А, пока разного рода активисты с пеной у рта продолжают обсуждать наш Крым или не наш (со скорой перспективой начать друг другу в глотки вцепляться) - я, как анархо-индивидуалист, - вообще не понимаю суть вопроса. Чей Крым?

Ну уж точно не мой. Так как мне там не только ничего не принадлежит. Но и, по правде говоря, - если бы он был мой - я бы получал с него какие нибудь дивиденды) Ах, убыточный он, дотационный? 

Ну, значит, продал бы я его. А зачем держать убыточные активы?

Вопрос то не в Крыме для меня. А в Москве. Которая, по всему получается, - не наш. Так как, если бы Москва была нашей, принадлежала бы москвичам - то за право парковки, например, на улицах нашего города платили бы не мы. А нам.

Что, по моему, абсолютно логично.

Ах сами мы такую власть выбираем? Опять же никак нет. На выборах мэра за Собянина голосовала присоединенная им "новая Москва". Голосовала, получив разного рода моднейшие московские блага, подаренные с широкого барского плеча - за счёт тех, кто считался москвичами ранее.

На последних выборах в Госдуму - москвичи также не поддержали Собянина, шедшего во главе партии "ЕР".

Успех на голосовании был обеспечен открепительными. Тем фактом что на избирательных участках за партию власти голосовали разного рода сезонные рабочие, имеющие тут временную регистрацию. Так что, это их мэр и их город.

Впрочем, как бывший партиец, я не мог, конечно, не поговорить с самими этими рабочими. И, послушав их, понял что Москва - не их тоже. Так как получают они за свою работу крайне мало. А некоторые, надо признать, вообще давно ничего не получают...

Так что Москва и не их тоже.  Да и вообще постановка вопроса "наш" не "наш" - всего лишь рудимент колхозного строя.

При котором всё вокруг колхозное, всё вокруг моё, ага. Только вот, если с колхозного поля пропадёт три колоска - пеняйте, как говорится, сами на себя...

И в этом - очевидная ложь всякого колхозного строя. И коллективной ответственности, кстати, тоже.

Не говоря уже о том, что с точки зрения теории производств, любой коллективизм вообще является лишь атавизмом, связанным с недоразвитыми моделями производства, происходящим из них - с эпохи каменного века и до наших дней.

Чему, в свете достижений научно-технического прогресса, - приходит конец.

И, в связи с этим, предлагаю вообще любую постановку вопроса "наш" не на наш" отменить. Всё вокруг чужое. И ничего нашего - нет.

Исходя не только из марксистской теории, объявившей всякую собственность кражей. Но и из объективных реалий будничного существования в городе в котором нам уже с горя запретили выпить или закурить там, где мы это делали раньше ни на кого не оглядываясь. А теперь не делаем, опасаясь совершенно драконовских штрафов и других санкций. Кесарю - принадлежит кесарево. Богу - принадлежит богово. Тебе же, человек, не принадлежит на этой печальной и скучной Земле - вообще ничего. И хватит заниматься самообманом, дорогие товарищи.