Radoprav обратиться по имени
Четверг, 06 Ноября 2014 г. 11:38 (ссылка)
И не говори... например, при нем было заменено двуперстное крестное знамение на троеперстное (которое дает отмену духовного развития, развивая мирское), исправлены богослужебные книги по греческим образцам (еще до Никона Патриарх Иоасаф, в период 1634-1640гг, произвел большую работу по исправлению богослужебных книг, за шесть лет его правления было выпущено 23 книги, из которых многие были напечатаны впервые. Грубо говоря постоянно правились книги и от оригиналов мало что остается, кроме вырванных из контекста фраз и абзацев, объединенных некой идеей, нужной в тот политический момент), полностью расколол все русское общество на два полярных мира - ведический (православный, адаптированный Сергием Радонежским, истинным волхвом. Кстати, волхва-священника можно узнать на старых иконах по равноконечным крестам на облачении) и правоверный (христианский). Понятие Православие существовало и существует ТОЛЬКО в русской Ведической традиции и никакого отношения к христианству не имеет. Во всем мире русскую христианскую церковь называют РУССКОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ церковью. Самое интересное- никто против этого не возражает, и даже сами «святые» отцы в разговорах на других языках именно так и переводят название русской христианской церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме, стала называться КАТОЛИЧЕСКОЙ, т.е. ВСЕЛЕНСКОЙ, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) – ортодоксальной (ортодокс - правильный), т.е. Правоверной. А на Руси ортодоксы присвоили себе название Православной. До религиозной реформы (1653-1656г н.э.), проведенной патриархом Никоном, христианство было ПРАВОВЕРНЫМ, но русский народ продолжал жить по нормам ПРАВОСЛАВИЯ, нормам славянского ведизма, праздновал ведические праздники, что не вписывалось в догмы христианства. Поэтому христианство стали называть Православным, чтобы успокоить славян, внеся целый ряд древних Православных обрядов в христианство, сохранив при этом РАБСКУЮ суть самого христианства (если строго, то христианство было придумано для оправдания рабства).
Самоназвание церкви по векам:
9-17 вв.
- Русская Церковь
- Киевская митрополия
- Киевская Церковь
- Греко-русская восходняя (восточная) Церковь
17-20 вв.
- Российская Церковь
- Российская греко-кафолическая православная Церковь
- Русская Православная Церковь (с 1917 г.)
- Поместная Российская Православная Церковь (с 1927г по 1943г)
- Русская Православная Церковь (с 1943г)
Уточнение - до церковной реформы Никона было две основных веры - Православие и христианское правоверие. Реформой Никон в 17 столетии хотел избавиться от Православия, т.е. была законна только одна вера - христианство, а сам термин "Православие" припаяли к христианству и стало "Православное христианство", тем самым все подвиги дохристианского Православия приписали христианству. Хоть старая вера и была запрещена, но ведические православные праздники, традиции и обычаи оказалось не так просто уничтожить... И христианская церковь пошла на хитрость - древние праздники и обычаи приняли как свои: культ Предков, Зеленые святки, Купальские святки, Покров, Калиту, Коляду, Стречу (Сретенье) и другие. День Бога Велеса был заменён Днём Власия; День Масленицы (Марёны) был объявлен просто Масленицей; День Бога Купалы стал днём Иоанна Крестителя, или как его называли на русский манер - Иваном Купалой, т.е. Иваном, который в реке всех купал (реально же была богиня Купала); День Триглава (Сварога-Перуна-Свентовита), превратился в Троицу; Вышний День Бога Перуна заменили Днём Ильи-Пророка, и т.д. Это до сих пор осуждается в католической церкви, типа их восточный сосед понабрался языческих культов ;-)
Церковная реформа вызвала раскол на тех, кто поддержал церковную реформу Никона (никониане) и тех, кто не поддержал - раскольники. Раскольников Никон обвинял в трёхязычной ереси и потакании язычеству, т.е. старой Православной Вере. Раскол ослаблял державу и во избежание крупномасштабной религиозной войны некоторые положения реформы Никона были отменены и вновь стал использоваться термин Правоверие. Например, в Духовном регламенте Петра I от 1721 года сказано: ''А яко Христианский Государь, правоверия же и всякаго в церкви Святей благочиния блюститель…''. О Православии нет ни слова, также нет и в Духовных регламентах 1776 и 1856 годов.