Ао зай - это самое популярное национальное платье во Вьетнаме. Ао зай состоит из облегающей блузы с длинными полами спереди и сзади, которая одевается поверх свободных брюк (Áo Dài переводится как "длинное платье"). Раньше этот костюм носили как женщины, так и мужчины (оно и понятно, изначально в странах юго-восточной Азии, как женские, так и мужские костюмы представляли собой длинные туники).

Теперь все чаще вьетнамске женщины надевают ао зай на специальные мероприятия и торжества, в частности те, которые связаны с культурными традициями, наследием, или гордостью.

Еще ао зай надевают девушки, работающие продавцами в магазинах, администраторами в отелях. Для них это скорее нарядная униформа подчеркивающая, занимаемый ими высокий социальный статус.

До настоящего времени никто не знает точного происхождения ао зай. Судя по рисункам, вырезанным на бронзовых барабанах Нгок Лу десятками веков тому назад, первое ао зай было сделано из шкуры зверей и перьев птиц до династии двух Сестёр Чынг (38—42 гг.). Из-за чувства уважения к двум героиням вьетнамские женщины в тогдашнее время не носили ао зай с двумя полами, а заменяли его на платье с четырьмя полами, символизирующее двух своих родителей и двух сестёр Чынг

[править]Ао зай с пятью полами (XVII—XIX века)

Принято считать, что король Ву Выонг Нгуен Фук Хоат (1739—1765 гг.) является разработчиком и создателем вьетнамского платья аозай.

При короле Зя Лонге (1802—1819 гг.) в фасоне аозай с четырьмя полами было сделано изменение, заменившее 4 полы на 5. Платья с пятью полами пользовались большой популярностью среди представителей дворянства и городских жителей. По значению, 4 основные полы аозай символизируют 4-х родителей, своих и у супруги, а пятая добавочная — самого носящего. Его 5 пуговиц символизируют 5 элементов воспитания человечности по конфуцианской философии: Доброта, Вежливость, Благородство, Разум и Преданность. Они также служат символом 5 планет солнечной системы: Венера, Юпитер, Меркурий, Марс и Сатурн. В то время, в сочетании с ао зай черного или коричневого цвета входил разноцветный пояс. Как обязательные предметы национальной культуры, на праздниках женщины носили ао зай в комплекcе с широкоплоской шляпой и маленькими полями (нон куаи тхао) и с черным головным платком мокуа (В то время шляпы конусовой формы нон еще не было).

[править]Ао зай моделей Ле Мур и Ле Фо (1932—1935)

В начале XX века, вместе с изменением в экономике появился новый подход к выбору ткани и фасону женской одежды. Цветные, разнообразные ткани, заменившие черные и традиционно темные материалы, получили признание у вьетнамских женщин. Настоящей революцией в истории ао зай можно назвать ряд новшеств, внесенных в 1934-ом году под влиянием западной культуры художником Ле Мур (Нгуен Кат Тыонг, Nguyễn Cát Tường). Изданием журнала «Красота 1934 г», организацией публичных показов новых более современных и привлекательных моделей ао зай, проведением множества мероприятий по популяризации косметических и прочих принадлежностей к женской одежде, Ле Мур вносил существенный вклад в развитии ао зай.

В этот период, другой художник Ле Фо (Lê Phổ) нашел более приемлемый поход к изменению ао зай. Его заслуги были в оптимальном сочетании традиционных красивых черт ао зай с современными возможностями. Бесспорно, благодаря этому правильному решению ао зай приобрело новый вид, не потеряв свою традиционную красоту и характерную женственность.

С более современной и значимой одеждой место вьетнамских женщин в обществе как-то определилось. В определенной степени эти изменения в женской одежде способствовало установлению равноправия между полами в тогдашнем обществе.

[править]Ао зай с открытым воротником (с 1958-го года)

Аозай у хюэских школьниц

В конце 1958-го года ао зай с открытым воротником впервые появились на юге Вьетнама, в городе Сайгоне (бывшее название города Хошимина) и с тех пор такой фасон ао зай считают современной молодежной одеждой у вьетнамских женщин. Цвет таких ао зай очень разнообразный, от чёрного, коричневого до самой светлой цветовой гаммы, как красный, голубой, белый. Ткань для пошива одного такого аозай разноцветная и с узорами, поэтому она довольно дорогая по сравнению с обычной одеждой.

В отличие от японского кимоно или корейского ханбок вьетнамское ао зай показывает как традиционные, так и современные черты своей нации.

По природе вьетнамские женщины некрупные, в обиходной жизни их походка гибкая, движение небыстрое. Своя традиционная женственность показывается самым удачным и лучшим образом, когда они носят ао зай.

Боковой разрез на платье ао зай зависит от региона, возраста, а также меняется в течение истории страны. У женщин центрального региона Вьетнама этот разрез низкий, обычно на несколько сантиметров ниже пояса, а у южанок — на такое же расстояние выше пояса.

Кроме того, из-за множеств соответствующих собственной фигуре параметров, производство ао зай нельзя поставить на поток в промышленном масштабе. Каждое платье шьют индивидуально для одного клиента в данный период времени, а при маленьком изменении фигуры нужно заказать другое, так как фактически невозможно исправить или отремонтировать ао зай.

В современной международной жизни ао зай известно как символ вьетнамских женщин. Ао зай с высоким воротником и двумя полами, подшивочное тканями из шёлка и вуали, обычно украшается вышивкой разных фигур, как цветов, птицы, дома… Ао зай вместе с широкими штанинами и национальной шляпой нон является одним из символов современного Вьетнама.

Вьетнамские женщины носят ао зай на торжественных мероприятиях, на празднике Новый год или свадьбе. Для таких случаев обычно выбирают платье красного цвета, символизирующего счастье и удачу, а их фасон в определенной степени зависит от профессии, возраста и значимости самого праздника. Во многих компаниях ао зай входит в их сортимент форменных атрибутов или обязательной формы при приеме гостей. В учебных заведениях ао зай белого цвета, символизирующего душевную чистоту, является форменным костюмом вьетнамских школьниц и студенток. А в обиходе, у себя дома или на улицах, довольно часто видят вьетнамских женщин в разнообразных моделях ао зай.

Большую роль играет цвет ао зай. 

Сложилась определённая традиция, что ао зай белого цвета носят студентки. И вообще белый цвет символизирует чистоту и юность.

Становясь старше, девушки начинают носить одежду мягких пастельных тонов.

Свадебный ао зай всегда красного цвета

А вот замужние дамы носят платья ярких, богатых расцветок.

 Есть и вполне современные варианты

Серия сообщений "восток дело тонкое...":
Часть 1 - Дизайнерские Сари
Часть 2 - Сари
...
Часть 9 - Дизайнерские Сари /2/
Часть 10 - КОРЕЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА-ХАНБОК
Часть 11 - Традиционное платье Вьетнама
Часть 12 - Ао зай в современной моде (фото)
Часть 13 - Что такое кебайя?
...
Часть 20 - Абайя - мусульманское платье
Часть 21 - СЕРЬГИ КАФФЫ
Часть 22 - Менди – роспись тела по индийски.