Посмотрел новый нашумевший фильм Звягинцева "Левиафан" 2014-го года онлайн. Фильм в котором Звягинцев стал немного Балабановым. Честно говоря, начитавшись отзывов, ждал совершенно другой картины. Картины о противостоянии хорошего человека и частного собственника на своей Земле с бездушной государственной машиной. Т.е. фактически либертарианского сюжета.

Однако сам фильм Левиафан (2014) оказался гораздо сложнее и страшнее. Если у Гоголя единственным положительным героем был смех автора - Звягинцеву уже не до смеха.

Он беспощадно препарирует самые глубокие слои российской реальности. И его приговор - беспощаден.

С мастерство находящемся на уровне лучших образцов русского реалистического искусства Звягинцев показывает Россию как она есть. Без прикрас. Ту самую Россию про которую в Москве принято считать что там жизни нет.

Все эти обшарпаные дома, некрасивые и полностью безнравственные притом женщины, тотальный водочный алкоголизм мужчин, безразличие к детям, совершенно нормальные предательства друзей на фоне великолепно поданых оператором безжизненных и унылых русских пейзажей Севера...

Всё это заставляет задуматься над тем зачем люди там и так живут. Зачем надо было их вообще туда привозить, в этот мертвый край?

Ведь атмосфера фильма - не безысходна. В нем дважды намекается на две возможности исхода из ситуации. В Москву- как предлагает в самом начале фильма адвокат. Или в Америку- как предполагает в конце один из наиболее симпатичных персонажей фильма - плохо одетая подруга главной героини.

И, конечно, как и принято у русских классиков (к которым, без сомнения стоит теперь отнести и Звягинцева) - никто ни в какую Москву работать работать и работать - не едет.

И в фильме "Левиафан" (2014) предельно точно показывается то что происходит после отказа от Исхода.

Что же касается власти в фильме она там не только от Бога, как говорит архипастырь! Но и за грехи. простите но эти пьяные женщины говорящие пьяным мужчинам о желании прямо сейчас сделать ребенка - не заслуживают другой власти. И другой жизни не заслуживают.  И не говорите мне что нет у нас такого и что Звягинцев - клевещет. И слушать не буду!

"Левиафан" (2014) это образец большого русского реализма. И вся эта когорта узнавших себя и негодующих - лучшее тому подтверждение. Гоголя ведь тоже встречали в своё время именно так. И нечего, друзья мои, с кривой рожей на зеркало пенять. Звягинцев именно показал российское представление о частной собственности. При котором бандиты- собственники. Но это только самый поверхностный слой фильма. Весь ужас "Левиафана" (2014) Звягинцева не отсутствие прав человека в кошмарной российской глубинке. Из которой массово к нам в Москву бегут беженцы. Он показал как бы отсутствие самого человека.

Главный герой- был бы человеком в другом окружении, в другой элементальной среде. Но там- у него нет никаких шансов. Даже если бы на него не наехали б бандиты - главный герой всё равно умер бы от алкоголизма через пару-тройку лет. Его жена так и осталась бы безнравственной женщиной. А ребенок - вырос бы вечным троечником с отклонениями в психике. И друг его остался бы таким человеком с которыми и врагов никаких не надо...

В другом окружении, в другом воспитании - фильм пошел бы в другом направлении с самого начала. Та же реакция американцев на это указывает. Стрелять надо было в губернатора который вторгся на территорию священной частной собственности! С обоих стволов. Хуже - не было бы.

Тогда это был бы фильм про Рэмбо или про Харвина Химайера. А так- фильм Звягинцева "Левиафан" это фильм про маленького человека в большой и страшной стране. Про человека который со времен Гоголя стал ещё меньше. И про страну которая стала ещё страшнее.

И не требовать разбить реалистическое зеркало режиссера Звягинцева надо. А честно, в пьяном угаре, подойти к нему. Вглядеться. И сказать:"Это мы, Господи".