Анна Гиббонс, девушка из графства Портедж, которая нашла славу, богатство увлекательную жизнь под псевдонимом "Артория", одна из известнейших татуированных женщин своего поколения.

Анна Мей Берлингстоун родилась 16 июля 1893 года в сельском графстве Портедж в семье норвежского фермера Гюндера Хьюзленда, который к тому времени взял себе имя Франк Берлингстон, и его жены Аммы Мейбл Мейсон. Жили они недалеко от родителей Аммы в городке Линвуд, рядом со Стивенс Пойнт, который называли "Остров". Скорее всего, это был остров на реке Висконсин, называемый сейчас Островом сокровищ.
В прошлом он был известен под различными названиями, включая Остров Берлингстоун, именуемый так в честь семейств, которые жили и занимались фермерством здесь. Ее семья переехала из Висконсина в Колвиль, штат Вашингтон, в конце 1907 года. Вскоре после переезда ее отец умер от брюшного тифа, оставив ее мать, братьев и сестер без средств существования.
Анна вскоре ушла из дома, в возрасте 14 лет, но не затем, чтобы присоединиться к цирку, а работать в Спокейн.
Анна вместе ссестрами, Алминой и Мэри, помогала обеспечивать себя и свою семью, работая служанками в домах.
Анна встретила своего будущего мужа Чарльза "Красного" Гиббонса в Споукейн. Рэд работал художником татуировщиком в пассаже и уже некоторое время профессионально занимался нанесением тату.
Он вышел в универмаг пообедать и заметил юную девушку, Анну, потягивающую соду и начал разговор (в то время Анна не могла позволить себе обед в кафе, поэтому она просто пила безалкогольный напиток). Они поженились в Споукейн в 1912 году.
И хотя история о бегстве, рассказываемая ею, была куда романтичнее действительности, ее специально придумали для наивных зрителей, как и многие другие цирковые басни. Эта история, впервые упомянутая в книге "Карнавал" Артура Льюиса, с тех пор стала наиболее часто использоваться при рассказах о том, как Анна пришла в ямир шоу-бизнеса. Ее описание того дня, когда в городе начался карнавал, рассказанная Льюисом в просторечном стиле история, рисует картину несчастной четырнадцатилетней девушки, которая в нетерпении ожидает чего-то.

После того как, мы с сестрой закончили работу по дому,мы пошли посмотреть на него (прим. цирк). Мы стали в стороне от шоу чудаков и симпатичный парень заговорил с нами. Я спросила, можем ли мы пройти бесплатно –у нас денег не было – и он сказал, что можно… Мы с ним начали болтать. Он сказал мне, что в шоу нет татуированной женщины, а затем спросил, не хочу ли я стать ею. Сказал, что сам был мастером татуажа, и, если я разрешу ему сделать мне тату, я могла бы присоединиться к шоу и увидеть мир. Что ж, это я и сделала.
….

В истории ее жизни говорится о том, как наивная девушка Анна Мей Гиббонс попала в мир представлений, рассказывается, что она, будучи подростком, сбежала, чтобы присоединиться к цирку. Однако, на самом деле Анна попала в мир цирка по-другому. Возможно, она хотела "оставить дом и повидать мир", с тем, чтобы обрести больше свободы и независимости, но ее главным стремлением было желание заработать достаточно, чтобы обеспечить свое с мужем проживание.
В конце концов, Анна стала одной из девушек, выбранных для группы представления татуированных леди, получив сценический псевдоним "Артория".
По рассказам их дочери, Шарлин, превращение Анны в тату-леди случилось не раньше, чем через несколько лет, после того, как ее родители поженились и жили в Калифорнии. "Состояние экономики яв то время было упадочным и будущее выглядело для всех безрадостным. Это и подтолкнуло их к столь неординарному решению. Это был их способ выжить! К началу 1920х они нашли свою нишу: Ред работал путешествующим мастером тату, в то время, как Анна выступала на сцене.
Среди записок Льюиса воспоминание Реда Гиббонса об обещании, что если он сделает Анне татуировку, она "сможет присоединиться к шоу и посмотреть мир, и что он начал ее карьеру с тату небольшого ангела на ее запястье".
Однако та действительность, вынудившая Анну и Реда принять решение присоединиться к труппе для того, чтобы больше заработать, как нельзя лучше говорит о положении рабочего класса в начале двадцатого века и выборе, доступном им. В то время шансы получить работу были невелики, а зарплата очень мала; мужчины могли устроиться на промышленных заводских предприятиях, заняться сельским хозяйством или физическим трудом.
В то время как у некоторых работающих женщин, принадлежащих рабочему классу была возможность получить должность секретаря или преподавателя, возможности большинства ограничивались работой на фабрике: поштучное производство - что означало сбор таких предметов, как одежда в доме – и другой ручной труд, платили за который совсем немного.
Анна сначала работала домашней прислугой, что было вполне обычным делом для женщин рабочего класса. Анна никогда не обсуждала на публике реакцию ее семьи на такой необычный выбор ремесла, хотя, они, вероятно, были немало удивлены таким радикальным выбором своей дочери и зятя.
Она бросила вызов культурным нормам и разукрасила все свое тело чернильными рисунками – не просто маленький рисунок бабочки или цветочка на плече – и даже если семья Анна были людьми широких взглядов, то цирк, общедоступные выставки, торговля при цирковых выступлениях вряд ли были тем выбором, который они желали своей дочери.
И в то время, как такие типы развлечений рекламировались как культурные и образовательные, этот устойчивый и популярный образ татуированной леди воспринимался как образ странного эксгибициониста, готового пойти на все, чтобы привлечь внимание.
Альберт Пери в своей обличающей книге "Тату: Секреты странного искусства, используемого коренными жителями Америки" выразил общепринятое мнение о татуированных леди, которое еще очень прочно сохранялось в 20-м веке:

Среди татуированных женщин Америки есть как интроверты, так и экстраверты. Так, например, те татуированные женщины, которые выступают в цирке и шоу, гордятся своей разрисованной кожей и тем, что они превратили в профессию такое экстравагантное поведение. Отличительная их черта не чувство вины, а чувство превосходства.

В то время, как некоторые, подобно Пери, выражали неодобрение, реальность Анны могла быть не так уж и далека от этого стереотипа. Она использовала тату, чтобы создать новую жизнь, вместе с Рэдом, жизнь, которую она могла удерживать под контролем; и в отличие от многих женщин своего времени, она выбрала карьеру, которая давала ей возможность путешествовать, знакомиться с необычными людьми и самовыражаться по-особенному, непривычным для всех способом.
Более предприимчивые авантюрные женщины рабочего класса чувствовали, что цирковая жизнь была подходящим выбором рода занятий в это время, когда у многих мужчин и женщин, принадлежащих к рабочему классу, практически не было шансов получить образование, высокооплачиваемую работу или путешествовать.
Работу же в цирке можно было рассматривать как шанс на более динамичную и конечно же более стабильную с экономической точки зрения жизнь.
В 1934 году в интервью газете Анна просто заявила: "Я сделала татуировки, потому что я хотела их сделать; это неплохой способ заработать себе на жизнь". Татуированным женщинам очень неплохо платили – как правило, актриса тату в начале двадцатого века могла рассчитывать на заработок в размере 100-200 долларов неделю, в зависимости от ее популярности, количества людей и успеха представления или шоу, в котором она участвовала. Это не только значительно большая сумма, чем та, которую могла заработать среднестатистическая работающая женщина на доступной ей работе, но и значительно больше, чем заработок обычной женщины, работающей в цирке.
Зарплата татуированных женщин была подобна зарплате топ-звезд, составляя от 125 до 250 долларов в неделю, но им приходилось исполнять опасные трюки.
В статье от 1900 года о женщинах, работающих в цирке, Хью Уэер написал так:
Женщины в цирке получают от 25 до 200 долларов в неделю, в зависимости от ее способностей и новизны выступления… Женщина-всадник средних способностей может зарабатывать 75 долларов в неделю. Если же она может перекувыркнуться в воздухе на скаку, она увеличивает свою стоимость до 125 долларов. Кувырок и поворот назад принесет ей до 200, может быть даже 250 долларов. Зарплата же акробата варьируется от 25 до 125 долларов в неделю. Женщина же, которая может сделать двойной кувырок в воздухе или…более , получает от 125 долларов в неделю и всегда востребована.

Татуировки Артории были великолепны. Она была очень религиозна, поэтому ее тату носили религиозный и патриотический характер. Это были рисунки ангелов, святых, репродукции с картин Рафаэля и Микеланджело, а также несколько патриотических рисунков, включая портрет Джорджа Вашингтона, но главное вдохновение — итальянские шедевры. Она гордилась тем, что все татуировки сделаны ее мужем.
Она стала одной из самых известных татуированных леди своего поколения. Анна выступала в шоу почти пятьдесят лет. За это время она стала участницей многочисленных мероприятий. Среди них были и цирковые представления, и карнавалы, и музеи и многие другие. Необычный выбор позволил Анне изменить ее обычную жизнь работающей жены, старающейся свести концы с концами на что-то, выходящее за рамки обычного, что-то, за что о ней до сих пор помнят. Артория умерла в 1985 году и стала самой известной в те времена татуированной женщиной.

http://www.tattooartists.ru/showthread.php?t=1898

http://blog.trud.ru/users/rodich2007/post363697111/