• Культура — это та веревка, которую можно бросить утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие культуры идет столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла. Растет кротость — растет и жестокость, растет альтруизм, но растет и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением добра уменьшалось зло; скорее так, как при развитии электричества: всякое появление положительного электричества идет параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба м«жду добром и злом не угасает, а обостряется; она и не может кончиться и не может, по-видимому, не кончиться. 

Павел Флоренский

Удивительно. Но о том же самом писал мудрец Чжуан Цзы за тысячи лет до того.

Только китаец видел выход. Он призывал не гнаться за благим.

Дабы не увеличить и злого.

Не увеличивать справедливость- дабы несправедливость не увеличилась.

Флоренский же такого ответа признать не может. Т.к. он мыслитель западной культуры и просто не понимает идеи Недеяния во всех её приложениях.

Да более того. Для него Добро и Зло чуть ли не первосущности, вечные и неизменные.

В то время как на самом деле они плавно перетекают друг в друга.

И существуют, притом, исключительно в субъективной реальности чисто человеческого миропонимания.

Впрочем для нас тут гораздо важнее ещё раз отметить факт нападок философии на культуру.

В подтверждение тезиса о том что философия является не только не частью а, в некотором роде, альтернативой культуре.

Притом альтернативой несравненно более высокого уровня.