стеречь с лица земли

Благодаря одной нашей очаровательной доброжелательнице, отличающейся еще и высокой компетентностью во всем, что надо, мы узнали о сетевом источнике серии брошюр, которые и так уже давно привлекали наше невиртуальное внимание:

Агенство Langust

Вот такие там можно прочесть книжки на русском:

Эти странные австралийцы
Эти странные американцы
Эти странные англичане
Эти странные испанцы
Эти странные итальянцы
Эти странные немцы
Эти странные русские
Эти странные французы
Эти странные швейцарцы
Эти странные японцы

Вот, из любимого:

"Швейцарец всегда испытывает предрасположенность к постоянному чувству беспокойства. Он все время готовит себя к самым разным неприятностям, которые могут в любой момент обрушиться на мир. Ни одно здание не строится без тщательно и хорошо оборудованного в подвальном помещении убежища от ядерного нападения. И в то время, когда весь мир решил, наконец, отдохнуть от заморозков времен «холодной войны», швейцарцы по-прежнему думают о том, как согреться, если вдруг настанет «ядерная зима». Раз в год законопослушные граждане проводят проверку оглушительных сирен, установленных повсюду на всякий случай - они должны подавать сигнал тревоги при наводнениях, атомной атаке, землетрясениях, извержениях вулканов и прочих стихийных бедствиях."

Есть и другие материалы. Ну, истиному ксенофобу и это не поможет, но тем, кто в легкой форме...

Надо будет рассказать об аббатстве Св. Мартина, у горы Канигу.

Попозже.


Лангедок-Руссильон, Франция
21 июня 2005
.

За долгую историю городка выяснилось, что мерзкие вражеские снайперы, стрелки из арбалетов и мушкетов, могут наносить обитателям урон в живой силе с окрестных горных склонов.

С 1659 года, в результате пиренейской борьбы Испании и Франции, крепость перешла к последней. В конце концов, великий военный архитектор Людовика XIV-ого, Вобан, решил проблему снайперов, построив над городом еще одну крепость, которая нынче памятник военной инженерии.

Кстати, в самом знаменитом создании Вобана, Лилльской крепости, во время ее бурного строительства, служил одно время губернатором известный Шарль д'Артаньян, который постоянно ссорился с главным вобановским прорабом на предмет "кто здесь начальник" -- так что самому Людовику приходилось вмешиваться... Но это совсем уж другие истории.

Лангедок-Руссильон, Франция
21 июня 2005
.

Вилльфранш-де-Конфлен (Свободная Деревня в Конфлене) основанная в 1090 году графом Серданьи, Гийомом Раймондом, с самого начала была задумана как город-крепость.

После печальной памяти Альбигойского крестового похода, когда разоренный Лангедок перешел в руки французской короны, и Корбейльского договора 1258 года, деревня стала передовым бастионом Арагона против линии лангедокских крепостей -- "пяти сыновей Каркассона".

Розовый мрамор из карьеров Вилльфранш издавна украшал весь Лангедок. Городок процветал, с 1303 года здесь держали ярмарку имени Св. Люка, окраска тканей и торговля одеждой были главными занятиями, чем не Флоренция?


Близится Ночь Ивана. Деревня уже готовится к приему сакрального огня с вершины Канигу -- дрова на взводе.

Лангедок-Руссильон, Франция
21 июня 2005
.

Пиренейские маки.

Специально для L_Ombre.


Лангедок-Руссильон, южная Франция
21 июня 2005
.

Ордеса, Пиренеи

Арагон, Испания
30 июня 2005
.

http://www.mignews.com/news/Science/world/200705_213434_72426.html

Христиан Рима хоронили по еврейской традиции
--------------------------------------------------------------------------------
20.07 21:37 | MIGnews.com
--------------------------------------------------------------------------------
Еврейские традиции могли оказать влияние на захоронение христиан в древних римских катакомбах. К такому выводу пришли голландские ученые, опубликовавшие в среду результаты своего исследования.

Ранее полагали, что известные катакомбы Рима использовались для захоронений в период с III по V века новой эры. Однако, специалисты из университета Утрехта в Нидерландах установили, что еврейские катакомбы в районе Виллы Торлония старше христианских, по меньшей мере, на 100 лет.

"Мы полагаем, что еврейские захоронения в катакомбах древнее христианских, и что именно они могли повлиять на возникновение христианской традиции погребения в склепах", - отмечает профессор Леонард Рутгерс, эксперт в области поздней античности и еврейских исследований из Утрехта.

Результаты работы голландцев опубликованы в журнале Nature. Отвечая на одни вопросы, они одновременно поднимают другие, в частности, о степени влияния иудаизма на христианство.

"Работа, которую мы провели в еврейских катакомбах, дает нам дальнейшее подтверждение теории о том, что еврейские корни христианства являются вполне материальными и весьма важными", - подчеркивает Рутгерс.

Он и его команда определяют возраст верхнего и нижнего уровней катакомб периодом с 50 года до н.э и вплоть до 400 года нашей эры. Возраст захоронений устанавливался с помощью радиоуглеродного анализа.

Историки знали, что в I веке н.э. в Риме проживала довольно большая еврейская община, но до нынешнего времени они даже не догадывались, где иудеи хоронили своих умерших.

Самые крупные из когда-либо, штучные -- эти эдельвейсы наблюдались в ущелье Ордеса Уесского района Арагонской области.

Испанские Пиренеи
30 июня 2005
.

"...мы с женой, которая в прошлой жизни была опенком, а в будущей рассчитывает стать трюфелем..."

Александр Генис
"Сладкая жизнь"

Страшный враг грозит самому что у нас ни на есть. Самое зовется виноделием, а враг -- TCA (2,4,6 TriChlorAnisole) -- т.е. 2,4,6 Трихлоранизол.

Это ужасное химическое соединение портит вкус наших вин! Он становятся грязноватым, горьковатым, меловым, илистым... Говорят, что вино "закорковалось", т. к. особенную роль в этом бедствии играют корковые пробки. Они больше всего подверженны охлориванию. До 10% современных бутылок с вином уже охлорели.

Заметнее всего страдают от TCA белые вина -- у красных же явление чувствуется меньше (если пьет не профессионал).

Но есть и средство: новые винные крышки по технологии Stelcap. С тефлоновой пленкой, и все такое. Говорят, к 2015 году большинство вин в мире будут купорить этими Stelcap.

Мы узнали о страшной угрозе только вчера, как, впрочем, и о надежде по имени Stelcap. Когда пили изображенное на картинке. По нашему мнению, антитрихлоранизоловая защита сработала.

Более говорить о сем не имеем силы.
.

Из жизни Богородицы.
Триптих.

Св. Поликарп
19 июня 2005
.

Сохранившиеся древние фрески в церкви -- кто-то крылатые из высших сфер. XI, XII век?

Св. Поликарп
19 июня 2005
.

Реликвии церкви выставлены при алтаре.

Св. Бенуа, Св. Поликарп, и реликвиехранилище при поддержке ангелов. Все это -- работы XIV века.

19 июня 2005
.

Св. Поликарп внутри -- главный неф.

19 июня 2005
.

Уходить не хотелось. Посидели еще под поющей липой, послушали музыку сфер...

И тут подъехал приветливый, небольшого роста, очень цивильно одетый мужчина. Он любезно подвел нас к закрытым дверям церкви, показал, как пальчиком открывается защелка, и ушел по своим делам.

Священник, наверное, это был.
.

Так устроено здесь надкупольное пространство.

Св. Поликарп
19 июня 2005
.

Внутрь церкви войти не удалось -- дверь заперта. Походим по этажам.

Св. Поликарп, Од, Лангедок
19 июня 2005
.

Аббатство Св. Поликарпа было основано в конце VIII века, как водится, бенедиктинцами. Но монастырские здания практически в руинах.

Осталась церковь XI-ого века, посвященная Деве, в ней есть еще древние фрески.

Церковь со стороны кладбища. На апсиде видны ломбардского стиля декоративные элементы -- арочки. Влияние ломбардской архитектуры можно видеть практически во всех религиозных сооружениях Пиренеев XI-XIII веков.
.

"...она прошумела мимо меня, как ветка, полная цветов и листьев..."

Так написал Олеша Юрий Карлович когда-то.

И вот мы подошли к обители Св. Поликарпа в день, который никак нельзя было назвать прохладным, июня 19-ого дня года 2005.

Было пустынно вокруг -- "сиеста, мсье" -- и знойно, и тихо по-левантийски.

Огромная липа царствовала при входе -- с обычным своим летним величием. И уже вблизи стала слышна настойчивая, гудящая музыка дерева -- как будто церковный орган все не мог замолкнуть после финального аккорда.

Эта липа пела, вернее -- пчелы в ее кроне.

И благоухала.
.

Таких крупных и многочисленных эдельвейсов, как в национальном парке Ордеса и Монте-Пердидо, еще не видывали.

Арагон, Испания, ущелье Ордеса
1 июля 2005
.

Еще одно стенное украшение.

Каркассон
19 июня 2005
.

Ну вот.

Родовая усадьба Монфоров - Рамбуйе - всего лишь в нескольких лье от Парижа.

Потомок Симона де Монфора, Эжен Шарль Амори граф де Монфор, бежав от французской революции, приехал в Россию. И поступил на работу домашним воспитателем.

Воспитаник ему попался живой умом, сообразительный и любопытный. Звали его Александр, Сергеевич, Пушкин то есть.

----------------------------------------------
"Пушкин был прозван в Лицее «Французом», - за великолепное знание языка и литературы страны, в которой он никогда не бывал, но на чьем наречии составлял великолепные стихотворные шарады и письма. Превзойти их блеск было порою невозможно даже и природному французу! Пушкин владел языком домашнего учителя своего так, что и посейчас профессора французской литературы, знакомые с его письмами, написанными на этом языке, настоятельно рекомендуют изучить их стиль и слог современным студентам, для овладения всеми тонкостями лексики и стилистики."

( А. Труайя, «Биография Александра Пушкина»)
----------------------------------------------

Статья Светланы Макаренко "Эжен Шарль Амори граф де Монфор"


текст статьи, скопирован

Каменный дождь, которым поливали друг друга осаждающие и осажденные в августе 1209 года.

Чем-то таким был убит и великий Симон Монфор через 9 лет, под стенами Тулузы. Да будет земля ему такой же жесткой, как пиренейские граниты.
.

Такие архитектурные излишества находятся в музее Каркассона.
.

Вот очерк истории Каркассона, из сети:

http://www.meganom.com/v/75


Каркассон - последний реликт эпохи гигантов

Церковь Св. Назария в Каркассоне.

Крестоносцы антикатарского крестового похода служили здесь мессы и пели гимны, когда рядом "еретики" горели на кострах.

19 июня 2005
.

кстати, первым блюдом был гаспачо, но этот вопрос мы уже научились пытаться урегулировать домашними методами.

Лангедок
25 июня 2005
.

на обед пора.

но увы, так как на снимочке -- не сегодня.

Лангедок
25 июня 2005

Вложение:

пьянству -- бай!

Из сети:

http://www.labellefrance.ru/resorts/karkasson.html

В этом городе у туристов воз­никает впечатление, что они пере­неслись в эпоху Средневековья. Крепость на холме до того прав­доподобна, что кажется, вот-вот появятся герольды с трубами, ры­цари в доспехах и прекрасные дамы. Но все это ловкая мистифи­кация - крепость почти полнос­тью отстроена заново в XIX в. Ав­тор реконструкции - Виолле ле Дюк (он же реставрировал Собор Парижской Богоматери), сделал крепость более средневековой, чем она была 500 лет назад.

В общем, это почти такой же «новодел», как храм Христа Спа­сителя в Москве. Город включен в Список все­мирного наследия ЮНЕСКО, при­том дважды: в 1996 г. в список во­шел Южный канал (Каналь-дю-Миди), а в 1997 г. -Средневековый город.

Нижний город на­ходится между рекой Од и Каналь-дю-Миди. Река отделяет Нижний город от Старого города - Сите, крепости, находя­щейся на холме в 500 м к юго-вос­току.
...

Во II в до н.э. на месте галльс­кого поселения появился римский лагерь. В начале V в. его захвати­ли вестготы, а в VIII в. город во­шел в королевство франков. В IX в. Каркассон стал столицей графства, затем резиденцией ви­контов, подчиненных Тулузе.

Концом процветания Каркасона, как и всего юга Франции, стал Крестовый поход против альбигойской ереси. В августе 1209 г. армия крестоносцев под командованием Симона де Монфора подошла к стенам Каркасона и начала осаду. В течение двух недель длилось сражение, за­щитники были разбиты. Этому способствовало отсутствие воды и захват Раймона Роже Транкавеля, виконта города и главы деле­гации, ведущей переговоры. В 1240 г. его сын с помощью мест­ного населения попытался отво­евать город, но это не удалось. Людовик IX разрушил оборони­тельные укрепления до основа­ния и приговорил жителей к семи годам выселения из города. По окончании срока ссылки им было разрешено вернуться, но селить­ся они могли только на левом берегу. Сегодня это Нижний го­род, линия бывших крепостных укреплений - кольцо бульваров. Впрочем, Людовик IX, понимая значение крепости, восстановил и укрепил ее. Это нужно было, чтобы сдерживать территориаль­ные притязания соседнего Араго­на. Сын Людовика IX Филипп Смелый еще более укрепил Сите. После присоединения в 1659 г. к Франции Руссильона, Каркассон, переставший быть пограничным городом и лишившийся центра­лизованных дотаций на содержа­ние гарнизона, начал угасать. К XVIII в. Сите превратился в подо­бие «трущоб».

Каркассон -- город сказок, бывших в действительности и выдуманных.

Он и возникает, как сказка, над зелеными полями Лангедока.

19 июня 2005
.

Витраж в церкви монастыря Св. Илария.

Лангедок
19 июня 2005
.

Винный погреб монастыря Св. Илария Каркассонского -- родина всех белых шипучих вин, прародина Шампанского.

Лангедок
19 июня 2005
.

Груб, но впечатляющ был стиль Мастера Саркофагов (1130-1180 гг). Истинное Средневековье. И даже попытки перспективы наблюдались, задолго до Возрождения.

Св. Иларий, Лангедок
19 июня 2005
.

Вот и алтарь-саркофаг.

19 июня 2005

Отцы-бенедиктинцы много чего оставили по организации монашеских орденов, по архитектуре и строительству, по виноделию тож.

Ликер Бенедиктин, например. Или первое в мире шипучее вино. Называется оно Бланкет де Лимо, и родилось в 1531 году в аббатстве Св. Илария. А вот уже шампанское "Шампанское" -- "Дон Периньон" -- появилось в 1688 году, после того, как тамошние бенедиктинцы переняли опыт иларцев.

Св. Иларий -- аббатство 8-ого - 14-ого веков. Клойстер -- что надо, в лучших традициях гармонии закрытых пространств.

Имеются останки самого Св. Илария -- первого епископа сказочного Каркассона (6-й век). И саркофаг работы великого Мастера Саркофагов 12-ого века, чьи произведения рассеяны от Тосканы до Наварры, а в основном в Лангедоке и Каталонии. Теперь саркофаг служит алтарем в этом аббатстве.

Ну, и погреб конечно -- родина шипучего.
.

Каперс, оказывается, встречается и на других краях ойкумены.
Вот он прильнул к камням многострадального замка Пейрепертуз, в стране Лангедок. Как бы рифмуя 800-летней давности трагедии одного края с перманентными трагедиями края другого.
В Песне Песней, разумеется -- и не из нее ли вышла поэтика трубадуров?

18 июня 2005

Такая вот земляничка встречается на пустынных грунтовых дорогах Лангедока тем, кто доберется.

Дотоле не видывали.

И органолептически -- соответствует.


Лангедок
19 июня 2005
.

Т.е. настолько самый малонаселенный район Франции, что даже одинокие стада овец охраняются лишь оч. одинокими овчарками, кои одиноко, но профессионально лают на оч. одиноких путников.

И действительно, впечатляет.

Лангедок
17 июня 2005, к вечеру уже

Желтым цветком метельника зацветают холмы Лангедока в конце июня.

Медовый запах, цвет медовый...

И какой же там все-таки мед! Хороший там мед.

Лангедок
18 июня 2005

Вот так -- бродишь часами по смешаным лесам департамента Од, и никого... Только запах хвои. И прочая фитотерапия.

Не зря сказано: самый малонаселенный район Франции.

Лангедок
17 июня 2005, к вечеру уже

Серезная штука -- кассоле. Каждый француз знает в нем толк.
Тушатся фасоль, гусятина/утятина, колбаски какие то... все отборное, по особым правилам, с элементами региональных национализмов...

И много. Очень много.

Лангедок, южная Франция
22 июня 2005

Пуилоранс -- вид из бойницы.

Южная Франция, 18 июня 2005

Пуилоранс внутри.

Южная Франция, 18 июня 2005

Цивилизация Лангедока была слишком цивилизованной, терпимой и богатой, чтобы это могли вынести сильные остального мира.

Объявили катарскую ересь, альбигойский крестовый поход, повоевали, пожгли-пограбили... И стало, как надо.


Одна из разрушенных альбигойских крепостей -- Пуилоранс, что при Лапрадели. Вид при подходе.

Южная Франция, 18 июня 2005

По слухам, это самая малозаселенная часть Франции. Лангедок-Руссильон.
А были времена (лет 800 назад, до альбигойского крестового похода), здесь находился культурный центр Европы.
Даже Данте всерьез собирался писать свою Комедию на Ланге-д'Ок -- Языке Южного "Да".

Южная Франция, Лангедок-Руссильон, 18 июня 2005

Независимые каталунские дрова накануне Ивана Купала, на вершине горы Канигу, 2780 м над уровнем Средиземного моря.

Лангедок, 22 июня 2005

...шла Жужа по ЖЖ...

В ночь на послезавтра, стало быть, с верхней помощью, в сторону горы Канигу.

Надо проверить, как там с независимыми каталунскими дровами, накануне Ивана Купала. И до начала июля.

И -- решительное "нет" парфюмерам.

(Фото -- Adam Pierzchala, из интернета)