Итак, продолжим рассказ о творчестве Сандро Боттичелли.

 

Благодаря политике Лоренцо Медичи, стремившегося к примирению с папой и расширению культурных связей Флоренции, Боттичелли вместе с Козимо Росселли, Доменико Гирландайо и Пьетро Перуджино 27 октября 1480 года направился в Рим расписывать стены новой "великой капеллы" Ватикана, только что возведенной по приказу папы Сикста IV и потому получившей название Сикстинской.

 Сикст распорядился поставить Боттичелли во главе всей работы, а современники оценили фрески мастера выше работ прочих художников.

 Особое место в монументальной живописи последней трети века занимают три библейские композиции Боттичелли в Сикстинской капелле в Ватикане (1481—1482). Превосходно вписываясь в один из самых обширных и торжественных фресковых ансамблей 15 века, в создании которого участвовали также Гирландайо, Перуджино, Пинтуриккио, Синьорелли и Росселли, композиции Боттичелли выделяются своей драматической насыщенностью, взволнованностью языка, нервной стремительностью развития действия.

 Боттичелли принадлежали по крайней мере одиннадцать фигур римских пап из верхнего ряда росписей, а также три сцены основного цикла, воспроизводящего расположенные друг против друга эпизоды из жизни Моисея и Христа: "Юность Моисея", "Искушения Христа" (напротив) и "Наказание восставших Левитов".

 Библейские сцены изображены на фоне роскошных пейзажей, где то и дело возникают силуэты строений Древнего Рима (например Арка Константина в последнем эпизоде), а также настойчиво повторяются детали, означающие дань уважения к заказчику - папе Сиксту IV из рода делла Ровере: его геральдический символ - дуб и сочетание желтого с голубым - цветов герба делла Ровере, использованное в одеянии Аарона в последней картине.

 Осенью 1482 года, когда готовые фрески заняли свое место в капелле рядом с открывающими цикл работами Синьорелли и Бартоломео делла Гатта, Боттичелли вместе с остальными вернулся во Флоренцию, где вскоре пережил утрату отца. Мариано Филипепи скончался 20 февраля и похоронен на кладбище Оньисанти.

 Юность Моисея. Фреска Сикстинской капеллы

Сюжет фрески взят из Библии, книга Исход, и повествует о жизни Моисея. Фреска состоит из 7 сцен из жизни Моисея - от убийства Египтянина до выхода их Египта еврейского народа.

К моему величайшему сожалению не удалось найти репродукцию хорошего качества, поэтому приведу еще один фрагмент этой фрески

Фрески в Сикстинской капелле в Риме, сцена_Юность Моисея, деталь_1481-1482
 

Искушения Христа

"Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.

 И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени". Евангелие от Луки 4:1-13.

 

На фреске Боттичелли мастерски изображает Библейский сюжет искушения Христа дьяволом. В центре композиции расположен дымящийся жертвеник перед Иерусалимским храмом. В целом фрески Ботичелли отличаются драматической насыщенностью, стремительностью движений.

 И, наконец, третья фреска Сикстинской капеллы

Наказание восставших Левитов

"... И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу [я делаю сие]: если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое [постигает] всех людей, то не Господь послал меня; а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.

 Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними; и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества.

 И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля.

 И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение".Числа 16:1-35

 

Наказание восставших Левитов _Фреска, Сикстинская капелла, 1480-82 гг

На фреске разворачиваются драматические события восстания левитов против Моисея, "кротчайшего человека". господь защитил Своего избранника и явил чудо, наказав бунтовщиков.

 Как и в фреске "Искушения Христа", в центре фрески "Наказание восставших Левитов" расположен курящийся жертвенник, а за ним - частично разрушенная Арка Константина.

 Как и в предыдущем посте при его подготовке использованы материалы

http://smallbay.ru/bottichelli.html, http://nearyou.ru/bottichelli/0botticelli.html
http://www.abcgallery.com/B/botticelli/botticelli.html ,http://www.artrenewal.org/asp/database/art.asp?aid=356 

и некоторые другие.

Продолжение следует ...