Галилейское море (озеро Кинерет) , 

Возвращаюсь к одному из дней апрельского призового путешествия в Израиль...

(в моем блоге начало отчета тут http://www.tourblogger.ru/blog/izrail-pod-znakom-yuzhnogo-kresta.html )

 

Программа первой половины тура была насыщенна выездными экскурсиями по местам, связанным с земным путем Иисуса Христа. Так, на следующий день после прилета – выезд в  Назарет и к реке Иордан, во второй половине дня – ознакомление с Христианской Галилеей и озером Кинерет (Галилейским морем), где происходили чудесные деяния Спасителя.

 Признаюсь сразу, что мне в из всего увиденного в тот день, важнее и значимее была первая половина программы – а к озеру Кинерет отнеслась с меньшим трепетом. Наверное, сказался определенный скептицизм к тому, что нам предстояло увидеть – ну, как, как возможно такое, чтобы спустя два тысячелетия, можно было определить какие-то точные места, в которых пребывал Иисус Христос? Тем не менее, плоды исследований ученых из разных областей (историков, лингвистов, географов, археологов), позволили в наше время не просто обозначить, а материально подтвердить то, что здесь могло происходить во времена, описанные в Новом Завете.

И еще, признаюсь, что для меня так и осталось не принципиально важным – именно ли в этом месте, на этом самом берегу Галилейского моря, прошел по воде Иисус и повлек за собой рыбаков, и здесь ли он, в этой ли точке, называемой ныне Гора Блаженств, впервые изложил людям восемь заповедей Блаженств, и сюда ли, в место у города Табха, собрались толпы народа, чтобы послушать Учителя, и были они все накормлены пятью хлебами и двумя рыбами в определенном месте?

 

Как бы то ни было, в наше время в Израиле в районе озера Кинерет с большой долей достоверности обозначены многие места, в которых Иисус творил непостижимые простому человеческому разуму вещи. Поскольку мы путешествовали организованно, а не самостоятельно, точных трасс и направлений привести не могу, есть фото сувенирной открытки-карты.

 Достопримечательности Христианской Галилеи рекомендуют к посещению паломникам со всех стран мира, и нам также довелось побывать в двух из них. С большим ли, или меньшим почтением и поклонением, принимая на веру рассказы гида и библейские истины, делайте сами выводы – насколько такие экскурсии нужны вам как верующему человеку. У нас они вошли в обязательную программу, и жалеть о дне, проведенном у берегов Галилейского моря, мне лично - не приходится!

Галилейское море – оно же единственное пресноводное озеро Израиля, наполняемое водами реки Иордан, предстало перед нами ясным апрельским днем, тихим, спокойным, тающим в дымке и ласкающим взор зелеными берегами.

Не знаю как вам, а по моим понятиям, лучшим символом «чуда хождения по воде» является поза «раскинув руки широко» и я спешу оставить себе этот знак пребывания в Галилее.

Проникнуться и вздохнуть, и сказать себе: увы, по воде аки по суху, как Иисус я пройти не могу, но если случиться доказать, что могу быть сильна духом – то так хотелось бы уверовать, что и это в силах моих! Встань и иди…раскинув руки.

 

Гора Блаженств

 

Взойдя на холм, называемый Горой Блаженств, мы оказались на территории женского монастыря, представляющей собой в эту пору цветущий сад.

Весной в России в середине апреля еще только сошел снег, и мы еще только с нетерпением ожидали первых листочков на деревьях, робких первоцветов на лесных прогалинах и городских клумбах, а тут  - пышная зелень вечнозеленых растений, и уже вовсю цветущие розы, герберы, настурции…

И не забывайте, что для привычного многим «пустынного» Израиля – эта часть страны удивительна и поразительна богатством растительности. Отмечу уж, что и сейчас, в преддверии долгой русской зимы, моему глазу очень приятственно смотреть на пусть и сделанные наспех, по ходу экскурсии, но такие яркие и солнечные снимки, практически, «райского сада».

 

Для многих приезжих великолепие этого сада затмевает впечатление от храма, воздвигнутого на том месте, где в результате археологических раскопок в 1930-ых годах были найдены остатки церкви IVстолетия н.э., что свидетельствовало и подтверждало версию о поклонении первых христиан этому месту, как холму, где произошла Нагорная проповедь.

Современная церковь была построена в 1937 году по проекту итальянского архитектора Берлуччи. Главным украшением строения можно считать открытую колоннаду, с которой открывается вид на озеро и опять же, как символично подчеркивается открытость Нагорной проповеди – чтобы восемь заповедей Блаженств донести до каждого, уверовавшего в Царствие небесное.

Церковь находится в хорошем состоянии, в ней поддерживается порядок усилиями монастырских сестер францисканского ордена. Обозревая внутреннее убранство, мне как раз довелось наблюдать за украшением алтаря. Наверное, такой в идеале мне и видится служба во имя Господа – под светлыми сводами, в тишине и благоговении, расставлять букеты роз, с молитвой и усердием, без учета многочасового молитвенного бдения, без прочих трудовых послушаний…

 

Пребывание в таком монастыре кажется завидной долей, но конечно же, это только внешняя сторона, видимая глазу приезжего на полчаса туриста-паломника. Мы покидали Гору Блаженств в предчувствии следующего «библейско-достоверного» места.

 

Табха. Церковь Насыщения Хлебами и Рыбами.

 

Не знаю, по расположению ли, или по значимости для верующих, в нашем туре был заезд именно к этой церкви, но завершение дня получилось очень символичным для верующих.

Осматривая небольшую церковь, построенную опять же на месте, выбранным еще древними христианами-евреями в память о том, что именно здесь, на окраине Табхи, произошло событие, которое в Библии упоминается как чудо о хлебе и рыбе.

 В 1982 году на древнем византийском фундаменте, была восстановлена нынешняя церковь, принадлежащая Немецкому объединению на Святой Земле. Монахи Бенедиктинского аббатства Дормицио в Иерусалиме охраняют святыню, здесь проводятся службы, можно поставить свечи и купить памятные сувениры и церковные атрибуты в магазине во внутреннем дворике. 

Дворик сам по себе является украшением: в центре произрастает неохватное оливковое дерево,  тут же - фонтан и бассейн с плавающими в нем золотыми рыбками.

 

Сохранились предания о семи источниках, что выходили на поверхность земли на берегу озера, и не в честь ли них сделан фонтан в виде семи рыб?

Вход в церковь – не плотная дверь, а легчайший занавес из нитей. Удалось запечатлеться на входе в храм, и оставить напоминание о таком довольно не типичном для христианских церквей входе. Ну, или мне ранее не встречались такие открытые церковные помещения.

 

И несмотря на такую прозрачность, в самой церкви – царит полумрак. Свет падает из высоких прорезей-окон на голые стены и рассеивается в тусклом пламени низеньких круглых свечей.

 

От древней богатой мозаики остались лишь фрагменты, один из которых и стал символом этого галилейского чуда Христа – две рыбы с орнаментом посредине, их можно различить у основания алтаря в виде стола. Камень в его основании -  почитается христианами как тот самый камень, на котором Иисус раскладывал хлеба и рыбу.

Рассмотреть его в самой церкви затруднительно, может быть, поэтому большинство сувениров содержит в себе эту символику  и редко кто не поддастся соблазну купить себе открытку или тарелку-салфетку-магнит с данной мозаикой, чтобы рассмотреть как следует? 

Внесу сюда еще небольшое дополнение о рыбе, как о символе в Христианстве.

В самые первые века новой эры, когда христианство было гонимым, первые последователи Иисуса Христа молились в пещерах. На их стенах они изображали подобную рыбу - как символ Веры, символ Спасителя. Верующие даже называли себя pisciculli (рыбки). Ученые установили, что первые буквы греческого слова, обозначающего рыбу, составлено из первых букв греческих слов Иисус Христос,  Божий Сын, Спаситель. На древнеримских же первых христианских печатях и светильниках, символ рыб заменял изображение Христа. Ну, и еще, из вычитанного -  изображение лодки (корабля) - обозначало Христианскую Церковь.

Для меня же самым приятным сюрпризом того дня стал обед в ресторанчике, предлагающем фирменное блюдо под названием «Рыба апостола Петра». Запеченная на гриле речная рыба с гарниром, и мягкий хлеб – национальная израильская пита.

Кто знает, как выглядели те хлеба и рыба, что упомянуты в Библии? Но почему бы и не допустить, что именно так, и не вкусить их, пребывая на Святой Земле? И конечно, уж совсем не стоит забивать голову, по какому рецепту печется пита, и где были выловлены и как были зажарены две рыбы, оказавшиеся в руках Христа, и уж придираться к современному виду этого символического обеда – мне показалось излишним.

Вкусно, просто, доступно и символично – можно ли мечтать о лучшем обеде в конце насыщенного экскурсиями дня? Остается только еще раз выразить благодарность организаторам туристической поездки компании «Южный Крест» и пусть и этот мой рассказ пополнит серию отчетов о путешествии по Израилю.

 

P.S. Помнится, обещалась написать в своем блоге об израильской кухне и особенностях сельского хозяйства. Так что, тему еды продолжу обязательно, и в том числе о некоторых местных яствах, которые довелось попробовать во время пребывания в Израиле