Книги Говарда Филипса Лавкрафта это целый мир. И я даже немного завидую читателю которому этот мир лишь предстоит открыть. Ведь в его книгах с потрясающей ясностью изложена целая мифология, мифология которая могла быть рождена только в 20-м веке который, конечно, был не менее кошмарным чем все произведения Лавкрафта вместе взятые. С присущей ему гениальностью Лавкрафт, конечно консерватор и человек ещё старого мира, человек в созданном им же самим футляре, наблюдает волны социального хаоса разлагающего не только человеческое но и божественное. Он вглядывается в этот хаос с ужасом, он пытается заклясть его, персонифицировать, дать какие то имена, определения.

Ктулху, Тцатхоггуа, Йог-Сотот - в его произведениях можно встретить массу имен одного и того же.  А ещё, согласно Говарду Филипсу Лавкрафту, рядом с нами, в параллельной социальной реальности, живут люди которые не вполне являются людьми. И эта параллельная антицивилизация - у неё совершенно свои культы, боги, идеалы. И она совершенно неизмерима через человека как классическую меру всех вещей.

В этом отношении антропология Лавкрафта идёт гораздо дальше антропологии Толкиена- другого величайшего мифотворца 20-го века. Просто Лавкрафт берет материалом своего литературного исследования более глубокие пласты человеческой психологии. И более древние пласты человеческой истории. Конечно нет никакого подлинного Некрономикона. Но божества Лавкрафта, Великие Древние - вовсе не вымысел писателя. В этом сможет убедиться всякий кто внимательно изучал мотив изображения гигантских осьминогов на сосудах Древнего Крита, изучал мифологию Шумера, например. 

Если же рассматривать книги Говарда Филипса Лавкрафта с точки зрения чистого литературоведения то, надо признать, что этот один из самых загадочных авторов двадцатого века был основателем целой школы, целого направления в современной литературе. Направления открывшегося отечественному читателю только недавно. И, к сожалению, так и не открывшегося отечественному писателю.