Святитель Филарет (Дроздов) полагал, что "Если делать украшение в церковь, то из благородного металла; а покрывать медь серебром - это мошенничество". Вот так входишь в святилище, блистающее софринской позолотой, и понимаешь, что в храме ты окружен сплошным мошенничеством.

https://anchoret.livejournal.com/443488.html

Евангелие в тяжелом металлическом окладе напоминает юродивого в пудовых железных веригах.

https://anchoret.livejournal.com/443279.html

Как говорится в богослужебных указаниях, "начало обычное". Так вот начало обычное: "раньше как-то не задумывался".
Раньше как-то не задумывался, и так ясно было, что в лесковском купи себе хибару и возрасти тыкву; тогда спокойнее можешь о строении дела Божия думать, под тыквою следует разуметь некое благосостояние, материальный запас прочности. А тут в записях архиеп.Леонида (Краснопевкова) снова попалось упоминание о тыкве, где этим словом шутливо указывалось на роскошную рясу, т.е. опять же некое имущество.
(Я вот, кстати, не думал, что когда-то ещё куплю книгу в церковной лавке, но тут увидел и не сдержался, старый навык к чтению церковных мемуаров победил. Чтение пустяшное, на самом деле, убийство времени. Соцсети со всеми своими котиками интереснее, чесслово, а КПД приблизительно тот же).
Зафиксировав тыкву, память сразу подсказала, откуда она взялась: из книги пророка Ионы, конечно. "И повеле Господь Бог тыкве, и возрасте над главою Иониною, да будет сень над главою его, еже осенити его от злых его" (Ион 4:6), ну больше как бы неоткуда. Но за какие заслуги она стала, по всей видимости, фигурой поповского сленга XIX в., я так и не понял. Никто не подскажет?

ЗЫ. Полазил немного по словарям, "узнал", что, оказывается, У христиан бутылочная тыква означает воскресение, паломничество и является атрибутом Архангела Рафаила и святого Иакова Великого. Двойной плод фигурной тыквы, как и песочные часы, символизирует верхний и нижний миры. Адъ. Я ничего не знаю об этих ваших христианах, а у них вон оно как всё непросто.

ЗЗЫ. Иакова с атрибутом не нашёл, нашёл паломника к св.Иакову:

https://anchoret.livejournal.com/442919.html

Иногда он по доброму так заводился: "Отец Стефан, вот скажите нашей глупой церкви, что Рождество весь мир празднует 25 декабря! Меня поздравляют, а я им говорю: о нет, у нас Рождество 7 января! Это неправильно, они сразу спрашивают: это вы в какой-то секте?". Я только отшучивался. Или другое: "Почему они сначала поминают митрополита, потом всех своих, и только потом говорят: и всех вас пусть помянет Господь? Я к ним пришёл, я им что - не нужен? Ко мне гость приходит - ему первое место, первая честь. Это неправильно. Скажите нашей глупой церкви, что они первыми должны поминать прихожан!" Вот откуда он это взял? Я сам только спустя годы узнал, что в греческой традиции так и делается.
Религиозностью он не грешил, но на службах бывал постоянно ради любимой Верочки, пока она была жива, много жертвовал и помогал устраивать всякие церковные празднества. Н.И.: "Георгий Дмитрич, а вот я заметила, что вы как-то особенно чтите Пантелеимона Целителя, наверное, поэтому никогда не болеете!" Удивлён: "Пантелеимона? Почему вы так решили?" "Ну, как, вы же всегда ставите свечи к его иконе и стоите перед ней всю службу". (Тридцать лет кряду в синодальном храме, надо заметить). "Что вы говорите? А я думал всегда, что это Божия Матерь!" Всем смешно и от ситуации, и от того, как простодушно он удивился, сам Георгий Дмитрич смеётся первым, я ещё смеюсь и над академической живописью, прописавшейся в русских храмах.
Сегодня умер в NY, 92 года, сын русского офицера, родившийся уже в китайской эмиграции. R.I.P.

https://anchoret.livejournal.com/442850.html

Безрезультатно похлопав себя по карманам, о.П. удалился на поиски в смежные комнаты, сказав: "На Афоне говорят - в монастыре может не оказаться хлеба, может не быть вина, но сигареты где-то должны быть обязательно". Недавно он с удивлением узнал, что из музейной экспозиции Нектария Эгинского исчезла курительная трубка святителя. По всей видимости, измучившись от постоянных вопросов, её наконец спрятали от русских паломников, чьё представление о предмете сформировано воззрениями старообрядцев и баптистов.
Однако в христианском мире отношение к табаку было совсем иным. Сначала, конечно, к нему отнеслись подозрительно, особенно в Ватикане, но это нормально для любой консервативной организации, столкнувшейся с новым явлением. Правда, и тогда подозрение было вызвано отнюдь не никотиновым опьянением или видом пускаемого изо рта дыма, а чиханием от нюхательного табака. Это чихание поначалу связали с сексуальным возбуждением, которое тоже способно провоцировать чих. Но вскоре недоразумение забылось и пастыри начали славить Зиждителя и в этом Его творении:
"Учитесь, дети мои, любить Творца всего сущего. … Мысленным взором я созерцаю прекрасное утро на острове Кубе, вижу там табачные плантации, тоже созданные рукой Творца.
Тропическая природа богато одарила прекрасный остров. Поспел обильный урожай первосортного табака. Бог создал негров, чтобы они трудились над Его дарами. Всевышний направляет их руки, дабы они сушили благоуханный лист. Оттуда его развозят по всему свету через моря и океаны. Везут его и к нам, и Бог хранит корабли и оберегает жизнь моряков. Наконец корабль подходит к берегу, и ящики аккуратно выгружают на пристани. Вот, смотрите, дети, у меня в руках как раз такая сигара — труд усердных негров. Видите, я ее зажигаю? Я делаю это с величайшей благодарностью Богу за то, что он уберег от всяческих бед плантации Гаваны…
Да, ... вы слышите, как благоухает сигара? Видите, как дым возносится подобно жертвенному фимиаму? Знайте же, что я курю единственно в знак приязни к чернокожим земледельцам, что возносят хвалу Господу за хороший урожай".
Восток всегда вполне разделял воззрения Запада в этом вопросе, так что и сейчас в наивно-поучительных рассказах современного греческого иерея можно прочитать о том, что у благочестивых крестьян был хороший урожай табака, а у того, кто презрел деревенский храмовый праздник, табак побило градом.
Теперь вы понимаете в свете этих фактов, что современная анти-табачная кампания является покушением на многовековые христианские традиции. А когда вы осознаете и то, что относительно недавно укоренившийся миф о вреде курения является корыстной ложью, то вместе со всею полнотою традиционного христианства, несомненно, под хоругвью справедливости сделаете свой выбор в пользу добра и истины, соделавшись истинными ценителями доброго табака.

https://anchoret.livejournal.com/442163.html

С моей т.з. брюзжать по поводу меняющегося лексикона бессмысленно, он вечно меняется и эти изменения никогда никому не нравятся. "Поразительно меняется лексика русского языка". Всё же, интересно, когда в учебниках по биологии начнут писать "естественный кастинг".

***

Скажите, я правда так и не научился пользоваться поиском? Не смог найти "31 июня" на английском.
J.B. Priestley, The Thirty-First of June

***

Кстати о поисковиках. Стоило ненадолго отойти, и всё посыпалось. Прикрученный к ЖЖ поисковик Яндекса больше не работает.

https://anchoret.livejournal.com/442101.html

Старенький о.Д. страдал хроническими запорами, и когда редкая нужда, всё же, настигала и гнала его в потребное место, то во весь тот день старец бывал весьма благостен. И как от паломниц ему нередко доводилось слышать, что в монастыре их де "охватила благодать", так и он со счастливой улыбкой повторял братии, что его прохватила благодать.

https://anchoret.livejournal.com/441835.html

https://anchoret.livejournal.com/441050.html

Сабж, конечно, всегда доставлял, как мастерством изографов, так и злободневностью сюжетов. И вот снова не подкачали, молодцы.



Святые атошники, молите Бога о нас!

https://anchoret.livejournal.com/440792.html

Вот о чем я упоминал в комментарии к предыдущей записи: Епископу Закарпатскому запретили служить в церкви: в зоне АТО взял в руки оружие. Даже у Филарета, которому постоянно пеняют за действительно сомнительные слова и поступки в отношении гражданской войны на Украине, сурово наказывают дураков. А разгрузка, в которой позирует митрополит Александр – это подсумок для боеприпасов, не средство защиты. В этом смысле, если хочется воинственно попозировать, то разница, скажем, между пистолетом и кобурой к нему абсолютно несущественна.

https://anchoret.livejournal.com/440100.html