Мишель Монтень

знаменитый французский писатель и философ эпохи Возрождения
28 февраля 1533 —
13 сентября 1592
Мишель де Монтень родился 28 февраля 1533 года в семье новых дворян, происходивших из рода богатых буржуа из Гаскони. Жили они в замке Монтень недалеко от Бордо. Мишель Монтень получил блестящее образование, а после окончания Тулузского университета в 1554 году стал судьёй.

Главное сочинение философа Мишеля Монтеня – «Опыты», над которым он работал с 1580 по 1588 годы. «Опыты» состоят из трёх книг. Первые две книги – это основа сочинения. Третья книга – добавления к первым двум и автобиографические заметки писателя. Жанр книги – литературно-философский, она написана в форме размышлений об исторических фактах, о современных писателю событиях, о быте и нравах людей, о культуре в обществе... В общем, о темах вечных и всегда актуальных.


Будучи по своим взглядам гуманистом, Монтень выступал против суеверий, схоластических учений, против бесчеловечности власти. Написанные с юмором, искренне и правдиво, «Опыты» Монтеня выходят далеко за пределы его времени, и сегодня многие находят в них идеи, созвучные своим собственным представлениям.

Монтень стал популярным еще при жизни, и эта популярность длилась еще более 50 лет после смерти автора. Умер Мишель Монтень 13 сентября 1592 года в Бордо.

Впрочем, его и сегодня читают...

- Мне претит совершать вполне законные деяния, если они неприятны людям, которых затрагивают, но совесть не позволяет мне творить беззакония, даже когда они идут кому-то на пользу.
- Можно сожалеть о лучших временах, но нельзя уйти от своего времени.
- Мы имеем право иногда опираться на другого, , но вовсе не наваливаться на него всей нашей тяжестью.
-Нет науки, которой было бы труднее овладеть, чем умение хорошо и согласно всем естественным законам прожить эту жизнь.
- Нет ничего более прекрасного и достойного одобрения, чем должным образом хорошо выполнить свое человеческое предназначение.
- Я всегда наблюдал удивительное совпадение двух вещей: помыслы превыше небес, нравы – ниже уровня земли.
- Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию. Мы прибегаем к любому средству овладеть им. Когда для этого нам недостает способности мыслить, мы используем жизненный опыт.
- Подлинная свобода состоит в том, чтобы иметь над собой власть.
- Страдание захватывает нас настолько, насколько мы поддаёмся ему.
- Редкая удача, но и необыкновенное облегчение – иметь возле себя порядочного во всех отношениях человека, с ясным умом и нравами, сходными с нашими, и с охотой вам сопутствующего.
- Удовлетворенность ума – признак его ограниченности или усталости.
- Беда в том, что лучшим доказательством истины мы склонны считать численность тех, кто в нее уверовал, огромную толпу, в которой безумцы до такой степени превышают – количественно – умных людей.
- Кто в некоторой мере не живет для других, тот совершенно не живет для себя.
- Не дадим же душам, от природы злобным, коварным и кровожадным, прикрываться личиной разума; забудем о таком правосудии, неистовом и одержимом, и будем подражать в своих действиях тому, что более свойственно человеку.
- Похвала всегда и везде приятна, откуда б она ни исходила и что бы ее ни вызывало, но чтобы по-настоящему насладиться ею, нужно знать чем она вызвана.
- Если бы мы шли прямым путем к совершенству , старость была бы и лучшей порой человеческой жизни. Но наше движение - скорее движение пьяницы: шаткое, валкое , несуразное, как раскачивание тростинки, колеблемой по прихоти ветра.
- Беднoму пoмoчь мoжнo, скуднoму душoю, вряд ли.
- Народ – судья недостаточно справедливый, которого легко и обморочить и ублажить.
- Чины и должности – так уж повелось – даются человеку чаще по счастливой случайности, чем по заслугам.
- Я не утверждаю, что осуждать может только человек безупречный, ибо тогда никто никого не осуждал бы.
- Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться.
- Признаваться в незнании одно из лучших и вернейших доказательств наличия разума.
- После тех лиц, которые занимают самые высокие посты, я не знаю более несчастных, чем те, что им завидуют.
- Когда творишь добро, сам испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести.
- Люди отправляют свою совесть в дома терпимости, но блюдут внешнюю добропорядочность.
- У каждого человека тщеславия ровно столько, насколько у него не хватает ума.
- На какие только глупости не толкает нас наше высокое мнение о себе !