Драгобете

Драгобе́те (рум. Dragobete) — персонаж румынского фольклора, сын Бабы Докии.

Традиционный праздник, посвящённый Драгобете, празднуется в Румынии и Молдавии 24 февраля и является аналогом дня святого Валентина. В древности считалось, что в этот день начинается весна, просыпается природа и обручаются птицы, а человек должен участвовать во всеобщей радости. В мифологической традиции Драгобете больше похож на Эроса или Купидона, чем на католического святого Валентина. Этот образ был перенят у древних даков, для которых он был покровителем животных. Румыны преобразовали его в покровителя любви.

24 февраля в румынских сёлах обычно был большой праздник. Считалось, что тот, кто участвует в этом празднике, будет на целый год избавлен от болезней, в первую очередь от лихорадки, а Драгобете принесёт хозяевам изобилие в этом году. В этот день говорили: «Драгобете целует девушек» (рум. Dragobetele sărută fetele).

Юноши и девушки в этот день встречались перед церковью и шли в лес собирать первые весенние цветы. На юге Румынии, в жудеце Мехединци, существовал следующий обычай. Девушка возвращалась из леса бегом. Её должен был преследовать полюбивший её юноша. Если он догонял девушку, а она тоже была влюблена в него, то она должна была поцеловать его на виду у всех. Считалось, что теперь они помолвлены. Таким образом во время праздника выяснялось, какие свадьбы будут будущей осенью.

Старые люди в этот день тоже были заняты, они приносили в жертву животных, так как считалось, что благодаря этому увеличится количество свадеб. Чтобы быть любимыми целый год, женщины должны были дотронуться до мужчины из другого села. Девушки вечером собирали последние остатки снега, который называли «снегом фей». Вода из этого снега использовалась в течение года как средство для сохранения красоты и для любовных заклинаний.

 

Баба Докия (рум. Baba Dochia или Baba Odochia) — один из важных персонажей румынской мифологии. Её имя происходит из византийского календаря, в котором 1 марта справлялся праздник Святой мученицы Евдокии.

Существует несколько вариантов легенды. Один из вариантов называется «Траян и Докия». Согласно этому варианту Докия была дочерью правителя даков Децебала. Когда римский император Траян захватил Дакию, Докия скрылась на священной горе Чахлэу, чтобы не выходить за него замуж. Она переодевается в пастушку и пасёт овец, но замерзает от холода. Дева Мария по одной версии превращает её со стадом в скалы, а по другой версии Докия становится ручьём, а овцы цветами.

Второй вариант легенды рассказывает, что у Бабы Докии был сын по имени Драгобете, который женился вопреки её воле. В один холодный зимний день Докия даёт невестке клубок чёрной шерсти, посылает на реку и приказывает не возвращаться, пока та не отстирает его до белизны. Шерсть конечно же остаётся чёрной, и девушка сидит и плачет на берегу реки. Сжалившись над ней, появляется Иисус Христос, которого она не узнаёт. Он даёт ей цветок и говорит, чтобы она окунула его в воду вместе с клубком шерсти. Девушка следует совету и шерсть становится белой. Она возвращается домой и рассказывает Докии, как всё было. Докия ей не верит, и обвиняет в том, что человек, давший цветок — это её любовник. После этого Докия отправляется в горы Чахлэу с отарой овец, будучи уверенна, что весна уже наступила, ведь иначе «любовник» невестки не смог бы найти цветок. Она оделась в 12 овечьих шкур, но в горах начинается дождь, шкуры мокнут, и Докия снимает их одну за другой. Но дождь внезапно становится снегом, Докия замерзает и превращается в камень вместе с отарой.

Ещё в одном варианте легенды в конце февраля Докия посылает невестку собрать ягоды в лесу. К невестке является Бог в обличии старика и даёт ей корзинку с ягодами. Далее всё происходит как и в предыдущем варианте.

Иногда Докия изображается как гордая женщина, которая дразнила месяц март, а тот в отместку забрал несколько дней у февраля.

 

Википедия