Считается, что в эту ночь снова открывается не надолго небо – «О чем открытому небу помолишься, то сбудется». Поэтому готовили кутью и звали предков ушедших в иной мир  на ужин, а чтобы им теплее было на том свете и они скорее нашли к дому путь, во дворах жгли костры. Со временем все ограничилось церковной свечей на столе или лампадой.

19 января отмечается Водосвет В этот день Вода становится СВЕТЛОЙ, после чего длительное время сохраняет свои целебные свойства. По обычаям принято искупаться в проруби. Другой, более "мягкий" способ получения здоровья от Светлой Воды - зачерпнуть ведром речной Воды и облиться в домашних условиях либо в защищённом от ветра месте. Сразу после купания в проруби следует БЫСТРО вытереться насухо и тепло одеться, затем продолжить праздник чаепитием в кругу друзей. Вода сегодня ВОЛШЕБНАЯ и даёт купающимся здоровье вплоть до Купалы летом и следующего Водосвета зимой.

18 января ИНТРА

Интра (Змиулан, Индрик-зверь), брат-противник Змея Ящера, бог источников, колодцев, отец зверей, змей, бог-тучеводитель. Ночью колдуны заговаривали от него трубы (то же самое потом проделывали от злых ведьм), по которым Змиулан проникал в дом.

В «Коло Свароже» (годовом круге) ночь Интры-Змиулана приходится напротив Дня Перуна. За доказательства существования подземных стад Интры принимали останки мамонтов и других вымерших животных. Возможно, что и сам образ Интры-Единорога сложился ещё в те времена, когда наши предки воочию наблюдали живых чудищ: мамонтов и шерстистых носорогов.

Эти времена отстоят от нас не более, чем на 500 поколений. Тем паче, что человек жил в их окружении десятки тысячелетий и это не могло не отложиться в родовой памяти.

18 января. Крещенский вечер. Канун Богоявления.

Канун Крещения называют сочельником – крещенским сочельником или вторым сочельником. В этот день соблюдается строгий пост. За ужином разговлялись кутьей из риса, меда и изюма. Крещенский вечер считается одним из главных для святочных гаданий..

19 января. Крещение. Богоявление. Водокрещи.

Любая вода и снег, набранные на Крещенье, считаются лечебными, помогающие от многих недугов.

В этот день устраивали смотрины девушек, а если невеста уже была выбрана, то устраивались смотрины в невестином доме. Жених и его родители знакомились с умением невесты хозяйничать и рукодельничать.

В богоявленную ночь перед утром небо «открывается». О чем «открытому» небу помолишься – то и сбудется.

20 января   ВЕДАНИЕ

Гадание на будущее, обращение волхвов к Иномирью. Волхвы творят святые таинства. Праздник проводится только Духовными проводниками.

В этот период Солнце ближе всего к земле и начинает яриться, наполняться молодой силой, чтобы стать после Великодня Ярилой. При этом оно влияет на всю воду — Дану, наполняя её божественной силой. Поэтому Водосвятье еще называют — Ярдана. Утром люди идут на Водосвятье, чтобы запастись на весь год святой водой, владеющей в это время чудодейственной целебной силой. Ее употребляют при разнообразных болезнях — обмывают больные места, окропляют дома и хозяйство. В каждом доме на протяжении года под образами должна была обязательно стоять бутыль с освященной водой, которая, если освящалась по всем правилам, может стоять целый год, не портясь.

На реке или на пруду выпиливают изо льда равномерный крест или круг-прорубь, что символизирует Солнце. Затем проводится праздничный обряд.

После этого, набрав освященной воды, люди умывают здесь же глаза — чтобы хорошо видели, уши — чтобы хорошо слышали только добрые слова, лоб — чтобы мудрой была голова, а дома обтирают тело, чтобы здоровым было, как вода. Смельчаки купаются в проруби, зная, что целый год не будут болеть и будут благословенны.

ИСТОЧНИК

Триада главных праздников Коляды воспевается в известной колядке: "Потому что придут к тебе три желанных гостя" - Краснее Солнце, Ясень Месяц и Мелкие Звёзды. Первый гость - Рождество Божича (24 декабря), второй - свято Велеса (1 января), третий - Яр-Дана (2-4 января). Христиане закрепили этот праздник за 6 (19) -ым января, и считают его последним днем Рождественских святок.

Накануне Яр-Даны нужно придерживаться сурового поста, готовится голодная кутья. Утром на следующий день, на именно свято Яр-Дана, нужно всей общиной пойти к реке, озеру или колодцу, если местность бедна на водоемы. Заблаговременно вырубается полынья в форме равностороннего солнечного креста или круга, лед, вокруг которого поливается калиновым взваром, который символизирует силу Дажбога.

Тогда происходит сам обряд освящения воды Ведающим. Принеся в кринке или бутылке свяченую воду домой, следует покропить ею всех членов семьи, дом, подворье, колодец, усадьбу, домашних животных. Чтобы отогнать нечистую силу, принято курить благоухающее зелье, рисовать мелом или карандашом обережные знаки (кресты, алатири, берегини) на домашней утвари, дверях, хозяйственных зданиях.

Освященная вода имеет чудесные свойства. Ее следует давать сглазившимся детям, людям, которые умирают, больным животным. В ледяную купель могут входить больные. По давнему обычаю в селах и городах устраиваются катания на празднично украшенных конях и обрядовые дужання и поединки.

С собой дополнительно взять: Пустые бутылки, тепло одеться и обуться, дрова.

ИСТОЧНИК