного кота. Храм находился в плачевном состоянии, но денег на его ремонт не было. Как-то настоятель посетовал: «Киска, я не виню тебя за то, что ты не помогаешь, в конце концов ты всего лишь кот. Вот если бы ты был человеком, тогда бы ты мог что-нибудь делать для нас». Вскоре после этого мимо храма проезжал даймё (князь) Ии Наотака, со славой возвращавшийся из военного похода. Вдруг пошёл сильный ливень, было темно и князь укрылся под огромным деревом. Князь и не заметил бы храмовых ворот, если бы не сидевший у них кот, манивший его лапой. Как только князь подошёл к нему, в дерево ударила молния, разнеся его в щепки. В храме князя встретил настоятель. Мудрый монах и произошедшее произвели на князя впечатление, и тот дал средства для восстановления обители, которая затем стала родовым храмом семьи Ии. Храм сохранился до наших дней и проводит в начале весны церемонию, посвященную своему «кошачьему благодетелю», в связи с чем в одном из храмовых зданий продаются Манэки Нэко.

 

Легенда Куртизанки Усугумо из Ёсивары

В начале периода Эдо (XVII век) в западной части Токио, называемой Ёсивара, было много публичных домов. Женщины в таких домах назывались юдзе. Самые же искусные куртизанки для богатых покупателей носили звание тайю. И вот в одном публичном доме в Ёсивара была тайю по имени Усугумо. Она очень любила кошек и рядом с ней всегда были кошки. Однажды ночью ее любимая кошка начала тянуть ее кимоно. Независимо от того, что она делала, кошка не переставала. Прибежавший на шум стражник подумал, что кошка околдована и отрубил ей голову. Отрубленная голова отлетела под потолок, где она вцепилась зубами в змею и убила её, спасая жизнь своей хозяйке. Дама очень грустила по своей кошке — и вот однажды чтобы унять её грусть, один из гостей подарил ей статую кошки, ставшую прототипом Манэки Нэко.

 

Легенда старухи из Имадо

В конце периода Эдо (XIX век) в западной части Токио жила старуха по имени Имадо. Она была очень бедная и не могла больше содержать свою кошку. После того, как она прогнала кошку, та явилась ей во сне и сказала, что женщина должна слепить глиняную кошку и поставить у дороги. Прохожий увидел кошку и купил. Женщина стала делать кошек на продажу и разбогатела.

 

Пригласите понравившегося котика к себе в дневник, и он принесет вам удачу.

Пригласить котика удачи

 

 

Источник

 

Смотрите также:

Кошачий гороскоп   Предсказания по «Мастеру и Маргарите»   Гороскоп Страны чудес

 

Браслет шамбала своими руками. МК

Браслет Шамбала создан для того, чтобы защищать хозяина от негативной энергии, подарить внутреннему миру гармонию и уверенность в себе . Обычно для плетения такого браслета используют натуральные камни, гематит, который увеличивает сексуальную притягательность хозяина увеличивает сопротивляемость стрессам, улучшая при этом энергетику.

Для работы нам понадобится следующее:

Бусины для браслета большие – 7 шт.,
Бусины для браслета маленькие – 2 шт.,
Шнурок для нанизывания браслета – 50см,
Шнурок для плетения – 1,5 м.
Зажим,
Клей момент – Кристалл.

Читать далее...

Орнаменты-обереги

Много лет назад элементы одежды не просто украшались красивым рисунком (орнаментами), но и имели скрытый смысл - воина в битве защитить,  женщину в родах уберечь и.т.д. И все это ненавязчиво передавалось в красивом рисунке на одежде.

1.

 

2.

 

3,

 

4,

 

5,

 

6,

 

7,

 

В первый день свадьбы жениху и невесте преподносятся дары с изображением Коларда и Соларда.
СОЛАРД - символ Величия и Плодородия Матери - Сырой Земли, получающей свет, тепло и любовь от Ярилы-Солнца.
Это образ процветания земли Предков, знак Огня, дающего силу и достаток Родам, созидающим для своих потомков во славу Богов и Предков:

 

КОЛАРД - символ огненного Обновление и Преображения.
Его использовали молодые супруги, вступившие в священный семейный Союз для продления Рода, ожидая появления здорового потомства:

По материалам источника

Серия сообщений "СЛАВЯНСКАЯ ОБЕРЕГОВАЯ ВЫШИВКА":
Часть 1 - Вышивка – структурированная матрица
Часть 2 - Древние образы в народном искусстве.
...
Часть 11 - Полотенце
Часть 12 - Мастер-класс: Изготовление ОБЕРЕГА в стиле пинкип.
Часть 13 - Орнаменты-обереги
Часть 14 - Пояс - оберег
Часть 15 - Традиционная славянская вышивка. Обереги
...
Часть 32 - СИМВОЛЫ НЕБЕСНЫХ СВЕТИЛ В ОРНАМЕНТЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Часть 33 - Русский орнамент
Часть 34 - Славянские обереги - схемы вышивки.

Коловрат символ Солнца

 

Коловрат или солнцеворот – один из древнейших древнерусских символов, олицетворяющий Солнце и солнечных богов Сварога, Даждьбога и Ярилы. От слова «коло» – солнце и произошло название символа. Сам символ выглядит как круг с загнутыми лучами, поэтому у многих он ассоциируется с фашисткой свастикой. Хотя это в корне не так: фашисты действительно использовали этот солярный символ, но не наоборот. Возможно, этот выбор был продиктован многовековым поклонением людей Солнцу, причем подобная традиция встречается практически у каждого народа. Также стоит отметить, что германские и славянские племена первоначально являлись одним индоевропейским народом.

 

Жизнь наших предков подчинялась исключительно солнечному круговороту – все праздники и важные события были связаны с солнцем. Считалось, что именно солнце играет самую важную роль в мироздании, оно – средоточие силы, жизни, кипучей энергии и плодородия. Потому-то самым распространенным символом, использовавшимся в различных ювелирных изделиях и украшавших одежду русичей, был коловрат, считавшийся мужским символом. Его вышивали на стягах и кружевах, вырезали на дереве и металле, его использовали в древних Ведических обрядах.

После кровавого Крещения Руси этот символ был запрещен, равно как и другие древнерусские атрибуты веры. А между тем Коловрат олицетворяет собой не что иное, как Ярило-солнце, без которого невозможна сама жизнь на Земле. Не зря этот символ, вышитый на воинских знаменах повергал в ужас вражеские племена и обращал их в бегство. Никто и ничто не могло противостоять силе древнерусских воинов под знаком Солнцеворота.

Недавно астрологи смогли полностью объяснить, наконец, значение Коловрата. Если рассмотреть на звездной карте расположение созвездий Большой и Малой медведицы в 00.00 ч/мин 22 декабря и 22 июня, а также 21 марта и 23 сентября (это время зимнего и летнего солнцестояния, и время весеннего и осеннего равноденствия). Если провести воображаемую линию от этих созвездий к полярной звезде, то получатся элементы коловрата. А если соединить на одной картинке положения созвездий 22 декабря, 22 июня, 21 марта и 23 сентября, перед вами появится не что иное как изображение коловрата. Вероятно, наши предки первоначально использовали коловрат для определения местонахождения по звездам.

А вот русские женщины и девушки носили лунницы. Если коловрат – символ Солнца, то лунница олицетворяет Луну. По большей части это женский символ, представляющий собой повернутый рогами вниз серебряный полумесяц. В Древней Руси такие украшения носила каждая женщина.              

Читать далее...

Обереги наших предков

 

Обереги наших предков

Источник: сайт

тут: http://naturalworld.ru/article_oberegi-nashih-predkov.htm

 

Талисман на удачу и везение

Прочитайте над вещью молитву святому Николаю Чудотворцу.
Затем возьмите большую миску, налейте в нее воды и заговорите словами:
Вода-водяница, красная девица, стать тебе купелью счастья-удачи раба Божьего (имя), ибо крещается в тебе вещь (назвать вещь), которая станет ему по всякий день помогать заполучить искомое.
Далее опустите в воду вещь и скажите:
Иисусовым именем, Богородицыным знаменем нарекаю тебя, вещь (назвать вещь), талисманом раба Божьего (имя). А служить тебе ему верой и правдой от сих пор и до веку. Добывать ему счастье и удачу, помогать ему в делах торговых, на дорогах и в тревогах, охранять от напастей и всяких несчастий, от зависти людской и от обиды мирской.
Далее вещицу извлеките из воды, промокните полотенцем, просушите. Теперь этот талисман тому, для кого он заговаривался, следует постоянно носить с собой.

Дом, оживи!

Мольфар Андрей Явный

http://www.oracle-today.ru/articles/68600/

Ярга – оберег ДУХА

Ярга – оберег ДУХА

Написано Дмитрий Логинов 

Читать далее...

Как изготовить денежный талисман

Существует множество магических методик увеличения благосостояния. Маги утверждают, что с помощью таких методик можно притянуть энергию финансов, а психологи, в свою очередь, полагают, что здесь действует эффект "плацебо", то есть создается соответствующий настрой. Но это работает! Один из самых действенных методов — создание денежных талисманов. Начнем с того, что же такое, собственно, талисман… Им может быть любая вещь, которая заряжена определенной энергетикой. Причем для этого не обязательно нужен сильный маг или экстрасенс. Достаточно концентрировать на предмете свои желания, и он станет способствовать их реализации. В качестве талисмана "на деньги" лучше всего применять, конечно, денежные символы. Например, монеты или купюры. Можно использовать изображения денег или символов, таких как знак доллара. Но это может быть и какой-то камень, украшение, даже просто мешочек с мелкими камешками или песком. Главное — правильно его зарядить. Лучше всего проводить ритуал "зарядки" в фазе растущей Луны. Желательно, чтобы этот день не приходился на понедельник. Очень важен настрой проводящего ритуал. Так, если вы сами не верите, что это сработает, то не стоит и вовсе заниматься денежной магией, так как можно достичь эффекта, обратного желаемому: деньги начнут "утекать" от вас.

Талисман финансового благополучия: дерево желаний

КАТАЛОГ ССЫЛОК ФЭН-ШУЙ

При выборе мебели, планировки, цвета, предметов декора, текстиля и т.д.  для обустройства квартиры в первую очередь думайте об ощущениях, психологии, сохранении тепла домашнего очага и поддержании в нем огня. Ведь не зря существует такое учение, как фэн-шуй. А соблюдая простые правила можно привлечь в свой дом удачу, счастье и любовь.

Фэн-шуй – китайское искусство организации пространства – насчитывает более трех тысяч лет. И, хотя само слово кажется непонятным и загадочным, главная идея учения очень проста – жизнь людей становится счастливее, если их жилище находится в гармонии. 

Китайцы уверены: все, что окружает нас, – живое. Деревья, солнечный свет, предметы, строения и даже приборы обладают живой энергией – ци. Она бывает полезная, легкая, живительная, а может быть тяжелой и неблагоприятной

Читать далее...

ВСЕМ ХОЗЯЙКАМ НА ЗАМЕТКУ

Милые вещицы для дома: декор, красота, магия, изготовление

Саше – это самый простой способ для придания аромата окружающим нас вещам, с помощью которого вещи, постельное белье будет хорошо пахнуть, а так же этими милыми штучками можно не только ароматизировать, но и декорировать шторы, мебель, вообще интерьер.

Но кроме всего прочего саше может быть оберегом как лично для носящего, так и для дома. Каким образом? Читайте и смотрите далее: как сделать саше, чем наполнить саше, специальные рецепты для привлечения богатства, для здоровья, оберега и т.д. Итак, Саше́ (фр. sachet — мешочек, пакетик)

Читать далее...

Талисман рунический "Защита от магического воздействия"

Талисман рунический "Личная защита" предназначен для защиты от магического воздействия.

Выполнен на дереве способом пирография (выжигание), пропитан маслом, расписан и тонирован масляными художественными красками.

Шнур 2-х цветов: черный и бежевый на выбор.

Оборотная сторона - знак трискеле.

К каждому талисману идет мешочек для хранения с трискеле, что является дополнительным усилением свойств талисмана и является прекрасным комплектом для подарка.

Трискеле — кольцевая система знака содержит элемент переплетения трех стихий (Огонь, Вода, Воздух), уходящих в Бесконечность; амулет равновесия с природой. Равновесие трех стихий в природе даёт спокойствие, защиту и энергию жизни, а симметрия положения в амулете – независимость от смены обстоятельств и самодостаточность.


Размеры : сам талисман размером: 3 х 3 см
вместе со шнуром длина: около 30см (можно поменять по вашему желанию)

Стоимость: 250р.

Другие варианты защитных талисманов:

- зеркальная защита
- солнечный щит
- защита семьи от колдовства
- защита автомобиля

При покупке нескольких талисманов действуют скидки:

от 3-х штук- 200р

1.


2.


3.


4.


5.

Серия сообщений "рунические талисманы и амулеты":

Магическая помощь http://www.liveinternet.ru/users/5359987/blog#post286751306

Мой магазин http://www.liveinternet.ru/users/5423009/profile

Часть 1 - Талисман рунический "Хочу стать мамой"
Часть 2 - Талисман рунический "Радость общения"
Часть 3 - Талисман рунический "Защита от магического воздействия"
Часть 4 - Талисман рунический "Защита автомобиля"

Знаки зодиака и фэн-шуй

Знаки зодиака и фэн-шуй

Зодиакальный гороскоп включает в себя ровно двенадцать знаков, которые способны определять судьбы и характер всех людей. Разумеется, в характере человека присутствуют не все черты конкретного зодиака, а преобладают только несколько. Разнообразные сочетания таких качеств обуславливают неповторимость и индивидуальность человека, которые присуще только ему.

Овну покровительствует уникальная планета Марс. Всем своим подопечным она дарит уверенность в себе и отвагу. Нередко их смелость переходит в безрассудство. Упрямые овны часто добиваются в жизни многого. Они легко принимают серьезные решения. Овны, как правило, хорошие руководители. Зачастую они е хотят признавать свои ошибки из-за своей гордости.

Читать далее...

Заговоры на подкову

Если ты нашел подкову "на счастье",
значит, кто-то другой недавно откинул копыта...

Но к нам это не относится. Сейчас огромное количество сувенирных подков, а в ожидании года Лошади многие и сами изготавливают подковы из разных материалов.

Подкова издревле была символом удачи. Если вам не удастся достать настоящую подкову, можете купить сувенирную, и подвесить ее "рожками" кверху над дверью. И наговорите на нее:

"Лошадь бежала, добро в дом несла. Так и ты, подкова, неси к нам в дом удачу, добро, богатство и процветание".

Чтобы подкова вам помогала в том, как привлечь удачу, ухаживайте за ней, протирайте от пыли. Когда почувствуете, что подкова "устала" - можете выложить ее на солнце, пусть почистится и зарядится. После этого вешать на место ее нужно опять с заговором.

А ведь подковы не только приносят благосостояние, но и служат защитой от сглаза и от многих бед. Правда, при этом важно учитывать материал, из которого сделан оберег. Главное требование, чтобы он был натуральным, т. к. в нем содержится сила природной стихии. Сгодится металлическая, деревянная или глиняная подкова любого размера. А вот синтетических материалов лучше избегать. Такие подковы не смогут стать источником силы и защитниками вашего дома.
Читать далее...

Как изготовить денежный талисман

Существует множество магических методик увеличения благосостояния. Маги утверждают, что с помощью таких методик можно притянуть энергию финансов, а психологи, в свою очередь, полагают, что здесь действует эффект "плацебо", то есть создается соответствующий настрой. Но это работает! Один из самых действенных методов — создание денежных талисманов. Начнем с того, что же такое, собственно, талисман… Им может быть любая вещь, которая заряжена определенной энергетикой. Причем для этого не обязательно нужен сильный маг или экстрасенс. Достаточно концентрировать на предмете свои желания, и он станет способствовать их реализации. В качестве талисмана "на деньги" лучше всего применять, конечно, денежные символы. Например, монеты или купюры. Можно использовать изображения денег или символов, таких как знак доллара. Но это может быть и какой-то камень, украшение, даже просто мешочек с мелкими камешками или песком. Главное — правильно его зарядить. Лучше всего проводить ритуал "зарядки" в фазе растущей Луны. Желательно, чтобы этот день не приходился на понедельник. Очень важен настрой проводящего ритуал. Так, если вы сами не верите, что это сработает, то не стоит и вовсе заниматься денежной магией, так как можно достичь эффекта, обратного желаемому: деньги начнут "утекать" от вас.

Некоторые аспекты орнитоморфного образа в культовой металлопластике народов Сибири

 

Читать далее...

ОБЕРЕГИ ИЗ ДЕРЕВА


Дерево в оберегах

Изготовление оберегов тесно связано с верой в магические свойства растений. Традиционно при изготовлении оберега из дерева следовало учитывать его качества, мужские либо женские свойства и определенный характер. Кусочки древесины, сучки, веточки могли быть разного размера. Иногда их тщательно полировали, иногда, наоборот, оставляли в первоначальном виде - так, как находили, например, в лесу. Необработанными оставляют обычно случайно найденные сучки интересной, необычной формы, которые потом случайно же и становятся оберегами. Обработанные кусочки, как правило, изготовлялись ведуньями и знахарями, которые произносили над оберегом заговоры, усиливавшие свойства дерева.

Береза
Обладает исцеляющими, защищающими свойствами. В России березу высаживают возле домов, чтобы призвать добрых духов. Является символом весны, девушек и молодых женщин. Березе, как символу чистоты, приписывается способность изгонять злых духов. Людей, в которых вселялись бесы, били березовыми розгами.
Читать далее...

Магические свойства дверей и ключей

Читать далее...

Как вы относитесь к оберегам?

Вот можно по разному относиться ко разным амулетам и талисманам, любить их или не любить, верить или не верить, тут личное дело каждого, так что я особенно ни к чему не призываю и на каких-то особых мистическо-ритуальных свойствах разных оберегов не настаиваю. НО! Наши предки почему-то веками доверяли подобным штукам и приписывали им массу защитных, охранных и прочих положительных свойств. Возможно совсем не напрасно, м-мм?

Вот вспомните, ведь в стародавние времена практически не встречалось обычных украшений, которые бы служили с чисто декоративной целью и каждая, даже самая маленькая подвесочка или пряжка наделялась глубинным смыслом и особым предназначением. Любая булавка могла стать проводником в мир сверхъестественного и защищать своего хозяина от врагов, недоброжелателей и происков темных сил. Да этот ритуал и поныне жив! Не знаю как вам, а мне еще в детстве бабуля на подол юбки английскую булавку изнутри закалывала, вроде бы как от злых языков и от сглаза...

Раньше я как-то не задумывалась над этими старинными традициями, но теперь весь мой жизненный опыт говорит о том, что мысль материальна. Так почему бы при выборе повседневных украшений не обернуть себе на пользу опыт предыдущих поколений и вместо современной блестящей, но практически бесполезной бижутерии, которой сейчас преогромное количество, не выбрать украшения со смыслом? А представьте, что если эти украшения будут из драгоценных металлов - золота, серебра, а еще и натуральных камней? Ведь есть у нас такая возможность!

Например ювелирная мастерская "Руян" занимается изготовлением именно таких украшений-оберегов из энергетически чистых материалов, не несущих никакой посторонней информации. Мастера ювелиры этой мастерской бережно возрождают древние славянские эскизы и предлагают украшения-обереги практически один в один какие носили наши предки много веков назад. Приобретя такой амулет нам остается зарядить его силой своих мыслей на защиту, удачу и преодоление препятствий. Согласитесь, сделать такой подарок со смыслом своему ребенку или близкому человеку - это одно из проявлений любви и заботы.

Да и выбрать в интернет-магазине ювелирной мастерской "Руян" можно все что угодно, на любой вкус. Например, вот здесь можно посмотреть на чудесные бусы ручной работы из натурального аметиста и серебра, выполненные по древним славянским традициям. 

А кроме бус-ожерелий можно еще много каких украшений со смыслом себе подобрать: кольца, серьги, подвески, заколки и тому подобное. А какие в Руяне браслеты! Есть истинно славянского дизайна, а есть с кельтской символикой из серебра и бронзы.

Это просто доступная магия в современных ювелирных тенденциях...

Репейник счастья- славянский оберег

Репейник - символ "цепляющий" (притягивающий) счастье, удачу и благополучие (обереги, орнаменты, узоры вышивки, фасады домов).

 

 

 

 

 

 

 

 

Славянский оберег Валькирия


С древних времён в славянской культуре особое место занимали обереги.
Наши предки полагали, что обереги помогают защититься от нечистых сил, нехороших помыслов, порчи, сглаза, болезней и всего плохого. Используя магические предметы, отгоняли от дома и семьи беду, защищали домочадцев от недугов.
Кроме того, славянские обереги придавали силу мужчинам в бою и использовались для достижения различных целей. Оберег валькирия считался покровителем воинов и защитников, символом мудрости и созидательной деятельности.
Одним из древнейших языческих символов, который, впрочем, имеет скандинавское происхождение, является славянский символ валькирия. Наши предки считали его покровителем и защитником воинов. Считалось, что он убережёт мужчину в бою от смерти, направит его оружие во имя правды и не даст поступить опрометчиво. Позже ему были добавлены и другие свойства, например, подобный амулет или оберег развивал в человеке мудрость, благородство и мужество поступать верно, не смотря ни на что. Надо сказать, что это было нужно не только мужчинам, но и женщинам, потому этот оберег стал ещё более распространенным.

Читать далее

Велесов пояс. Создаем амулет богатства

Читать далее...

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков. Очередным подтверждением того, что обереги носились в связках, стала находка, сделанная в районе города Торжка Тверской области 

(Таблица, № 1). На бронзовой проволоке были подвешены два звериных клыка и два бронзовых оберега: зооморфное существо (рысь?), тело которого украшено циркульным орнаментом, и ложечка. С определенной долей уверенности можно утверждать, что данный набор оберегов принадлежал охотнику, так как три из них символизировали защиту от «лютого зверя», а ложечка олицетворяла сытость, успех на охоте.

Комплекс достаточно точно можно датировать второй половиной 11 – первой половиной 12 в. Защитой от лютого зверя были и бронзовые клыки, так называемые «челюсти хищника» (№ 2). Они были найдены близ бывшего городища Дуна под городом Чекалиным Тульской области. Время бытования такого оберега 10–12 вв.

Оберег, означающий солнце, чистоту и гигиену, – медный гребешок, украшенный двумя конскими головками, смотрящими в разные стороны, был найден на берегу реки Десны, в 25 км севернее города Новгорода-Северского (№ 3). Место находки второго гребешка, выполненного из бронзы, не установлено (№ 4). Они характерны для 11 – первой половины 12 в.

Сохранность и неприкосновенность домашнего имущества – задача оберегов-ключей 11–12 вв. (№ 5, 6). О сакральном смысле ложечки (№ 7) уже упоминалось. Все эти предметы были найдены в Суворовском районе Тульской области.

Одним из самых распространенных оберегов 11–12 вв. являлось такое универсальное орудие, как топор. С одной стороны, топор был оружием Перуна, и украшающий обереги циркульный орнамент подтверждает их принадлежность небесному громовержцу. С другой стороны, топор был неотъемлемой частью походного вооружения. Здесь опять-таки можно проследить роль Перуна, как покровителя воинов. Топор также напрямую связан с бытовавшим в ту пору подсечным земледелием и, стало быть, с аграрной магией. Топорики воспроизводили форму реальных топоров. Такие обереги были найдены в Велижском районе Смоленской области (№ , на Западной Украине (№ 9, 10) и в Брянской области (№ 11).

Широко распространены литые привески, представляющие собой два круга с равноконечным крестом под ними. Разнообразие их очень велико. Привеска с одинаковыми лицевой и оборотной сторонами была найдена в Ковровском районе Владимирской области (№ 12), со спиралевидными кругами и гладкой оборотной стороной – в Ярославской области (№ 13), с кругами в виде завитков и гладкой оборотной стороной – в Рязанской области (№ 15). В найденной в Курской области привеске, выполненной из витой серебряной проволоки (№ 16), чувствуется влияние северян. Если рассматривать семантику таких привесок с позиций академика Б.А. Рыбакова, в них можно увидеть землю (крест) между двух положений солнца – на востоке и на западе (круги). В этой серии резко выделяется привеска, у которой языческие элементы замещены христианскими (№ 14). На лицевой стороне внутри креста и в круге находится углубленное изображение равноконечного креста, верхняя оконечность которого завершается двумя волютовидными завитками. На оборотной стороне внутри креста и в круге – углубленные изображения равноконечных крестов с расширяющимися лопастями. Место находки – Рязанская область.

Две наиболее значимые в историческом плане находки – трапециевидные привески 10–11 вв. со знаками Рюриковичей, обнаруженные под Смоленском (№ 17) и Минском (№ 18), – не уступают своим музейным «собратьям» (№ 19). Более поздние стилизации рюриковических символов видятся в двух идентичных монетовидных привесках, найденных в Брянской области (№ 20, 21).

Обращаясь к теме Рюриковичей, нельзя не отметить влияние, которое скандинавы оказывали в тот период на Русь. Свидетельством этому, в частности, служит ряд привесок из коллекции «Домонгола». Наиболее яркой является найденная в Черниговской области серебряная с позолотой монетовидная привеска (№ 22). Поле привески заполняют четыре ложнозерненых волютовидных завитка, край – три ложнозерненых круга. В центре и по кругу находятся пять полусфер. Композицию дополняет человеческая личина. К сожалению, верхнее крепление было утрачено еще в древности и более позднее самодельное ушко сильно испортило впечатление от композиции. Подобная привеска может быть датирована 10–11 вв. Есть и еще несколько монетовидных привесок предположительно скандинавского происхождения, найденных под Владимиром (№ 23), Киевом (№ 24) и Ржевом (№ 25).

Любопытно, что композиция из волютовидных завитков была широко популярна в славянской среде 11 – середины 12 в. Привески с узором из восьми волют во внешнем круге и трех волют во внутреннем были найдены в Новгородской (№ 26), Брянской (№ 27) и Киевской (№ 28) областях. Причем, если две первые выполнены из медных сплавов, то последняя отлита из серебра и под оглавием у нее размещается композиция из точек. Подобная привеска из оловянисто-свинцового сплава была найдена в Гочево, Курской области (№ 31). Тем же периодом датируется монетовидная привеска с узором из крупной ложной зерни по периметру и «Перуновой» розетки в центре (№ 29).

Достаточно интересной является выполненная из медного сплава монетовидная привеска (№ 30) с изображением проросшего зерна в центре, пятилепесткового цветка и пяти опыленных пестиков (по Б.А. Рыбакову). Несмотря на отсутствие прямых аналогий, ее можно датировать второй половиной 12 – первой половиной 13 в.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

К особому типу привесок относятся лунницы. Наиболее ранней является найденная на Украине широкорогая лунница из медного сплава, бытовавшая с конца 10 до первой половины 12 в. (№ 32). Широкорогая лунница с углублением в виде месяца (№ 33), но выполненная из биллона, найдена в Бориспольском районе Киевской области. Разновидностью широкорогих являются лунницы, украшенные по концам и в середине тремя выпуклыми точками (№ 34). Они получили распространение в 10–11 вв.

К другому типу лунниц – узкогорлых или круторогих – относится находка из Рязани. Отлитая из оловянистой бронзы лунница украшена трехчастным геометрическим узором в центре и двумя выпуклыми точками на лопастях (№ 35). Датируется она 12–13 вв. К тому же периоду относится медная лунница из Бориспольского района Киевской области. Поле ее украшено двумя треугольниками по краям и тремя циркульными элементами по центру (№ 36). Судя по работам Б.А. Рыбакова, декор этих лунниц носит аграрный характер.

Отдельно стоит не имеющая аналогий бронзовая прорезная трехрогая лунница из Ростовской области, орнаментированная ложной зернью (№ 37). Ее предположительная дата – 12–13 вв.

Подмосковная находка – отлитая из оловянистой бронзы замкнутая лунница с орнаментом в виде округлых углублений (семи в верхней части и одного в нижней) – датируется 13 в. (№ 38). Возможно, орнамент символизирует семь положений светила днем (по числу дней недели) и одно – ночью. Но настоящим шедевром является ее серебряная с позолотой ровесница с Украины! Нижние ветви ее украшены изображением турьих рогов, а центр заполнен растительным орнаментом, что не дает усомниться в аграрной семантике памятника (№ 39).

Безусловный интерес представляют лунницы с четырехчастной композицией, которые были распространены в 12–13 вв. Одной из разновидностей их является брянская находка. Имеющая форму круга бронзовая лунница украшена трехчастным орнаментом, ободком из ложной зерни и равносторонним крестом с ромбовидным средокрестием и концами в виде четырехчастной композиции из ложной зерни (№ 40).

Особо следует выделить круглую прорезную привеску 12–13 вв. из медного сплава, найденную в Серпуховском районе Московской области. В центре помещены изображение лунницы и четырехчастная композиция из пяти ромбов (№ 41). Вероятно, подобные привески олицетворяют собой комплексное солярно-лунарное воздействие на Землю. Ту же смысловую нагрузку, но в более упрощенном композиционном варианте несет медная привеска с Украины (№ 42).

Говоря о верованиях славян 11–13 вв., нельзя обойти вниманием привески с изображением птиц, животных, зооморфных существ. Во многих из них прослеживается связь со смежными культурами.

Не имеющая прямых аналогий монетовидная привеска из медного сплава с изображением зооморфного существа найдена на Украине (№ 43). Сюжет другой привески (две птицы) имеет аналогии только на колтах (№ 44). Ориентировочно их можно датировать 12–13 вв.

Зато сюжет бронзовой привески, найденной под Брянском, хорошо известен. Б.А. Рыбаков считает, что на ней изображен обряд «туриц». Центр привески занимает рельефное изображение головы быка с четко профилированными рогами, ушами и большими круглыми глазами. На лбу – треугольный знак, опускающийся углом книзу. Голова быка помещена в ободок из ложной зерни (№ 45). Вокруг головы схематично изображено семь женских фигурок. Данная привеска, по-видимому, связана с жертвоприношением быка Перуну и характерна для земель радимичей в 11–13 вв. Однако расселение северных радимичей в конце 11 в. на восток донесло их амулеты вплоть до Нерли, поэтому аналогичную находку из Ивановской области (№ 46) логичнее было бы отнести к 12 в.

Возможно, радимичами же был занесен заимствованный от балтов культ змеи. Ее образу издревле придавалось магическое значение. Две найденные во Владимирской области бронзовые привески, вероятно, изображают змей (№ 47, 48). Уникальной является композиция из двух змей, найденная в Ярославской области (№ 49).

Нельзя еще раз не вспомнить о привеске, получившей в среде поисковиков название «рыська», хотя археологи называют ее «коньком». Найденный в Среднем Поочье такой бронзовый зверек, очевидно, сравнительно поздний и может быть датирован 12–13 вв., так как на нем отсутствует циркульный орнамент и отливка плохого качества (№ 50). Труднее датировать найденную в том же регионе плоскую прорезную привеску, изображающую не очень понятное существо, возможно, птицу (№ 51). По времени бытования подобных изделий ее можно датировать второй половиной 10 – началом 12 в.

Следует обратить особое внимание на большую роль курицы или петуха в магических обрядах славян, с чем связано большое количество привесок 12 – первой половины 13 в. в виде этих птиц. Умиляет найденная рядом пара этих птиц: плоский одноглавый прорезной медный петушок (№ 52) с узором из ложной скани, петлей на спинке и четырьмя петлями для привесок и такая же, только без гребешка, курочка (№ 53). Интересно, что снизу к курочкам и петушкам зачастую подвешивались на звеньях утиные лапки, в чем явно прослеживается влияние финно-угорской традиции. Оконтуренный ложной сканью плоский двуглавый прорезной петушок из оловянистой бронзы с растительным узором на тулове и пятью петлями для привесок имеет утраты – не сохранились вторая голова и петля на спинке (№ 54). Несмотря на отсутствие аналогий в печатных изданиях, подобные привески можно разыскать в Интернете. Место находки – Клинский район Московской области. Почти нет опубликованных аналогий и у двух реалистично выполненных бронзовых плоскорельефных петушков с ушком для подвешивания. Один из них найден в Ивановской области (№ 55), другой – в северо-западных районах России (№ 56).

Наряду с плоскими встречаются и полые привески «семейства куриных». Все они изготовлены в 11–12 вв., но, несмотря на общую схожесть, практически каждый экземпляр индивидуален. Интересен бронзовый полый петушок с туловом, орнаментированным округлыми вмятинами и валиком по нижнему краю, украшенной гребешком головкой и двумя петлями вдоль тулова (№ 57). Гораздо проще выглядят найденные в Рязанской (№ 58) и Вологодской (№ 59) областях полые петушки с гладким туловом, головкой с гребнем и двумя петлями вдоль тулова.

С 12 до конца 14 в. бытуют полые зооморфные привески, в облике которых видны черты коня, чей культ был распространен и у славян. Очень симпатичны два (один из Ярославской (№ 60), другой – из Владимирской (№ 61) областей) полых конька, одноглавых, с уплощенной по вертикали клювовидной мордочкой и ушками в виде двух колечек, расположенных вдоль оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией, заключенной между двух ободков. Хвост в виде двух колечек. По обеим сторонам тулова имеется по паре колечек для крепления привесок.

Две находки из Новгородской области отличаются друг от друга. Первая, полый двухголовый конек, имеет широкую цилиндрическую мордочку (№ 62). Грива передана плоской полоской. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией между двух ободков, внизу имеются колечки (по три по обеим сторонам тулова) для крепления привесок. Вторая – двухголовый конек (№ 63) с уплощенной по вертикали мордочкой и ушками в виде двух колечек поперек оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией. По обеим сторонам тулова по три колечка, и еще одно под хвостом для крепления привесок.

Таким образом, за сравнительно короткий срок удалось собрать и описать немало памятников космогонических и магических представлений древних славян, причем некоторые из них уникальны. Надеюсь, что знакомство с материалами сайта вызовет интерес не только у поисковиков, археологов, краеведов и историков, но и у всех, кому интересны и дороги быт, культура и верования наших предков.

Реконструкция костюма и украшений девушки из Ярославля, конец XII - начало XIII вв. По материалам Отдела охранных раскопок Института археологии РАН.
Художественную реконструкцию женского костюма, наглядно иллюстрирующую способ ношения некоторых амулетов и подвесок, можно увидеть в статье "Древнерусский женский ювелирный головной убор XI - XIII вв., рисунки-реконструкции Олега Федорова".

Литература.

1. Голубева Л.А. Амулеты. – Древняя Русь. Быт и культура. / Археология СССР. М., 1997.
2. Голубева Л.А. Зооморфные украшения финно-угров. САИ. Вып. Е1-59. М., 1979.
3. Голубева Л.А. Финно-угры и балты в эпоху средневековья – Археология СССР. М., 1987.
4. Коршун В.Е. Родная старина. Обретая утраченное. М., 2008.
5. Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М., 1988.
6. Рябинин Е.А. Зооморфные украшения древней Руси X–XIV вв. САИ. Вып. Е1-60. М., 1981.
7. Седов В.В. Восточные славяне в VI–XIII вв. – Археология СССР. М., 1982.
8. Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (X–XV вв.). М. 1981.
9. Украшения из драгоценных металлов, сплавов, стекла. – Древняя Русь. Быт и культура. / Археология СССР. М., 1997.
10. Успенская А.В. Нагрудные и поясные привески. – Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. Тр. ГИМ. Вып. 43. М., 1967. 

Источник- http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/symbol/drev..