Никакой критики! Не дай мне Б. кого-нибудь обидеть.

Но дело в том, что иногда люди могут обмануться, решив, что текст (или урок, или целая книга), который им предлагается якобы от лица Торы, это Тора и есть. В то время как, мягко говоря, Торы там кот наплакал.

Пример (сам сочинил, но явление "имеет место быть"). Собирает человек огромное число гостей за своим субботним столом, т.е. он их приближает (как ему кажется). За столом ведутся разговоры (правильные разговоры, ибо наш человек Тору учит). Все видят широкую душу хозяина, еда вкусна, хозяйка щедра, дети воспитаны, дом – полная чаша, за столом царит веселье, поются прекрасные субботние песни.Читать далее

Обсуждали в нескольких группах тему миссионеров. И вдруг возникло у меня подозрение, что люди по-разному смотрят на само явление, которое можно в рабочем варианте назвать как "расхождение во взглядах".

Здесь и обычные бытовые неурядицы, и идеологические споры, и противостояние на уровне "друзья-враги".

К примеру, ходят две смирные, одуванчикоподобные старушки по району, где живут исключительно евреи-ортодоксы, и разносят свои книжечки, ни на кого особенно не задираясь. Кто-то перед ними просто закрывает двери, кто-то грозит спустить с лестницы. А они тихо Читать далее

На последнем уроке по трактату Бава-Кама (Урок 27) мы, наконец-то, вышли на Агаду.

Вот первые слова текста, который изучался:

Сказал раби Шмуэль бар Нахмани: сказал раби Йоханан: несчастье (спаси и упаси!) приходит в мир по постановлению небес, только когда в мире много злодеев. И начинается оно с праведников. Т.е., первыми начинают страдать от несчастья праведные люди, а не злодеи.

Дальше по тексту приводятся слова рава Йосефа, который сказал об этом правиле: "Как только разрушительная сила получает право Читать далее

О рабстве говорят не только на Песах. Вот и сегодня, перед полосой летних постов, – самое время.

Но сначала о тюрьме.

Помню, приезжал в Россию Рейган. И оба начальника – русский и американский – дали одно на все континенты интервью. Центральным был вопрос о еврейских отказниках, людях, которых Советы не отпускали в Израиль. (Я как раз родом из этих отказников, так получилось.)

Итак, Советы не отпускали их в Израиль. Ситуация чисто древне-египетская.

Я тут вчера, так получилось, говорил по телефону с одним российском сановником (отдельная история).

Он сказал, что у них "в верхах" ходит такая байка. Будто бы в конце 1981 году Бобков, Филипп Денисович, руководитель 5-го Управления КГБ Читать далее

Написано (Бемидбар 8:1): "И сказал Всевышний (пророку) Моше: скажи Аарону (чтобы вот таким образом зажигал Менору). Так и сделал Аарон (зажигая Менору) – как Всевышний приказал Моше".

Но ведь надо было написать: "И сделал Аарон – как Всевышний приказал Аарону через Моше". Разве Аарон мог сделать то, что было приказано его брату Моше? Моше было приказано: пойди к Аарону и скажи  ему, чтобы… Понятно, что Аарон не мог пойти к Аарону. Тогда что означает фраза: "Аарон сделал, как Всевышний приказал Моше"?

Ответ: когда Моше получил приказ от Всевышнего, он, в силу своей скромности, никому ничего не сказал, а пошел к Аарону и передал тому Читать далее

Праздник Шавуот прошел, а тема осталась. Ведь то было лишь Вручение (Дарование) Торы, в то время как Получение Торы идет каждый день. В частности, об этом я уже писал в своем блоге на Толдот ровно три года назад. Теперь маленькое продолжение темы, позволите?

1. Итак, каждый знает, что все еврейские души стояли на Синае в момент Дарования Торы. Отсюда известный вопрос: моя душа стояла там и приняла Тору, но мне-то что с того? Почему я обязан выполнять то, за что поручилась моя душа? Ведь я и моя душа не одно и то же.

А если вы считаете, что одно и то же, все равно – есть возражение. Да это я стоял тогда у горы Синай и дал обещание соблюдать и изучать. Но у меня тогда был совсем другой ецер (или его вовсе не было) – а потому мое обещание можно считать безответственным (מקח טעות). И Читать далее

Однажды, не в прошлом веке, послал я статью в одну из общин Европы – на русском языке. Заказали 710 слов. Тема: запрет читать чужие письма. Жанр: ликбез. (Т.е. для тех, кто занимает позицию точно посреди между вчера начавшими, с одной стороны, и многоопытными раввинами, с другой.)

Попросил у заказчика разрешение опубликовать это в своих блогах. Разрешили. Публикую.

Нельзя читать чужие письма. Таков запрет Торы.

Понятно, что, если владелец письма хочет, чтобы мы познакомились с его содержанием, – запрета нет. Но мы не можем открыть чужой Читать далее

Вышел новый видео-урок. Тема – битахон Ашем, уверенность в том, что Всевышний поможет, спасет, облегчит и успокоит. Вернее даже, не уверенность, а вера. По-моему, самая трудная часть нашего возвращения к Торе.

Некоторые без проблем возвращаются к Торе, даже соблюдают, даже других начинают учить. Но с битохоном у них беда, т.е. они сильно в Б-га верят, со всей силой, и очень на Него надеются, но сами не плошают. И другим советуют не плошать.

Например, приходят к нам и говорят: нечего в ешивах учиться (и я пока согласен, потому что жду продолжения), нечего брюки протирать, пора работать, а если хотите учиться, и это очень похвально, то учитесь после работы, хоть до утра, но кормить вас никто не обязан. И все Читать далее

Достаю из литфонда.

** **

С любым из соблюдающих евреев такое иногда случается: время молитвы застает тебя в дороге – и ничего не остается, как отойти в сторону и помолиться. Поэтому про эпизод, который произошел у меня в переходе между станциями московского метро, я бы даже не вспомнил, если б не явная реминисценция из агады.

Сказано, что, когда народы мира узнают, какое благословение прольется на них, если все евреи станут соблюдать заповеди Торы, они Читать далее