Цитата сообщения yoginya-Natalika САМООТРЕЧЕНИЕ. Йога.

1. Полностью отказаться от всякого представления об эго в мыслях, словах и поступках, положить свое тело, ощущения, ум, волю, эго и интеллект к Священным лотосным стопам Бога и подчиниться Его Воле — вот акты полного самоотречения.

2. Нет никакой разницы между полным самоконтролем и полным самоотречением. Фактически, полное самоотречение может быть выполнено лишь тем, кто обладает полным самоконтролем.

3. Достигший полного самоотречения действует подобно упавшему сухому листу, не имеющему своей воли, но полностью отдавшемуся на волю ветра. Подобно ему, достигший самоотречения подчиняется действию Божественной воли. Он не делает собственного выбора — ему не из чего выбирать. Благополучие и несчастье, радость и страдание, добро и зло — все, что происходит с ним помимо его желания или участия — он принимает как ниспосланное Богом. Он встречает любые противоположности терпеливо, бесстрашно и безропотно. Успех не радует его, несчастье не огорчает.

4. Полностью предавший свою волю Богу ничего не желает и не строит никаких планов. Ибо все планы и желания проистекают от развращенного эго.

5. Невозможно достичь полного самоотречения без решительных и постоянных усилий. Лишь после тяжкой борьбы, встретившись с неудачами, бедствиями и поражениями, когда эго испытает многочисленные удары со всех сторон, человек осознает и понимает ограниченность собственного ума и интеллекта, и только тогда он постепенно начинает покоряться Божественной воле и умолять о Божественной милости.

6. Божественная милость во всем подобна свежему дуновению ветра. Множество кораблей ожидает у берега момента отплытия; на некоторых из них паруса подняты, на других — спущены. Ветер может подуть в любой момент, но корабли со спущенными парусами не в состоянии сдвинуться с места, остальных же ветер подхватывает, несет и ведет к месту их предназначения. Подъем парусов можно сравнить с правильным усилием. Правильное усилие помогает почувствовать Божественную милость, дающую безопасное прибежище подле Священных лотосных стоп Бога.

7. Человеческий интеллект ограничен, как и человеческая воля. Оба могут действовать в очень узких границах и не способны выйти за их пределы. Они действуют подобно привязанной к столбу корове, которая может гулять и пастись лишь в пределах круга, ограниченного длиной веревки. Она не может выйти за границы этого круга. Веревка удерживает и ограничивает ее. После множества усилий и неудачных попыток корова осознает ограниченность своих возможностей, а также прочность столба и веревки; тогда она оставляет всякие попытки и ждет прихода хозяина. Эти усилия коровы, приводящие к ожиданию хозяина, можно сравнить с собственным усилием человека и с самоотречением.

8. В своем невежестве человек полагает, что способен всего добиться сам. В начале жизни он очень оптимистичен и горд крохотными достижениями, к которым приводят его усилия. Через какое-то время, получив удары со всех сторон, пережив неудачи, бедствия и поражения, познав посредством страданий свои слабости и ошибки, он начинает медленно, но верно полагаться на Бога и молиться о помощи и руководстве. Поэтому лишь после множества ошибок и неудач человек может обрести истинную веру в Бога и практиковать самоотречение.

9. Человек, достигший полного самоотречения, наслаждается совершенным спокойствием ума в любое время и при любых обстоятельствах; ибо он видит Божественную Руку в радости и страдании, победе и поражении, добре и зле и т.д.


Свами Нараянананда.
"Практические наставления по достижению Cамадхи".