ГРЕЦИЯ СТАНОВИТСЯ БИБЛЕЙСКИМ ВАВИЛОНОМ.
...В греческом поселке Мармари наберется едва ли тысяча жителей.
Из них треть - приезжие. Те, кто еще помнит, как распаковывал
чемоданы. Переселились они сюда на постоянное место жительство.
Кто они? Искатели если не счастья, то покоя и достатка.
Среди них немало украинцев, болгар, грузин, индийцев, словом,
интернационал. В местной таверне повар - албанец, официантка
- русская. Другие органично взялись за традиционные ремесла:
одни подучились и стали каменотесами, другие каждое утро выходят
в море на рыбачьих шхунах.
Случается, пережив вдали "смутные времена", подкопив деньжат,
возвращаются домой, но не проходит и года, как снова берут билет
в одну сторону - до Греции. Почему? Бывает, временные трудности
на родине, от которых искали спасения, стали хроническими. Подчас
не удается заново наладить "прерванную" жизнь. Но чаще всего
возвращаются из-за детей - они быстрее обвыкают на чужбине и
вписываются в новое окружение. Опрос исследовательской лаборатории
MRB Hellas в Афинах минувшим летом показал, что 70 процентов
детей новых иммигрантов свободно говорят на осовремененном языке
Гомера.
Эффи Целикас - гречанка, родилась в Турции, в Малой Азии,
где еще в античности были рассеяны греческие города-полисы, но
затем перебралась вместе с родителями на историческую родину,
осев в упомянутом местечке Мармари. Поначалу, призналась она
с уже остывшей горечью, их приняли за чужаков, даже называли
"турками". Сейчас это кажется странным и нелепым: в Греции от
10 до 20 процентов населения - мигранты. В один исторический
период с 1989 по 1995 год, говорит Эффи, страну "заполонили"
поляки, было их порядка 100 тысяч, стали открывать свои школы,
издавать газеты, выпускать радиопрограммы. Потом незаметно растворились.
Кстати, садовником у отца Эффи служит натурализованный грек,
в прежней жизни - житель Украины.
Поначалу в страну, где Православная церковь исконно занимала
и занимает особое место в жизни не только общества, но и государства,
приезжали исключительно христиане, даже из Индии и Бангладеш.
Сейчас немало пакистанцев, а в северных районах нигерийцев, исповедующих
ислам, и они требуют, чтобы для них была построена мечеть. Переговоры
длятся уже 3 - 4 года, правительство не говорит "нет", но всякий
раз меняет отведенное под стройку место.
Эффи - журналистка на международном радио "Радио-Франс" в
Париже, а если учесть, что она репатриантка, то лучше многих
чувствует нюансы такого двуединого процесса, как "вживание" иммигрантов
и их "абсорбция". Когда в 1999 году хлынул поток албанцев, сперва
поднялась криминогенная температура - бойчее пошла торговля "живым
товаром" и привозным дурманом. Сейчас, утверждает Эффи, криминал
"в пределах нормы". На первый план вышла проблема вероисповедания:
очень многие ее сограждане убеждены, что быть греком или гречанкой
означает быть православным христианином и никак иначе. В разговорах
и даже песнях последних лет все чаще встречается слово "ксенос",
т.е. чужак, пришлый, иноземец, притом - с негативным смыслом.
Само сочетание слов "ксенос" и "фобия" вызывает и напряжение,
и отторжение. Не может это не сказываться и на обстановке в ряде
школ, где не редкость, когда классы заполнены учениками 20 и
более национальностей. Недавно приключилась история, ставшая
темой дебатов политиков и пересудов всей страны. В школе право
нести греческий флаг на торжественной церемонии доверили лучшему
ученику. Он оказался албанцем. Родители его соучеников возмутились
и потребовали отобрать у албанца флаг. "Что делать с такими родителями?"
- интересовалась при мне корреспондентка газеты "Та неа" у министра
образования Греции Петроса Эфтимиу, на что тот отвечал: "Нельзя
быть терпимым к такому делению на "своих" и "чужих", где бы то
ни было. Если это явление появится в наших школах, то перекинется
и на все общество".
Движение навстречу друг другу, нахождение внутренней гармонии
в многонациональном греческом обществе облегчат целенаправленное
воспитание терпимости и вставленная в учебные планы специальная
программа "межкультурного диалога". Об этом шел заинтересованный
разговор в Афинах между участниками 21-й сессии Постоянной конференции
министров образования стран, входящих в Совет Европы. Специалисты
обсуждали тему "Образование в условиях многообразия культур",
чтобы найти оптимальные способы на ранней стадии избежать того,
что кое-кто слишком часто и охотно называет "конфликтом цивилизаций".
К слову: опрос показал, что 90 процентов иммигрантов довольны
своей жизнью в Греции. Им здесь лучше, чем у покинутого ими прежнего
очага. Притом почти половина (42,4 процента) допускает, что может
по любви жениться или выйти замуж за представителя другой национальности...
- А вообще многие даже рады наплыву иностранцев. Особенно
одинокие мужчины на многочисленных островах Эгейского моря, -
неожиданно заключила нашу беседу Эффи Целикас. Заметив мое удивление,
пояснила. - Жили-тужили эти бобыли в своих крохотных владениях,
куда мало кто из гречанок хотел бы отправиться в добровольное
изгнание. А теперь любо-дорого посмотреть: стоит на причале этакий
60-летний "грек Зорба", а рядом с ним - тридцатилетняя блондинка
из Харькова или Белгорода...
Михеев Владимир.
Афины - Москва.
<$>
//Источник информации: Труд //Дата источника: 06.02.2004

Двое волгоградцев ворвались в магазин с пистолетом
Apple's ceramic device housing could be used in low-cost iPhone