Наша борьба за последнюю хлебную палатку в районе показала две вещи, разоблачила два мифа.

Первый миф что мелкий бизнес не может конкурировать с крупным, палатка - не может конкурировать с сетевым магазином. Может.

Цены в палатке, на момент её закрытия, были ниже чем в магазинах.

Кекс стоил 80 рублей. А в магазине не меньше ста. Беляш с мясом нормальный - стоил 45 рублей. А в магазинах у нас разного рода такие штуки стоят рублей 60.

И им выгодно было работать.

Второй миф - что геноцид палаток в Москве - был инспирирован москвичами и совершался в их интересах. Тоже ничего подобного. В нормальной ситуаци для того чтобы доказать это - понадобилось бы привлечь только логику свободного рынка. Говорящую что востребовано населением всякое заведение вообще которое существует не разоряясь и принося прибыль. Если у тебя есть прибыль - значит ты кому нибудь нужен)

Однако, мы привлекли демократию и социологию. За палатку - у нас подписалось около тысячи человек прямо в палатке. 

Однако, муниципальным депутатам это, за редким исключением в виде Саши Парушиной - не интересно всё. Видео обещали в понедельник слить того как им не интересно.

А должно быть - интересно. Так как муниципалитету - ему жить бы с такого рода объектов торговли по уму. Получая деньги за аренду муниципальной земли под торговлю. И имея возможность тратить их на различные нужды муниципалитета. Сейчас у нас, видимо, не так. А как то иначе. Что не правильно. 

Система должна быть выстроена так чтобы депутатов заинтересовать. Вопрос только как это сделать в условиях когда местное самоуправление в Москве превратилось, по сути, в фикцию?

В то время как Хамовники, например, обладают достаточным имущественным и образовательным уровнем чтобы осуществлять в них демократию. С которой тут, конечно, запросто был бы построен Люксембург, Лихтенштейн и Ватикан притом)

И, да. Как бы меня не упрекали жители других районов и прочие приезжие люди за отсутствие принципов - они у меня как раз есть. Борьба за палатку это вопрос принципиальный. Это борьба за свободную торговлю, возможность зарабатывать и снижение цен. Другое дело что это принципы не левые. Что я представляю себе насколько нетипично через сто лет после Октября. 

Но, тем не менее, мои принципы не менее принципиальны чем у левых. А, вполне возможно, и более принципиальны)